中考语文课内古诗文复习《天时不如地利》《望岳》测试（上海专用）

初三古诗文复习(2)---《天时不如地利》《望岳》作答时间：20分钟阅读点下文，回答下列问题：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣（一）解释加点字的意思1.兵革非不坚利也（）2.委而去之（）（）3.必有得天时者矣（）4.不胜（）5.失道者寡助（）6.天下顺之（）7.固国不以山溪之险（）（）8.吾义固不杀人（）（）9.故君子有不战（）10.亲戚畔之（）（）（二）翻译句子1.天时不如地利，地利不如人和。2.得道者多助，失道者寡助。3.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。4.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（三）常识和内容理解1.本文选自，是家代表作之一。孟子，名，时期思想家。2.本章采用和的论证方法，有力地论证了“”的中心论点。3.从论证思路来看：第二段，以为例，有力论证了“”的观点；第三段以为例，从而有力地论证了“”的观点；第四段紧承上文的“”，连用三个句，将论证范围从军事引向，提出了“，”的结论，充分体现了孟子的思想。这三段的论证结构是：。4、下面判断有误的一项是（

）

A.文章采用了“总——分——总”的结构模式。B.第二段用了攻城的例子论证了“天时不如地利”。

C.“域民……”三句从反面论证了“人和”的重要。D.第四段运用对比的写法，突出“得道”的作用。5、对文章内容理解有误的一项是（）A.文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”B.作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”C.文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”D.文章集中反映了孟子“仁政”“法治”的思想二.阅读《望岳》，回答问题：望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。1.“造化”的意思是，“会当”的意思是。“阴阳”的意思分别是_和。2.这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。全诗紧扣题目中的

字展开，热情赞美了泰山的和的景色。3.“会当凌绝顶，一览众山小”两句体现了诗人。4.下列对"会当凌绝顶，一览众山小"赏析错误的一项是（）A、这句诗化用了孔子的“登泰山而小天下”的名句。B、这句诗运用了对偶的修辞手法来抒发自己的豪情壮志。C、这句诗既是诗人要攀登泰山极顶也是攀登人生顶峰的誓言，表达了俯视一切的雄心壮志。D、这句诗蕴含人生哲理：只要不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切、傲视群雄。5.下列对本诗的理解正确的一项是（）A．作者运用比较，突出了泰山的神奇秀丽。B．作者运用描写，写出了泰山的耸立险峻。C．作者运用设问，表达了自己的好奇疑惑。D．作者登临山顶，抒发了自己的豪情壮志。6.下列分析不正确的一项是（）A.诗中"钟"字用拟人的手法体现了作者对泰山雄奇秀丽的喜爱；“割”字突出了泰山遮天蔽日的形象。B.首联运用设问的修辞，“齐鲁青未了”既借齐鲁大地来烘托泰山拔地而起的形象,又写出泰山的秀美。C.全诗没有一个"望"字，但句句写向岳而望，距离自近而远，时间从朝至暮,并由望岳联想到将来登岳。D.诗的前两联着力写泰山的整体形象，后两联着力表现的是诗人的感受。7.下列对本诗理解不正确的一项是（）A.首联写诗人远望泰山时惊叹它的雄壮险峻。B.颔联写近望泰山赞叹其神奇秀丽巍然耸立。C.颈联写久望层云归鸟而心胸激荡眼眶欲裂。D.尾联写诗人由望岳而产生登岳的壮志豪情。《天时不如地利》《望岳》（答卷）一.阅读下文，回答下列问题：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣解释加点字的意思1.兵革非不坚利也（武器）2、委而去之（抛弃）（离开）3.必有得天时者矣（得到）4、不胜（取得胜利）5.失道者寡助（少）6.天下顺之（服从）7.固国不以山溪之险（巩固）（凭借）8吾义固不杀人（崇尚仁义）（从来，本来）9.故君子有不战（因此）10.亲戚畔之(族内的人。跟自己有血缘关系的人)(同“叛”背叛（二）翻译句子1、天时不如地利，地利不如人和。得到适宜作战的时令、气候不如得到有利于作战的地形（重要），得到有利于作战的地形（又）不如得到人心、上下团结（重要）。2、得道者多助，失道者寡助。施行仁政，得到民心的人，帮助他的人就多，施行暴政，失去民心的人，帮助他的人就少。3.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。不能用划的边疆界线来限制人民（定居而不迁走），不能凭借山河的险要来巩固国防，不能凭借武器的锐利和盔甲的坚固来建立威信。4.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。用全天下都顺从他的力量去攻打连亲属都背叛他的人，因此，（在这种情况下，）得道的君子要么不战，（如果）战斗就一定会获得胜利。（三）常识和内容理解1.本文选自《孟子》，是儒家代表作之一。孟子，名轲，战国时期思想家。2.本章采用举例论证和对比论证的论证方法,有力地论证了“天时不如地利，地利不如人和”的中心论点3、从论证思路来看：第二段，以攻城不胜为例，有力论证了“天时不如地利”的观点；第三段以守城失利为例，从而有力地论证了“地利不如人和”的观点；第四段紧承上文的“人和”，连用三个排比句，将论证范围从军事引向政治，提出了“得道者多助，失道者寡助”的治国之道，充分体现了孟子仁政的思想。这三段的论证结构是：层进关系（式）。4、下面判断有误的一项是（

A

）

A.文章采用了“总——分——总”的结构模式。

(层进关系)B.第二段用了攻城的例子论证了“天时不如地利”。

C.“域民……”三句从反面论证了“人和”的重要。D.第四段运用对比的写法，突出“得道”的作用。5、对文章内容理解有误的一项是（D）A、文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。B、作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”。C、文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。D、文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。（没有涉及法治）二.阅读《望岳》，回答问题：望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。1.“造化”的意思是大自然，“会当”的意思是应当，定要“阴阳”的意思分别是_山北和山南。2.这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。全诗紧扣题目中的望

字展开，热情赞美了泰山的巍峨高大（雄伟壮观）和神奇秀丽的景色。3.“会当凌绝顶，一览众山小”两句体现了诗人意欲登上泰山之巅，睥睨天下的豪情壮志4.下列对"会当凌绝顶，一览众山小"赏析错误的一项是（B）A、这句诗化用了孔子的“登泰山而小天下”的名句。B、这句诗运用了对偶的修辞手法来抒发自己的豪情壮志。(不是对偶,对偶要求上下句相同位置上词性一致。)C、这句诗既是诗人要攀登泰山极顶也是攀登人生顶峰的誓言，表达了俯视一切的雄心壮志。D、这句诗蕴含人生哲理：只要不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切、傲视群雄。5.下列对本诗的理解正确的一项是（B）A．作者运用比较，突出了泰山的神奇秀丽（没有运用对比手法写景）。B．作者运用描写，写出了泰山的耸立险峻。C．作者运用设问，表达了自己的好奇疑惑。（表感叹）D．作者登临山顶，抒发了自己的豪情壮志。（望岳而生的豪情，还未登岳）6.下列分析不正确的一项是（C）A.诗中"钟"字用拟人的手法体现了作者对泰山雄奇秀丽的喜爱；“割”字突出了泰山遮天蔽日的形象。B.首联运用设问的修辞，“齐鲁青未了”既借齐鲁大地来烘托泰山拔地