《花月痕》韦痴珠与刘秋痕爱情比较

《花月痕》韦痴珠与刘秋痕爱情比较

刘秋雨的悲惨爱情故事随着魏秀仁的《花月》而来，却不为人知。韦痴珠与刘秋痕和韩荷生与杜采秋都是才子配佳人,但是他们爱情结局却截然不同,韦痴珠穷困潦倒,与刘秋痕双双含恨而终,爱情悲壮;韩荷生功成名就,杜采秋也做了女提督最后诰封一品夫人,爱情美满。对照韩杜爱情的完美我们不得不深思韦刘之间的悲剧。一偏爱秋痕,欠缺爱情的认同韦痴珠与韩荷生未相交之前,互相就爱上了对方的诗文。第二回痴珠第一次见到荷生的诗就认为韩诗“高华清爽”甚爱之;荷生看到痴珠第一首诗时便引为知己,并评道:“飘然欲仙,然抑郁之意,见于言表。才让不遇千古如斯!”两人的互评都很精准,诗如其人,痴珠的确多愁善感,郁郁寡欢;荷生则清爽豁达。不同性格也就隐含着两人将有着不同的结局,包括爱情。韦痴珠弱冠登第,文采风流,卓绝一时,公卿折节下交,后来上《平倭十策》,指陈弊事,意气风发一时名动海内。然而触动朝廷忌讳,几遭不测,虽经他人斡旋得以无罪,但从此天涯飘零,客游他乡,流离的感伤自然难免。第三回痴珠日夜兼程赶往长安,途经潼关时,“一路流连风景,追溯年华,忽然而喜,忽然而悲,虽然终日兀坐车中,不发一语。”只不过是故地重游,却悲喜失常。在与朋友交谈、聚会时每有感触痴珠便心有戚戚焉,每到感情深处则是涕泪俱下,常常弄得他人莫名其妙。生性阴柔,忧郁寡欢的韦痴珠,偏偏又遇到了身世凄惨、性格孤冷的刘秋痕。秋痕幼年丧父,母亲改嫁,九岁时被堂叔卖给章家作婢女,后来又被章家女佣牛氏诱拐到太原,且在牛氏及其姘夫李裁缝的威逼之下走上了娼妓之路。命运坎坷,但她不甘倚门卖笑,对人总是冷淡,脾气不好,不招他人的喜欢,虽才貌双全,但只名列并门花谱第十位。后来韩荷生向她示好,以翡翠九龙佩相赠,并修《重订并门花谱》将其列为第一,但是秋痕不为所动。可是第九回当她看到痴珠的几笺史稿及其小照,便动了心,后来还将韩荷生送给她的信物转赠给韦。秋痕要从良,最佳选择本应该是荷生那样的有前途的年青人,他俩相识也早于痴珠。可是她偏偏选择大龄而孤介的痴珠,关键的因素是他们有共同的情感———悲情,有一种同命相连感觉。韦痴珠是真心的爱秋痕,尊重她。秋痕对痴珠也是情有独钟,并且能够理解他。痴珠清贫不能为自己赎身,没有责怪过他,反而劝他多留些钱以图南归和养老,这比见钱眼开的潘碧桃强多了。面对狗头的强奸(未遂),李裁缝的无理鞭打,牛氏的无端羞辱,秋痕都是一个人坚强的抗着,不轻易对痴珠说,不想增加他的负担,即便选择自杀。他们的爱情是真挚的,感人的,但是他们追求爱情的主动性却远远不够,太软弱,不敢大胆的去追求自己的幸福。第二十四回写狗头强奸秋痕未遂,秋痕托留子善将这件事情告诉韦痴珠。韦听后却说:“这是意中之事,只我们怎好管他家事哩?”后来秋痕又说:“譬如我昨日死了,你怎样呢?”韦说:“你果死了,我也没办法,只有跑来哭你一回,拚个千金市骨罢!”自己心爱的人受到如此大的委屈,韦痴珠却轻描淡写的带过,没有想过设法让她脱离苦海。韦痴珠甚至相信一切都有定数,他始终认定在华严庵的那梦和偈语中已经注定了自己和刘秋痕的爱情是个没有结果的悲剧,尽管当时华严庵的老尼对他说过“数虽前定,认定却也胜天,这看居士本领罢。”但是痴珠却死死抱住天定,不去争取,他还用这个话告诫秋痕,似乎告诉她,他们的爱情是不会有结果的不要太认真。从这个意义上来说,他们爱情的破产,更多的责任应该由痴珠来承担。