专题七文学常识（复习策略考点梳理）-2022-2023学年九年级语文上学期期中期末考试复习策略考点梳理重点强训

2022-2023学年九年级语文上学期期中期末考试复习策略+考点梳理+重点强训专题七文学常识复习策略文学常识的记忆方法枚举名家，略览名作，出入各派，这些都是文学常识考查的范畴。除此之外，中考语文容易出现的文学常识还包括作家、年代、作品，文学中的地理、历史典故，也涵盖一般的人们众所周知的文学习惯。知识点之琐碎，细节考究之精准，对备考的学生来说，无疑是一大难点。面对繁冗复杂的问题，要学会找到巧妙的方法解决。一、四字口诀法。1.先秦诸子，孔孟荀卿。《论语》《孟子》，四书列名。老庄无为，《道德》《逍遥》。屈子楚辞，《九》《九》《离》《天》。2.汉代文赋，首推贾谊。刘向司马，《战》《楚》《史记》。班固《汉书》，断代开启。3.魏晋建安，三曹领先。父有乐府，《神龟》《蒿》《观》。曹丕燕歌，典论批评；子建七步，五言奠基。4.初唐四杰，卢骆王杨。山水田园，王维浩然。边塞风光，军旅生活，之涣昌龄，高适岑参。李白浪漫，蜀道进酒；杜甫写实，三吏三别。唐宋八家，韩柳三苏，欧王曾巩，古文复兴。5.元曲四家，郑关白马；悲剧四部，赵汉窦梧。明清小说，三水西红。6.《鲁迅全集》，著作颇丰。小说有三，《彷徨》《呐喊》，旧事新说，《故事新编》。课本，除了《祝福》，皆入《呐喊》。散文一部，《朝花夕拾》，另加《野草》，略带诗体。杂文十六，《热风》与《坟》，《华盖》二集，《而已》《三闲》，再多《二心》，《南腔北调》，《伪自由书》，《准风月谈》，三《且》二《集》，文学花边。二、歌谣诵读法。1.先秦文学。先秦文学有两源，现实主义和浪漫。《诗经》分为风雅颂，反映现实三百篇（305篇）；手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者为屈原。先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全。儒墨道法属诸子，各有著作传世间；儒家《论语》及《孟子》，墨家《墨子》见一斑；道家《老子》及《庄子》，法家韩非著名篇。历史散文有两体，分为“国别”和“编年”；前者《国语》、《战国策》，后者《春秋》与《左传》。2.两汉魏晋南北朝文学。两汉魏晋南北朝，诗歌成就比较高：“乐府双璧”人称赞（《孔雀东南飞》和《木兰诗》），建安文学推“三曹”（曹操、曹丕、曹植）；田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操。《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”；班固承续司马懿（司马迁），《汉书》断代创新招；贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄；”出师”二表真名世，《桃花源记》乐道遥。辞赋盛行多空洞，张衡《二京》似惊涛。文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。骈文追求形式美，小说初期尚粗糙。3.唐代文学。唐代鼎盛气如山，“初唐四杰”不平凡：王杨卢骆创格律，律诗、绝句要记全。浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》。现实主义有杜甫，“三吏”“三别”不一般。乐天倡导新乐府，“琵琶”“长恨”留名篇。田园诗派有王孟，高、岑诗歌唱塞边。中唐李贺多奇丽，贾岛“推敲”传世间。晚唐崛起“小李杜”（李商隐和杜牧）；此后衰败如尘烟。韩柳古文创新体，《阿房宫赋》唱千年。唐代传奇已成熟，代表作推《柳毅传》。4.宋代文学。宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放。柳永秦观李清照，风花雪月多感伤。苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂；爱国诗人辛弃疾，“金戈铁马”势高扬。三苏王曾欧阳修，继承韩柳写文章；范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒。南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦；人生自古谁无死？后世感怀文天祥。编年通史第一部，《资治通鉴》司马光。《梦溪笔谈》小百科，作者沈括美名扬。5.元明清文学。元代散曲分两种，小令、套数各不同。杂剧代表四大家，成就首推关汉卿；窦娥悲剧传千古，人物形综最柱明；目余二家知马□（关光祖、马致远.口木朴）还有《西困》留拿名。明清戏剧称传奇长生桃花牡丹亭。长篇都是章回体，“三水西红”是高峰。《儒林外史》不能忘，《聊斋志异》多流行。尚有短篇拟话本，编订”三言”冯梦龙。方苞开创姚幕继，散文流派叫桐城。清末大家龚自珍，《己亥杂诗》劝天公。三、纵横结合法。古今作家生活时代不同，从而形成纵的联系；同一时期不同作品又有各自的.特点，从而又形成了横的联系。将这些纵横联系的知识点组合起来，在脑中形成几条线或几个面，是一种快速而牢固的记忆方法。如果能据此自己动手制作几张图表，印象就更加深刻了。如对考查频率较高的鲁迅作品，就可以按作品发表先后为序纵向列表，然后对每篇再做横向的了解。四、特征记忆法。即抓住文学常识在外部的共同特征进行快速记忆。1.关于“最”或“第一”的，如第一部诗歌总集《诗经》，第一部纪传体通史《史记》，最早的散文集《尚书》，最早的诗人屈原，俄国最伟大的现实主义小说家列夫·托尔斯泰等。2.关于“数字”的，如明末凌濠初的“二拍”，即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》；明末冯梦龙的“三言”，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》；“四书”：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；“五经”：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》；“六书”：象形、指事、会意、形声、假借、转注；“建安七子”：即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮璃、应场和刘桢；“唐宋八大家”：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩；又如“九歌”、“九章”、“十天干”、“十二地支”、“十三经”、“二十四史”等。五、归纳记忆法。即在分类的基础上把某些有相同点的知识按一定顺序集中在一起强化记忆。1.按标题归纳，如有”记”字的文章按时间先后可归纳为：《桃花源记》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《游褒禅山记》、《石钟山记》、《登泰山记》、《病梅馆记》。2.按题材归纳，如《范进中举》、《孔乙己》都取材于受封建科举制度迫害愚弄的日知识分子。3.按文体归纳，把同一体裁的作品，不管古今中外，初中高中，全部集中在一起复习，既有利于文体知识考试，又有利于进一步了解各类文体的写作特点。4.按流派归纳，课本中涉及的文学流派主要有现实主义和浪漫主义两种。另外，诗词方面，也出现了“婉约派”、“豪放派”等流派。5.