19世纪澳大利亚的变革与黄金与羊毛的崛起

19世纪澳大利亚的变革与黄金与羊毛的崛起

“在1788年舰队成立之前，澳大利亚的白人历史几乎与移民有关。在澳洲历史的不同阶段,其移民状况具有不同的特点。随着澳洲社会从流放地过渡为殖民地,随着畜牧业的繁荣,淘金的进行,澳联邦的建立及此后一系列重大事件的发生,澳大利亚的移民政策也在不断发生变化。”(1)从19世纪30年代开始,自由的英国殖民者开始被鼓励移居到澳洲殖民地的新南威尔士和南澳地区。在此期间,白人的入侵也打扰了已经在这片土地上繁衍生息数千年的土著居民的传统生活以及饮食起居。土著们对他们的到来一直在抵抗和报复,但是力量薄弱,于是当文化冲突爆发,白人殖民者和土著人民之间永远是剥削和被剥削的关系。一、19路易莎—世纪上半期的“旅行”和“定居”这一时期较为著名的作家有伊丽莎白·芬东,路易莎·梅雷迪斯,凯瑟琳·柯克兰以及安妮·贝克斯特·达彬。这四位女作家都是以记叙体的形式记录自己在澳洲殖民地的旅行生活,通过旅行,作者们可以描绘殖民地的自然景色和社会生活,旅行者作为一个客观的观察者,能够永久记录下转瞬即逝的风景。而同时作为女性,她们的印象形态往往和充满冒险以及考验体力的旅行活动不相符合。这一阶段的白人女性,大多是中产阶级,她们的生活原本安全而安逸,旅行对于她们其实是具有一定危险,需要具备探索无畏的精神。换句话说,选择了这种颠簸生活的女性其实本身代表了坚忍不拔的品质,而他们的到来,对于澳洲殖民地这个荒芜之地而言象征着文明的降临。伊丽莎白·芬东出生于1803年,是一名来自爱尔兰的新教教区牧师。1826年,她与第13轻步兵团尼尔上尉结婚,并和他一起来到印度,当时他的部队在此驻扎。数月后,新婚燕尔的尼尔死于霍乱,一年后,24岁的伊丽莎白在加尔各答改嫁给尼尔的朋友迈克·芬东上尉。不久,迈克的事业遇到瓶颈,军队里的仕途遇到阻碍,夫妻俩便想到了另一个人生抉择,他们向往在一片富饶而气候宜人的土地生活,故乡英国的乡村固然诱人,但并不是那片梦想之地,何况伊丽莎白此时已经怀孕,不再能承受漫长的航海旅行。在芬东的一位律师朋友的强力推荐下,他们选择了澳洲作为自己的下一站。伊丽莎白在印度的两年半时间里写了一本日记,记录了在毛里求斯的一年,以及在法国岛和塔斯马尼亚之间船舶上经历的生活。同时她也将一些家庭通信内容记录在日志中。直到1829年,伊丽莎白·芬东第一次抵达霍巴特。虽然她之前从未踏足这片土地,但是越是靠近越让他感觉到一种亲密感。面对霍巴特这样一座小镇,总是充满难以捉摸的“英国感”。他们购买了霍巴特往西北方向20公里的一处新诺福克庄园,开始了安详的定居生活,从此后便停止了这本日志的写作。她接下来的生活就是生养6个子女,料理家庭事务,一直到1875年她去世后,这本日志都无人知晓。这本日志作为她早期旅行岁月的记录,充满了生动地殖民地风景描写,社会风土的介绍,能够吸引读者们对英国以外世界的兴趣,于是她的一个女儿在1901年,她去世后的第25年,安排这个作品出版,旨在激发读者对80年前,在印度生活过的英国人的情况的怀旧情愫。路易莎·梅雷迪斯出生于1805年,年幼成为孤儿,为了生存她在伯明翰从事过各种职业,同时坚持写作,出版了很多书,还给这些书画一些插图。到19世纪30年代,她成为伯明翰文学艺术圈里很活跃的一员,其实她并未曾认真考虑过要在澳洲定居。19世纪20年代,她的叔叔乔治·梅雷迪斯在塔斯马尼亚是一名地主,想要雇佣她为家庭教师,教导她在第二次婚姻中生育的孩子。其实在当时年代,家庭教师对于一名未婚女性亲戚是一个合适的职位。