文史常识类试题50题

文档来源为文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.PAGEPAGE2文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.文史常识类试题从姓氏的演变看，下列姓氏中较古老的应A．赵 姬C．元 吴中国与西方在亲属称谓上有很大的不同。如：对与父母同辈的称谓，英文只用“uncle”和而中文则用“伯伯、叔叔、舅舅，姑妈、姨妈……”等。这种差异所反映的实质是A．汉字比英文有更强的表现力 B.英语比汉语的内涵更为丰富C．西方人更善于协调人际关系 D．中国人较西方人更具家族观念名字可以印证的春秋时期的历史现象是A．农民可以接受教育 B．牛耕技术出现C．孔子是一位大教育家 D．铁制生产工具出现4．宋朝曾把与契丹族政权边境临界地区的一些地点改名，如威虏改为广信，静戎改为安肃破虏改为永静等。根据所学史实判断，这种现象出现的时间是 （ ）A．实现统一后 B．澶渊之盟后C．东京保卫战后 D．宋金和议后5．古人“始生三月而加名”，“男子二十，冠而字”。如曹操，名操，字孟德；刘备，名备，字玄德。般情况下，名供长辈称呼，用来自称则有谦恭之意。“卑己尊人”是中华民族的传统美德。刘备与曹操会面时，他的自称和对曹操的称呼应是A．备、操 B．玄德、操C．备、孟德 D．玄德、孟德（551-479年30A．公元前6世纪后期 B．公元前5世纪后期C．公元前6世纪前期 D．公元前4世纪后期7．俗话说，历史一条线，地理一张图，历史的时序性是学好历史的基础。中国封建社会第一次大统一与二次统一，两者时间相距A．500年 B．501年 C．809年 D．810年春节是中国最隆重的传统节日，他根据中国的立法把这正月作为岁首，这一节日应起源于A．秦始皇时期 汉武帝时期C．唐玄宗时期 D．元世祖时期A．河南开封 B．宋钦宗年号C．宋徽宗庙号 D．宋徽宗谥号玉鼠去，金牛至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众朋，阖家欢，新春福禄!”这是2009年春节的一条祝福短信，其中的“鼠”“牛”与农历纪年相配，这源自A．中国原始的自然崇拜 B．中国古代的神话传说C．中国原始的图腾崇拜 中国古代的农业文明11十八年四月小，23，星期六”。作为历史它在此定格成为永恒。它的寓意是A、清政府统治结束 、国民党政权在大陆统治结束C、日本侵略者占领南京 D、南京光复，抗日战争取得胜利12、中国的二十四节气最早发源于黄河流域，古人一直运用它来安排农事。由此可以说明影响农耕文明的一个重要因素是、气候条件 B、地理环境C、地质特点 D、生产经验农历正月十五是我国民间影响最为广泛的一个传统节元宵节它又“灯节上元节元夜”“元夕”，早在西汉就在历法里确定为正式的重大节日，但元宵赏灯始于东汉明帝时期，据说源于某种宗教，可能是佛教 B．道教C．天主教 D．伊斯兰教200811的重视。追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结的形成有密切关系的是A．分封制 B．郡县制 宗法制 D．科举制帝王的年号纪年是我国古代常用的纪年方法，下列历史名称中不涉及帝王年号的A．建安文学 B．开元通宝 C．康乾盛世 D．绍兴和议16、司马迁在《史记。历书》中写道：“至今上即位 而巴（郡）落下闳运算转历”。文中的“今上”和“历”是指A．汉高祖、《授时历》 B.汉文帝、《大衍历》C．汉武帝、《太初历》 D.汉光武帝、《十二气历》17．国家将一些传统节日列为法定假日以更好地尊重传统文化。下列法定假日中属于“二十四节气”之的是A．中秋 B．端午 C．清明 D．春节A．华侨保留了中国古代传统 B．华侨生活区域的相对集中C．中国古代文明的博大精深 华文明在世界影响深(“十二地支”)2009年是乙丑年，对应的生肖是“牛”。请问“辛亥革命’’这一年对应的生肖应是A．猴 B．羊 C．猪 D.马2009学业乾隆，成绩嘉庆，前途道光，财富咸丰，德才同治，心情光绪！”根据相关的基本文史常识判断：康熙、雍正、乾隆等称号应属A.国号 B.年号 C．谥号 D．庙号出榜文云：“本州依例放火三日”。这一现象反映了①百姓对地方官员的尊重 ②古代中国是等级社会③古代中国实行郡县制 ④儒家的名分观念和礼制A.①② B.①③ C.③④ D.②④22不包括A.政局动荡不安，战争频繁 B.平等思想已成为当时社会的主流思想C.奴隶制瓦解，封建制形成 D.重视人才成为统治者的普遍政治倾向23.(楚庄王)庄子：“子无阻九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎。”引自司马迁《史记》这一段文字反映的根本问题是A.诸侯争霸 B.问鼎中原C.分封衰败 D.天子遭难24.古人常用“学富五车”来形容学问渊博，但也反映出当时书写工具的落后，那在古代的中国，从什么时候开始，读书人外出游学时，不用带五大车的竹简，也可以达到“学富五车”A.西周 B.秦朝 汉代 D.