北京月坛公园总体改造设计

北京月坛公园总体改建设计一、史料研究月坛公园位于北京西城区阜成门外南礼士路西侧，占地面积约8万m2，其中的月坛坛庙部分为明、清两代皇帝祭祀夜明神（月亮）和天上诸星宿的场所。月坛与天坛、地坛、日坛、先农坛一起并称北京五坛。一、史料研究月坛于1955年辟为月坛公园对公众开放，面积约为120亩。1983年将南侧果园改建为邀月园景区，形成现有规模。一、史料研究在北京最早独立祭祀日月的坛庙建筑，出现在金代。根

据《金史·礼志一》记载，当时的日坛在金中都东面城门之一

的施仁门外，月坛在西面城门

之一的彰义门外。明朝迁都北

京后，最初实行天地合祭，日

月之祭作为天地的配祭，到明

嘉靖年间根据古礼，改革礼制，实行四郊分祀，单独建立了日

坛和月坛。今日北京的日坛、

月坛的原形可追溯到16世纪明朝嘉靖年间。一、史料研究新中国成立后，月坛由北京市人民政府接管，几经修缮后正式对市民开放。“文革”期间，坛墙基本被拆毁，拜台被拆除后，在原祭坛基础上建设了电视发射塔，并在坛南果园中修建地下人防工事。二、现场勘察根据现场考察的结果，所有在明清文献中提及的月坛内坛的主要建筑，除拜台和坛墙被拆毁外，其他的都能在今天的月坛公园里找到，坛墙内的坛庙空间布局也基本完整，这为现在月坛内坛的恢复工作创造了必要条件。二、现场勘察二、现场勘察南园内现状游线简单，景点分散，主题不明确；

平地突起三座小山，空间

关系单调；园内种植单一，原为果园，留有大量管理

不善的石榴树，缺乏常绿

树，种植层次单调。三、公园定位综合月坛文物保护的基本要求，以及作为区域公园所应承担的市民户外活动功能，规划设计以坛庙空间为背景，以中国传统“月文化”为主题，强化月坛公园特有的景观格局，突显月坛的文化内涵。并希望通过提升公园的景观质量，完善公园的城市功能，使月坛公园形成以古坛庙为依托的、具有历史文化特点的区域性文化休闲公园的同时，带动周边环境的综合整治，完善西城区城市公共空间的品质及形象。四、设计简述北区即原来的月坛内坛，参照《大清会典——夕月坛图》(清·乾隆)恢复古祭坛的完

整格局和环境。拆除坛内原有居住平房及现代建筑，修复祭台和坛墙，对现存的东天门、北天门、具服殿、钟楼、棂星门、神库、神厨、宰牲亭、祭器库、乐器库等一系列古建筑进行整修。交通设计：从南、北各

引一条景观

路线汇聚到

神路上，突

出原有的祭

祀格局从南、北各引一条景观路线汇聚到神路上，突出原有的祭祀格局恢复明清时期的道路格局，突出神路及祭祀路线高程设计：调整高程，恢复历史建筑，降低全园标高30~50cm种植设计：依据史料记载，坛庙中以松、柏、榆、槐为主。参考天坛、地坛的树种和树间距，考虑到月坛较小，受周围环境影响较大，种植设计以桧柏为主，采用4.8m×4.8m株行距，以恢复坛庙空间的感觉。四、设计简述南区充分考虑市民的室外休闲活动需求，运用传统园林手法，以“月”文化为主题，利用院内原有的仿古建筑，北区民房拆除时尚存的古城砖，以及原贮存于园内的古旧湖石，结合园内已有乔木，通过调整园路结构和景区布局，形成以伴月广场为核心，与天香庭院、咏月诗碑墙、静月轩等多个特色景点，相互呼应的完整景观体态，同时从人流组织、景观风格等几个方面协调北、南两区的关系，形成既完整统一，又各具特色，“北坛南园”的景观整体。月文化研讨月文化历史悠久，源远流长。承载了人们无限美好的寄托。五、设计亮点

考古挖掘取得成果：通过对文献资料反复研究论证，确认月坛现状南侧坛墙位置不是月坛初建时的位置。工程勘察利用设计院考证确认的新的坐标点，顺利挖掘出原有坛墙基础，且在此基础上重新修复坛墙，为完整恢复明嘉靖年间的月坛制式打下了坚实的基础。五、设计亮点

文物保护利用：保留明代坛墙夯土墙芯，封存展示；巧妙利用遗留文物夕月亭、石碑等做新园区建筑小品五、设计亮点

旧物利用：园内原有各式木亭及拆下的旧城砖用来造景五、设计亮点节水灌溉利用原有的部分废弃人防工事，改造成蓄水池，收集雨水并且经过过滤、加压后，用于月坛南园内的植物绿化，喷灌工程用水，以及供应月坛内公共卫生间内的冲厕卫生用水。通过以上设施实现了雨水的回收利用。并且利用废弃的人防工事节省了蓄水池的修建费用，对于市内许多同样有废弃的地下人防设施或其他地下蓄水空间的项目同样有推广价值。五、设计亮点节水灌溉六、古建改建类项目设计体会设计开始前的史料研究非常重要。

现场勘察，了解现状与历史的关系，结合现状情况，进行还原历史的设