2022高三作文训练与评点指导：遵循习俗的是与非

2022高三作文训练与评点指导：遵循习俗的是与非阅读下面的材料，根据要求写作。

在沙漠中，水果是稀少的。天神叫来一位先知，对他说：“每个人一天只能吃一个水果。”这成了一个习俗，被遵循了很多代。因为那些没有被吃掉的水果提供了种子，所以长出了越来越多的果树。但是，那里的人们仍然是每人每天只吃一个水果——他们一直忠实于古代先知的训诫。结果多出来的水果掉到地上腐烂了。天神叫来了一位新的先知，对他说：“让他们想吃多少水果就吃多少。同时，让他们分享这些丰收果实。”这位先知带着这个新信息来到了该地。但是，他被乱石砸死了——此时旧习俗已经根深蒂固于每个居民的心灵和头脑之中。

要求：综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。原文

法律与水果（美国）哈维·麦凯陈荣生

编译

在沙漠中，水果是稀少的。上帝叫来一位先知，对他说：“每个人一天只能吃一个水果。”

这成为了一个习俗，被遵循了很多代人，所以那个地区的生态得到了很好的保护。因为那些没有被吃掉的水果提供了种子，所以长出了越来越多的果树。后来，该地区的土壤变得很肥沃，这令其他城镇都很羡慕。

但是，那里的人们仍然是每人每天只吃一个水果——他们一直忠实于古代先知的训诫。而且，他们从不允许邻镇的人从他们每年的水果大丰收中获益。结果是，剩余下来的水果掉到地上腐烂了。

上帝叫来了一位新的先知，对他说：“让他们想吃多少水果就吃多少。同时，让他们分享这些丰收果实。”

这位先知带着这个新信息来到了该镇。但是，他被乱石砸死了——此时旧习俗已经根深蒂固于每个居民的心灵和头脑之中。

斗转星移，年轻的村民开始质疑这原始的古老习俗，于是他们决定放弃这一习俗。这样，他们想吃多少水果就可以吃多少，而且可以将剩余的水果分给那些需要食物的人。

仍然忠实于旧习俗的那些人，都是一些自认为是圣人的人。但实际上，他们没能看到世界的变化，也没能认识到一个人必须随世界的变化而变化。写作提示

此题是寓言类材料作文，寓言寓意深刻，具有很强的现实意义。今天，中国经济社会正在转型升级，人们的一些根深蒂固的思想观念成为深化改革的巨大障碍。我们应该转变思想，更新观念，为实现中国的复兴梦添砖加瓦。本题着眼于考查考生的思维能力，尤其是批判性思维能力，考查考生的文化素养，引导考生关注社会，树立正确的价值观。

写作角度和立意参考沙漠居民的角度一开始生活条件差，遵循一人一日一果的习俗，带来了生机；后来生活条件大变，仍然遵循一人一日一果的习俗，浪费了巨大的劳动成果，并杀死了想帮他们改变生活的新先知。①破除根深蒂固的陈腐观念;②世事变化了，旧习俗也应跟着变化③有些人坚守的戒律是毫无价值的，过时的俗习惯④批判守旧，呼吁或讴歌创新、革新、理念更新、变通等先知的角度帮人改变，却付出了生命的代价。⑤打破戒律，要付出代价考场作文

