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文档简介
(2)《旧唐书·音乐志》记载竖箜篌“体曲而长,二十有二弦”,而李贺《李凭箜篌引》中“_______,_______”两句,说明竖箜篌的弦数还有另一种可能。2023年高考题古人描写音乐美的词语和句子:子在齐闻韶,三月不知肉味。——《论语·述而》余音绕梁,三日不绝。——《列子·汤问》此曲只应天上有,人间哪得几回闻?
——唐·杜甫《赠花卿》舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
——《赤壁赋》大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷瑟弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
——《琵琶行》【合作探讨】《琵琶行》音乐描写手法:“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”环境渲染法“轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》”动作描绘法“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”以声摹声法“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”听者反应法【知识补充】描写音乐的常见方法1.以声摹声法2.以形喻声法3.动作描绘法4.联想典故法5.环境渲染法6.议论抒情法7.听者反应法
“白香山‘江上琵琶’,韩退之《颖师琴》,李长吉《李凭箜篌引》,皆摹写声音之至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。”
——清方扶南《李长吉诗集批注》卷一李贺简介李贺,字长吉,中唐诗人。祖籍陇西,自称“陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙”。家居昌谷(在今河南宜阳),世称“李长吉、李昌谷、李奉礼”。与诗仙李白、李商隐并称为“唐代三李”,诗作想象极为丰富,引用神话传说,托古寓今,被誉为“诗鬼”。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人,有“太白仙才,长吉鬼才”之说。留下了“黑云压城城欲摧”,“雄鸡一声天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句,著有《昌谷集》。李贺人生简介
1、宗室王孙+家道衰落+骑驴觅句李贺远祖是唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王),属于大唐宗室的远支,到李贺父亲李晋肃时,早已家道中落,隐沦昌谷。李贺自幼体形细瘦,通眉长爪,长相极有特征。一生多病,故自认丑陋,被称为“苦闷诗人”。他才思聪颖,七岁能诗,又擅长“疾书”。年纪稍长,李贺白日骑驴觅句,暮则探囊整理,焚膏继晷,十分刻苦。母亲郑氏辄曰:“是儿要当呕出心乃已耳!”。李贺人生简介
2、诗名远播,科举无路,门荫入仕十八岁左右,写《雁门太守行》拜谒韩愈,诗名远播。年未弱冠,即遭父丧。服丧期满,参加河南府试,一举获隽(jùn会试得中),年底即赴长安应进士举。可是妒才者放出流言,谓李贺父名“晋肃”、“晋”与“进”犯“嫌名”。尽管韩愈极力为其辩解,终无可奈何,李贺不得不愤离试院,回到昌谷。未能参加进士考试,对李贺打击甚重,他曾写了不少抒愤之诗。22岁左右,又返回长安,经宗人推荐,父荫得官,任奉礼郎,从九品。李贺人生简介
3、职位卑微,忧郁病笃,英年而逝因职位卑微,功名无成,李贺哀愤孤激之思日深。加之妻又病卒,李贺忧郁病笃。24岁左右,先告病回昌谷休养了一段时日。又不甘沉沦,举足南游,希望到南方一展才华。25岁左右,他辞去奉礼郎之职,在潞州朋友张彻举荐下,为昭义军节度使郗(chī)士美做了三年幕僚。因北方藩镇跋扈,分裂势力猖獗,因郗士美讨叛无功,告病到洛阳休养,友人张彻也抽身回长安。李贺无路可走,只得强撑病躯,回到昌谷故居,不久病卒,时年二十七岁。他创作了一系列反映现实、鞭挞黑暗的诗篇。他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张,充满浪漫主义色彩,想象丰富,立意新奇,用词瑰丽,意境扑朔迷离,形成“凄艳诡谲”的诗风,所以他本人亦被称为“诗鬼”,他的诗歌也被称为“鬼诗”。他的诗歌在唐诗中别出一格,被称为“长吉体”。黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
雁门太守行
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?南园
马诗
大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。2018年山东卷
阅读下面这首唐诗,完成14~15题。
野歌李贺鸦翎羽箭山桑弓,仰天射落衔芦鸿。麻衣黑肥冲北风,带酒日晚歌田中。男儿屈穷心不穷,枯荣不等嗔天公。寒风又变为春柳,条条看即烟濛濛。2018年山东卷14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)A.弯弓射鸿、麻衣冲风、饮酒高歌都是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式。B.诗人虽不得不接受生活贫穷的命运,但意志并不消沉,气概仍然豪迈。(男儿屈穷心不穷,枯荣不等嗔天公)C.诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同,较为常见。D.本诗前半描写场景,后半感事抒怀,描写与抒情紧密关联,脉络清晰。诗中“穷”意为“身受压抑遭遇理想困窘,处境艰难”,而不是生活的贫困。①意为凛冽的寒风终将过去,和煦的春风拂绿枯柳,缀满嫩绿的柳条好像轻烟笼罩一般摇曳多姿;②表达了诗人虽感叹不遇于时,但不甘沉沦的乐观、自勉之情。寒风又变为春柳,条条看即烟濛濛。15.诗的最后两句有何含意?请简要分析。(6分)题
