《翘鼻子噜噜》课件

《翘鼻子噜噜》课件教学目标：

1、理解故事内容，能从中获得乐趣，愿意了解动物的有关知识。

2、初步了解猪的特征及生活习性，知道猪是人类的好朋友。

3、运用已有的经验创编故事，大胆想象、表达自己的想法。

教学准备：

课件、小猪图片、猪有关的玩具或物品等。

教学过程：

一、导入新课：

1、认识猪，揭示课题。

今天老师给小朋友们请来了一位动物朋友，它是谁呢？请幼儿猜测。

2、播放课件，观察画面，逐步感知猪的特征及生活习性。

（1）播放课件，认识小猪的鼻子。

师：小朋友们看看这是什么？它是谁的鼻子？小猪的鼻子有什么特别的地方？（又长又翘）

（2）播放课件，认识小猪的耳朵。

师：小猪的耳朵有什么特别的地方？（很大）小猪的耳朵除了很大还有什么功能呢？（能扇风）

（3）播放课件，认识小猪的尾巴。

师：小猪的尾巴是什么形状的？（像绳子）小猪的尾巴还有什么特别的地方？（很短）

（4）播放课件，了解小猪的生活习性。

师：小猪喜欢住在什么地方？它喜欢吃什么？它喜欢做什么？（睡觉、吃）

3、播放课件，欣赏完整的故事。

师：老师把这个故事编成了一本书，我们一起来听听吧！

二、分段欣赏课件，感受故事内容及人物形象。

（一）第一段

1、提问：噜噜有一双什么样的鼻子？（又长又翘的鼻子）这是噜噜的骄傲还是耻辱？为什么？

2、噜噜为自己的长鼻子骄傲，还当上了班长，它帮助同学们做了什么？（帮助同学们吹泡泡糖）你是怎么知道的？让我们一起看看好吗？

3、噜噜是怎么帮助同学们吹泡泡糖的？它吹得泡泡糖大不大？请幼儿学说象声词“扑哧”。

4、同学们听了噜噜的话会怎么做？为什么？那噜噜还能当班长吗？为什么？

5、小结：噜噜用自己的聪明帮助了同学们，可它却把自己的长鼻子吹爆了，我们一起来看看噜噜的鼻子到底发生了什么事情。

（二）第二段

1、观察第二幅图，提问：噜噜的鼻子发生了什么事情？它为什么会这样？它的长鼻子没有了那它还会有什么变化？为什么？

2、讨论：噜噜没有了长鼻子它还会是班长吗？为什么？如果你是噜噜你会怎么做？怎么做才能让大家欢迎你当班长呢？帮助幼儿体验故事所表达的情感及寓意。

3、小结：虽然噜噜失去了自己的长鼻子，但它并没有灰心丧气，还想用自己的努力为大家做事，这种精神值得我们学习。我们小朋友也有自己的优点和缺点，在平时也要像噜噜一样用自己的优点为大家做事哦！那我们来看看噜噜没有了长鼻子后是怎么样的呢？

（三）第三段

1、观察第三幅图，提问：噜噜没有了长鼻子变成了什么样？谁来帮助它了？它们是怎么帮助噜噜的？我们一起来听听吧！

2、播放课件第三段。提问：小动物们是怎么帮助噜噜的？它们为什么要帮助噜噜？它们对噜噜说了些什么？听了它们的话你觉得噜噜会怎么做？为什么？那我们一起来看看噜噜是怎么做的吧！

3、小结：小动物们都很关心噜噜，在它的帮助下，噜噜又变回了原来的样子只不过这次它不是靠自己的长鼻子而是靠自己的聪明和勤劳又当上了班长。我们小朋友也应该像噜噜一样不管遇到什么困难都要勇敢面对哦！民俗风情旅游与民族民间文化变迁研究以云南咪依噜风情谷为个案随着旅游业的发展，民俗风情旅游逐渐成为了人们旅游的重要选择。这种旅游形式不仅可以让人们了解不同地区的文化，还可以促进当地经济的发展。然而，民俗风情旅游的发展也带来了一些影响，其中最突出的是对民族民间文化的变迁。本文以云南咪依噜风情谷为个案，探讨民俗风情旅游与民族民间文化变迁之间的关系。

一、云南咪依噜风情谷简介

云南咪依噜风情谷位于云南省昆明市石林彝族自治县，是一个以彝族文化为主题的旅游景区。景区内有独特的自然风光，还有丰富的彝族民俗文化。在咪依噜风情谷，游客可以欣赏到彝族的建筑、服饰、歌舞、饮食等传统文化，还可以参加彝族的传统节日和活动。