做自己的先知高志妍同样是先知，同样是天神对人的关怀，一句话让人们奉为圭臬，而另一句却引来杀身之祸。究祸根本，乃“思想桎梏”之威力，让善良变成他人眼中的恶意，让人们安于现状而拒绝改变。作为新时代的青少年，我们要做的就是打破思想桎梏。只有打破桎梏，思想的火花才能更炫丽，创新的翅膀才能更舒展。打破桎梏，每个人都是自己的先知。罗曼·罗兰曾说：“为了我心中的理想，无论多大的代价，我也愿付出。”对我们而言，这“代价”就是打破思想桎梏时的痛苦和磨练；一旦打破思想桎梏，我们就有了“主动权”，就可以掌握人生方向，何乐而不为？打破思想桎梏，沙漠居民可以尽情享受果实，快乐分享他人，冷静掌握自己的情绪方向。打破思想桎梏，李贽创立了自己的学说，赢得了世人的叹服，掌握了自己的成功方向。打破思想桎梏，顾方舟勇敢用自己的孩子试验疫苗，研制脊灰“糖丸”，驾着特有的生命方舟护佑孩子们的健康方向。打破思想桎梏，“故宫文剑”将创意与古老故宫结合，从灰尘蒙住的历史中捧出了新的生命，他们掌握了故宫的生命走向，谱写了时代的华章。打破思想桎梏，人们重新审视和定位“成功”，一批又一批大学生村官走向农村、走向中华文明的根，让农村焕发出新的生机与活力。打破思想桎梏，中国人突破科技权威，创造港珠澳大桥的沉管隧道，创造“墨子号”量子卫星，创造月球背面登陆到“玉免二号”，创造一个又一个名叫“中国”的科技神话。打破思想桎梏，能够放飞中国梦想。打破思想桎梏，我们可以做自己的先知，中国可以做时代的主人。但打破思想桎梏并不意味着打破道德的底线。泰戈尔认为，当鸟的双翼缀上黄金，那便再也无法轻快地飞翔。同样，当创新的翅膀与道德脱节，也同样无法带动洗甸甸的梦想。第一次打破思想桎梏，人们收获了越来越多的果树。但只有第二次打破桎梏，才能有收获的喜悦和分享的快乐。作为新时代的青少年，打破思想桎梏才能把握自己的人生方向，才能做自己的先知，才能成为时代的弄潮儿。打破思想桎梏，方能“莫道大光”，方能让思维之甘泉“一泻汪洋”。考场下水文

时移俗亦易任玉娥

沙漠居民因遵循习俗而一度繁盛，也因遵循习俗而极度浪费。结果除了暴力得逞，就是捧着金碗不饱。纵观历史，时局变化，如果思维能随之变化，习俗也能随之更新，那么生活会相当美好。

刻舟求剑是时局变化而做事方法不变的代表，其结果自然也是失败的代表。同样，习俗的原生态条件早已不复存在，按习俗思考和做事的结果自然是浪费和对改革者的愤怒。如果说刻舟求剑损失的只是一支箭，那么按习俗日食一果损失的却是无数劳动成果；如果说刻舟求剑只是刻舟者的呆板，那么按习俗去行事，体现的却是群体的落后或顽固，和一处文明的滞后和一方文化的裹足。

“苟日新，日日新，又日新”是理念紧随时局变化而变化的楷模，其结果自然也是开拓创新、习俗先进的典范。“新”民很清楚，任何习俗的产生都是对新局势的适应，都是对旧观念的抛弃。“新”民很冷静，“苟日新”，对局势的变化要时时敏锐；“日日新”，人们观念的更新要紧紧相随；“又日新”，与时俱进了，习俗自有优秀成果。

自古以来中国人民就有思的能力，变的勇气、“易”的智慧。十里乡俗不同，我认为不仅仅是考虑到地势的微小变化、地域的些微不同，更多的是生存的适应和思维的灵活，所以才会造就百家姓和无数个诸侯国，所以才会有同时间的诸子百家学说产生和不同时间的诗词歌赋繁盛。习俗，顾名思义就是约定俗成的习性或习惯，而文化恰恰就是约定俗成的文明习性和心理习惯。五千年的文明绝不是五千年前的文明习性和心理习惯，五千年的文明绝对是五千年中不停变更的文明习性和心理习惯，只不过任何习俗的改变，一定程度上皆会有昔日优秀习性的影子和审美的沉淀。

当今世界，纷繁复杂，日新月异，互联网，大数据，物流，信息的爆炸……必然会改变我们的视野，变革我们的习俗，促进我们的文明，优化我们的文化。春节里，国民保留了喜庆，继续了团圆，但鞭炮的燃放习俗却不断的缩变；游子离别，百姓依然郑重道别、殷殷盼归，但十里一长亭和五里一短亭的饯别早已不必，倒是三五结伴之乐、手机通讯之趣自然形成。