解李凭箜篌引李凭:梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。古代一种拨弦乐器引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长。音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。它是乐府民歌的一种体式。“吟”“曲”“引”“叹”“篇”“调”等均称“乐府歌行体”,其间无严格区别。卧箜篌竖箜篌欣赏欣赏
吴丝蜀桐张高秋,借代演奏起句开门见山,写物即写人,写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺高超和音乐高雅。“高秋”既点明演奏时间是九月深秋,又写出演奏环境秋高气爽。吴丝蜀桐张高秋
文译析起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托音乐的高雅、演奏者技艺的高超。写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思(写出了演奏时间和环境),富有蕴味。“张”字不仅仅是演奏的抽象动作,而且很容易引起这样的联想:音乐的情韵高远饱满,直上云天。诗文赏析吴丝蜀桐制成精美的箜篌,奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。
子在齐闻《韶》,三月不知肉味。(《论语·述而》)
薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢,求反,终身不敢言归。(选自《列子·汤问》)空山凝云颓不流文译析“响遏行云”——《列子汤问》优美悦耳的弦歌声一经传出,飘散在寂寞山间的闲云都为之动容,凄然停步仿佛在俯首谛听。移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情。“张”字和“颓”字构成了一种对比,前者饱满,后者无力。“颓”字形象的描绘出流云被音乐击中的刹那情态。诗文赏析听到美妙的乐声,天空的白云凝聚,不再飘游。江娥啼竹素女愁文译析音乐变得愁苦郁闷,我们仿佛听到娥皇和女英在湘江边为舜痛哭不己,泪尽,继之以血,将湘江之竹尽染绯红;又仿佛在重温素女弹奏起五十弦瑟,令人悲不自禁……点出音乐表情:“愁”用典:“江娥啼竹”“素女”从侧面写出了音乐声的感人肺腑。诗文赏析那湘娥把点点泪珠洒满斑竹,九天上素女也牵动满腔忧愁。李凭中国弹箜篌文译析点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。诗人故意避开了叙事性的交代和直说,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。诗文赏析这高妙的乐声从哪儿传出?那是李凭在国都把箜篌弹奏。思考这几句诗歌写了音乐的哪个部分?先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。音乐开场描写音乐关键是化抽象为具体,李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢?角度之一:侧面烘托空山凝云颓不流:湘娥啼竹素女愁:昆山玉碎凤凰叫文译析以声类声“玉碎,状其声之清脆;凤叫,状其声之和缓。”“蓉泣,状其声之惨淡;兰笑,状其声之冶丽。”——王琦《李贺诗歌集注》昆山:也叫“玉山”或者“群玉之山”。凤凰:在传说中是一种高贵的神鸟,居住在昆仑山。诗文赏析像昆仑美玉碰击声声清脆,像凤凰那激昂嘹亮的歌喉。芙蓉泣露香笑文译析以形类声诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,以哭泣的声音摹写乐声的悲惨,又以露水一点一滴在残荷上滚动、滑落的视觉感受比喻乐声的悲切,似乎比“凤凰叫”还要和缓。而以“香兰笑”显示琴声的欢快,“笑”能给人“笑靥如花”的视觉感受,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙——刻意渲染乐声的优美动听。诗文赏析像芙蓉在露水中唏嘘饮泣,象兰花迎风开放笑语轻柔。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
玉碎,状其声之清脆;凤叫,状其声之和缓。
蓉泣,状其声之惨淡;兰笑,状其声之冶丽。
——清·王琦《李贺诗歌集注》以声写声(比喻)以形写声(通感)这两句是诗中仅有的正面描写音乐的诗句。
不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。通感又叫“移觉”,是在描述客观事物时,用形象的语言使感觉转移,将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错,彼此挪移转换,将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉,使意象更为活泼、新奇的一种修辞格式。(微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。《荷塘月色》)芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。明湖居听书·
