马克思主义原理-专题四-

专题四、马克思主义唯物辩证法1教学内容一、唯物辩证法的总特征二、唯物辩证法的基本规律三、唯物辩证法的基本范畴2一、唯物辩证法的总特征（一）事物的普遍联系（二）事物的永恒发展3（一）、事物的普遍联系1、联系的含义2、联系的特点3、用联系的观点看问题41、联系的含义所谓联系，就是指一切事物、现象、过程之间以及事物内部各个要素之间的相互制约、相互影响和相互作用。黑格尔说：“譬如一只手，如果从身体上割下来，名虽可叫做手，实已不是手了。”52、联系的特点客观性普遍性多样性63、用联系的观点看问题

马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。沙尘暴7（二）、事物的永恒发展1、运动、变化和发展2、发展的实质3、新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律4、用发展的观点看问题8

A、运动包括宇宙中发生的一切变化和过程

B、变化则强调具体的运动，即有方向的运动C、发展是指前进、上升的变化或进化。发展是标志物质世界运动变化的整体趋势和方向性的哲学范畴，是物质运动中前进的变化和进化的趋势（1）区别1、运动、变化和发展9

（2）联系：

联系构成运动，运动引起变化，变化的基本趋势是发展。发展是运动变化的结果，但并非任何的运动变化都是发展。

102、发展的实质发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指符合事物发展规律、具有强大生命力和远大前途的事物。旧事物是指丧失了存在的必然性、日趋灭亡的事物。113、新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律新事物符合历史发展的客观规律；新事物具有旧事物不可比拟的优越性；在社会领域里，新事物得到人民群众的拥护和支持。124、用发展的观点看问题A、要把一切事物看成是不断发展变化的过程。B、要以对未来负责的态度去分析问题和解决问题。C、要认清事物发展的总趋势是前进的、上升的。D、要防止和克服形而上学静止不变的观点。13二、唯物辩证法的基本规律（一）对立统一规律是事物发展的根本规律（二）质量互变规律（三）否定之否定规律141、矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用2、矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系（一）、对立统一规律是事物发展的根本规律15

对立统一规律是辩证法的实质和核心。这个规律揭示了事物普遍联系的基本内容和变化发展的内在动力；是贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴的中心线索；提供了人们认识世界和改造世界最根本的方法—矛盾分析方法。深刻理解对立统一规律，对于正确认识世界和改造世界，有着极其重要的意义。1、矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用矛盾是事物发展的源泉和动力16（1）、矛盾及其基本属性（2）、矛盾是事物发展的根本动力我的矛能刺穿世界上所有的盾；而我的盾什么矛也刺部不穿用你的矛刺你的盾怎样？17形式逻辑的矛盾辩证矛盾：是指事物之间以及事物内部各要素之间的对立统一关系。

我的盾没有利器能穿过它！我的矛无坚不摧！（1）、矛盾及其基本属性矛盾18

矛盾的同一性矛盾着的对立面之间相互联系的属性，体现着对立面之间相互吸引的趋势。矛盾的基本属性有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

《老子》19《老子》中说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”意思是说天下的人都知道美的东西是美的，丑就产生了；天下的人都知道善的东西是善的，恶就产生了。这说明美与丑、善与恶是对立统一的关系

矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的性质，体现着双方相互分离的倾向和趋势。20同一性和斗争性的关系A、相互区别：其一，同一性和斗争性是矛盾的两种相反的基本属性；其二，同一性是相对的，斗争性是绝对的。B、相互联结一方面，同一性不能脱离开斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。另一方面，斗争性也不能脱离开同一性而存在，没有同一性就没有斗争性。21（2）、矛盾是事物发展的根本动力①、矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用②、内部矛盾和外部矛盾在事物发展中的作用司马迁司马迁忍辱完成《史记》①22A、矛盾同一性在事物发展中的作用

首先，矛盾双方相互依存，为事物的存在和发展提供了必要的前提。其次，矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展。再次，矛盾同一性规定着事物向对立面转化的基本趋势。

①、矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用23B、斗争性在事物发展中的作用

首先，在事物量变过程中，推动着矛盾双方的力量对比发生变化，为质变做准备。其次，在事物质变过程中，突破事物存在的限度，使旧的矛盾统一体分解，新的矛盾统一体产生，才有事物的质变。

24C、矛盾同一性和斗争性相结合才能成为事物发展的动力

有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。矛盾着的对立面又统一又斗争，由此推动了事物的运动、变化和发展25②、内部矛盾和外部矛盾在事物发展中的作用

A、内部矛盾：

事物内部所包含的各要素之间的对立统一是内部矛盾，也称为事物发展的内因

B、外部矛盾2、矛盾是事物发展的根本动力事物与事物之间的对立统一是外部矛盾，也称为事物发展的外因。26C、内因和外因的辩证关系第一，内因是事物发展的根据；第二，外因是事物发展的条件；第三，外因通过内因而起作用。王宝森以权谋私、贪污受贿，堕落为人民的罪人。27D、内因和外因辩证关系原理的意义