唐代25作为权力和地位的象征，可以追溯到：A、原始社会后期 B、商周时期C、战国时期 D、秦汉时期背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣”。是鲁迅先生对我国古代一部重要史学著作的赞叹。这部史书在叙述历史时是采用以人物为中心展开 B．以事件之始末记述C．以时序为主线写作 D．以地域之联系综述作者自述“关国家兴衰系生民休戚为著作主旨立志为统治者提供历史经验与教训的史书A．《春秋》 B．《史记》C．《汉书》 《资治通鉴》它们出自楚辞体《离骚》 B．纪传体《史记》C．编年体《资治通鉴》D．叙事体《通鉴纪事本末》29、明朝科举考试规定只能在四书五经中命题。五经是A.《诗》、《书》、《礼》、《论语》、《春秋》B.《春秋》、《易》、《论语》、《书》、《诗》C.《易》、《诗》、《书》、《孟子》、《礼》D.《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》30．《宋史·袁枢传》记载：“枢常喜育司马光《资治通鉴》，若其浩博，乃区别其事而贯通之，号《通鉴纪事本末》”。“区别其事而贯通之”的编写体例与古希腊的《历史》非常接近，这种体例也可以表述为A．纪传体 B．编年体C．国别体 D．叙述体铁齿铜牙纪晓岚》曾经热播，使纪晓岚（即纪昀）成了家喻户晓的人物。纪晓岚在我国文史上的突出地位是A．著述了一部综合性地理著作 B．编撰了一部编年体通史巨著C．主持编篡了一部庞大的类书 持编篡了一部最大的丛32、珍爱生命，救死扶伤是中医传统美德。以下从书名中就能体现这一思想的是A.《黄帝内经》 B.《千金方》C.《唐本草》 D.《本草纲目》33、“江ft代有才人出，各领风骚数百年”一句中，“风骚”一词源A.《九章》、《离骚》 B.《楚词》、《九章》C.《诗经》、《离骚》 D.《诗经》、《楚词》34、2009年2月26日是我国农历己丑年（牛年）春节，下列甲骨文中哪个是“猪”A B C D35、中华民族的始祖黄帝，被称为“轩辕氏”，从汉字的象形特征上看，这实际上是赞扬他A.对农业的贡献 B.对道德的贡献C.对中医的贡献 D.对交通的贡献是一种内涵丰富的艺术表现形式，每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，如羽脸谱为红色，曹操是白色，包拯是黑色。“红色”一般用来表示A.忠勇正义 B．奸诈狡猾C.凶狠残暴 D．铁面无私文化提倡“忠、孝、节、义”。中国古代文化现象中有一奇特现象——魏王曹操在传说和学作品中逐渐变成丑角（见左图：戏剧中的曹操脸谱），而关羽在民间逐渐由人而变成神和圣，这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响。影响人们评价曹、关二人的因素分别是A．忠、孝 B．孝、义C．节、义 D．忠、义北京2008奥运会“中国印舞动的北京它最集中体现了中国的悠久历史和灿烂文化的特色A．设计者的独具创新 B．象形文字与书法魅力C．反映了甲骨文特点 D．中国拼音文字的创新39、历史事实是客观存在的，不以研究者意志为转移。历史认识是相对的，随着社会的进步和学术研究的深入而不断发生变化。而对于客观历史认识的发展必须首先遵循的治学精神是A．大胆设想、小心求证 B．史由证来、论从史出C．理论引领、服务现实 D．创思维新、以论带史封禅篇》：“禹封泰ft，禅会稽；汤封泰ft，禅云云：周成王封泰禅社首。”后来，中国封建王朝也有些皇帝到泰ft封禅。“封禅”是指A．中国古代帝王的册封活动 中国古代帝王为祭拜天地而举行的活动C．封禅一定要在泰ft进行中 D．中国古代皇帝为祭祀祖先而举行的仪式41、王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”诗中所写的习俗发生在A.元旦 B.端午节C.春节 D.中秋节42、二战前，希特勒有意散布苏联国防部副部长的叛变谣言，苏联以300万卢布买下了这份情报，只用几人的目的。希特勒这一谋略体现了孙子兵法中的军事思想是A、“知彼知已，百战不殆” B、“不战而屈人之兵”C、“攻其不备，出其不意” D、“兵贵神速以制敌”43、学习历史，必须分清哪些是事实，哪些是观点。下列各项中，属于观点表述的A．中国的文字可追溯到商朝 B.公元前221年秦始皇建立中央集权制C．孔子是中国儒家学派创始人 D.中国历史证明，国家合则利，分则弊44、历史离不开史料的支撑，客观是历史写作的第一守则。在描写一个历史事件时，下列最容易受到作者主观因素影响的是A．发生的地点 B．事件的经过C．事件的结果 D．事件的影响45.顾炎武在（日知录）人将相食，谓之亡天下……亡国者，肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是：A．1127年的靖康之耻 B．1644年的甲申之难C．1856年的天京变乱 D．1935年的华北事变构思取材于中国书法艺术中的哪一种字体A．行书 B．隶书 C．篆书 D．草书，所谓“富室之称雄者，江南则推新安，江北则推ft右”其中“新安”、“ft右”分别指在的A．浙江、ft东 B．广东、ft东 C．安徽、ft西 D．浙江、ft西48．《论语》有曰：“礼为用，和为贵。”奥运会开幕式的“和”文化