读六尺巷有感300

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导读：《六尺巷》源于张文瑞公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归。家人得书，遂撤让三尺，故六尺巷遂以为名焉。是我国古代和谐礼让的形象之一。

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在安徽安庆，有个地方叫桐城，古城“文都”。那里文风盛行，除了很多名人，比如张廷玉、张英父子俩。提到张英，不得不提到桐城的六尺巷。

六尺巷乍一看，只是一条不起眼的肖像，宽只容两人并行通过，长只有一百米左右。小巷的入口有个大牌坊，上面写着两个大字：礼让。小巷两边是徽派建筑的墙，青色的砖，灰白相间的檐。右边墙上还有块汉白玉做的“六尺巷”三个字。走在青石板铺的小路上，让你有一种幽深的感觉。在这条小巷里，还有一个流传百年的故事。

清朝康熙年间，大学士张英在京城做官。他的父母打算把自家院子砌起来。可墙刚砌好，邻居吴家闹意见，认为张家把墙砌到他们家的地盘了。张家听了不信，说着说着两家吵起来了，到县官拿去，县官也劝不了他们。张家于是传信给张英，想靠他的官位摆平吴家。张英收到信，笑了笑，写道：“千里传书只为墙，让出三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家收到回信，看到儿子让他们退让，非常扫兴，但这也是让两家和好的唯一办法，只好把墙后退了三尺。吴家见张家让了三尺，非常感动，于是自己也让出三尺。

所以，就有了今天的六尺巷，也有了一条礼让的人心大道。

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《传承中华文化，共筑精神家园》这本书讲述了很多感人的故事，其中《六尺巷》的故事让我感触最深。

故事讲得是在清朝康熙年间，安徽省桐城县有一条巷子，一边是张家，另一边是吴家。两家人在宅基的问题上发生了冲突，互不相让，事情越闹越大。后来张家写信告诉在北京为官的张英，张英阅后写来回信，信中写道："一纸书来只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"家人看了，立刻让出三尺土地，不再争执，对方深感羞愧，也让出三尺，才有了闻名遐迩的六尺巷。

这个故事写出了中华民族和谐礼让的传统美德。简简单单的让三尺，不仅体现出自己的君子风度，也让对方感到惭愧，而且会化解矛盾，重新和好。谦让是一个传统美德，是现在许多人所缺少的。

在现实生活中，很多的纠纷和争吵，是能用谦让来解决的，譬如：不小心刮伤别人的车，要学会说"对不起",并赔偿损失，就少一点争吵。假如人人都懂得谦让，那么我们的生活将更加美好。

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《六尺巷》说的是安徽桐城有个宰相的侄子想建处宅院，请来算命先生找了块风水宝地，可当地的一位富豪也看好那块宝地，于是两家都想把围墙打过些，各不相让。宰相的侄子只好写信求助京城的叔叔，宰相看信迅速提笔写下四句话：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今尚在，不见当年秦始皇。侄子见信后惭愧不已，便拿信来到富豪家，结果两家都让出三尺，留下了名扬后世的六尺巷。

万里长城今尚在，不见当年秦始皇。钱财乃身外之物，不必过分看重。古代的财主大多过分看重钱财，活着是个守财奴，吝啬鬼，死后还要将大量的'珠宝带进坟墓，妄想世代享用，岂不知无论过去多少年，终逃不脱盗墓贼的魔爪，死了也不能安身，何其可悲?反之，如果将这些珠宝作为慈善接济穷人，活着心宽，死后身安，何乐而不为呢?

有人说，有钱能使鬼推磨，钱是上帝，金钱是万能的，我认为不然。如果你给沙漠中即将渴死的人黄金，你等于给了他一刀。相反，给他一瓶矿泉水，就能救他一命。设想你身处一条触礁的航船，你是愿意丢弃一船财物，还是抱着它们沉入水底?毋庸置疑，生命才是最宝贵的。有了生命，千金散尽还复来。

《六尺巷》不仅告诉我们钱财乃身外之物，还告诉我们要学会宽容和礼让。为什么富豪也让三尺?因为富豪也被宰相的宽容大度所打动!宽容能化敌为友，化干戈为玉帛，还能保护你我的生命。新闻中常有报道两人因发生口角或一些芝麻大的小事而引起打斗致死或是坐监的事件，令人不寒而栗。如果其中的一方能宽容或礼让一些，把大事化小，小事化了，会有惨剧的发生吗?

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今天，我读了一篇名叫《六尺巷》的文章。这篇文章主要是告诉我们要懂得宽容友善，而这个道理恰恰是我们所缺的。接下来，就让我为你们介绍这篇文章吧。

清代的宰相张英和叶侍郎毗邻而居，而两个人呢又同在京城为官。叶家修墙院时占了张家三尺的地面，张老夫人就为此事修书送到京城。张英于是作诗回复老夫人说：“千里家书只为墙，让他三尺有何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是张老夫人接信后立即让出了三尺地面，叶家见后深感惭愧，也将院墙后退三尺，六尺巷就此产生了。

这个故事给我们带