2014年4月光山二高第五次月考解析

逍遥游（节选）

北冥（míng）有鱼，其名为鲲（kūn）。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙（xǐ）于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪(yé)？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳（ào）堂之上，则芥（jiè）为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏（yāoè）者，而后乃今将图南。蜩（tiáo）与学鸠笑之曰：“我决（xuè）起而飞，抢（qiāng）榆枋（fāng），时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽（mǎng）苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿（xiu）舂（chōng）粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知（zhì）不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝（zhāo）菌（jūn）不知晦朔以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿（chūn）者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!汤之问棘也是已。

穷发（fà）之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳（yàn）笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

故夫知（zhì）效一官，行比一乡，德合一君，而（néng）征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮jǔ)，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数（shuò）数（shuò）然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠（líng）然善也，旬有（yòu）五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。高三语文月考试卷评讲

光山二高高三语文组

2014年4月22日考试基本情况：最高分128（刘晓鹏）120之上16人115--120之间22人110--115之间20人110之下9人平均分115选择题错误统计题号123456131415答案DCDBADBAC错误34121141616803．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（错12人）A．管仲劝阻齐桓公封禅泰山的原因，按《风俗通义》的解释就是“壬者受命……功成封禅”，管仲认为齐桓公还未功成，不足以接受天命，因此不能封禅。B．如果以秦始皇和汉武帝封禅仪式做为标准，先秦古代帝王的封禅的传说或许是不属实的；而如果抛开这一标准，先秦古代帝王曾经进行过封禅也是可能的。C．秦始皇、汉武帝在中国历史上建立过卓越的功绩，因此他们认为自己的封禅是顺理成章的；在中国历史上，还有很多帝王也都曾经来泰山封禅过。D．“封禅”这一中国特有的文化现象，不但起源早、分布广，而且还传播到海外，不仅限于亚洲，甚至远达中美洲和南美洲。．解析：D．（根据结尾一段，“封禅”文化并非中国特有，“还传播到海外”错）——“封禅”故事所体现的文化特色，凌纯声先生注意到相关现象跨地域的共同表现，称之为“封禅文化”，并且指出：“这一封禅文化，不仅在时间方面起源很早，空间方面分布亦甚广。”甚至“封禅文化的分布，不仅限于亚洲，它还见于中关洲和南美洲”。4．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（错12人）A．以辩博能属文闻于郡中属：写作B．以从民望，干名采誉

干：收集C．而以安社稷存万民为辞辞：托辞D．必羁南越王而致之阙下致：送达答案：B解析：追求，求取，旧指追求职位俸禄：～禄。～仕。干名（求取名位）；干求（求取功名）；干谒（为谋求禄位而谒见当权者）；干进（营谋官职地位）；干索（索要；强取）；干进（谋求仕进）；干请（请托）其欲干酒肉之味邪？——《庄子·徐无鬼》其他常见义项：1、盾，古代抵御刀枪的兵器：大动～戈。2、古代用以计时的十个字（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）之一：天～。～支。3、涯岸，水边：“河之～兮”。4、个数：若～。5、触犯，冒犯，冲犯：～扰。～涉。～预（亦作“干与”）。森然～霄。6、做：～事。说～就～。7、有才能的，善于办事的：～才。～员。～练。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（错16人）A．终军年少时以好的口才闻名，武帝认为他的文章写得不同一般，他的能言善辩在驳斥徐偃狡辩时得到了充分体现。B．徐偃假托皇帝的命令，让胶东、鲁国一带熬盐炼铁，对张汤的弹劾巧言狡辩。终军审理此案，接连诘问．使徐偃理屈词穷。C．皇上要派使者出使匈奴，终军阐述了自己的情况，表达了出使匈奴的愿望。皇上觉得他的话很不一般，就提拔他为谏大夫。D．南越和汉朝和亲，终军请缨前往，由于越相吕嘉弑君篡位，越王以及汉朝使者，均被杀害，年仅二十多岁的终军也未能幸免。答案：D解析：“越王以及汉朝使者，均被杀害”不是“由于越相吕嘉弑君篡位”，而是由于“吕嘉不欲内属”。——军遂往说越王，越王听许，请举国内属。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王及汉使者，皆死。军死时年二十余，故世谓之“终童”。（译文：终军于是前往说服南越王，南越王听从，请求将全国归属汉朝。南越的丞相吕嘉不想归属汉朝，出动军队攻杀南越王，南越王与汉使臣都被害。终军死时，才二十多岁，所以世人称为他“终童”。）补充《滕王阁序》：勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。——无路请缨，等终军之弱冠：意思是说，自己（王勃）和终军年龄相同，却没有请缨报国的机会。请缨，请求皇帝赐给长缨（长绳）。《汉书·终军传》记载，汉武帝想让南越（今广东、广西一带）王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前（意思是一定完成使命）。后来用“请缨”指投军报国。13．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（3分）（错16人）A．王心刚昨晚代表影协表演了配乐诗朗诵，虽然年岁已大，但他器宇轩昂，吐字铿锵有力，饱含深情地回忆了往昔岁月。B．利比亚驻华大使馆门前的国旗已经改弦易辙，换成了反对派的国旗。穆萨迪把国旗降了下来，面对记者采访他激动地喊：“游戏结束了!”C．除了每周精选的三场英超赛事直播外，我们还为您准备了精彩的比赛点播，浓缩精华的比赛集锦、令人拍案叫绝的进球、让你捧腹不已的搞笑花絮。D．在中国人的眼里，君子和小人是泾渭分明、判若云泥的两类人。“君子怀德，小人怀土”；“君子坦荡荡，小人长戚戚”等话语，经常出现在各类道德文章之中。答案：B（改弦易辙：辙：车轮轧过的痕迹。琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。此处不合语境）（改旗易帜：就是更换旗帜的意思。比喻改变原来的方向、计划、办法等。）（改弦易张：改：更改；易：更换。张，给乐器上弦。犹改弦更张。比喻改革制度或变更计划、方法。）A器宇轩昂：形容人气质、风度出众，不同一般。C拍案叫绝：拍桌子叫好，形容非常赞赏。D判若云泥：高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。——判，区别，分辨，云泥，云在天，泥在地。主观题重点讲评1文言文翻译2作文7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)⑴偃巡封城之中，称以出疆，何也？(5分)译文1：你在汉朝的国境内巡视，却说是出疆，为什么？译文2：你在国家疆域之内巡视，（反而对人）说是出国（指到诸侯国），这是为什么？(关键词：“巡”“称”。)⑵臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。(5分)译文1：臣子应当披上坚固的盔甲手持锋利的武器，抵挡敌人的利剑滚石，在前面开路。译文2：我应该穿坚甲拿利器，抵挡流箭、飞石，冲锋在前。(关键词：“宜”披坚执锐“当“启”。)18．阅读下面的材料，按要求作文。