刘鹗1、声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴,三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快。2、唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔了一个尖儿,像一线钢丝抛入天际。3、那王小玉唱到极高的三四叠后,陡然一落,如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。思考“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。”是诗中仅有的直接描摹音乐的诗句。这两句成功地运用了什么艺术手法?这样写具有怎样的艺术效果?试做具体分析。通感角度之二:正面描写这几句诗中,李贺是怎么描写出李凭弹箜篌的乐声?乐声的特点如何?昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑时而幽咽时而欢快清脆激越音乐美
出场的嘉宾有哪些?请分别介绍一下他们的身份,并描绘一下他们听李凭演奏时的神态。
唐代的都城长安呈正方形,四面每面三门,共十二门,所以称长安为十二门。清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。长安的百姓沉浸在乐曲声中。——音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。“十二门前融冷光”长安百姓十二门前融冷光文译析清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中——音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力——整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。写乐声由欢快转为清冷,回到了音乐的主体情绪。首句的“高秋”和这里的“十二门”“紫皇”等意象营造出无限广袤的宇宙时空,仿佛万物皆空,箜篌的乐声包容了整个世界。诗文赏析箜篌声使整个长安城如同沉浸在一片寒光中那样清幽二十三丝动紫皇文译析紫皇:不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇。双关语,兼指天帝和当时的皇帝。箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音,连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。诗文赏析二十三根弦丝高弹轻拨,天神的心弦也被乐声吸引。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。文译析那激越的声响,那憾人心肺的力量,震破了女娲所补的苍天;结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆新奇,出人意表,而又感人肺腑。秋雨密密匝匝的坠落声,可以摹状乐声的急促,也可以唤起连绵不绝的忧郁形象。清冷的音乐情绪发展到极致,达到整个乐曲的高潮。乐声传到天上,在女娲炼石补天的地方,连五色石都被乐音震破,引来了一场秋雨,把音乐的震撼力描摹得无以复加。诗文赏析高亢的乐声直冲云霄,把女娲炼石补天的天幕震颤。好似天被惊震石震破,引出漫天秋雨声湫湫。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。文译析教:不但是对乐师的高度评价,更是对乐曲的无比赞赏,就是誉之为仙乐了。老、瘦:匪夷所思,极平常的字用得极生动。鱼之愈老,活动意识愈淡,而今这沉稳的老鱼居然跳起波来,可见音乐感染力之大。蛟乃龙之健者,而今瘦了,想见是大病之中或者之后,如此瘦蛟而能翩然起舞,可见音乐己使之达到了忘我的境界。诗文赏析夜渐深沉,乐声把人们带进梦境,梦见李凭把技艺向神女传授;湖里老鱼奋起在波中跳跃,潭中的瘦蛟龙翩翩起舞。音乐美
出场的嘉宾有哪些?请分别介绍一下他们的身份,并描绘一下他们听李凭演奏时的神态。吴质:吴刚,他因学仙有过,被罚在月宫中砍桂树,树创随砍随合。听了李凭的箜篌声,吴刚忘记了自己的本职工作,倚着桂树静听,彻夜不眠。“吴质不眠倚桂树”吴质音乐美
出场的嘉宾有哪些?请分别介绍一下他们的身份,并描绘一下他们听李凭演奏时的神态。寒兔:月宫中嫦娥的宠物。蹲伏在一旁,任凭露水斜飞滴在身上,把毛浸湿,也不肯离开。露脚斜飞湿寒兔”寒兔吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。文译析舞蹈完成,乐曲结束。但是,成天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停地洒落在身上,把毛浸湿,也不肯离去。听众听得入了迷,曲已终而意犹未尽。诗文赏析月宫中的吴刚听到乐曲声也忘记了砍树,倚在桂树上凝神倾听,不知困倦;桂树下的玉兔听到乐曲声也浑然入境,全然觉察不到寒露打湿了全身。诗人想象出仙界神灵的痴迷状态,从音乐效果的角度渲染出乐曲的美妙。这几句诗中,李贺是从哪个角度描写出李凭弹箜篌的乐声?十二门前融冷光,二十三丝动紫皇现实女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨天上梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞神山吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔月宫角度之三:音乐效果思考这几句诗歌写了音乐的哪个部分?诗的情景承接着“紫皇”,在天界展开,清冷的音乐达到乐曲的高潮。五色石都被乐音震破,引来了一场秋雨。乐曲在惊天动地中结束,但是诗人又在“梦幻”中展开了一片神奇的天地。音乐效果天空流云湘妃素女至上紫皇补天女娲山中神妪老鱼瘦蛟伐树吴刚月宫玉兔停步聆听愁啼哀思闻声而出如痴如醉折服求教翻跃起舞通宵不眠聚精会神侧面烘托嘉宾们听李凭演奏时的反应,作者主要用什么手法来描摹音乐?