然而,路易莎愤怒地拒绝了,理由是:我的文学之路在澳洲将从此夭折。这样一片荒芜的原始之地,怎么能够帮助她实现自己的文学梦想?随后的事情具有绝对戏剧性,1838年,乔治的大儿子查尔斯来到英国,遇到了路易莎,向她求婚,两人成婚后,路易莎跟随丈夫来到了澳洲料理家庭,照顾家人。路易莎因此阴差阳错地在一个一开始不愿意来的土地生活了一辈子,最初在新南威尔士,后来是塔斯马尼亚,于1895年在墨尔本去世。和伊丽莎白不同,在澳洲生活期间,路易莎仍然笔根不辍,她的写作也为家庭增加了不少收入,虽然她之前曾鄙视过为鲸鱼和海豚写作,而她也逐步开始专门写以澳洲植物群和野生动物为主题的作品,大部分体裁是散文和诗。那是她已经小有名气,而英国本土读者对澳洲殖民地也是兴趣盎然,期待获得更多信息,于是她描写自己在新南威尔士的经历。《1839年到1841年间新南威尔士殖民地生活的记录》一书对殖民地一切事物都抱以批评性的态度,无论是人、气候还是建筑物。而随后出版的《我在塔斯马尼亚的生活》是以她早些时候在塔斯马尼亚的生活经历为写作素材和基础。这本书随后以《澳大利亚的9年生活》为名在美国再次出版。此外她的代表作还有1860年出版的《我在塔斯马尼亚的一些丛林朋友》,1861年,她的一本记录自己对维多利亚州经历的书《穿越海峡》也出版了。还有1880年《塔斯马尼亚的朋友们和敌人们,有羽毛的,有皮毛的以及有鱼翅的》,这本书于1881年第二次出版。除此之外,路易莎写作了两本小说,分别是《菲比的母亲》,出版于1869年,还有《内莉:或者寻找漂亮的珍珠》出版于1882年。同时她还写作和为其他很多书画了插图,大部分都是关注塔斯马尼亚的动植物群。凯瑟琳·柯克兰1808年出生于格拉斯哥,1836年4月她和肯尼斯·威廉姆结婚,她是从巴拉腊特地区到墨尔本西北部的第一批白人定居者之一。1838年30岁的凯瑟琳离开伦敦,和很多家庭成员一起移民澳洲,其中有丈夫、女儿和两个兄弟。他们这个大家庭从英国格拉斯哥出发,到达霍巴特,再经由陆地到达朗塞斯顿。从朗塞斯顿开始,他们继续乘船航行到菲利普港湾,接下来于1839年到达基朗附近。凯瑟琳的所有作品都是记录自己在澳洲旅行和生活的经历,大部分分布在日记以及寄回给苏格兰家人的信中。她的代表作是《钱伯斯的杂录》,这本书反映了在一个女性作家视野中澳洲丛林生活的困难、苦痛、麻烦以及愉悦。男人们的一些行为使她感到悲痛,因为这些男人们希望女人们的穿着和行为举止都具有和自然环境相符合的粗糙和朴素特质。她还有一部作品记录了她这两年在澳洲生活的经历,书名为《丛林生活》。安妮·贝克斯特·达彬于1816年出生于英国德文郡。她是一位拥有杰出个性的女士,天资聪颖,受过良好的教育。1834年,17岁的安妮·贝克斯特·达彬刚刚与20岁的丈夫安德鲁·达彬完婚,便陪伴丈夫抵达塔斯马尼亚,在这里居住的4年时光应该是她一生中最幸福的时刻。随后这对夫妻又搬到新南威尔士,安德鲁决定离开原先的工作单位,打算重新在这片土地上寻找自己的机遇。到了18世纪70年代,在经过了十几年打拼后,安妮终于有了经济支持匿名出版了自己作品《对逝去时光的记忆———一位澳洲女性的独白》,和伊丽莎白死后出版的那本书类似,这本书也是布满怀旧思绪,她和凯瑟琳、路易莎一样都明白,旅行者小说对读者们是有较大吸引力的。这部作品是她这样一位军官妻子对自己经历和情感的真实表白,她是一位先驱殖民者,一名旅行者同时也是一位社会事务参与者,她在1834年到1865年这30年间对澳大利亚殖民地城市和乡村的社会生活有自己独特而深刻的洞悉和阐述。