按作家字号、别称、官职归纳，如白香山、柳河东、杜拾遗、诗仙、诗圣、太史公、异史氏等。六、修辞记忆法。常用的有谐音、双关、对比、押韵等方法。如比较司马光和司马迁，可加深认识二人的生活时代与作品；比较《秋声赋》和《秋色赋》，一篇写”声”，使人想起欧阳修与小童夜里听秋声之情景，另一篇绘“色”，使人想到峻青对所看到的美景的描述。比较祥林嫂、林道静、繁漪，比较李逵、鲁达、张飞，比较鲁四老节、赵太节、赵贵翁，比较葛朗台、泼留希金、夏洛克等，会让人发现许多有趣的东西，还何愁记不住他们呢？七、重点记忆法。有的文学常识关键在某一要点，抓住要点，其他问题就迎刃而解了。如教材所选鲁迅的若干篇小说，要记每篇出自何处，很难，若记除《祝福》出自《彷徨》外，其余都出自《呐喊》，便省时易记、事半功倍。八、轶事记忆法。不少作家都有自己独特的经历，或留下有趣的轶事。如程门立雪、屈原投江、曹植七步诗、王安石变法、朱自清不吃美国救济粮、高尔基当面包师傅等，如记住这些颇有趣味的材料，其作家的生平也就容易掌握了。九、联想记忆法。如提到荀子，就联想到韩非子、孟子、墨子、庄子、老子、孙子和列子；由《战国策》的国别体联想到《史记》的纪传体和《资治通鉴》的编年体；复习鲁迅作品，就联想到《论鲁迅》、《鲁迅的精神》、唐弢的《琐忆》。考点梳理考点：文学常识第1课沁园春·雪作者简介：毛泽东（1893——1976）

，字润之，马克思列宁主义者，中国无产阶级革命家、政治家、军事家，中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者和领袖，毛泽东思想的主要创立者。湖南湘潭韶山冲（今属韶山市）人。他的主要著作编入《毛泽东选集》和《毛泽东文集》。主要作品有《矛盾论》《论持久战》等，词作代表还有《沁园春·长沙》《蝶恋花·答李淑一》等。写作背景：这首词写于1936年2月。毛主席率领红一方面军从陕北出发，准备东渡黄河，进入山西西部。在陕北清涧海拔千米、白雪覆盖的塬上，他面对茫茫雪野、苍茫大地，胸中豪情激荡，写下了这首词。主题概括：《沁园春·雪》是毛泽东主席的名篇，分上下两阙。上阙描写北国雪景，展现祖国山河的壮丽；下阙由祖国山河的壮丽而感叹，纵论历代英雄人物，抒发伟大抱负。写作特点：这是一首雄壮的抒情词作。上阕写景，气势磅礴、气象雄浑，而又寓情于景，句句洋溢着热爱祖国河山的豪情。下阕议论，由评论历史人物转到歌颂当代无产阶级英雄，抒发词人的豪情壮志。全词熔写景、议论和抒情于一炉，使主题鲜明突出，表现出强烈的艺术效果。第2课我爱这土地作者简介：艾青（1910—1996），诗人。原名蒋正涵，号海澄，浙江金华人。《大堰河——我的保姆》是他的成名作。还著有诗集《北方》《向太阳》《归来的歌》，诗论《诗论》等。诗集《归来的歌》和《雪莲》曾获中国作家协会全国优秀新诗（诗集）奖。写作背景；《我爱这土地》作于1938年11月，其时正值国难当头，饱经沧桑的祖国正在遭受日本侵略者铁蹄的践踏。诗人艾青坚定地汇入民族解放斗争的洪流中，并成为时代的“吹号者”。他说他是“作为一个悲苦的种族争取解放、摆脱枷锁的歌手”而写诗的。主题概括：在这首抒情诗中，诗人假设自己是一只鸟，以象征的手法，通过鸟对土地的歌唱，表达了他对处于苦难之中的祖国刻骨铭心、至死不渝的热爱之情以及决心为祖国献出生命的强烈愿望。写作特点：1.“土地”是艾青诗中的主导意象之一。“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国，因此，“土地”这一意象凝聚了艾青对祖国和人民最深沉的爱，对民族危难和人民疾苦的深切忧愤，我们从诗的题目就可以看出这一点。“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉……”，这朴素的诗句，道出了诗人内心深处永恒的“土地”情结。2.作为抒情的艺术，诗歌作品需要不断地强化自己的感情，以便能久久地拨动读者的心弦。这首诗中回荡着忧郁的调子，郁积着深深的忧伤。“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……”句中交织着忧郁、悲怆之情，这种抒情基调是诗人敏感的心灵对民族苦难现实和人民悲苦生活的回应，是感情极度热切的反映。3.“假如我是一只鸟”全诗以这样一个出人意料的假设开头，使读者不禁发出疑问：“鸟”的形象和诗人所要歌颂的“土地”有着什么样的联系呢？这是诗人在开头留给我们的悬念。当读者为诗人不断歌唱的顽强生命力所折服、吸引时，诗篇却陡然来了一个大的转折——“我死了”，用身躯使土地肥沃，于是生前和死后形成了强烈的对比，而在这强烈的对比中一以贯之的是“鸟”对土地的执着的爱，这真是生于斯、歌于斯、葬于斯，至死不渝！至此开头的悬念也就解开了。第3课乡愁作者简介：余光中，诗人、散文家，生于江苏南京，后移居台湾。代表作有《乡愁》《等你，在雨中》，诗集《舟子的悲歌》《白玉苦瓜》，诗论集《掌上雨》等。因本诗得名“乡愁诗人”。写作背景：这首诗写于1972年，当时的台湾与大陆之间不可以公开往来。但很多台湾人，包括海外游子，都是身在台湾，心在大陆。正是在这样的背景下，诗人写下了如泣如诉、充满忧伤之情的《乡愁》。主题概括：《乡愁》借邮票、船票、坟墓、海峡这些具体的实物，把抽象的乡愁具体化了，使之变成具体可感的东西，表达了诗人渴望与亲人团聚，渴望祖国统一的强烈愿望，也表达了诗人思念家乡的强烈情感。写作特点：1.乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情感，如果找不到与之对应的独特的意象来表现，就将流于平庸，堕入空泛。《乡愁》从广泛时空中提取了四个意象，用具体可感的事物寄托情感。用“邮票”代表小时候对母亲的思念上，用“船票”表达对妻子的思念，用“坟墓”表现与母亲的死别，用“海峡”抒发家国之思。2.诗歌以时间为顺序，以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗的形式于整齐中有参差之美。诗歌回环往复，音韵和谐。在每节诗的同一位置上，有重复——“我在这（那）头”；有不同的叠词——“小小”“窄窄”“矮矮”“浅浅”；有变换的量词——“枚”“张”“方”“湾”。诗人采用这些艺术手段增强了诗歌的音韵之美。第4课你是人间的四月天作者简介：林徽因（1904—1955），福建闽侯（今福州）人，出生于浙江杭州，作家，建筑学家。著有散文、诗歌、小说、剧本等，代表作《你是人间四月天》《莲灯》《九十九度》等。参与过中华人民共和国国徽、人民英雄纪念碑的设计工作，是用现代科学方法研究中国古代建筑的开拓者。写作背景：这首诗发表于1934年的《学文》上，具体的写作时间不详。关于这首诗有两种说法：一是为悼念徐志摩而作，一是为儿子的出生而作。学术界一般认为是林徽因写给儿子梁从诫的。这首诗是一篇极为优秀的作品，它的价值不需要任何外在的东西来支撑。所以在诗人逝世的时候，金岳霖等好友们共同给诗人题了这样的一副挽联：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”主题概括：这首抒情诗中，诗人使用了描写和抒情的表达方式，极力抒写“你”是“人间的四月天”，表达了对爱的热烈歌颂。写作特点：1.诗歌如一幅生动的画卷展现在我们的眼前。开篇“我说你是人间的四月天”是爱的宣告，“四月天”这一富有灵感梦幻温暖的意象，首先给予读者以丰富的遐想和视觉感染力。