第2课 古代两河流域 教案 部编版历史与社会九年级上册

第二课古代两河流域古代两河流域文明1、综述：古代西亚的两河流域是人类最早的文明发祥地之一。古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的一个高峰。2、地理位置两河：是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河两河流域：又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。古代两河流域文明是西亚最早的文明，主要有苏美尔、巴比伦、阿卡德、亚述等文明组成。两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。古代两河流域文明是西亚最早的文明，主要有苏美尔、巴比伦、阿卡德、亚述等文明组成。2、发明起源与发展思考：材料一：希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。——H·G·韦尔斯《世界史纲》Q:两河给当地人民带来了什么河水定期泛滥提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展，进而促进了手工业、商业的发展。两河流域地区城市分布有什么特点？为什么？两河流域的地理位置如何，这样的地理位置会带来哪些影响？分布两河流域地区城市分布有什么特点？为什么？两河流域的地理位置如何，这样的地理位置会带来哪些影响？分布在大河流域，地势平坦开阔、灌溉水源丰富，有利于农耕文明的产生和发展。位于三洲交界处，易受外部入侵，民族更替与王朝更迭频繁。地理环境开放，使商品经济较早发端和兴盛。两河流域无天然屏障，许多古代民族相继在此登台亮相，演出一部弱肉强食的战争史。（1）文明出现：约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。（在公元前3500年时，苏美尔人开掘沟渠，依靠复杂的灌溉网，成功地利用了两河湍急的河水，在美索不达米亚南部创建了第一代文明。到公元前3000年时，苏美尔人生活的地区已出现12个独立的城市国家。）（2）初步统一：约在公元前2400年（24世纪），两河流域实现了初步统一。（当苏美尔地区各城邦混战之时，阿卡德人萨尔贡武力征服了苏美尔主要城邦，于公元前2334年创造了阿卡德大帝国。尽管在军事上萨尔贡取得了胜利，但由于苏美尔文明要远远高于阿卡德文明，阿卡德人几乎全盘接受了苏美尔文化，包括她的文字乃至她的宗教。）（3）强盛：约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。（4）衰落：公元前16世纪（1595年），古巴比伦被外族灭亡。（公元前539年，来自伊朗高原的波斯征服了巴比伦，波斯文明取代两河文明，两河流域进入了漫长的被殖民时期，一直到近代伊拉克建国才重获独立。）3、美苏尔文明成就（1）文字：苏美尔人通常用削成三角形尖头的芦杆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为“楔形文字”。（2）天文学（历法）：苏美尔人制定了阴历，以月的圆缺，周而复始为一个月。一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间，于是他们又设置闰月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。（3）数学：在古代的美索不达米亚时代，数字以楔形文字表达，分“个位”和“十位”。60进位制至今仍在不少领域内应用，如1小时等於60分；1分等於60秒；角度制等。（4）法律：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。（5）建筑：新巴比伦王国修建了空中花园，被誉为古代世界七大奇迹之一。古巴比伦国古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位。统治措施：衰亡：汉谟拉比死后，国内各种矛盾激化，许多地方发生暴动，国力逐渐衰落，公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡。（古巴比伦王国灭亡后，古代两河流域还经历了亚述帝国和新巴比伦王国时期。公元前539年，新巴比伦王国被伊朗高原上兴起的波斯帝国消灭。）《汉谟拉比法典》目的：宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威内容：（1）社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。（2）奴隶制度：①奴隶来源：奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。②家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。（3）经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。地位：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。实质：维护奴隶主阶级利益，巩固统治。影响：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。局限性：①处处维护奴隶主的利益，法律公平十分有限。②审判和刑罚残酷，具有一定的野蛮性和残酷性。补充：《汉谟拉比法典》的历史价值

1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，表明人类社会的法制传统源远流长，在世界法制史上占有重要的地位。

2.《汉谟拉比法典》体现了古巴比伦实行君主专制统治,维护了汉谟拉比的专制统治地位。

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