中国哲学寓言故事(三篇)

第页共页中国哲学寓言故事(三篇)无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以进步我们的语言组织才能。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，吧中国哲学寓言故事篇一鹰是一种凶孟的飞禽，而蜣螂是一种小虫。一次兔子被鹰追逐，在走头无路的时候碰到了蜣螂，便向它求救。蜣螂鼓励兔子和鹰讲理。但鹰却蛮横地吃掉了兔子。蜣螂从这个悲剧中悟出：同鹰是无理可讲的，必须英勇地和它做斗争。于是，蜣螂经常等候在鹰巢下面，只要鹰一生蛋，它就飞上去，把鹰蛋推滚起来，把它打碎。鹰到处躲避不成，最后只好飞到希腊神话中最高的神宙斯那里，恳求宙斯为它提供一个平安的地方繁殖后代。宙斯便叫鹰在自己的膝上生蛋，以为这样就平安了。但蜣螂毫不惧怕，它知道这一消息后，便带了一个粪团，飞上天去，将粪团抛在宙斯的膝上。宙斯忙掩面捂鼻，慌忙站了起来，膝上的鹰蛋也落地粉碎了。寓意：小人物可以向强者挑战，可以蔑视宙斯这样所谓天上的“最高神祗”，只要不屈不挠，坚持战斗，最终定会获得成功。中国哲学寓言故事篇二同样的内涵以不同的顺序呈现，会给人不同的观感。《庄子》里有一个故事：养猴人要给猴子吃果子，先说“早上吃三个，晚上吃四个”，猴子听了，怒形于色;他于是改口说“早上吃四个，晚上吃三个”，猴子听了，转怒为喜。这也是成语“朝三暮四”的来。猴子一天吃的果子总数都是七个，只是在顺序上有所不同，结果就让它们产生截然不同的情绪反响。也许你会觉得这些猴子未免太容易被“耍”了，但庄子借这个寓言要说的其实是“人性”，而非“猴性”，多数人对很多问题的看法跟这些猴子差不了多少。心理学家让一群受测者观看abc三位学生解答30道难题的录像带：a的答复起先都迅速而正确，但后来却越错越多;b开场时一再碰壁出错，但后来那么越答越顺越对;c那么一开场就有对有错，没有一个轨迹可循。最后，abc三人答对的总题数都是15题(录像带并未交代这个统计数字)。看完录像带，心理学家请受测者评估三名学生的才能，结果大局部的人都认为先盛后衰的a比先衰后盛的b较有才能，而且错误地认为a答对的总题数要比b来得多。实验室里的受测者跟庄子寓言里的猴子一样：同样的内涵假设以不同的顺序呈现，就会让人产生不同的观感。“先好后坏”不仅比“先坏后好”给人较佳的整体印象，而且还会让人觉得“先好”就是“真的好”。这是一种“先入为主效应”──最先呈现的事物或特质，会让人留下最深入的印象，而且盖过后来出现的.相反讯息。另一个实验更有趣：以两种方式介绍同一个人，甲方式说他是个“聪明、勤勉、冲动、挑剔、顽固、嫉妒”的人，乙方式说他是个“嫉妒、顽固、挑剔、冲动、勤勉、聪明”的人。结果，甲方式的介绍带给听者的整体印象要比乙方式好很多。其实，六种特质完全一样，只是呈现的顺序颠倒而已。“名实未亏，喜怒为用”，庄子想借猴子的寓言告诉我们顺序的虚幻性，可惜的是多数人还是跟猴子一样被顺序所迷惑。庄子的猴子和心理学家提醒我们，在与人交往时，假如你不想让人对你的才能和为人做出错误的判断，那你就不必太谦虚，也不必担忧无以为继，而应该在一开场时，就表现出自己最好的一面。中国哲学寓言故事篇三在一条河上面，有一座非常窄的桥。一天，一只山羊要从这座桥过河。当它走到桥中央的时候，遇上了另一只山羊。桥太窄，无法让它们同时通过。“你往回走，”一只山羊对另外一只山羊说，“桥太窄，我们两个无法同时通过。”“为什么要我往回走?”另外一只山羊说。“为什么你不往回走?”“你必须往回走，”第一只山羊说，“因为我比你强壮。”“你并不比我强壮。”第二只山羊说。“我们比比看就知道了。”第一只山羊说，它低下头，竖起羊角，摆出一副要搏斗的姿