二、民俗风情旅游对民族民间文化变迁的影响

1、文化传播与融合

民俗风情旅游促进了不同地区和不同民族之间的文化交流与传播。在咪依噜风情谷，彝族文化得到了广泛的传播和推广，使得更多的人了解和认识了这个独特的民族文化。同时，来自不同地区的游客也带来了各自的文化元素，这些文化元素与当地的彝族文化相互融合，形成了新的文化形式。

2、传统文化的变异与失真

随着民俗风情旅游的不断发展，为了满足游客的需求，一些传统的文化表现形式可能发生变异。例如，在咪依噜风情谷的彝族歌舞表演中，为了吸引更多的游客，一些现代化的元素被加入其中，使得表演形式逐渐失去了原有的纯正和本真。此外，一些商家为了追求经济利益，可能会过度商业化一些传统文化表现形式，使得其失去了原有的韵味和价值。

3、文化自觉与保护

面对民俗风情旅游所带来的影响，当地彝族人民逐渐意识到保护本民族文化的重要性。他们开始重视传统文化的传承与发展，并采取一系列措施来保护自己的文化。例如，在咪依噜风情谷，一些当地的彝族人开设了传统的彝族手工艺品店和彝族餐饮店，向游客展示和推广本民族的文化。同时，当地政府也加强了对文化保护的力度，通过制定相关政策和法规，加强对文化资源的保护和传承。

三、结论

民俗风情旅游对民族民间文化变迁有着深远的影响。它既促进了不同文化之间的交流与融合，也为当地带来了商业化的冲击和传统文化的变异。然而，通过加强文化自觉和保护措施，当地人民和政府可以更好地保护和传承本民族的文化遗产。在发展民俗风情旅游的我们应该注重文化的传承与发展，保持其原有的纯正与本真，让游客在享受旅游的也能够深入了解和认识当地的文化底蕴。旁观者的利己主义芥川龙之介的《鼻子》在阅读芥川龙之介的短篇小说《鼻子》时，我们能够明显地感受到主人公禅智内供因为其与众不同的鼻子而承受的痛苦，以及他在试图改变鼻子长度过程中所经历的心理变化。然而，在深入剖析这个故事时，我们发现，除了禅智内供自身的自尊心和周围人们对他的嘲笑之外，旁观者的利己主义也是导致他痛苦的重要原因。

首先，我们必须认识到，禅智内供的鼻子不仅仅是一个生理特征，更是一个社会符号。在故事中，禅智内供的鼻子长足有五寸，从上唇一直垂到下巴，形状如香肠一般。这样的描述让我们可以清晰地感受到他的鼻子与其他人的不同，而这种不同在周围人的眼中似乎成了一种笑柄。城中百姓和内供的弟子，都在内心对禅智内供的长鼻子进行过不同程度的嘲笑。这种嘲笑不仅来自他的生理特征，更来自他的社会身份——一个和尚。

然后，我们看到，禅智内供试图通过各种方法改变鼻子的长度。他甚至为此忍受了种种痛苦，但却并未得到周围人的理解和支持。这种行为在旁观者看来，可能只是一种滑稽的表演，甚至有人会因此嘲笑他。这种嘲笑并不是出于对禅智内供的关心和同情，而是出于一种利己主义的心态。他们看到禅智内供的痛苦和努力，不是选择理解和支持，而是选择嘲笑和讽刺。

在这个过程中，我们看到了芥川龙之介对人性虚荣与本质的深刻揭示。在面对他人的痛苦和困扰时，人们往往选择成为旁观者，而不是行动者。他们以自己的利益为中心，对他人的痛苦视而不见，甚至在他人努力改变自己的痛苦时进行嘲笑和阻挠。这就是旁观者的利己主义。

然而，《鼻子》这个故事并没有在这里结束。故事的最后，禅智内供的鼻子奇迹般地恢复了原状。这个结局虽然出人意料，但也在情理之中。因为在这个过程中，禅智内供已经深刻地体验到了旁观者的利己主义对他的伤害。这种伤害不仅来自外界的嘲笑和误解，更来自他内心的自我怀疑和挣扎。他开始怀疑自己的选择是否正确，开始怀疑自己的痛苦是否真的值得。这种内心的挣扎和矛盾，最终导致了他的鼻子恢复原状。

在这个过程中，我们看到了芥川龙之介对人性复杂性的深刻描绘。禅智内供既是一个受害者，也是一个施害者。他在面对自己的痛苦时，选择了逃避和改变，但在面对他人的嘲笑时，却选择了忍受和沉默。他的行为既揭示了人性的脆弱，也揭示了人性的坚韧。