旧习俗代表的是旧时局、旧观念、旧文明，新时代就应产生适应新时代、新条件、新变化的新习俗。时移俗亦易，水果不浪费，时移俗不易，“砸死”新先知。习俗的更新，需敏锐地观察，冷静地判断，辩证地舍弃，智慧地变更。考后重写文章在考场，学生没人从先知的角度思考和写作，所以要求考后以“打破戒律，要付出代价”为立意重新写作。1

改变需要付出代价宋鑫毅古往今来，所有的变革都伴随着汗与泪，血与痛。当曾经的戒律的权威得到挑战，当过去的不朽的尊严遭受威胁，往往伴随着的，是挑战者为之而付出的代价。正如沙漠中的先知，纵然带着正确的新戒律去挑战不合时宜的旧习俗，却仍然难逃身死名灭的下场。何哉？挑战者虽身负着新时代的呼唤，却也不可能轻而易举地将根深于人们头脑中的旧俗覆于掌下。古往今来仁人志士为自己的信念勇敢得踏出牢笼，改变世界，也都付出了许多代价。他们有的付出了时间，有的付出了精力，有的甚至付出了自己的生命。罗马鲜花广场熊熊烈火中的布鲁诺，想改变人们对于星空的愚昧；北京菜市口傲然挺立的谭嗣同，想改变人们卑微懦弱的现在；遭极端保守分子暗杀的马丁·路德金也是想改变少数种族的现状和消除种族歧视。他们是英雄，是伟人，是改造历史长河中最耀眼的星。时代因他们而伟大，历史由他们而改变，纵然流过血的代价，经历痛的折磨，他们亦因人格的伟大、理想的崇高而永垂不朽、光耀后人。伟人所付出代价即便巨大，也终会推动时代车轮滚滚向前。然而，有的人的改变却阻碍时代进步，那么付出不仅是生命，更是身后的名声。末代皇帝傅仪想改变时代向前的脚步，在日本人的操控下，出任伪满洲国皇帝，终受万人唾骂。查理一世想复现斯图亚特王朝的荣光，却短短时间被光荣“革命”。二月革命的果实被资本主义家窃取，他们想改变俄国历史的走向，最后终破灭在十月革命的炮火下。这些人，倒行逆施，无视时代发展的变迁，想仅仅靠自己改变世界，终付出了自己也意想不到的代价。改变，需要的不仅仅是必胜的信心，昂扬的锐意和不顾一切的傲气，更需要付出巨大的努力。只有经历烈火焚烧的手指，才能弹奏出世间的绝唱，只有经历地狱般的痛苦，才能拥有创造天堂的力量。如果有梦想去改变，请先准备好付出，代价的安慰才是成功的保障。愿你如先辈一样，坚定的推动时代向前；也愿你如先辈一样，为心中正确的选样披荆斩棘，无问东西。2

我以我血破诫律剑依嵩时代如一辆马车，冲破重重诫律，朝着未来奔去。隐隐看到，车辙上充满了鲜红的血色与刀枪的刻痕，这是时代为进步所付出的代价，就如倒在血泊中的先知，他付出了生命的代价去打破戒律，去用自己的生命点燃了希望之火。打破戒律去付出代价是必然的，是不可避免的。我们见过了声嘶力竭的呐喊者被社会的浪潮磨去了棱角，见过了敢于讲出真理的勇者被刑场上的火焰吞噬了血肉，见过了积极变革的进取者被牢狱的黑暗囚禁了余生……于是我们害怕了，害怕怀揣着真理去登上高楼却被恶语中伤，坠入深渊，从此万劫不复。但，朋友，你是否看到了必然付出的代价的背后，是有成果的，那血肉的消逝终将成就灵魂的高贵，那不被当事人认同的真理终将得到时代的道歉，那些打破戒律者用自己的思想去点亮未来的希望。叔本华说：“要么庸俗，要么孤独。”那些打破戒律者就是孤独的探索者，他们用自己的“一意孤行”踏出新的道路。哥白尼于火焰中尝逝；麦哲伦于追求真理的道路上告别；商鞅以惨淡的方式离开世间……但地心说的推翻，天圆地方的打破，改革之路的开拓都成了时代的变化发展。他们虽身死，但灵魂却化作苍穹上的明星，照亮了前方的道路，指引世人走向更光明的未来。打破建立者是时代的骄傲，是每个时代的必需人物。朋友，每个时代都需要你讲出自己的话，需要一些人去打破这戒律。就像《摔跤吧，爸爸！》中所言：“这个世界充满假象，唯有痛苦不说谎。”打破戒律需要付出代价，总是伴随着不甘、折磨和痛苦，这是社会给我们的阻挡，也是我们必须跨越的障碍，时代是变化的，戒律定要被打破。歌德说：“大胆的见解就好比下棋时移动一颗棋子，它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。”朋友，勇敢的去落下那颗棋子，他可能成为自己的希望和未来。愿你如普罗米修斯般高举火种，为世间带来光明。朋友，来，饮了这一斛绿蚁，披了这一声明月，以勇气为盾，以改革为矛，这路上，可能会被触痛，可能会受重伤，甚至可能会失去生命，但请你紧握住你手中的武器，去打破这尘封的戒律，去期盼那明日的阳光！3