内因与外因辩证关系的原理，是我党制定和执行独立自主、自力更生和对外开放政策的理论依据。对外开放是建设有中国特色的社会主义的一项基本国策。

282、矛盾普遍性和特殊性及其相互关系（1）矛盾的普遍性（2）矛盾的特殊性（3）普遍性和特殊性的辩证关系（4）矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理的意义29（1）矛盾的普遍性（绝对性、共性、一般）

其一，矛盾存在于一切事物的发展过程中；（矛盾无处不在，事事有矛盾）

其二，每一个事物发展过程存在着自始自终的矛盾运动。（矛盾无时不有，时时有矛盾）30（2）矛盾的特殊性（相对性、个性、个别）

矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一侧面各有其特点。主要表现有：

A、矛盾性质的特殊性

B、矛盾地位的特殊性

C、矛盾解决方式的特殊性31A、性质的特殊性：每个不同的事物各有其自身的矛盾；同一事物在其发展的不同过程和阶段上的矛盾，也各有其特殊性。（2）矛盾的特殊性“矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。”32B、地位的特殊性（力量的不平衡性）

任何事物都是由许多矛盾构成的矛盾体系，在诸多矛盾中，有主要矛盾和非主要矛盾之分。居于支配地位，起着决定作用的矛盾是主要矛盾；处于从属地位，不起决定作用的矛盾是次要矛盾。

33

就每一矛盾内部（无论是主要矛盾还是次要矛盾）对立双方而言，又分为矛盾的主要方面和次要方面。处于支配地位，起着主导作用的一方，是矛盾的主要方面；处于被支配地位，不起主导作用的一方是矛盾的次要方面。

邓小平同志科学地评价了毛泽东同志和毛泽东思想：在毛泽东同志的一生中，功劳是主要的，错误是次要的。B、地位的特殊性（力量的不平衡性）34坚持“两点论”和“重点论”，反对“一点论”和“均衡论”的形而上学的做法。“均衡论”：不分主次，不辩事物性质。“各打五十大板”，结果“按下葫芦，瓢起来。”将来有将来的两点，现在有现在的两点，各人有各人的两点。总之，是两点而不是一点。说只有一点，叫知其一不知其二。毛泽东B、地位的特殊性（力量的不平衡性）35

C、矛盾解决形式的特殊性矛盾的一方克服另一方。矛盾双方“同归于尽”，为新的对立双方所代替。有些矛盾经过一系列的发展阶段，最后达到对立面的融合，形成全新的事物。36（3）普遍性和特殊性的关系A、普遍性和特殊性相互区别；B、普遍性和特殊性相互联结。C、普遍性与特殊性相互转化。矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的绝对性和相对性、共性和个性、一般和个别的关系。37普遍性深刻，特殊性丰富。共性：反映事物的本质，具有广泛性、统一性，因而深刻。个性：反映事物的特征，具有多样性、差别性，因而丰富。A、普遍性和特殊性相互区别38A、相互区别：个性比共性丰富，共性比个性深刻健康的人、患病的人、活人、死人……共性的人分类标准个性的人职业工人、农民、军人、医生、护士……年龄儿童、少年、青年、壮年、老年……肤色白种人、黄种人、黑种人……性别男人、女人……生理国籍中国人、日本人、美国人、英国人……民族汉族、回族、壮族、苗族、蒙古族……时代古代人、近代人、现代人……体形胖人、瘦人、高个、矮个……性质好人、坏人、凡人、英雄、罪犯……人39矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性。世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其它事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。世界上没有“水果”，只有桃、梨、苹果、桔子等具体水果形态。它们虽然各有特点，但都包含有水果的共同特性，都含有果酸和糖类等有机成份。B、普遍性和特殊性相互联结40公孙龙的“白马非马”（公元前284-前259年），先秦时期名家的代表人物。著有《公孙龙子》。1、“马者，所以命形也；白者，所以命色也，命色者非命形也，故曰：白马非马。”2、“求马，黄黑马皆可致；求白马，黄黑马皆不可致。……故曰：白马非马。”3、“马固有色，故有白马。使马无色，有马如己耳，安取白马？故白者，非马也。白马者，马与白也，马与白，马也？故曰：白马非马。”这是以诡辩的方式提出了一般与个别的关系问题。c、普遍性与特殊性相互转化。41［总之］矛盾普遍性和特殊性的关系:

绝对性和相对性、共性和个性、一般和个别的关系。概括为三个方面：其一，矛盾普遍性和特殊性、共性和个性、一般和个别之间是相互对立的。其二，矛盾普遍性和特殊性、共性和个性、一般和个别又是同一的，是相互联系、相互依存，个性中包含着共性；共性存在于个性之中。其三，矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性、一般和个别在一定条件下相互转化。

42A、在理论上坚持辩证法关于事物矛盾问题的精髓，反对割裂矛盾普遍性和特殊性的形而上学观点。B、在认识上坚持从特殊到普遍再到特殊的认识顺序。C、在政治上这一原理是建设中国特色社会主义理论的—个重要哲学基础。（4）矛盾普遍性和特殊性关系原理的意义43（二）、质量互变规律1、质、量、度2、量变和质变及关系3、质量互变规律的意义441、质、量、度（1）质：质是一事物成为它自身并与它事物区别开来的内在规定性质与事物是直接同一的。质是由事物内部矛盾决定的，通过属性表现出来。什么是属性？

“一事物与他事物相互联系中表现出来的质。（2）量：量是事物的规模、速度、程度、以及构成要素在空间上的排列等可用数量表示的规定性45量具有多样性（内涵量和外延量）A、内涵的量：是指事物保持质的量的深度；标志事物的层次、等级的量，不能机械相加、减的量。B、外延的量：是指事物保持质的量的范围。标志事物的规模、范围的量，可以机械相加、减的量。认识质是基础、是前提，认识量是深化、是精确化。46（3）事物的度A、度的含义：事物保持自己质的量的限度、幅度、范围。度的两端的界限叫关节点或临界点。B、把握事物度的方法论意义只有认识了事物的度，才能正确把握事物的质。只有正确把握事物的度，才能提供实践活动的正确准则，坚持适度的原则。鲁迅评三国时说“至于写人，亦颇有失，以至于欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”,这一评述蕴含的哲理是(要把握事物的度)47

黑格尔（3）事物的度凡一切人世间的事物

财富、荣誉、权力、甚至快乐痛苦等

皆有其一定的尺度，超越这尺度就会招致沉沦和毁灭。适度的原则要注意掌握分寸，“过犹不及”482、量变和质变及关系A、量变即事物量的规定性的变化，即事物数量的增减、场所的变更和空间排列组合顺序等方面的变化；是较小的、不显著的变化；是在度的范围内的延续和渐进。（1）量变、质变49B、质变是事物质的规定性的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃；是根本性的、显著的突变；是连续和渐进的中断。50第一、相互依存

A、量变是质变的前提和准备。

B、质变是量变的必然结果。第二、相互渗透（2）量变和质变的辩证关系51A、量变是质变的前提和准备司马迁著《史记》用了15年达尔文著《物种起源》用了20年马克思著《资本论》用了40年52A

、量变是质变的前提和准备

不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。

荀子B

、质变是量变的必然结果

善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。53第二相互渗透A、量变中有部分质变阶段性部分质变：事物的根本性质未变而比较次要的性质发生了变化。局部性部分质变：事物的全局没变，而局部性质发生了变化。B、质变中有量的扩张具体事物的质变都是一个过程，在这个过程中，有新质的不断增加，也有旧质的不断减少。（2）量变和质变的辩证关系54

（3）在量变质变关系问题上的形而上学错误A、“激变论”：只承认质变，否认量变。认为古今物种的变化是由多次自然灾难造成的激变的结果。B、庸俗进化论：只承认量变，否认质变，认为生物的进化只有量的渐进，没有质的飞跃。55［总之］质量互变规律的基本内容：事物的发展是由量变到质变，又由质变到新的量变的无限循环往复、由低级到高级、由简单到复杂的演进过程。量变质变新的量变563、质量互变规律的意义（1）必须有脚踏实地、埋头苦干的精神；（2）必须重视事物发展过程中量变和质变相互包含的复杂情况；（3）努力掌握渐进性和飞跃性相统一的规律，开拓创新。陈景润（1933-1996）57（三）、否定之否定规律1、肯定方面和否定方面2、辩证的否定观3、否定之否定581、肯定方面和否定方面

（1）肯定方面

是事物保持自身存在的方面，即指事物中维持其存在的方面。（2）否定方面是指事物中促使其灭亡的方面，即促使转化为其它事物的方面（3）肯定和否定的辩证关系相互依存、相互渗透592、辩证否定观

（1）辩证的否定是指事物的自我否定，即事物通过自身内部的矛盾运动而达到对自身的否定。（2）辩证否定的特点

第一，辩证否定是事物发展的环节第二，辩证否定是事物联系的环节60（3）辩证否定的实质辩证否定的实质是扬弃。扬弃就是对旧事物既克服又保留。克服体现了发展过程的非连续性，保留体现了发展过程的连续性。扬弃是克服和保留、连续性和非连续性的统一。61（4）辩证的否定观与形而上学否定观的对立A、辩证的否定观认为否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾的必然结果；形而上学认为否定是外力强加的，是主观、任意的否定。