紧接着是“云烟”“星子”“细雨”“百花”“月圆”等典型性意象的自然组合，这样诗意的画面映入我们的眼帘，诗人的情感也随着画卷进一步自然地流露，实现情与景的完美交融，形成诗中有画的审美风貌。2.诗歌一共分为5节，每节3句，全诗的字数和句式，匀整而和谐，从诗形上是典型的传统格律诗，具有类似建筑物外形的美感，即诗歌视觉上的“句的匀齐”。林徽因善于借鉴建筑艺术的技巧，运用语言的符号组合形成富有视觉感染力的外在几何形态，进而引发读者的想象和审美心理，这种特有的建筑审美观反映在林徽因诗歌创作上，是大量建筑意象的运用，实现诗歌与建筑两种艺术的完美融合。第5课我看作者简介：穆旦（1918—1977），原名查良铮，著名爱国主义诗人、翻译家，“九叶诗派”的代表性诗人。著有诗集《探险者》《穆旦诗集（1939～1945）》《旗》；译作《普希金抒情诗集》《欧根•奥涅金》《唐璜》《英国现代诗选》。许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。写作背景：这首诗作于1938年，当时作者年仅20岁，正在昆明西南联合大学外文系读书。诗人的一腔热血，都化作一行行文字，借季节的赞歌，表达出自己对美好生活的热切向往。主题概括：人的爱，是大自然的赐予；最终，人的爱又将回归于大自然之中去。这就是真正获得了生命“巨树永青”的人生之爱的归宿。这首诗通过对春天的所见所感，表现春天的大自然有着旺盛的生命力，充满了渴望和追求，也抒发了作者因时代而产生的欢乐和忧戚。写作特点：1.这首诗以鲜明深邃的诗歌意象传达情感，阐述思想。诗歌中的大量意象可谓是形、神兼备，形、情兼备，形、理兼备。如：这首诗中的意象主要有向晚的春风、丰润的青草、展翅的飞鸟、深远的晴空、被夕阳染红的流云、沉醉了的大地。2.全诗一共五节，第一节押ao韵；第二节押i韵；第三节第一句承第二节的i韵，又换韵为a韵；第四节又换韵为i；第五节又换韵为iu和i。读起来朗朗上口，富有音乐美。3.第五节的“天风”“鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳”照应了第一节和第二节；“欢笑和哀愁洒向我心里”又照应了第三节的“逝去的多少欢乐和忧戚”；“像季节燃起花朵”又照应了第一节的“春”。处处照应，使全诗成为一个有机的整体，又使情感抒发得很强烈。第6课敬业与乐业作者简介：梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物、学者，启蒙思想家、文学家。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”，世称二人为“康梁”。其著作合编为《饮冰室合集》。写作背景：《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。主题概括：这篇演讲词针对听众的实际情况，深入地论述了“敬业”与“乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业”与“乐业”，并殷切地期望大家发扬“敬业”与“乐业”的精神，过人类理想的生活。写作特点：1.文章结构严格按“引论——本论——结论”的顺序排列，在“本论”中，又分别论述了有业、敬业、乐业的重要性，另外一些标志性词语“先要说说”“第一”“第二”的运用和过渡句连缀全篇，使全文有条有理，思路严密。2.演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心。在论述“有业”时，孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”的名言及百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的格言有力地证明了“有业”之必要。在论述“敬业”时，朱子的“主一无适便是敬”也是作者认同并提出的观点。此外，又引用了曾国藩“坐这山，望那山，一事无成”、庄子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”为“敬业”的论点作总结。在论述“乐业”时，孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”也穿插于论证过程中，这些格言的引用增强了文章的说服力。文章论说过程中所举的例子也相当丰富，如唐朝的百丈禅师每天都必须做事，否则他那一天就不肯吃饭的故事；又如佝偻丈人承蜩的故事等。3.这是一篇演讲词，作者非常注意结合演讲时的情境和听众交流。例如：“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用”更是对听众直接的心灵诉求。这些都把自己要表达的意思与现场实际紧密联系了起来，有利于引起听众的注意和思考。第7课就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信作者简介：雨果（1802-1885），法国作家。法国浪漫主义文学的重要代表。由于政治和文学方面的贡献突出，在法国有很高的威望。代表作品有长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《笑面人》《九三年》等。主题概括：本文通过一封雨果致巴特勒上尉的信，揭露了英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行，愤怒地谴责了英法联军的强盗行径，表达了作者对遭受空前劫难的中国人民的同情和敬重。写作特点：1.文中用反语来讽刺英法联军的强盗行为。如“漂亮”“丰功伟绩”“收获巨大”“文明人”等反语有辛辣的讽刺意味。最后作者把自己对他们的严厉谴责说成“全部赞誉”，有极其尖锐的嘲讽意味。2.文章多次运用对比，充分表达了作者鲜明的爱憎态度，增强了文章的艺术效果，突出了主旨。如将欧洲人的“文明”与中国人的“野蛮”相对比，“野蛮”的中国人民“耗费了两代人的长期劳动”，创建了“大得犹如一座城市”的圆明园，而“文明”的法兰西、英吉利“闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火”，使圆明园荡然无存，这一对比，将英法联军的野蛮讽刺得淋漓尽致。3.这是一篇演讲词，作者非常注意结合演讲时的情境和听众交流。例如：“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用”更是对听众直接的心灵诉求。这些都把自己要表达的意思与现场实际紧密联系了起来，有利于引起听众的注意和思考。第8课论教养作者简介：利哈乔夫（1906—1999），苏联学者、作家。其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基，是具有国际影响的文化大师，被誉为“俄罗斯知识分子的良心”。俄罗斯的20世纪，被称为利哈乔夫的世纪，足于说明他的“教养”对俄罗斯的影响。著作有《善与美书简》《思考俄罗斯》《俄罗斯文化》等。写作背景：《论教养》选自《世界文学》2007年第3期。谷羽译。有删改。这篇文章收录在利哈乔夫为青少年写的《善与美书简》中，这些“书简”论述的都是道德、情操的修养。在书中，利哈乔夫和年轻人谈了怎样学习、怎样生活，并告诫年轻人要走的道路相当复杂。