当然,秋痕在这方面也存在不足。她争取爱情的方法就是一个字———“等”。秋痕总是幻想,“总要我挨得一年半载的苦,叫他们没甚想头,到时候就好商量了。”但是这仅仅是她的一厢情愿,牛氏和李裁缝等人可不是这样想的。最后秋痕被强迫离开并州去正定,都是她一味的“等”的结果。她离开并州之后,痴珠一病不起,等到秋痕逃脱魔掌返回并州时,痴珠已经死了。怀着美好愿望的秋痕,一下失去了精神支柱,只有殉情。二文人韦痴珠———一个悲剧性的爱情韦痴珠与刘秋痕的爱情悲剧固然是性格的悲剧,但是更深层里则是文化的悲剧和社会的悲剧。在中国长达2000多年的封建统治里,处于正统地位的儒家思想一直以“立德”、“立功”、“立言”来要求人们。文人士子们则更是以这三不朽作为自己人生的目标,他们寒窗苦读,为的就是“不朽”。但是真正能实现这些目标的是少数人,多数人是被历史的波浪淹没。韦痴珠就属于多数者,他才大如海,中举较早,可是此后屡试不第。年岁渐增,理想和抱负遥遥无期,悲愤不免从中而来。如果社会开明些,不拘一格降人才,或许痴珠会有一线生机。他胸怀天下,心忧国家和黎民百姓,对社会有着敏锐的洞察力。他向朝廷献《平倭十策》以期平定边疆,岂料不被采用反而获罪几至灭顶。这对他的影响应该是很大的,后来他对世事都不太热心,对人生和社会失去信心。刘秋痕则更是黑暗社会的牺牲品了。在中国古代,妇女的地位不高,在三纲五常的条条框框下,她们连自己基本的人格和自由都没有。秋痕作为教坊妓女,就更没地位了。秋痕在他人眼里不是人,仅仅是商品、摇钱树而已。她能与韦痴珠能有爱情已是不得了的事情了。他们的结合原本也是病态的,他们的爱情也只是同情的升级。韦痴珠在家里是有妻子的,而且还有妾,秋痕则只是他在外游荡时用来寄托无聊的,包括娟娘也是一样。失意落破的文人韦痴珠与没有自由的妓女刘秋痕结合在一起得到的结果必定是悲剧性的。韩荷生和杜采秋同样是文人与妓女的结合而得到圆满的爱情有两点原因:一是魏子安有意安排,与韦、刘爱情对比,发自己黄粱之梦。二是韩荷生和杜采秋的爱情也是功名的产物。荷生与采秋原本商定了赎身事宜,可是采秋回家探亲时,贾氏变了卦,“你也好嫁人,许你在本地嫁。要是嫁给了韩荷生,我是这一条老命和他们去拚!”表面上看是要采秋嫁在本地,实际上是看不起荷生是个师爷,虽挂了个五品衔,可不顶用,是个虚职。等到荷生着受兵科给事中,算是并州的小钦差了,贾氏才见风使舵成全了韩杜二人的婚事,很明显是功名起了作用。三作者心理的动力《花月痕》写到第四十四回秋痕之死为止,应该已经完成了韦痴珠和刘秋痕的悲壮爱情史的叙述,但是作者还画蛇添足,拼凑了几回,内容与前面不大相接,多是污蔑太平天国农民起义和北方的捻军,具有明显的个人主观色彩。还夹杂些神异的色彩,写到妖妇、妖婢、神尼等。这部分也历来受到人们的批评,雷8)在《雷颠随笔》中说:“《花月痕》小说,笔墨哀艳凄婉,为近代说部之上乘禅,惜后半所述妖乱事近于蛇足,不免白璧微瑕。”鲁迅则说:“至结末叙韩荷生战绩,忽杂妖异之事,则如情话未央,突来鬼语,尤为通篇芜累矣。”“我们仅从小说前后文字风格不甚一致这点来看,后八回补缀的痕迹也很明显的。”既为繁芜却补缀在后面,主要原因应该是作者为了创造一个虚拟的理想世界,发自己黄粱事业,这也就是自况的动机。前四十四回把自己失意的经历通过韦痴珠得很透彻了,自己的理想则放在韩荷生的身上了。后来荷生被钦点了探花,因镇压农民起义而立功封侯,