每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。

有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。

请根据上述材料，自定立意，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）除诗歌外，文体不限。（2）不少于800字。[审题指导]

这是提供材料的作文题。审题时，考生需要从两则材料中确立一个恰当的话题，将材料作文转化为话题作文。两则材料构成类比，唤回自己（或唤醒自己）便是我们不可忽视的话题。接下来就要思考“唤回（唤醒）”和“自己”的含义。“唤回（唤醒）”必须是对迷失（沉迷）者而言的；“自己”不一定是“我”、“我们”，也可以是“你”、“你们”、“他”、“他们”。要写好这篇作文，必须要思考以下几个要素：谁、如何迷失、如何唤回（醒）、自己的什么，唤回（醒）的意义。

思路的打开，角度的新颖，则在于对“谁”和“自己的什么”两个要素的思考。从材料中看，土著人唤回自己的灵魂，哲学家认为每个人都应该唤醒自己的人生目标。推而广之，或实或虚，考生可以想到：我们（我、你、你们、他、他们）唤回自己的本真、自尊、爱心、责任、善良、良知、科学精神、民族魂等。一审命题。

应咬文嚼字明题意。把握标题的构成对审题立意来说是很关键的：文题如果是偏正结构，题眼一般是修饰语。如果是动宾结构，题眼一般是前面的动词。因此，此题应紧扣“唤醒”来立意。

二审材料。

首先我们来分析一下材料。所给材料有两段，第一段是一个故事，第二段是哲学家的观点。实际上，哲学家的话就是对故事内涵的最好阐释。哲学家的话有两层意思：一是命运把握在自己手中；一是“不断唤醒自己”是成功或实现人生价值的必要条件。这两层意思概括起来就是说，每个人都必须首先相信自己，而在实现人生价值的过程中又必须不断地“唤醒自己”，时刻保持着清醒的头脑，保持着昂扬的斗志和饱满的激情等。这是写作中应当要体现的思想。三审提示语。

“你有过对‘唤醒’的体会或‘唤醒’的经历吗”?材料中提示我们要根据自己的体会或经历来写，也就是说要写出具有真情实感、特色鲜明的个性文章。在文体上，既可以写成议论文，也可以写成记叙文。立意上可以化大为小，化虚为实，如唤醒自己的责任、唤醒自己的良知、唤醒自己的潜能等都可以。（二）立意的角度有：①为什么要唤醒自己？（唤醒自己的意义：考生可以从“为什么要唤醒”的角度来思考，因为心灵还处在一种沉睡状态、麻木状态、冷漠状态、蒙昧状态，如人情冷漠、良心泯灭、利益熏心、自我迷失等，写作时应该将这种心灵状态表现出来，“唤醒”的理由才能充分；）②唤醒自己的什么？（考生也可以从“唤醒什么”的角度思考，如唤醒自己的责任；唤醒自己的潜能；唤醒自己的良知、爱心、同情心、人性、美好的情愫…）③当然，也可以从“怎么唤醒”或“唤醒了之后会怎样”的角度思考。