主题概括：本文通过列举众多“无教养”及“有教养”的表现，深入浅出地探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，启发我们思考教养的真谛，自觉做一个有教养的人。写作特点：1.“教养”很具体，因为它总是体现在人们言谈举止的细节中；“教养”也很深刻，因为它折射出一个人对自己和他人，乃至对社会和自然的态度。作者列举了大量的事例，剖析了“有教养”和“无教养”的种种表现，在对这众多事例的比较、分析中，自然而然地得出结论。他对生活现象的观察非常细致，针对性很强，文章富有深厚的生活气息，亲切而生动。2.本文行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一篇写给青少年的“书简”，文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复品味。第9课精神的三间小屋作者简介：毕淑敏，1952年生于新疆伊宁。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。从医20多年后，开始专业写作。主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》，长篇小说《红处方》《血玲珑》等。写作背景：本文选自《毕淑敏散文》（浙江文艺出版社2001年版），有改动。我们常把人的心灵比喻为天空、大海，以形容它的广阔。这篇文章选择的比喻则更贴近日常生活经验：一般家庭，住上三居室，就算小康了，这里指的是身体运动的空间。那我们心灵活动的空间，是否也有个基本达标的数值？在精神上，我们是否也需要有三间小屋，可以盛得下情感、事业和我们自身呢？文章独辟蹊径，从一个独特的视角提出了人类精神大厦的建设问题，令人耳目一新。主题概括：文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励我们要关注自我心灵，提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。写作特点：1.本文的独特之处在于，作者借助感性的形象和感性的手段，把“思想消融在情感里，而情感也消融在思想里”（朱光潜《西方美学史》），表达出深刻而撼动人心的思想：“有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。”2.如文章第②段“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入”使用的就是对比的手法，将“精神的屋”“爱比恨多”与“恨比爱多”时的不同情状拿来对比，前者“光明温暖”，后者“阴风惨惨”，很自然地让读者接受了“在布置我们的精神空间时，应给爱留下足够的容量”的观点。 3.如“不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质”，使用了比喻及拟人的修辞手法，将“事业”喻作“挟持者”，将“人”喻作“人质”，阐述了事业对人的濡养或腐蚀作用，使论证显得形象生动。第10课岳阳楼记作者简介：范仲淹（989—1052），字希文，谥号文正，世称“范文正公”，苏州吴县（今江苏苏州）人，北宋政治家、文学家。他为政清廉、体恤民情，力举改革，刚正不阿，并且工于诗词散文，所作的文章富有政论性，文辞优美，气度豁达。有《范文正公集》传世。写作背景：本文选自《范仲淹全集》（凤凰出版社2004年版），是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。滕子京与范仲淹同为大中祥符进士，因遭诬陷而被贬谪到岳州做太守。滕子京重修岳阳楼，在行将落成时函请范仲淹作记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了这篇抒己胸襟、规劝朋友的千古名篇《岳阳楼记》。主题概括：这篇记通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后所产生的不同情感，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，也借以劝勉滕子京。写作特点：1.作者胸有全局，布局统一，把文章的重心放在说理申志上，因而写巴陵胜状只用几笔带过，惜墨如金。用“前人之述备矣”一句加以总括，文辞不过于铺张，枝蔓不旁逸斜出。两类登楼者的所见所感，虽纵情铺叙，泼墨如注，实用贬抑之笔，目的是反衬下文的“古仁人之心”，抑此而扬彼。详略得当，则中心突出，不致因平均用墨而湮没主旨，又不致因轻重倒置而喧宾夺主。2.由事入景，由景生情，由情化理，在对湖景的描绘后，涌起情感的波澜；在情感的前浪中，再卷起议论的后浪。最后归结到作者的人生观，规勉老友激励自己，警策后人。3.本文大量使用赋体，四字句如珠走玉盘。“日星隐曜，山岳潜形”“浮光跃金，静影沉壁”，工于对仗。“明”“惊”“顷”“青”等，合辙押韵，增强了文章的韵律感，读来舌端润畅，听来耳中清晰。第11课醉翁亭记作者简介：欧阳修（1007—1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。吉州永丰（现在江西永丰）人，北宋文学家。为“唐宋八大家”之一，谥“文忠”，世称“欧阳文忠公”。欧阳修领导了北宋古文运动，散文创作成就巨大，也擅长诗词。所作散文说理畅达，抒情委婉。有《欧阳文忠公文集》存世。写作背景：宋仁宗庆历五年（1045年）范仲淹遭谗离职，欧阳修上疏替他分辩，得罪了当权派，被贬滁州（在今安徽）知州。被贬后，欧阳修心情郁闷，经常去滁州城西南10里的琅琊山游玩，并与山寺中住持智仙和尚结为莫逆之交。庆历六年（1046年），智仙建亭于琅琊山酿泉旁，以为游息之所。欧阳修登亭“饮少辄醉”，故给它取名为“醉翁亭”，并写下了《醉翁亭记》这篇流芳千古的美文。主题概括：这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽环境、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的复杂感情。写作特点：1.本文采用叙事说明的笔调，层次清晰，脉络分明。全文用了21个“也”字，每一个“也”字不仅帮助煞尾，还成了文意黑白的标志。这样文随意转，层层道出，织成一篇锦绣文章。再如，除第1段外，每段开头都有领起的词语引起下文。从“若夫”到“至于”到“已而”，展开了从景物描写到游乐归来的一幅幅画卷。2.这虽是一篇游记散文，却大量运用了骈句，增强了韵律美。像“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽”这样的句子，完全是骈文的写法。作者驾驭自如，浑然天成，毫无雕琢的痕迹，给文章增添了华丽之美。第12课湖心亭看雪作者简介：张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。寓居杭州。出身仁宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仁，入山著书以终。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。《陶庵梦忆》《西湖梦寻》写于明朝灭亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。