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2024届高考语文古代诗歌主题练习:咏史怀古题材阅读下面这首宋词,完成小题。永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?1.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.开篇由景及人,由眼前江山联想到历史人物,风格豪放雄迈又悲壮苍凉,江山开阔辽远,英雄功业卓著,但词人政治境遇坎坷,不免悲凉。B.“四十三年”与“可堪”两句,回忆四十三年前扬州一带沦陷区到处是抗金烽火,联系当前严峻的抗金形势,抒发感慨。C.全词勾画了词人忠于国家、渴望疆场杀敌、急于收复失地,却又屡遭排挤、恐因被弃用终将报国无门的爱国志士形象。D.本词用典贴切自然,紧扣题旨。廉颇等多个历史人物的相关史事在京口发生,其题旨又切合词人渴望北伐但反对轻率冒进做法的思想。2.本词多处对比,请结合相关内容选择两处作简要分析。阅读辛弃疾的两首词,完成下面小题。永遇乐•京口北固亭怀古辛弃疾千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颜老矣,尚能饭否?太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发、欺人奈何?乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是清光更多。3.下列对这两首词的理解与赏析,不正确的一项是(
)A.《永遇乐》的首句,作者以“千古江山”起笔,喷薄而出,力沉势雄,显示出作者非凡的英雄气魄和极其宽广的胸襟。B.“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”打破传统语序,满足了押韵需要,写出了作者因怀念战场而引发的悲愤之情。C.“一轮秋影转金波,飞镜又重磨”,把月光比作重磨的飞镜,形象地描绘出中秋节月光的明亮,继而引出把酒问月。D.《太常引》运用神话传说寄托自己的理想和情怀,对姮娥的发问表现了作者年事已高但不忘收复失地的豪情。4.范开的《稼轩词序》开篇说:“器大者声必宏,志高者意必远。”请结合这两首词分析辛弃疾的高远志意是如何体现的。阅读下面这首唐诗,完成各题。登古邺城岑参①下马登邺城,城空复何见。东风吹野火,暮入飞云殿。城隅南对望陵台②,漳水东流不复回。武帝宫中人去尽,年年春色为谁来。[注]①岑参(约715-770),唐代边塞诗人,荆州江陵(现湖北江陵)人。②望陵台,又名铜雀台,建安十五年建筑,为曹操当年饮酒作乐的地方。5.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.本诗五七言并用,是一首近体诗,为岑参诗歌代表作之一。B.整首诗写了诗人登临邺城的所见所感,流露了怀古悲戚之情。C.“为谁来”照应“复何见”,两处疑问加深了凭吊叹惋的分量。D.全诗语言素淡自然,颇有汉魏古诗悲凉慷慨的风格。6.“空”字为诗眼,统领全篇。“空”具体包含了哪些内容?请结合诗歌简要分析。阅读下面的宋词,完成下面小题。酹江月胡世将秋夕兴元使院作①,用东坡赤壁韵神州沉陆,问谁是、一范一韩人物。北望长安应不见,抛却关西半壁。塞马晨嘶,胡笳夕引,赢得头如雪。三秦往事,只数汉家三杰。试看百二山河,奈君门万里,六师不发。阃外何人,回首处、铁骑千群都灭。拜将台欹②,怀贤阁杳,空指冲冠发。阑干拍遍,独对中天明月。【注】①兴元,地名,今陕西汉中市,南宋时为宋金对垒前线。作者曾任川陕宣抚使。②拜将台,传说刘邦在此拜韩信为将。下文中的怀贤阁是为纪念诸葛亮而建。7.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(
