第13课《不求甚解》课件（共18张）语文九年级下册

不求甚解马南邨

新课导入有一个老太太做寿，满堂儿孙、亲戚朋友都纷纷送礼、问候。请唐伯虎来作诗，他第一句就说：“这个婆娘不是人！”大家听了很震惊，都斥责这个人胡言乱语。唐伯虎说：“别急，请听下一句——九天仙女下凡尘！”“好！好！”众人转过了神，夸赞起来。唐伯虎又道：“儿孙个个都是贼！”这下老太太的儿孙可不干了，撸起袖子，欲围上来。紧接着，便听到唐伯虎说：“偷来蟠桃献母亲！”儿孙一听，乐了。众人都赞扬这首诗作得好。这个故事启发我们，如果只看到第一句或第三句就认为是在骂人，便会误解。只有四句一起看，才能发现这是首赞美诗。所以，我们看问题不能一叶障目，不见泰山；不能根据只言片语就妄加判断。今天我们要学习的《不求甚解》就是批驳根据只言片语就妄加判断的现象。作者介绍

马南邨(1912—1966)，邓拓的笔名，福建闽侯人，新闻记者、作家。60年代初，以“马南邨”等笔名，创作了一批引人入胜、启人心智的杂文。主要著作有《燕山夜话》《邓拓诗词选》等。文体知识议论文的三要素:论点、论据、论证。1、论点：作者对所论述的问题的见解和主张，是议论文的灵魂和统帅。在文中即用来解决“需要证明什么”的问题。(1)对论点的要求:①正确②鲜明(2)论点的形式:论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。2、论据：用来证明论点的事实和道理叫论据。在文中即用来解决“用什么来证明”的问题。论据有两种形式:事实论据和道理论据。事实论据包括人们公认的事例、史料、统计数据等;道理论据包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。3、论证：运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑联系纽带。在文中即用来解决“怎样证明”的问题。⑴议论文中常见的论证方法有以下几种:①举例论证(事例论证):用令人信服的典型事例来证明论点正确的方法。②道理论证(引用论证):引用经过实践证明，其正确性已为人们所公认的道理。包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等，使论证具有说服力。③比喻论证:用比喻形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。④对比论证:通过正反两方面的论点或论据进行对比，确立正确的论点。在文中突出强调某一论点，使说理更鲜明。⑤引用论证:引用名人名言等论证论点的方法。阅读时，这种方法的作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性;引用名人轶事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者阅读。⑵论证的方式:立论和驳论所谓立论，就是正面提出观点，逐层论证。与之相对应的一种论证方式，叫做驳论，即先树立批驳的靶子，在批驳别人观点的过程中阐述自己的主张。区分的关键就看在文章的开头是否有一个作为靶子的错误观点。驳论的三种方法:驳论点：直接指出对方论点的荒谬。驳论据：批驳对方论据不真实，难以置信。驳论证：批驳对方论点与论据之间存在逻辑错误。检查字词不求甚解(shèn)狂妄自大(wànɡ)王粲(càn)死抠(kōu)豁然(huò)词语释义咬文嚼字：过分地斟酌字句(多用来指死抠字眼儿而不注重实质内容)。因小失大：为了小的利益而造成大的损失。豁然贯通：一下子完全搞通了。豁然，开阔或通达的样子。“不求甚解”出处出自陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解”。原意是读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。今多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。

仔细阅读课文，梳理文章结构。第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手，全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”的两层含义。第三部分（5-6）：提出虚心的、“不求甚解”的读书态度，并举例加以论证。第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。第五部分（9）：强调重要的书要反复阅读。解读课文第1段1、文章批驳的观点是什么，作者的观点是什么？“对任何问题不求甚解都是不好的”。盲目的反对不求甚解的态度没有充分理由。2、第1自然段中“其实也不尽然”里的“然”指的是什么？“也不尽然”是什么意思？“然”是指“对任何问题不求甚解都是不好的”。“也不尽然”是指也不完全是这样，也不能说得这么绝对，即不能把话说死。2——8段1．如何理解陶渊明的“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”？对此读书方法，作者持什么态度?陶渊明喜欢读书，不在字句上过分深究，每当对书中意旨有所领会时，就高兴得忘记了吃饭。作者认为有些人对陶渊明“不求甚解"的理解是错误的，陶渊明的读书方法是正确的、可取的。对这两句话的理解应该全面，它们是紧密相连、交互阐明的。2．第3段中“应该承认，……就都毫无意义了。”这两句话阐明了什么问题？这两句话阐明了“好读书”与“不求甚解”的关系。“好读书”是“不求甚解”的前提，不读书就不了解知识，不喜欢读书也就不能用心去了解书中的道理。不论是不读书，还是不喜欢读书，谈“求甚解”或“不求甚解”都是毫无意义的。第3段全面分析了陶渊明的读书态度。首先，要养成“好读书”的习惯；然后，是“不求甚解”；再然后，就是“会意”。3、说说“真正的会意”为什么很不容易？4．说说陶渊明式“不求甚解”的含义。"真正的会意”是说真正在内心领会作者的思想感情、精神实质，要做到这一点，除了知识储备、语感外，还有阅历问题，所以做到真正会意是很不容易的。陶渊明式的“不求甚解”的含义有两层：一是虚心，不要骄傲自负；二要前后贯通，不固执于一点。5．第5、6两段分别运用了什么论证方法？有什么作用？举例论证。以普列汉诺夫读书为反面事例，他自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际上做了许多曲解。阐明应该提倡虚心的、“不求甚解”的读书态度。举例论证。以诸葛亮读书“观其大略”为例，从正面论证“不求甚解”的读书方法是高明的。6．“三人务于精熟，而亮独观其大略”中“观其大略”是什么意思？7、第7段论述了什么内容？有什么作用？“观其大略”是指“不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体”。从反面论述"不求甚解“不是读书马马虎虎，而是不死抠字眼。这一段是从反面进行论证，具有重要的作用：（1）使论证更严密；（2）辩证地看待问题，使观点更客观。8．如何理解“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞”这句话？9．第8自然段运用了什么论证方法？有什么作用？“平平读，未晓处且放过，不必太滞”是指“不因小失大”，与“不求甚解”的提法很相似。道理论证（引用论证）。引用陆象山的话作为道理论据，巩固己方观点，使论证更严密。课堂小结本文全面阐述了陶渊明“不求甚解”的真正含义，指出读书的要诀在于虚心和会意，提倡重要