写作背景：本文选自《陶庵梦忆》卷三（西湖书社1982年版）。公元1644年，清军入关后，大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间，他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》，书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事，凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》。主题概括：本文描写了湖心亭悠远脱俗的雪景，叙述了作者在湖心亭的奇遇，表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。写作特点：1.白描手法就是文字简练单纯，不加渲染烘托，寥寥几笔勾勒出事物形神的一种写作手法。全文一百多字，写湖、写雪、写人，又交代游湖的始末，文字极其简练。如本文中的“惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔就描绘出景物的形与神，长与短，点与线，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗，物我合一。2.叙事是行文的线索，作者用极简省的笔墨叙述了自己的游踪，然后抓住夜色中雪景的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。湖心亭巧遇虽属叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化都与“看雪”有关，是“看雪”行踪的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。第13课诗词三首作者简介：1.李白（701—762），字太白，号青莲居士。唐代浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。他与杜甫并称为“李杜”。他的作品善于从民间汲取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰奇绚丽，是我国文学史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。代表作：《将进酒》《望庐山瀑布》《蜀道难》等。著有《李太白全集》。2.刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。唐代文学家，有“诗豪”之称。曾任太子宾客，世称刘宾客。刘禹锡的咏史诗十分为人称道。这些诗以精炼的文字和意象，表现他阅尽沧桑后的沉思。他的散文长于说理，著有《刘梦得文集》。3.苏轼（1037—1101），字子瞻，自号东坡居士，四川眉山人。北宋文学家、书画家。与父苏洵、弟弟苏辙同位于“唐宋八大家”之列。他是北宋中期的文坛领袖，在散文、诗、词、书、画等方面成就都很高。其词引领豪放一派，豪壮雄浑，其诗清新雄健。著有《东坡全集》。写作背景：1.公元742李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。朋友们都来为他饯行，求仁无望的他深感仁途的艰辛，满怀愤慨地写下了《行路难》。课本中选取的是《行路难》是其中的第一首。2.唐顺宗永贞元年（805），刘禹锡因参与王叔文集团的政治改革，失败后被贬到外地做官二十多年。唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡被罢免和州刺史，返回洛阳，途经扬州时与白居易相会。白居易在酒席上写了《醉赠刘二十八使君》，对刘禹锡屡遭贬谪怀才不遇的命运寄予深切的同情，刘禹锡写作此诗答谢白居易。3.本词写于宋神宗熙宁九年（1076）。当时作者被贬至密州，政治上失意潦倒，与弟弟苏辙也已七年不见，中秋对月，心情抑郁惆怅，遂作此词。主题概括：1.这首古诗诗人以行路难来描写人生道路上的坎坷，抒写了怀才不遇的愤懑，同时表达了诗人乐观进取的人生态度和对理想的不懈追求。2.这首诗抒发了诗人二十多年转徙巴山楚水间的坎坷遭遇和无限感慨，流露出对已故友人的怀念，表现出旷达的胸怀和积极进取的精神。3.这首词写作者因为政治处境的失意以及和弟弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧烦，表现出对生活的热爱和乐观旷达的胸襟。写作特点：1.①诗中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句诗连用两个典故，诗人自比姜尚、伊尹，表达自己渴望得到明君赏识从而施展才能和抱负的愿望。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，诗人自比宗悫，可见其志向远大。②诗人展开想象的翅膀，一会儿飞到“冰塞川”的黄河，一会儿飞到“雪满山”的太行，一会儿想到碧溪垂钓、乘舟日边，一会儿又回到“多歧路”的现实，一会儿又要乘风破浪，高挂云帆远渡沧海。从上古写到未来，从现实写到幻境，虚实结合，想象雄奇。2.①首联写诗人长期被贬的遭遇，为全文定下了愤激的基调，颔联通过写向秀悼念嵇康的典故及王质回乡竟恍如隔世的情景，使愤激之情进一步深化。颈联宕开一笔，借自然景物暗示社会发展，由沉郁伤感的心境为慷慨激昂的气概。尾联笔锋陡转，答谢友人并与其共勉，表现坚定意志和乐观精神。全诗层层深入，言简意深。②颔联引用历史典故自然贴切，借向秀、王质的典故表达了诗人被贬谪的悲痛心情和对岁月蹉跎的感慨，含义十分丰富。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，将人生哲理寓于自然景物中，表明诗人对未来仍然充满信心。3.①全篇将写景、议论、抒情融为一体，作者由皎皎明月而怀念亲人，由阴晴圆缺感悟人生并非无憾事，使全词意境优美，又富于哲思、情蕴。②作者由举杯问月，想象天上宫阙胜景，叙述身世之感与思想矛盾；由思念亲人扩展到人类普遍的情感、体验，抒发人生无常，并非无憾事的感喟。想象丰富，富于浪漫色彩。第14课故乡作者简介：鲁迅（1881－1936），原名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家和革命家。为救国救民，一生“三易其志”，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，回忆性散文集《朝花夕拾》等。他为中国革命文化事业做出了巨大贡献。写作背景：辛亥革命后，封建王朝的专制政权被推翻了，代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民日益贫困化。1919年12月，鲁迅回故乡绍兴，接母亲到北京。他亲眼目睹了故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。这次回到乡间，幼年的伙伴、农民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。章闰水年纪刚过30，已是满脸皱纹，形容樵悴，向鲁迅讲述了农村人的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。