这些女作家的作品主题中的关键词是“旅行”和“定居”,历经艰辛,通过旅行到达了目的地,接下来就是面临生活的现实。在她们的作品中,我们可以看到这四个女作家是如何穿越丛林抵达他们的新家,她们面对眼前的状况会呈现出不同的反应,努力改善自己的生活条件,比如从英国带来生活用品,并且自行种植花草和蔬菜。二、19艾凯莱希的故事和写作1851年之前其实在新南威尔士州也发现过金矿,也引发了一段时期的淘金热,但是随着1853年维多利亚州的金矿发现,这一地区凭借自身地理位置的优越性,吸引了最大数量的移民者。这些淘金者来自世界各地,一些是之前在美国加州淘金过的人群,但是大多数来自英国。金矿的连带效应就是使墨尔本这个小村庄发展成为一个欣欣向荣的城市,造成了1851年到1861年间澳洲殖民地人口迅速增长的一个显著因素。但是同时金矿发掘和开矿也引发了对自然风景的破坏,维多利亚州土著人群被大批驱逐。1851年在澳洲东部殖民地发现了黄金的存在,这一点在很大程度上改变了前往这片大陆移民的人群的类型和目的。逐渐地涌入澳洲大陆的人群越来越多,以前的移民只有通过农业和种植业来维持自己的生活,而现如今金矿到底能够给这片未知之地带来什么样的憧憬,无人可以预测,但是每个人似乎都有属于自己的一份期待。随着淘金热的开始,女性作家的创作似乎面临了一个挑战,她们必须要将注意力予以转移。19世纪上半期女性作家关注自然风光和动植物种群,19世纪50年代淘金热使社会迅猛发展,一些十年前的小城镇,逐步发展为规模不可小觑的城市。更多地女作家涉足淘金主题的写作。艾伦·凯莱希最初也是由于黄金的诱惑来到澳洲,与前面四位女作家不同,她的创作视角并不是关注农业,而是直指维多利亚的采矿业,期待为那些贪婪的英国读者提供有关金矿的信息。其实当时有不少作品也是关注类似内容,但艾伦是少见的女作家之一。1852年,艾伦·凯莱希和哥哥离开伦敦前往维多利亚金矿。虽然刚到达时她也适应不了恶劣的自然环境,但是她迅速调整自己,投入到协助哥哥淘金的工作中。她需要做饭,看守帐篷,浣洗金子,同时空出时间记录日记,写下自己的冒险经历。1853年,艾伦·凯莱希的作品《一位女士拜访澳洲金矿挖掘业》得以出版,这本书一经出版就获得了巨大的反响,评论家一致好评,并且迅速售罄。这本书的写作源于她和哥哥来到位于巴拉腊特和卡斯尔梅恩的金矿体验生活,这段经历为她提供了足够的素材资料,她的作品也同时为那些有意前往澳洲淘金的人们提供了指南,满足了他们的好奇心。在这本书中,艾伦·凯莱希展现了自己这样一位优秀的女性在殖民过程中所经历的一切,对于她在这一片陌生的疆域所经历的冒险采用幽默而详尽的写法予以表达。她的写作不仅仅关注维多利亚州墨尔本及其附近城镇在淘金热时期的发展,更将视角瞄准金矿人们的生活,尤其是站立在男人背后的那些女人的经历和轶事。同时她也运用很多篇幅关注了澳大利亚的野生动物,比如大蚂蚁。艾伦·凯莱希的写作可以说是杂糅性的,一开始会包括一些关于旅行经历的记录,同时会给读者一些关于墨尔本的基本印象描写,随后会包含很多实际性的信息和建议,这些正是那些新移民所期待的部分。她的作品呈现出关于金矿寻找的浓缩型写照,包括对新南威尔士和南澳殖民地的获取金矿后的经济状况的概述,对一些专门的淘金装备设施的说明,还有这一切活动的经济开销。同时她的作品还会站在一个有经验者的角度分析哪些人更适合移民,而哪些人就是最好不要移民。这些带有指南性质的文字是艾伦对她自己冒险生涯的记录,通过女性作家独特而细腻的语言文字表露出其心声。同时她自己也十分明白,一些读者会因为她的年龄和性别而质疑她的作品,对此她很有自信,并且认为这一点恰恰是读者们应该阅读她的作品的一个卖点。