选定立意之后，还应该寻找相应的写作素材来充实文章，否则便会导致泛泛而谈，内容空洞。当然了，写作素材找到后并不是直接用到文章中就可以的，还必须学会加工处理材料的技巧，懂得根据立意的需要，对写作素材进行压缩或扩展。有的同学写唤醒良心，选择“三聚氰胺”事件、环境污染等社会现象来作为论据，这当然是恰当的，但由于不会根据立意需要来压缩材料，结果用了很长的篇幅来描述这些社会现象，导致中心不够突出。

有的同学写唤醒爱国心，选择了“4.13拉萨事件”为材料，写那些被收买的“藏独分子”需要“唤醒”，但由于只是点到为止，不懂得对材料进行相应的压缩或扩展，对一些重要细节进行强调，结果导致内容空洞，说理不充分。评分标准（参照高考的评分细则）

凡立意不当的，在三等末或四等打分；文体不明的，在三等末或四等打分；缺题目或改题目的，扣2分。字数不足的，每少50字扣1分；错别字1个1分，上不封顶；卷面5处以上涂改的，扣2分。

“唤醒”在《现代汉语词典》中的词义是：①叫醒；②使醒悟。在这道题目中我们可以抓住这个词义去立意。注意要阐释清楚“什么人（或什么事）”唤醒自己。

不当立意举例：

①题目是“唤醒自己”，应是自我唤醒。如果写他人他物唤醒自己，或写自己被他人他物唤醒，或写他人他物唤醒他人。如有的同学写父母唤醒自己，自己被音乐唤醒；鲁迅被日本纪录片唤醒等。②泛泛谈唤醒自己，既不说为什么要唤醒自己，也不说唤醒自己的什么。③把唤醒自己等同于保持清醒，认清自己，提醒自己，劝诫自己，警示自己等。④写成自己唤醒他人。如写文天祥兵败被俘，不为高官厚禄所移，唤醒民族气节。

一:是什么角度1、唤醒自己是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的豁然开朗。唤醒自己是“悟以往之不谏，觉今是而昨非”的顿悟唤醒自己是“回朕车以复路兮，及行迷之未远”的本性回归2唤醒自己是“且放白鹿青崖间”的本性回归。唤醒自己是“不畏浮云遮望眼”的心灵澄澈。唤醒自己是“不坠青云之志”的笃定前行。分论点举例二：为什么角度1、唤醒自己，你会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的豁然开朗。唤醒自己，你会有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的惊喜。唤醒自己，你会有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的斗志。2、唤醒自己，能让灵魂不再沉寂。唤醒自己，能让激情不断燃烧。唤醒自己，能让生命更加灿烂。3、用乐观的心态唤醒自己，才不至于使灵魂恐慌。用谦虚的心态唤醒自己，才不至于使灵魂受到污染。用淡泊的心态唤醒自己，才不至于使灵魂受到腐蚀。4、只有不断唤醒自己，才能让生命永不凋零。只有不断唤醒自己，才能让理想走得更远。只有不断唤醒自己，才能让成长经受风雨。三：怎么办角度1、唤醒自己，需要挑战困难的勇气。唤醒自己，需要拒绝诱惑的魅力。唤醒自己，需要相信未来的豁达。2、唤醒自己，需要我们保持内心的宁静。唤醒自己，需要我们能抵挡各种诱惑。唤醒自己，需要我们坚持自己的理想。3、唤醒自己，用“长风破浪会有时直挂云帆济沧海”的自信。唤醒自己，用“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”的勇气。唤醒自己，用“了却君王天下事，赢得生前身后名”的奋发。四、唤醒内容1、辛弃疾“了却君王天下事”的豪言壮语唤醒了自己建功立业的决心。陶渊明“归去来兮”的长啸唤醒了自己淡泊名利的初衷。于谦“要留清白在人间”的怒吼唤醒了自己正直坚韧的品格。2、在挫折绝望中唤醒自己。在前行茫然时唤醒自己。在沉湎享受时唤醒自己。3、在疲惫时唤醒执着。在迷惘时唤醒坚守。在得意时唤醒本真。4、唤醒自己的宽容，勇攀爱的高峰。唤醒自己的坚韧，勇攀命运的高峰。唤醒自己的良知，勇攀精神的高峰。5、于失意中唤醒自己，重整旗鼓，扬帆远航。于沉迷中唤醒自己，保持清醒，稳健前行。于得意中唤醒自己，谦虚低调，终得成功。【优秀例文】唤醒自己

漫漫人生，离离远道。悠悠历史中只有清醒的灵魂才能寻得生命完美的归宿。然而，路边的野花散发着迷人的毒香，生活的诱惑让人们常常迷失了方向。走在人生道上，一个人不得不唤醒自己。

唤醒自己，弃利求义。为人者，最重要的是清醒地守护着自己的信与义。国难当头，有人看不见民族危亡，生灵涂炭，看到的却是有利可图。一代奸臣秦桧，本是大宋朝的状元，不乏才干，却在国家危亡之际利令智昏，党同伐异，策划投降。为了自己的利益，他反对抗敌，害死了精忠报国的将领岳飞。终于，待到东窗事发，落得个身首两异的下场。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。感怀历史，人们在咒骂秦桧的同