主题概括：小说以“我”回故乡的见闻与感受为线索，通过闰土20多年前后的变化，描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示广大农民生活痛苦的根源，表达了作者改造旧社会、创造新社会生活的强烈愿望。写作特点：1.“萧索”的“荒村”与海边沙地“神异的图画”，是景物的对比；少年闰土与中年闰土，“豆腐西施”与“圆规”，是人物今昔的对比；闰土与杨二嫂是典型人物的对比。各方面的对比，有力地突出了“旧中国农村生活日益贫困，人与人之间感情日趋冷漠”这一主题，也抒发了“我”对未来生活的期盼和向往。2.开头的景物描写，反映了农村的衰败和“我”悲凉的心情；作为少年闰土活动背景的“神异”图画，创造了明朗愉快的气氛，烘托了“我”对少年闰土的喜爱。离开故乡时的景物描写，创造了静谧的气氛，形成情景交融的深远意境。3.作者综合运用多种描写方法，细腻地刻画了人物的个性特征。如对中年闰土的外貌描写，真实地刻画了一个饱受艰辛、磨难的下层贫苦农民的形象。对杨二嫂的语言描写：“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”这里的尖刻犀利的语言，活脱脱地刻画出一个性格扭曲的小市民的形象。再如文中对闰土、杨二嫂的神态、动作等的描写也很精彩。第15课我的叔叔于勒作者简介：莫泊桑（1850—1893）是法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。1880年完成了《羊脂球》的创作，轰动了法国文坛。以后离职从事专门文学创作。10年间他写了300多个短篇和6个长篇，其中许多作品流传久远，尤其是短篇小说，使他成为一代短篇小说巨匠。长篇有《一生》《漂亮朋友》等，中短篇有《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》等。这些作品都不同程度的讽刺和揭露了资本主义的罪恶，尤其是在资产阶级思想腐蚀下的人们精神的堕落。他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。他的短篇小说侧重摹写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾均有独到之处。屠格涅夫认为他是19世纪末法国文坛上“最卓越的天才”。左拉说他的作品无限地丰富多彩，无不精彩绝妙，令人叹为观止。恩格斯评价说“应该向莫泊桑脱帽致敬。”写作背景：《我的叔叔于勒》最初发表于1883年8月7日《高卢人日报》，随后被收入短篇小说集《羊脂球》。十九世纪八十年代，正是法国资本主义向帝国主义阶段发展的时期。普法战争以后，法国出现了延续二十年的农业危机，工业技术发展缓慢，工业危机也时起时伏。财政巨头为了转嫁危机，一方面向国外大量投资，加紧侵略殖民地；另一方面，在国内加紧盘剥劳动人民，使大量小资产阶级贫困破产，一部分不甘心破产的小资产阶级成员，纷纷踏上了漂洋过海的险途，企望在美洲、亚洲甚至非洲闯出一条大发横财的生路，梦想着有朝一日腰缠万贯荣归故里。同时，在文化思想上更加紧用资产阶级腐朽堕落的拜金主义、享乐主义腐蚀毒害广大群众。这篇小说所写的小资产阶级日益贫困的境遇和他们海外发财的幻想以及拜金主义的人和人的关系都清晰地反映着时代的丑陋面目。主题概括：本文通过描述菲利普夫妇对待于勒兄弟的前后不同的态度，表现了社会底层小市民生活的辛酸，也揭示了资本主义社会人与人之间的赤裸裸的金钱关系。写作特点：1.整篇小说情节跌宕起伏，曲折有致，通过于勒贫困时被赶走与发财时被夸赞，以及菲利普夫妇望眼欲穿地盼于勒归来与见到穷困潦倒的于勒避之唯恐不及的两组对比，揭示出菲利普夫妇自私、庸俗、势力、冷酷的性格特点，从而深刻地揭示出资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系这一主题。2.小说塑造人物形象的方法是刻画人物的言行神态。菲利普有句热切盼望于勒归来的永不变更的话：“唉！如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！”而后来于勒成了个穷水手真的出现在他面前时，他却神色慌张，脸色煞白，连话也说不连贯了。再看对克拉丝的语言描写，当于勒来信说发了财并赔偿她丈夫的损失时，她赞不绝口，说于勒“可真算得一个有办法的人”，可是认出卖牡蛎的是于勒后，又咒骂他是“贼”，说他“不会有出息”，还马上提醒菲利普“最要留心的是别咱们女婿起疑心”。克拉丝虚伪、冷酷、刻薄的性格，也是赤裸裸的金钱关系的产物。第16课孤独之旅作者简介：曹文轩，1954年生于江苏盐城，中国儿童文学作家。1977年毕业于北京大学中文系并留校任教。1991年，推出小说《山羊不吃天堂草》。1997年，出版小说《草房子》，并担任改编电影编剧。1999年，出版小说《根鸟》。2005年，推出小说《青铜葵花》。2016年获“国际安徒生奖”，这是中国作家首次获得这一殊荣。2017年获得2016-2017“影响世界华人大奖”。2017年12月，特殊文体长篇小说《蜻蜓眼》获得首届“吴承恩长篇小说奖”。《草房子》是一部关于少年成长的长篇小说。小说以一座建在“草房子”里的为背景，写了男孩桑桑终身难忘的六年生活。他亲眼目睹或参与了一连串看似寻常但又催人泪下的事件。描绘了几个孩子读书、生活、成长的历程，既弥漫着艰辛与苦痛，又闪烁着人性的光芒。本文节选部分写的是不幸少年杜小康与厄运抗争时的悲怆。杜小康原本生活在油麻地家底最厚实的人家，生活的富裕，使他一直有一种优越感，他又是班里成绩最好的学生。可是一次意外事故降临了……写作背景：杜小康的父亲杜雍和一心想发大财，用积累下的财富买了一条运货的大船，用这些年赚的一大笔钱加上从别人那里贷了一笔款，去城里买了一大船既便宜又好的货，打算回家慢慢卖出去，赚更大的钱。但回家途中，他因过于兴奋，喝了点酒，加上扯足了风帆，在河弯处与一艘大拖驳船相撞，结果船毁了，货没了，人也因此病倒了。于是爱读书的杜小康被迫辍学，想法为父亲治病。当杜雍和能下床走路时，他又萌发了让“红门”重新焕发光彩的信心。这年春天，他又筹借了一笔钱，从鸭坊买下了500只小鸭，想靠自己年轻时的放鸭经验东山再起，并且要求自己的独生子杜小康一起去遥远的芦荡放鸭子。本文节选的就是这一部分。主题概括：1.体现了人的力量：人能克服困难，战胜困难，取得胜利走向成熟。2.成长是要付出代价的，“孤独”是重要的一笔。3.人要战胜大自然，更重要的是战胜自我。4.青少年要面对困难，而不要躲避困难，努力赢取胜利，会有一种自豪感和成长感。写作特点：1.“孤独”是一个极为抽象的字眼，然而作者却用文字把孤独描摹得可触可感。当杜小康发现自己已经身在异乡时，孤独是一种对前途的恐惧与茫然；当他与父亲交流的语言被大量省略时，全世界似乎都注满了孤独，他已不堪孤独的重负；当他日甚一日地想家，在夜里哇哇大哭时，他已步入孤独的极限。小说情节一步一步地发展，孤独的感觉一点点地加剧，处处体现出孤独的真实感，使其久久萦绕在读者心头。2.文章抓住细节刻画人物形象。如“做梦看到母亲，哇哇大哭起来，将父亲惊醒。‘我要回家……’”的细节描写表现了杜小康对家的依依不舍，对母亲的魂牵梦萦，极欲逃离芦苇滩这一孤独的地方。3.文中对放鸭路上行船水面的描写，对鸭群的描写，对空旷的芦荡的描写，对暴风雨的描写，都突出了“孤独”的意境，展现了杜小康成长的环境。它们对表现人物的变化、文章的主题都起到了很好的作用。