)A.诗歌开篇交代了当时神州陆沉的局势,面对如此形势,诗人不由地联想起北宋抗击西夏、巩固西北边防的范仲淹韩琦二人。B.“塞马晨嘶,胡笳夕引”两句,有西北战场特有的边塞气氛。南宋词大都作于东南半壁,如此篇出于西北川陕前线的绝少。C.诗歌运用典故,含蓄自然。借用张良、萧何、韩信这“汉家三杰”辅助刘邦的典故,表达诗人认为自己绝不逊色的自信和豪迈。D.这首诗格调沉郁,气势雄浑,激扬慷慨,震撼人心。末尾诗人写自己怒发上指,栏杆拍遍,流露出了无法平复的激烈情怀。8.以功业论,胡世将称不上千古名将,但此诗不乏阃外边帅的气度。请结合诗句分析诗人表达了哪些“既深且巨”的情怀。阅读下面这首宋词,完成下面各题。念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。9.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.开篇意境雄阔,“大江东去”,让人有“逝者如斯夫”的联想,把永不止息的江水与随岁月消逝的英雄相联系,通古今而观之,有悠久深远的历史感。B.将小乔嫁与周郎这一赤壁之战前十年的事,移至赤壁之战时,表现了英雄美人相得益彰。“羽扇纶巾”,是儒将装扮,用形写出人物的神。C.整首词虚实相生,从眼前写起,回溯从前,又从从前回到眼前,眼前的人、景与从前的人、景构成一种强烈的对比,构思巧妙。D.词的下片情感深沉,感慨英雄已逝,感叹自我理想落空,最后在江月永恒、江水长流中获得思想解脱。10.本词主要运用了衬托手法,请简要分析。参考答案:1.D2.①史事与现实对比(或功业卓著的历史英雄与南宋庸碌无能的统治者对比)。孙权、刘裕占据京口成就了伟业(或打垮北方侵略者,或北伐收复失地),而南宋占据江东却怯弱无能,一味苟安求和,不图恢复。暗讽南宋统治者尽是庸碌之辈。②历史英雄与诗人对比。孙、刘两英雄功成名就、名垂青史,而诗人蹉跎岁月、功业无成,对英雄充满追慕与缅怀,渴望建功立业,又难掩壮志未酬的愤慨。③典故中的史实对比鲜明。“寄奴”刘裕两次北伐收复大片失地,而其子刘义隆虽有志于建立“封狼居胥”的功业,却因为战备不足,三次北伐失败,败坏了父亲留下的基业。借古讽今,提醒韩侂胄之流北伐该做足准备。④今昔抗金形势对比。四十三年前沦陷区反抗异族侵略烽火连天,如今祭祀异族神庙,说明百姓已安于异族统治。可见抗金形势严峻,困难重重。【解析】1.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D.“廉颇等多个历史人物的相关史事在京口发生”错误,廉颇史事不在京口发生。作者借此表现雄心不减当年,切望为国效力,叹无人前来问讯,徒有英雄豪情。故选D。2.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①史事与现实对比(或功业卓著的历史英雄与南宋庸碌无能的统治者对比)。历史上,“千古江山,英雄无觅孙仲谋处”历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄;“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”回想当年,刘裕领军北伐、收复失地的时候是何等威猛。孙权、刘裕占据京口,打垮北方侵略者,收复失地,成就了伟业,而现实“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下。南宋占据江东却怯弱无能,“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,一味苟安求和,不图恢复。暗讽南宋统治者尽是庸碌之辈。②历史英雄与诗人对比。“英雄无觅,孙仲谋处”中孙权继承父兄基业,西拒黄祖,北抗曹操,战功赫赫,先建都京口,后迁都建康,称霸江东;“金戈铁马,气吞万里如虎”中刘裕先祖随晋室南渡,世居京口,当年北伐南下。写孙、刘两位英雄功成名就、名垂青史,表达了对英雄们的追慕与缅怀,羡慕他们都能够大展才华、建功立业,而诗人“廉颇老矣,尚能饭否”写自己却屡被贬谪,遭遇坎坷,抒发了自己怀才而不能施展、有壮志难以实现的无奈心境。③典故中的史实对比鲜明。“人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”中“寄奴”刘裕两次北伐收复大片失地,而其子刘义隆“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”,虽有志于建立“封狼居胥”的功业,却因为战备不足,三次北伐失败,败坏了父亲留下的基业。