诗歌鉴赏整体感知

古诗词鉴赏——整体感知

古诗词鉴赏最大的障碍莫过于读不懂一首诗或一首词，对一首古诗词如果看不懂诗人在表达什么思想感情，看不出诗人在抒写什么生活情趣，那么任何一个层次的鉴赏都无从谈起，那么我们该如何引导学生整体感知古诗词呢？一、可以从诗词内容类别入手。也许古代在物质文明上不能与我们的现代物质文明相提并论，但我们和先辈在情感上是可以相通的，古人的所思所想也许正是我们的所思所想，古人的酸甜苦辣也许正是我们的酸甜苦辣；因此，我们可对古代诗词所表达的思想感情作个大致的归纳，让学生做到心中有数。根据古诗词所表达的思想感情的不同，从思想内容上大致可将古诗词归纳成以下类别。1、送别诗：多是叮咛对方，赞颂对方；或诉依依别情或言别后的思念。《雨霖铃》柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年。应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。王维《渭城曲》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人李白《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。2、思乡诗：（羁旅行役诗）表现对亲人的思念，或表现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念之情。李白《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺。夜半钟声到客船。3、怀古诗（咏史诗）（1）怀人：表达诗人缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或诉自己生不逢时壮志难酬的感慨，《念奴娇•赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发④。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江（2）怀物：表达诗人昔盛今衰感叹，借古讽今，警戒统治者汲取历史的经验教训。桂枝香•金陵怀古(王安石)

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。4、战争诗（边塞诗）：（1）积极的：表现将士建功立业、保家卫国的壮志豪情，视死如归舍身杀敌的英勇壮烈，表现战士凯旋的豪迈。（2）消极的：表现对战争的厌恶，揭露战争带给人民的苦难，控诉封建统治者穷兵黩武的罪恶。《凉州词》王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。《春望》杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。5、闲适诗（山水田园诗）：表达使人诗人闲适恬淡的心情，对田园山水的热爱，对隐居生活向往，不愿与世俗同流合污的高尚品质。《山居秋凕》王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。《归原田居》其三陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。6、托物言志诗《咏物言志诗》：抒写诗人傲岸高洁，坚贞顽强，不愿与世俗同流合污的高尚品质以及怀才不遇，壮志难酬的情感。《咏梅》王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。《菊花》元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。7、写景抒情诗：或表现诗人自己与众不同、不愿与世俗同流合污的高尚品质（同闲适诗），或者表达自己怀才不遇、报国无门的伤感，或者表现其他或喜或悲或忧的复杂怀感，或者表现祖国山河的壮丽，表达对大好河山的无限热爱。有的则借景（物）来表达自己远大的志向和自己高尚的本质。李白《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。杜甫《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。《登高》杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯8、爱情诗：或表达对爱情的无限忠贞，或表达亡妻（离别情人）的沉痛（无限）思念。秦观《鹊桥仙》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。苏轼《江城子》

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。9、闺怨诗表现闺中的寂寞冷情，或对游子征夫思念想望，对丈夫的关切牵挂，或闺中女子后悔怨恨。王昌龄的《闺怨》闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。唐代金昌绪的《春怨》打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。二、我们可以从诗歌的题目入手整体感知古诗词。诗词的题目往往就是诗词思想感情最集中的体现，正如眼镜是我们心灵的窗户，认真细致的审读诗词的题目，可能就是我们解读诗词的一把重要的钥匙。比如王维的《送元二使安西》，对这首诗我们只要认真审读题目“送元二使安西”，一个“送”字，便可大体知道这首诗歌的类别是属于“送别诗”，而送别诗所要表达的情感上文我们已经阐释过来了，而“送别诗”多是叮咛对方，赞颂对方。或诉依依别情或言别后的思念之情。那么单从诗歌的题目入手便基本读懂了这首诗歌。又如王安石《咏梅》，我们从诗歌的题目入手大体可以知道诗人要歌咏梅花，诗人应但是要借歌咏梅花来抒写自己的情怀，写梅花实则要写自己，自然我们可将这首诗归纳到“托物言志诗”中去，同样我们也便可以大致感知诗人要表达抒写诗人傲岸高洁，坚贞顽强，不愿与世俗同流合污的高尚品质。从而我们也就整体把握了这首。三、我们可以从诗词的意象入手整体感知古诗词讲到这一点，我们首先要对诗歌的意象作个简单的认知，所谓的意象就是世间万物与诗人情感的高度统一。在诗歌漫长发展过程中，许多物象所承载的情感已经凝固或约定俗成，往往一个物象表达的情感是比较集中的。比如“月亮”这一物象到了诗人眼里是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。我们以李白《静夜思》为例：“床头明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这里的月亮就不是普通的月亮，而是寄寓诗人无限相思之情的明月了，因此我们就可以将这首诗歌归纳到“思乡诗”里去了。而思乡诗表现