第17课中国人失掉自信力了吗作者简介：鲁迅文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。他的作品很多，有小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，诗歌集《野草》，杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。本文选自《且介亭杂文集》。《且介亭杂文》共分三集，是鲁迅后期杂文的重要组成部分，内容广泛，思想成熟，科学性、战斗性都很强。写作这些杂文时，鲁迅住在上海四川北路山阴路亭子间。这地方是当时帝国主义越出租界范围用以修筑马路的区域，叫做“半租界”。于是鲁迅就取“租”字的右半边而成“且”，取“界”字的下半部而成“介”，再与“亭子间”的“亭”字，合成“且介亭”这个名称，意即“半租界的亭子间”。这不仅点明了这些文章的写作时间和地点，也暗示出写作这类文章时的社会环境。写作背景：“国联”即“国际联盟”的简称，于1920年成立，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九•一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告》中，指出日本发动“九•一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。针对上述情况鲁迅于1934年9月25日，正是“九•一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。主题概括：本文按揭示对方谬误、直接反驳、间接反驳、作出结论的顺序逐层推进。通过驳论证批驳了对方的论点，通过正面立论间接反驳了对方论点，批驳了“中国人失掉自信力”的错误论调，鼓舞了民族的自信心。这篇驳论文明确指出中国人的绝大部分没有失去自信力，它极大的鼓舞了中国人的民族自信心，表现了作者的一颗爱国赤子之心。写作特点：1.对方的论据也是事实，错误在于这些论据只是一部分事实，不是全部事实，不能一概而论。悲观论者从部分事实中概括出一个普遍性结论，犯了以偏概全的错误。作者从驳论入手，又驳又立，紧密结合。课文先直接反驳对方错误论点，是驳论。紧接着再间接反驳错误论点，从正面立论，从而使对方论点不攻自破。2.这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。例如，在文章开头，“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联……一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满了嘲讽意味。“总”表现出一副自我炫耀、夜郎自大的样子，“只”表现出一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象，“一味”表现出沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。这些尖锐辛辣的语言，栩栩如生地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。3.作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿词等修辞手法，大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿词，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”等词语，显示了作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分。第18课怀疑与学问作者简介：顾颉刚（1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。代表作：《秦汉的方士和儒生》（原名《汉代学术史略》）、《三皇考》《史林杂识初编》等。写作背景：本文选自《宝树园文存》卷三（中华书局2011年版）。1922年，顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适和钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题，开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在1923年提出了“层累地造成的中国古史”的学说，引起了一场古史大论战。1926年，顾颉刚把论战双方的文章收集起来，编成《古史辨》第一册，于是，中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派，《怀疑与学问》即为此段时间所作。主题概括：本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。写作特点：1.文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。第3～5段先从消极方面论证，第6段再从积极方面论证。第3、4段说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和论据，但这种证据有时候不能亲自看见，便只能靠别人传说，而别人的传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考。第5段扩展开去，提出“不论对哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑、思索与辨别，不可盲从迷信”。由此可见，本文层层深入，对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当的阐述，层次分明，思路清晰。2.首先，本文使用了道理论证，引用古代著名学者的话作为论据，增强了文章的说服力。如第5段中引用孟子的话“尽信书则不如无书”，有力地证明了段首提出的论点。此处，本文还使用了举例论证。为了论证对传说必须有怀疑精神这个论点，第4段举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。第六段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，又举清代大学问家戴震读书善疑的事例为证，极具说服力。第19课谈创造性思维作者简介：罗迦·费·因格1948年生，当代美国实业家、学者、创造学家，是“创意思考顾问公司”的创立人与总裁。曾任加利福尼亚创意顾问。著作有《当头棒喝》《创造性纸牌》等。“唯一真正快乐的人们是儿童和富有创造性的那一部分人”是他的名言。写作背景：本文选自《中外母语教材选粹》（江苏教育出版社2000年版）。郭常义、胡晓丁据日本小说家城山三郎的日文译文译为中文。有改动。有很多人在生活、学习的过程中因受到传统观念的束缚，容易形成思维定式，知识学得比较死，不善于活用。另外，生活中还有一些人认为搞发明创造的都是天才人物的事，不相信自己也能发明创造，导致创造性被自我压制，最终丧失。本文正是针对这种情况而写的。