她宣称自己虽然在金矿居住的时间不长,但是很有优势,因为她与很多经验丰富的矿工亲身交流沟通,获得了很多一手的信息和实例。在19世纪50年代这十年中,和艾伦同时期还有其他几位女性作家,他们努力挑战自我,将写作视角转向金矿的发现对殖民地的影响和改变。除了艾伦·凯莱希可以说还有三位女性作家的作品成为淘金热写作的代表,她们是伊丽莎白·拉姆塞雷,代表作《澳洲的社会生活和方式:对8年居民生活经验的记录》,克拉拉·阿斯皮诺尔,代表作《在墨尔本的三年》,路易莎·梅雷迪斯,作品《跨越海峡:对维多利亚的访问》。这些书都是由于淘金热激发而生的,而它们得到出版的原因也是大量的读者期待通过这些作品打开一扇了解淘金真实写照的窗户。然而,在19世纪50年代末期到60年代初期,淘金热已经渐渐消退,淘金这个话题已经慢慢失去了引发大批读者兴趣的魅力。和艾伦·凯莱希有所不同,这三位作家的作品里并不存在一些指南性知识,即并未提及任何关于金矿挖掘历史以及挖掘设施准备的建议。她们的作品在某种程度上通过金矿的话题拉近和读者之间的关系,但是往往讲述的是一些对当时复杂纷繁社会的各种观察,呈现了一些真实轶事。他们关注由于淘金而引发的殖民社会的变化,人们对自然景色的态度有所改变,同时对种族和社会发展的理解也有所改变。同时墨尔本这个城市也有了显著改变,在此期间不断发展成为一个现代的“英式”城市,规模达到了利物浦的水平。“首先,由于淘金引起的大规模移民,澳洲人口剧增。1862年,澳大利亚总人口已达120万,是1850年的三倍。同时,淘金时期的移民中手艺人、商人以及有专门职业的人所占比例很大;与早期移民相比,50年代的移民在独立和经营方面都略胜一筹。他们给澳大利亚带来了新技术、新思想和新能量。也为提高澳大利亚整体的文化教育水平作出了积极的贡献。1852年和1854年悉尼大学和墨尔本大学相继成立。1853年,悉尼正式建成了澳大利亚博物馆;1856年,墨尔本的公共图书馆正式开放。其他各大城市也纷纷建立美术馆、图书馆等文化机构。但人口的陡增并没有改变黄金发现以前来自联合王国的人口与来自欧、美等洲的人口的比例关系。1862年,英国移民和澳洲本地出生的人数之和占澳洲总人口的92.5%。此外,黄金的发现引起了澳大利亚各殖民区力量对比的变化。作为淘金中心的维多利亚在十年间获得了迅速的发展。到1854年,维多利亚在人口上超过了母殖民区新南威尔士;墨尔本成了澳大利亚最大最富裕的城市。在以后的年代,墨尔本一直是悉尼的强劲对手。另一方面,由于没有发现金矿,塔斯马尼亚开始落后于其他殖民区。自由移民指望把霍巴特发展成为南太平洋的雅典的梦想彻底破灭。”(1)同时这些作家也试图将淘金的主题进一步拓展,由于淘金,整个社会随即引起了巨大的焦虑感,包括由于对一夜暴富的向往所导致的社会不稳定因素,社会伦理背景的改变以及由于分离而导致家庭破裂的可能等等。三、澳大利亚女性形象的体现如果对于19世纪80年代的英国访问者而言,澳洲殖民地和他们土生土长的英国大地具有一定的相似和熟悉度,那么对于美国访问者呢?情况却有所不同。杰西·阿克曼是一名美国女性,她接受过教育,但是却未受过系统性地社会学训练。澳洲对于她而言其实是一个未知之地。同时作为一个社会调查者,她关注所谓的“社会开拓者”,尤其对中产阶级社会改革者的经历很感兴趣,这一点使她对澳洲的观察以及记录下的文字具有特殊性。杰西·阿克曼1857年出生于美国伊利诺伊州,但是在19世纪90年代,她重新更正自己的出生地是波士顿,出生时间是1860年。