惊天地泣鬼神
侧面描写:
陌上桑汉乐府
行者见罗敷,下担捋髭须,
少年见罗敷,脱帽著帩头,
耕者忘其犁,锄者忘其锄。
来归相怨怒,但坐观罗敷。效果:给人以无尽的想象天地,从而收到强烈的艺术效果。这首诗是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的?
⑵运用化无形为有形的通感手法和比喻手法。⑶运用浪漫主义的创作方法,驰骋自由的想像力,通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。⑴主要运用侧面烘托手法,通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。
这首诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人驰骋想象,运用神话传说,以丰富的艺术形象再现了演奏者所创造的诗意浓郁的艺术境界,赞美了李凭高超的演奏技艺。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。总结全诗
“白香山‘江上琵琶’,韩退之《颖师琴》,李长吉《李凭箜篌引》,皆摹写声音之至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。”
——清方扶南《李长吉诗集批注》卷一阅读《琵琶行》和《李凭箜篌引》,试分析其描摹音乐的异同。大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑——低沉而冷涩——突发而激烈——清脆而尖锐——刚劲而激越幽咽泉流冰下难银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣四弦一声如裂帛——繁密的声势——轻幽的音韵——清脆而和谐——悠扬而明快对比阅读①写法:都采用了正面描写和侧面烘托的艺术手法;②内容:都表现了音乐的感染力和弹奏者高超技艺。对比阅读相同之处阅读《琵琶行》和《李凭箜篌引》,试分析其描摹音乐的异同。对比阅读不同之处①手法方面,《李》主要描写音乐产生的艺术效果,对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多,侧重侧面描写;《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急,侧重正面描写。②风格方面,《李》风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽,属于浪漫主义;《琵》风格平易感伤,属于现实主义。听蜀僧浚弹琴李白
蜀僧抱绿绮①,西下峨眉峰。
为我一挥手,如听万壑松。
客心洗流水②,余响入霜钟③。不觉碧山暮,秋云暗几重。
[注]①绿绮,古代著名的琴。②流水,《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘洋洋兮若江河!’伯牙所念,钟子期必得之。”③霜钟,《山海经·中山经》》:“丰山……有九钟焉,是知钟鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”1、本诗在音乐描写上有什么特点?请简要分析。(6分)①侧面描写。通过描写诗人听琴时的感受,衬托琴师技艺的高超、音乐的魅力。②比喻。以大自然的万壑松比喻琴声之清越宏远;把乐声比喻成流水,听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。③用典。运用“高山流水”的典故,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“余响入霜钟”也是用典,写琴音与钟声交响,兼寓知音之意。学以致用1.《李凭箜篌引》中的“________________”和“______________”,分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。2.《滕王阁序》“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力,《李凭箜篌引》中也有类似的句子__________________,__________________。3.凄伤是该曲的主色调,从总体描写音乐效果的“________________”一句可以读出。4.《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的诗句是:______________________,___________________。吴丝蜀桐张高秋李凭中国弹箜篌吴丝蜀桐张高秋江娥啼竹素女愁昆山玉碎凤凰叫
芙蓉泣露香兰笑空山凝云颓不流情景默写5.凄清美妙的箜篌曲让唐都长安的秋天多了一份寒意,也打动了大唐皇帝有关语句是:
,
6.在李贺的笔下,李凭弹奏的箜篌声具有惊天裂石的力量,有关语句是:
,
7.在李贺笔下,美妙的箜篌曲迷住了月宫的吴刚和玉兔,吴刚没了睡意,玉兔被露水打湿身体竟也不知。有关句子是:
,
。8.苏轼在《赤壁赋》中写客人箫声“舞幽壑之潜蛟”,《李凭箜篌引》中也有类似的效果:
。十二门前融冷光
二十三丝动紫皇吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨老鱼跳波瘦蛟舞情景默写
听颖师弹琴
韩愈昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。喧啾百鸟
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