主题概括：本文由一个选择题入手，阐述什么是创造性思维，以及怎样才能成为一个有创造性的人，号召人们坚信自己的创造力，努力保持好奇心，不断探求，成为富有创造性的人。写作特点：1.课文先用四个图形提出一个题，引出“事物的正确答案不止一个”的观点。接着，作者从“事物的正确答案不止一个”，引申出“不满足一个答案，不放弃探求，这一点非常重要”。既然不满足于一个答案，需要寻求其他答案，那么怎样寻求呢？于是课文顺理成章地提出“有赖于创造性的思维”。紧接着，又引申出如下问题：“不过，这种创造性的思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力的人和缺乏创造力的人的区别呢？”接下来的论述就是回答这个问题的。最后，课文得出结论：“任何人都拥有创造力。”只要具备几个关键性的要素，就能成为一个富有创造力的人。2.例如：“若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的。”在此强调数学问题，这种用语是非常准确、严密的。因为数学问题的答案，一就是一，二就是二，思维的方式可以多样，但问题的答案只有一个。第20课创造宣言作者简介：陶行知(1891—1946)，教育家，安徽歙（shè）县人。他提出了“生活即教育”、“教学做合一”、“社会即”等主张，形成了“生活教育”思想体系。他先后创办育才和社会大学。主要作品：《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。写作背景：《创造宣言》是伟大的人民教育家陶行知先生所著。在这篇课文中，陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。激励每一个人时时、处处要去创造。文章虽然写于1943年，但在社会发展迅速的今天，我们学习这篇课文，仍然具有积极的现实意义。主题概括：本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行有力的批驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。写作特点：1.本文主要运用了举例论证的方法，说服力极强。在举例论证时，事实取自古今中外，涉及绘画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等各个领域，例证富有典型性，在驳斥每个错误观点时，都用了两个以上的事例，证据充分。如，八大山人朱耷挥毫画他几笔便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河等。2.文章有破有立，破立结合，先批驳了五种“不能创造”的理由，自然引出“处处、天天、人人都能创造”的观点；最后发出“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。3.本文叙议结合，运用大量排比句，层层深入地剖析缺乏自信的危害，鼓励我们树立自信，勇于创造，具有很强的说服力和鼓动性。记叙是指文中摆出具体事例时，所用的表达方式；议论是指对事例进行分析或表明观点时，所用的表达方式。如批驳五个错误观点时，对第二和第五个错误观点的批驳，就是运用了叙议结合的方法。第21课智取生辰纲作者简介：施耐庵（约1296－约1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州。13岁入私塾，自幼聪明好学，能诗擅文，才华出众。25岁中进士后，任钱塘县官两年。经历元末激烈的农民起义，深感自己与当道的权贵不合，决定归隐，闭门著书。农民起义领袖张士诚曾劝他出山，被谢绝，朱元璋也多次召他，坚辞不应聘。元至正二十六年（1366年）冬，朱元璋与张士诚交战，他为避战乱，迁来白驹唱西18里的地方定居，从事创作。最后终于完成巨著《水浒传》。《水浒传》中国四大名著之一，是一部以北宋末年农民起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。反映了南宋末年“官逼民反”的历史事实，热情讴歌了农民起义的正义性。由于作者文笔精工，状物肖妙，塑造了108位草莽英雄的生动形象，其艺术性为世界文学史所重视。这部传奇式的小说，长期以来，一直为海内外所欢迎。写作背景：本文选自《水浒传》第十六回“杨志押送金银担，吴用智取生辰纲”，背景是大名府要把千万贯财宝送上东京，给他老丈人蔡京祝寿。梁中书前一年就曾送十万贯金珠财宝给蔡京，半路被人打劫去了，这次改派精明能干的杨志押送。刘唐把这一消息告知了晁盖，晁盖随后联络了吴用、公孙瓒、阮氏三兄弟和白胜等人，决定劫取这不义之财，并由吴用谋划了智取策略。杨志是将门之后，切望做官而仕途坎坷。后因丢了生辰纲，无望做官，只能无奈地到二龙山落草为寇。主题概括：小说的故事情节曲折生动、引人入胜。杨志虽武艺高强、精明能干，又尽心竭力地押送生辰纲，但最终还难逃失败的命运。众好汉布下巧计，引杨志进入圈套，智取生辰纲，表现了他们非凡的智慧。双方斗智斗勇，众好汉更胜一筹。小说赞扬了他们劫取不义之财的壮举，充分表现了他们的智慧和力量。写作特点：1.文中关于天热的描写采用正面描写与侧面描写相结合的方法，而且写“热”又是从各个不同的角度反复描述。这种典型的环境描写，不仅能烘托气氛，有助于刻画人物性格，同时能推动故事情节发展，即天热成为矛盾冲突发生、发展、激化以至解决的重要客观原因之一。2.杨志的精明警惕、粗暴蛮横，吴用等人的足智多谋，无一不是在言行中展示出来的。如卖酒人为消除杨志一行人的警惕，欲擒故纵，故意说道：“你这客官好不晓事，早是我不卖与你吃，却说出这般没气力的话来。”反使杨志中计。3.小说以“生辰纲”的争夺为中心事件，明线是杨志押送生辰纲，暗线是晁盖智取生辰纲。明线、暗线在黄泥冈松林交会。在这里，一边明写杨志如何防范和保护，一边抢夺的计划却在读者的眼皮子底下偷偷实施着，最后和盘托出，造成一种意外的效果，使读者不得不佩服吴用的计谋天衣无缝。本文正是由于这种双线结构的巧用，使故事情节更加曲折，引人入胜，增强了艺术效果。第22课范进中举作者简介：吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民，晚年自号文木老人，安徽全椒人，清代小说家。代表作是长篇小说《儒林外史》，是我国清代一部长篇讽刺小说。《儒林外史》是一部杰出的现实主义章回体长篇讽刺小说。“儒林”指读书人这一阶层。全书正是以封建知识分子为主要对象，描写他们的生活和精神状态。《儒林外史》通过对科举制度的弊害和知识分子精神生活的腐朽堕落的描绘，深刻地揭露和强烈地抨击了封建社会道德风俗的败坏和政治的黑暗。写作背景：“范进中举”这个片断选自《儒林外史》第三回“周学道校士拔真才，胡屠户行凶查捷报”。小说描写广东学道周进上任后在广州主考两场生员，然后主考南海、番禺两县的童生考试，其中就有范进。范进当时已是54岁了，从20岁到54岁，他整整考了35年。花白着胡子的范进坐在考场里，引起了周进的怜悯，因为范进与他的遭遇非常相似。主题概括：通过本文的学习，我们看到了封建科举制度下世人的丑恶嘴脸以及被扭曲了的世人的灵魂。同时，通过几篇小说的比较，我们懂得了学习小说不只要欣赏情节，还要通过作者的笔和我们自己的思考，得到对社会、自然、人生的感悟的道理。写作特点：1.文中胡屠户说的、骂的、夸口的、奉承的、恭维的话，占了很大的篇幅，文章通过语言描写，把这个市侩形象刻画得栩栩如生。范进的语