词人借古讽今,提醒韩侂胄之流北伐该做足准备,不要草率出兵。④今昔抗金形势对比。“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”词人回到南方已经有四十三年了,看着中原仍然记得,当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争,扬州路上烽火连天的战乱场景,写出四十三年前沦陷区反抗异族侵略烽火连天;“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”,但如今的中原早已风平浪静,沦陷区的人民已经安于异族的统治,竟至于对异族君主顶礼膜拜祭祀异族神庙,说明百姓已安于异族统治。可见抗金形势严峻,困难重重。3.D4.①《永遇乐》中辛弃疾追慕古时的英雄豪杰孙权和刘裕,写到廉颇年老,不知饭量如何,用典抒情,表明自己在垂暮之年还能勇挑重担,收复失地。②《太常引》中最后两句写到要砍去月中的桂树,让月亮更明亮运用想象,表达了自己想要扫荡黑暗,把光明带给人间的壮志豪情。【解析】3.本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。D.“不忘收复失地的豪情”错误。辛弃疾一生以恢复中原为己任,但残酷的现实使他的理想不能实现。“被白发欺人奈何?”是说白发已多,而功业无成,表现了英雄怀才不遇的内心矛盾。故选D。4.本题考查学生分析理解诗歌的思想内容及表现手法的能力。辛弃疾的词中多处体现“器大者声必宏,志高者意必远”这一特点。《永遇乐》中,“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处”词人追慕孙权,显示出非凡的英雄气魄和无比宽广的胸襟。“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”,词人追慕刘裕,抒发了自己怀才而不能施展、有壮志却难以实现的无奈心境。“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”词人以廉颇自况,表明自己老当益壮,可随时奔赴疆场,上阵杀敌。《太常引》中,为了使月光更清楚地照亮祖国大地,作者在最后两句写道,听人说:砍去那些摇晃(婆娑)的桂树枝叶,月亮便会更加光明。这是含蓄地说,铲除投降派的阻碍,才能取得抗金和收复中原事业的胜利。作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”,实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影,它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力,也包括了金人的势力。因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾,不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。进一步说,这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义,即扫荡黑暗,把光明带给人间。这一巨大的意义,是词人利用神话材料,借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。5.A6.①城空。邺都故址败落凄清,除“东风”“野火”外别无所见。②人空。武帝宫殿已变成废墟,人已去尽。③事业空。望陵台,为曹操当年饮酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今高台空对,漳水依然东流,诗人借此感叹事业不常在。【分析】5.本题考查学生对诗歌思想内容和艺术特色的鉴赏能力。A.“近体诗,为岑参诗歌代表作之一”错,这首诗前面四句五个字,后四句七个字,押韵对仗都比较自由,是古体诗。