B、辩证否定观认为事物是肯定和否定的对立统一，肯定中有否定，否定中有肯定；形而上学认为肯定就是绝对的肯定，否定就是绝对的否定，因而要么肯定一切，要么否定一切。62A、正确处理继承和变革的关系

对待我国文化遗产：“取其精华，去其糟粕”。

防止：复古主义、历史虚无主义。对待外国文化：“拿来主义”——批判的借鉴。

防止：“夜郎自大”、“照搬照抄”。

B、坚持辩证的否定观，对一切事物都要采取科学分析的态度对一切事物否定或肯定什么，要从实际出发。（5）掌握辩证否定观的意义63坚持辩证的否定观，对一切事物都要采取科学分析的态度

我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结，继承这一份珍贵的遗产。

——毛泽东64坚持辩证的否定观，对一切事物都要采取科学分析的态度

社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会生产规律的先进经营方式、管理方法。邓小平653、否定之否定（1）否定之否定的基本含义（2）否定之否定的基本特征（3）否定之否定的实质（4）把握前进性和曲折性统一的重要意义66什么是否定之否定？事物由于内部矛盾的斗争，其结果使事物由肯定走向否定；新事物又孕育着否定自己的因素，经过斗争再次否定，即否定之否定。肯定——否定——否定之否定。肯定——否定——新的肯定阶段经过两次否定，三个阶段，从而使事物的发展呈现出螺旋式上升或波浪式前进的过程，这就是否定之否定规律。否定之否定规律的特点是：两次否定；三个阶段；周期性。

（1）否定之否定的基本含义

67（2）否定之否定的基本特征A、事物发展的前进性。

从内容上看，事物的运动是自己完善自己、自己发展自己，从低级到高级不断前进的过程。B、事物发展的周期性。

从形式上看，事物的发展从肯定阶段到否定阶段再到否定之否定表现为一个发展周期。（即经过两次否定，形成回到出发点的运动，使事物发展呈现出周期。）C、事物发展的重复性。

从现象上看，否定之否定阶段重复了肯定阶段的某些特征，仿佛是向旧事物的回复，但这不是简单的回复，而是在更高基础上的重复。68（3）否定之否定的实质

否定之否定规律说明事物的发展是螺旋式上升、波浪式前进的运动过程，揭示出事物发展的总趋势是前进的、上升的，但发展的具体道路是曲折的。事物发展过程中的前进性趋势和曲折性道路是辨证统一的。割裂事物发展过程中的前进性和曲折性的辩证统一关系，必然会导致形而上学的“直线论”和“循环论”的错误观点。直线论者对事物的发展只看到前进性、上升性，否认事物发展的曲折性、回复性。循环论者只看到事物发展的曲折性、回复性，否认事物发展即前进性、上升性，把发展的周期性看成简单的周而复始。

69（4）把握前进性和曲折性统一原理的意义

A、要坚信前途是光明的，对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心。

B、要准备走曲折的路，有克服各种困难的精神准备。

C、坚持前进性与曲折性相统一的原理，反对循环论和直线论两种错误观点。

70三、唯物辩证法的基本范畴1、原因与结果2、必然性与偶然性3、可能性与现实性4、现象与本质5、内容与形式71

原因与结果是揭示事物或现象之间先后相继、彼此制约的一对范畴。原因：引起某种现象的现象是原因。结果：被某种现象引起的现象是结果。原因和结果的辩证关系：

在特定的因果联系中，原因就是原因，结果就是结果。不能倒因为果，也不能倒果为因。原因总是伴随着一定的结果，而结果又总是由一定原因引起的。世界上没有无因之果，也没有无果之因。1、原因与结果722、必然性与偶然性

必然性和偶然性是揭示客观事物的发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。必然性：指客观事物在联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。偶然性：指客观事物发展过程中并非确定发生的，可以出现、也可以不出现；可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。73相互区别、相互对立必然性是由事物的根本矛盾决定的，在事物发展中起决定性作用，它决定事物发展方向。偶然性是由非根本矛盾和外部条件造成的，对事物的发展起影响作用，影响事物发展的外部形态和发展速度，可以起加速或延缓的作用。相互统一：必然性存在于偶然性之中，没有脱离偶然性的纯粹必然性。偶然性体现并受制于必然性，没有脱离必然性的纯粹的偶然性。必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。必然性和偶然性的辩证关系74

揭示事物现在和未来两种不同发展趋势

现实性：是包含内在根据的、合乎必然性的存在，是客观事物和现象种种联系的综合。

现实：凡是客观存在的都是现实的，既包括符合客观规律的，又包括已丧失了客观规律，但仍然存在着的某些事物。

可能性:包含在事物中的、预示着事物发展前途的种