【高中语文】《五代史伶官传序》课件+统编版高中语文选择性必修中册

1.了解作者

字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。欧阳修2.解题封建时代称演戏的人为伶。

在宫廷中授有官职的伶人。选自欧阳修《新五代史》。一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。伶官传序伶伶官伶官传序六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？

——欧阳修《六一居士传》他团结并培养了大批古文作家。如“三苏”父子、王安石、曾巩等皆出其门下。著有《欧阳文忠公集》，并编写两部史书:《新唐书》(与宋祁等合写)、《新五代史》。他的文章，叙事简约且富有波澜，语言酣畅又自然凝练，《伶官传序》就很好地体现了这样的风格特点。欧阳修以自己的创作实践和理论，奠定了一代文风。阅读课文·第一段

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

推究……的原因难道人的作为译文：唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。和盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！庄宗得天下与失天下的事实1.文章提出的论点是什么？2.其立论的历史依据（论据)是什么？3.小结提出盛衰由人事的中心论点，并提出庄宗得失天下这一论据。文本分析

第一段·第二段

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。死把箭名作动，订立盟约统治者的确立或即位连词，相当于“而”译文：世人说晋王将死的时候，把三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。判断句·第二段此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。动词，给一定译文：这三者，是我的遗恨；给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。判断句·第二段其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。一般属官用猪、羊各一头祭告走在前面等到收藏用译文：这之后出兵作战，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三枝箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。状语后置，省略句以锦囊盛（之）1.晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的话简单回答。告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。文本分析

第二段受箭时的一系列动词：受、藏、请、盛、负、纳。恭恭敬敬2.庄宗对父亲遗命的态度是怎样的？文中是如何表现的？3.第1、2段各采用了什么表达方式？两段什么关系？第一段议论，第二段记叙；

总分关系。·第三段

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！当用绳子名作动，用木匣装动词，禀告捆绑译文：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。状语后置·第三段及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！等到出逃回到哪里去名作状，向东多么仇人以至于译文：等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿衣襟，又是多么衰颓啊。名作状，在夜里·第三段岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。推究或者他（指庄宗）迹象使…兴盛安乐使…灭亡译文：难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者推究他成功与失败的事迹，都是由于人事吗?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。

判断句1.第三段的主要内容是什么？说明了一个什么道理？

本段主要写庄宗失天下的经过。是对“逸豫可以亡身”的说明。正反对比第二段正面叙说，第三段反面叙说。2.二、三两段用了什么论证方法？试具体说明。文本分析

第三段李存勖思考：作者是如何来写庄宗“得天下”与“失天下”的？写作目的为何？提示：李存勖在公元908年、913年、923年、926年这几年里，在他身上又分别发生了什么事？(找课文中的话来概括)文本分析

第三段李存勖履历年代岁数事件李存勖履历年代岁数事件908年912年923年926年

李存勖履历年代岁数事件908年912年923年926年

（23岁）（27岁）（38岁）（41岁）李存勖履历年代岁数事件908年912年923年926年

（23岁）（27岁）（38岁）（41岁）“与尔三矢”

“系燕父子以组”

“函梁君臣之首”

“身死国灭，为天下笑”·第四段故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。全没有谁等到耻笑被译文：因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。被动句·第四段夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？细微的事情困扰被所溺爱的事物只是译文：祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗?

状语后置，被动句思考庄宗胜也人事，衰也人事，然而作者在100多年后的宋代中叶重提旧事，有什么现实意义？北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。借古——讽今祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中第一篇文字。”

——清沈德潜思考二清人王符曾、沈德潜评价《伶官传序》，都认为关键是“善用抑扬之法”，你能看出文中是怎样使用这种笔法的吗？

文中采用欲抑先扬的手法。第2段的叙事语势比较平缓，没有任何议论，但寓论点于叙事之中，以叙事论证了论点，与第1段的“盛”和“得天下”相照应。全段叙事欲抑先扬，为下文写“抑”张本。第3、4两段的议论也都是欲抑先扬，先论其“壮”和“盛”，然后评其“衰”，揭示了盛衰在于人事的道理。伶官传序论点论证结论推论盛衰之理，岂非人事举庄宗为例，原其得与失接受父命报仇雪耻，系燕父子函梁君臣一夫作难仓皇东出，伶人困之身死国灭意气之盛，可谓壮哉！泣下沾襟，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身祸患常积于忽微，智勇多困于所溺例证法对比法事理得失盛衰文本解读

文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。

欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。主旨：拓展延伸仁政则兴暴政则亡秦抗秦则兴赂秦则亡六国忧劳则兴逸豫则亡庄宗重贤则兴寡谋则亡项羽思危则兴苟安则亡北宋勤学则兴懒惰则亡我1.古今异义词：人事

恨

从事

前驱

至于

知识归纳2.活用词:负而前驱函梁君臣之首一夫夜呼仓皇东出忧劳可以兴国，逸豫可以亡身祸患常积于忽微智勇多困于所溺盛盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉请其矢，盛以锦囊其意气之盛，可谓壮哉方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争3.一词多义盛盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉请其矢，盛以锦囊其意气之盛，可谓壮哉方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争3.一词多义（兴盛）盛盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉请其矢，盛以锦囊其意气之盛，可谓壮哉方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争3.一词多义（兴盛）（装）盛盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉请其矢，盛以锦囊其意气之盛，可谓壮哉方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争3.一词多义（兴盛）（装）（旺盛）盛盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉请其矢，盛以锦囊其意气之盛，可谓壮哉方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争3.一词多义（兴盛）（装）（旺盛）（强盛）及其衰也，数十伶人困之智勇多困于所溺秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣安在公子能急人之困困及其衰也，数十伶人困之智勇多困于所溺秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣安在公子能急人之困困（围困）及其衰也，数十伶人困之智勇多困于所溺秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣安在公子能急人之困困（围困）（困扰）及其衰也，数十伶人困之智勇多困于所溺秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣安在公子能急人之困困（围困）（困扰）（困厄）及其衰也，数十伶人困之智勇多困于所溺秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣安在公子能急人之困困（围困）（困扰）（困厄）（困难）以三矢赐庄宗而告之曰遣从事以一少牢告庙还矢先王，而告以成功告以三矢赐庄宗而告之曰遣从事以一少牢告庙还矢先王，而告以成功告（告诉）以三矢赐庄宗而告之曰遣从事以一少牢告庙还矢先王，而告以成功告（告诉）（祭告）以三矢赐庄宗而告之曰遣从事以一少牢告庙还矢先王，而告以成功告（告诉）（祭告）（禀告）祸患常积于忽微从数骑出，微行入古寺微斯人，吾谁与归微祸患常积于忽微从数骑出，微行入古寺微斯人，吾谁与归微（微小的事）祸患常积于忽微从数骑出，微行入古寺微斯人，吾谁与归微（微小的事）（为隐藏身份而改装）祸患常积于忽微从数骑出，微行入古寺微斯人，吾谁与归微（微小的事）（为隐藏身份而改装）（如果没有）尔其无忘乃父之志至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也其意气之盛，可谓壮哉其皆出于此乎?其尔其无忘乃父之志至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也其意气之盛，可谓壮哉其皆出于此乎?其（副词，应当，一定）尔其无忘乃父之志至于誓天断发，泣下沾襟