也并非岑参的代表作品,岑参是典型的边塞诗人,以边塞诗见长。故选A。6.本题考查分析鉴赏诗歌“诗眼”的能力。首先要理解诗歌的大意;然后结合全诗,分析鉴赏“空”的内容和含意;最后分点概括作答。首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风阵阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽”。这两句侧重从人事方面写“空”。以下两句侧重从事业方面写“空”。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上面四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事全非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说"“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。7.C8.①怀想范仲淹和韩琦为国立功的事迹,表达对能臣贤将的希钦和追慕,同时慨叹当代没有这样的人物,(透露出对朝廷任用奸佞、残害忠良的不满);②“北望长安应不见,抛却关西半壁”表达诗人对国土沦丧、山河破碎的悲愤;③通过“汉家三杰”的典故,表达对实现恢复大业(自身得到重用)的期待;④“君门万里,六师不发”矛头直接指向议和的朝廷,批判朝廷的退缩和软弱;⑤结尾几句既慨叹时无英雄,又表达诗人深处战争前线却无力扭转战局,感到忧愤和失望。【解析】7.此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目,每个选项一个考点,几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意,答题时注意仔细辨析。C项,“表达诗人认为自己绝不逊色的自信和豪迈”理解错误,作品中“三秦往事,只数汉家三杰”句用典,借古人之事,含蓄地表达了作者对建功立业的渴望,没有表达自信。故选C。8.本题考查考生把握诗歌思想感情的能力。赏析诗歌所表达的思想感情,要善于抓住带感情色彩的关键词语,还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑,即我们平时所说的要“知人论世”。①上片以眼看神州沦丧哪有范仲淹、韩琦式的英雄人物来保卫河山起句,极度愤慨溢于言词。表达对能臣贤将的希钦和追慕,同时慨叹当代没有这样的人物,透露出对朝廷任用奸佞、残害忠良的不满。②“北望长安应不见,抛却关西半壁”二句,北望长安不见,意为中原已沦丧,连函谷关以西的大半土地也失陷了,语含讥讽,情极沉痛,表达诗人对国土沦丧、山河破碎的悲愤。③“三秦”二句,宕开一笔,回顾历史。收复陕西,在历史上有过,那是汉初三杰的故事。言下之意,今天仍可以收复失地,关键在于实行抗战政策和任用贤才,通过“汉家三杰”的典故,表达对实现恢复大业(自身得到重用)的期待。④下片紧承上片写不能收复失地的原因。“试看”二句,关中形势险要可以坚守,但朝廷在千里之外,又力主和议,不肯发兵。这里,他把矛头直接对准秦桧一帮卖国贼,进行谴责。愤怒地揭发了投降派的罪行。⑤最后以“阑干拍遍,独对中天明月”作结。全词充满政治色彩,论事透彻,用典恰当。既慨叹时无英雄,又表达诗人深处战争前线却无力扭转战局,感到忧愤和失望。感情饱满,激昂慷慨;风格沉郁悲壮,洒脱豪放。【点睛】用典,是古典诗词中常用的一种表现手法,刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”,为“据事以类义,援古以证今”。用典的目的就是来以古比今,以古证今,借古抒怀。所谓典故是指“典例故实”,具体地说,包括历史记载的神话传说、历史故事、民俗掌故、寓言逸闻以及流传下来的古书成句,一般来说,典故都有确定的典源。典故的使用,既可使诗歌语言精炼,又可增加内容的丰富性,增加表达的生动性和含蓄性,可收到言简意丰、余韵盎然、耐人寻味的效果,增强作品的表现力和感染力。诗词赏析:1140年(宋高宗绍兴十年),胡世将任川陕宣抚副使,与吴积极抗金,刘琦、岳飞、韩世忠等也在中原重击金兵,抗金形势大好。