她在芝加哥长大,随后搬到加州,1880年她在加州大学伯克利分校学习,但是没有毕业。1888年她加入基督教妇女禁酒联合会,从此作为传教士在英属哥伦比亚和阿拉斯加从事传教工作。1892年到1906年间她来过澳洲很多次,最长的一次待了6个月,她在澳洲的主要职责是一名环游世界传教士,目的是促进基督教妇女禁酒联合会在澳洲的建立和进一步影响。在前往澳洲之前,阿克曼的事业就已经打下了比较好的基础,她的第一本书是在芝加哥出版,第二本书在伦敦出版。她曾去过很多国家,分布在世界几大洲,她亲身体验到这些国家的社会中存在鲜明的文化冲突,但是澳洲却不是这样,澳洲就如同一块清洁的白布,从欧洲来的白种人可以在这里很好地繁衍生息,比他们的欧洲故乡更加具有优势。阿克曼在澳洲生活的时间比在其他地方都要长,并且往返了很多次。其中一个主要原因是因为她的事业发展在此较为顺利,人们对基督教妇女禁酒联合会的接受意识比较强烈,她在所到之处的演讲和会议都受到了积极的响应和欢迎。阿克曼逐渐在这片热土上积攒了自己的知名度,积累了一些观众群。随后阿克曼对澳洲的写作热情开始高涨,因为她亲身感受到这个社会的进步历程,尤其是女性在19世纪开始进入议会,获得了政治权利。她运用自己新鲜的眼睛看待澳洲殖民地,并不是看它与英国相比的不同或短处,而是将其视为一个新兴的国家,其他一些作家在写作澳洲这样一个新殖民地时都会流露出优越感,以及对殖民血统的焦虑感,例如和阿克曼同一时期几位作家路易莎·梅雷迪斯、克拉拉·阿斯皮诺尔、伊莎贝拉·伯德,她们都表达了自己对新殖民地的惊奇和喜悦之情,但是在她们的作品中还是存在一种优越感,认为殖民地的地位相比英国还是会低一等,并且殖民地人民即使不懈努力也无法获得和英国人民一样平等的社会地位。可是阿克曼呈现出截然不同的态度,她一直在很兴奋地期待澳洲接下来的变化,对它的赞赏永远十分慷慨。在19世纪初期的女性作家作品中,旅行是一个主要成分,来访者一般都是为了休闲而到达殖民地,并不是寻求永久性的定居。然而到了19世纪末期,澳洲已经初步形成了一个清晰的白人社会,白人文明也是可以被观察和评论,同时政治意识和女性觉悟不断增长,中产阶级的白人妇女可以有权利享受之前从未获得过的社会、政治以及司法权力。在她环游世界的旅行中,澳洲对于她而言最具有吸引力,她的《从一名女性视角看澳洲》于1913年出版,这本书是她写作生涯中的一座巅峰,详细记录了自己在澳洲的旅行和为基督教妇女禁酒联合会在澳洲所做的贡献,同时在书中针对20世纪初期澳洲女性的地位问题阐述了自己的观点。在此书第一章开头曾经写道:“澳洲,对于大多数人,仍是一个未被发现的国家。”(1)她在此书中关注家庭生活、宗教、政治、妇女地位、女童状况等等。妇女作为公民,她们的工资待遇、教育程度以及生活状况还有未来是怎么样的。她有别于其他来自英国的女性作家,她是第一位强调澳洲社会女性独特性的一位作家,将女人和男人第一次在这个新大陆上用社会学的视角明显地区分开来。但是阿克曼也还是直言不讳地指出了澳洲社会的缺点:认为澳洲民众都是模仿者,不具备原创性的能力。这种国民性表现在社会生活和国家建构的各个方面,包括法律制定、宪法构成、建筑、服饰和工业等方面,这意味着由于自身缺乏原创性,导致一切事物都是对已有事物稍加修改后的复制。“总是从外部寻找新的方式,他们是去复制而不是通过自己创作而逐步形成;缺乏原创性的确是全体国民一个显著的特征。他们似乎缺乏这种形式的天才。”(1)但是这部作品也是存在一定的缺陷,作为一本社会学研究作品,组织不够详尽,内容不够连贯,虽然仔细阅读能够发现其中的逻辑性所在,但是总体感觉还是结论比较概括