总的来说，《鼻子》是芥川龙之介对人性复杂性和旁观者利己主义的深刻揭示。在这个故事中，我们看到了一个老和尚因为一个与众不同的鼻子而承受的痛苦和嘲笑，也看到了他在试图改变自己时所经历的心理变化和周围人的反应。这个故事让我们反思，当我们在成为旁观者的时候，是否应该更加理解和尊重他人的痛苦和努力，而不是以自己的利益为中心进行嘲笑和讽刺。试论芥川龙之介《鼻子》的深层意蕴《鼻子》是芥川龙之介的短篇小说代表作之一，其故事情节虽然简单，却富含深意。本文将从作品的主题、人物塑造和情节发展三个方面来探讨《鼻子》的深层意蕴。

首先，从主题上来看，《鼻子》主要探讨的是人的自尊和自我认知的问题。在故事中，老和尚因鼻子过长而苦恼不已，想方设法要对身体器官进行矫形。然而，当他的鼻子缩短后，却遭到了众人的嘲笑，这让他感到更加痛苦。这反映出人们对于自尊和自我认知的复杂心理。一方面，人们可能会因为自身的不足而感到自卑和痛苦；另一方面，当别人对我们的不足表示同情时，我们可能会感到不满和反感。这种心理状态在芥川的作品中得到了深刻的描绘。

其次，从人物塑造上来看，芥川通过老和尚这个形象，展现了一个典型的内心矛盾的人物。老和尚既想摆脱鼻子的困扰，又无法忍受他人的嘲笑。这种内心的挣扎和矛盾，使得老和尚的形象更加立体和真实。这也反映了人类内心的复杂性，人们在面对困难和挫折时，往往会陷入内心的挣扎和矛盾之中。

最后，从情节发展上来看，《鼻子》的情节发展十分紧凑。故事以老和尚的鼻子过长为起点，以他的鼻子恢复为终点。在这过程中，作者巧妙地利用了反转手法，使得故事的结局出人意料。这种情节发展方式不仅增加了作品的趣味性，也使得作品的主题更加突出。

总的来说，《鼻子》是一篇探讨人类自尊和自我认知问题的短篇小说，通过一个简单而有趣的故事情节，展现了人类内心的复杂性和矛盾性。这篇小说不仅具有很高的文学价值，也为我们提供了深入思考人类心理和行为的机会。《沁园春长沙》课件一、导入

1、简介作者

2、写作背景

3、解题

二、整体感知

1、听录音，正音

2、自由朗读，思考问题

3、讨论问题

三、品读课文

1、词的上片写什么？下片写什么？

2、词的上片描写了哪些景物？这些景物有什么特点？

3、“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”一句包含了几种不同的修辞手法？作用是什么？

4、“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”一句中“看”字总领句的作用是什么？“万山红遍，层林尽染；漫江碧透”描写了哪些景物？“万类霜天竞自由”又描写了哪些景物？使用什么修辞手法？作用是什么？

5、“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”这句诗中的“怅”是什么意思？“沉浮”指什么？作者为什么而“怅”？表达了诗人怎样的思想感情？这句诗的作用是什么？

6、“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”这句诗中的“携”“忆”“恰”“书生意气”“挥斥”“指点江山”“激扬文字”“粪土”分别是什么意思？“万户侯”“百侣”“峥嵘岁月”“风华正茂”“方遒”又指什么？表达了诗人怎样的思想感情？这句诗的作用是什么？

7、“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”这句诗中的“记”和“击水”分别是什么意思？“遏”又是什么意思？表达了诗人怎样的思想感情？这句诗的作用是什么？

8、词的下片抒发了什么情感？词的结尾三句有什么作用？《坐井观天》公开课课件一、导入

1、同学们喜欢看图编故事吗？老师给大家带来了一幅图，谁能给这幅图编个故事？

2、同学们想象力真丰富！老师根据这幅图，给大家编了一个故事，想听吗？

（教师边演示边讲述）

二、初读课文，整体感知

1、这个故事的名字就叫“坐井观天”（板书课题，学生读课题）。

2、“观”是什么意思？课文中的小青蛙坐在什么样的井里？这口井的井口是怎样的？

3、谁来读读课文？其他同学边听边想：这个故事讲了什么？

4、学生自由读课文，教师指导。

5、学生汇报交流。

6、谁来读读小青蛙的话？请同学们用自己喜欢的方式读读小鸟的话。

7、读了这么多，你们知道小青蛙认为天有多大？小鸟呢？你们认为天有多大？

8、让我们来读读课文吧！

三、研读课文，明白道理

1、同学们再读读课文，想一想，小青蛙为什么会认为天只有井口大？小鸟为什么会认为天无边无际？

2、学生讨论交流。

3、小青蛙坐在井里，看到井口天空的一角，他会怎么想呢？小鸟在高高的天空