不惧代价打破桎梏高龙变革从来都是伴随着反对的声浪。新先知试图改变一日一果的旧俗而付出了血的代价，但却已经在人们的心里埋下了启迪的种子。长远来看，他的牺牲是有价值的。时代要进步，改革不可少。《周易》说“穷则变，变则通，通则久”，矛盾是不可消除的，当矛盾激化到阻碍社会发展进步时，改变就势在必行。奴隶制限制了劳动力生产积极性，商鞅变法便使秦国横扫六国；环境污染影响了百姓生活，环保绿化变声入人心；层级营销使商品价格高涨，网购直销便风靡全国。李嘉诚说：“鸡蛋从内打破是生命，从外打破是食物。”若不及时改革，那么那么尖锐的矛盾终有一天将会取使干渴的农民推翻愚昧的统治阶级。那样的改革自然是毁灭性的暴力、流血、战争。所以改革不只是即时化解矛盾，也是促进社会进步的不懈动力。改革动蛋糕，牺牲不可少。鲁迅说：“什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的，”而在荆棘丛中跋涉，不免会被划得皮开肉绽。如果把社会收益看作一块大蛋糕，每一次改革便是重新放回蛋糕的享用权。被改革夺去利益的旧势力又怎会坐视不管？于是相对弱小的改革者便在强权的反对中艰难抵抗，在无数个体的牺牲之后，才可能极少成多，打败守旧势力。我想，打死新先知的一定是掌管果树的少数特权者，先知的行为显然是动了他们的大蛋糕。同样的，四十年前的文人学者，百年前的哥白尼，千年前的苏格拉底，一位位仁人志士在走向真理的道路上书写了一首首可歌可泣的赞歌。点点星光会必会成浩瀚银河，微微光明必聚成万丈荣光。每一个充满正义感的人承担一份责任，作出一点牺牲，正义的事业才会万代传颂。“前途很远、很暗，然而不要怕，不怕的人前面才会有路。”看那饱受质疑、坚持不懈的马云，看那身患侏儒、坚定理想的梅西，成功的人大都曾在变革的路口徘徊，大多曾被众人嘲笑，但正如三毛所说：“我们一步步走下去，不去抵抗生命交给我们的重任才是一个勇者。”只要心中理想远大，只要一心打破桎梏，牺牲与现实便不再那么重要。“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。”在通往正义的道路上，化挫折为动力，视牺牲为荣光，打破桎梏，不惧代价。4

死亦不失本心闫昊淼先知为了让村民享受到更多，了解真实情况，不惧千年的戒律，即使死亡，也说出了自己的本心，最终为打破戒律付出了生命的代价。但先知之所以是先知，就是因为他敢于直面危险而挑战陈规，先知也终将流芳百世。所以即使千险万阻，即使刀山火海，我们也要坚持真理，死也不失本心歌德说：“大胆的见解就好比下棋时移动的一颗棋子，它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。”成功之路不可能一帆风顺，尤其是成大事，少不了质疑和嘲讽，唯有坚持本心，方能善终。古往今来，无数的先驱者因打破传统而献身，但也冲破了思想的桎梏，为历史的进步奠定了基础。戊戌六君子在临刑时大呼：“死得其所，快哉快哉。”他们所倡导的百日维新