但不久,朝廷任用秦桧,力主和议,罢斥一批抗战人士,把淮河至大散关以北土地拱手让给敌人,本词作于同年秋季。作者痛感朝廷失计、和议误国,满腔愤懑,发之于词。上片以眼看神州沦丧哪有范仲淹、韩琦式的英雄人物来保卫河山起句,极度愤慨溢于言词。“北望”二句,北望长安不见,意为中原已沦丧,连函谷关以西的大半土地也失陷了,语含讥讽,情极沉痛。“晨嘶”二句,写自己清晨骑马出营,傍晚伴着胡笳宿营,因为订了和议,结果任凭岁月流逝,闲白了头发,却不见抗战杀敌。“三秦”二句,宕开一笔,回顾历史。收复陕西,在历史上有过,那是汉初三杰的故事。言下之意,今天仍可以收复失地,关键在于实行抗战政策和任用贤才。下片紧承上片写不能收复失地的原因。“试看”二句,关中形势险要可以坚守,但朝廷在千里之外,又力主和议,不肯发兵。这里,他把矛头直接对准秦桧一帮卖国贼,进行谴责。愤怒地揭发了投降派的罪行。“阃外”二句,回顾1130年(高宗建炎四年)张浚合五路兵马与金兀术战于富平(甘肃灵武),诸军皆败之事,但今天人们忘记耻辱,又谈和议。“拜将”三句,“台”,“阁杳”,写这几处历史文物被破坏和被遗忘,表现了当时人们不重人才和糟蹋人才。能守而不守,忘记耻辱,糟蹋人才而侈谈和议,这些现实都促使充满爱国激情的作者激愤难当,但又无可奈何,他只有仰天长叹。最后以“阑干拍遍,独对中天明月”作结。全词充满政治色彩,论事透彻,用典恰当;感情饱满,激昂慷慨;风格沉郁悲壮,洒脱豪放。此词为感时而发所作,斥责和议之非,期待有抱负才能的报国之士实现恢复中原的大业。固它用东坡赤壁怀古韵,故此词亦可称“兴元怀古”。不过东坡赤壁词主要追思怀念周瑜,此词则追怀与当地有关的好几个历史人物。(一)“三秦往事,只数汉家三杰。”项羽入关后分秦地为三,后因称关中为三秦。汉家三杰,就是辅助刘邦夺取天下的张良、萧何与韩信。刘邦于秦亡后被项羽封为汉王,定都南郑。后来他听从萧何建议,南郑为韩信筑坛拜将。刘邦后来出关向东讨伐项羽,并最终取胜,主要就是依靠了张良、萧何、韩信。(二)“拜将台欹,怀贤阁杳。”怀贤阁是纪念三国时北伐至此的诸葛亮。这是因为诸葛亮几度北伐,即驻兵汉中以出斜谷,而且死后葬于汉中的定军山。陆游《感旧》诗记南郑两个胜迹,就是拜将坛与武侯庙。“惨淡遗坛侧,萧条古庙壖。”自注:“拜韩信坛至今犹存。沔阳有蜀后主所立武侯庙。”怀贤阁建于斜谷口,北宋时犹存。《苏轼诗集》卷四有诗题曰:“是日至下马碛,憩于北山僧舍,有阁曰怀贤,南直斜谷,西临五丈原,诸葛孔明所从出师也。”(三)“问谁是,一范一韩人物。”一范一韩,指的是北宋时驻守西北边境的范仲淹与韩琦。仁宗康定元年,范仲淹与韩琦同为陕西经略安抚副使,为抵御西夏、巩固西北边防起了重要作用。朱熹《五朝名臣言行录》卷七:“(范)仲淹与韩琦协谋,必欲收复灵夏横山之地,边上谣曰:‘军中有一韩,西贼闻之心胆寒;军中有一范,西贼闻之惊破胆。’”这些历史人物,有的成就大业,有的北伐中原,有的威震边陲。“神州沉陆”、北宋沦亡之后,面对“北望长安应不见,抛却关西半壁”的山河残破的形势,不能不令人临风怀想古来于此为国立功的上述先贤。这时作为边帅初到兴元的胡世将怀古感时,以表达他希钦和追慕的先贤感情。但首句“神州沉陆”之后,紧接着“问谁是、一范一韩人物”,这么写实是深慨当代没有这样的人物。紧接着下面说“汉家三杰”已成“往事”,拜将台与怀贤阁则一“欹”一“杳”,都是暗寓“时无英雄”之慨。当时张浚是个名望很高的主战派领袖,主张“中兴当自关、陕始”,自请宣抚川陕。可惜他志大才疏,对金兵作战常失利。建炎四年九月,他所指挥的五路之兵四十万人与金兵交战合溃败于富平(今属陕西),至追此关、陕丧失不可复。胡世将上痛和议之非,近伤富平之败,和则非计,战则非能,抚今怀古之余,内心更加感到自己责任重大,既愤且忧,自然“赢得头如雪”了。以功业论,无疑胡世将还算不上什么“中兴名臣”。但此词忧怀国事,着眼大局,不失阃外边帅的气度。“塞马晨嘶,胡笳夕引”两句,也很好体现了西北战场特有的边塞气氛。篇末写怒发上指,阑干拍遍,情怀激愤,这么写显示内心忧愤既巨
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