古代文学史备考资料

古代文学史备考资料一、选择题（10分，每空1分）五言：上官仪、王绩、王勃、杨炯、杜审言、沈佺期、宋之问、陈子昂（五言古诗居多）、孟浩然（多五言）、王维、刘长卿、贾岛（五律）七言：卢照邻、骆宾王、杜甫、王昌龄李白（七绝）、岑参、高适、李益（七绝）刘禹锡、杜牧、李商隐（三人工七律七绝）唐传奇见课件诗人的称号：诗仙--李白；诗圣--杜甫；诗鬼--李贺；诗佛--王维；诗骨--陈子昂;诗杰--王勃;诗狂--贺知章;诗家天子七绝圣手--王昌龄;诗囚--孟郊;诗奴--贾岛;诗豪--刘禹锡;诗魔--白居易;诗鬼--李贺;杜紫薇--杜牧;温八叉--温庭筠;郑鹧鸪--郑谷;崔鸳鸯--崔珏;诗神--苏轼诗歌典故：元稹《离思（其四）》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。春晓

半欲天明半未明，醉闻花气睡闻莺。猧wá儿撼起钟声动，二十年前晓寺情。

追忆二十年前蒲城恋爱之诗，即《莺莺传》中所述幽会之事：“有顷，寺钟鸣，天将晓，红娘促去。崔氏娇啼宛转，红娘又捧之而去。……自是复客之，朝隐而出，暮隐而入"。wá儿：小黄狗。王昌龄《出塞》云：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《史记李将军列传》记载，李广曾一箭射死一只猛虎，以虎头骨为枕。也曾将巨石误作虎，以箭射之，箭羽没入石棱，足见其射艺和勇力。李广一生都在边关戍敌，与匈奴作战四十余年。因智谋超群，骁勇善战，令匈奴闻风丧胆，不敢交战。李广一生未得封侯，故有“冯唐易老，李广难封”之说。公元119年，李广随卫青出征匈奴，战败自杀。唐诗中常用“飞将军”、“李将军”代称李广。《锦瑟》李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。庄生梦蝶--典出《庄子齐物论》：“昔者庄周，梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则juju然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”大意是说庄子一天梦到自己变成蝴蝶，非常快乐，悠然自得，不知自己是庄周。梦醒之后发现自己仍是庄子，于是不知自己究竟是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。“庄周梦蝶”的典故被后世广为引用，诗人们借此表达人生如梦的感叹，或者对故国亲友的思念，以及恬淡闲适的心态。杜鹃啼血--典出《十三州志》。“其后有王名杜宇，称帝，号望帝。……有一死者名鳖令，其尸亡至汶山却是更生，以为蜀相。时巫山壅江，蜀地洪水，望帝使鳖令凿巫山治水，有功。望帝自以德薄，乃委国于鳖令，号曰开明。遂自亡去，化为子规。故蜀人闻鸣云：‘我望帝也。”鲛人泣泪鲛人，中国神话传说中鱼尾人身的生物。鲛人神秘而美丽，他们生产的鲛绡，入水不湿，他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠”。《博物志》：“南海水有鲛人,水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”。暖玉生烟极品玉，温度异于常玉，有冷暖之分，但不管冷暖玉表面都会形成一层氲!这氲在光下会有流动的感觉,象烟云流动,古人又称之"良玉成烟"!中唐人戴叔伦曾以“蓝田日暖，良玉生烟”，形容可望而不可即的诗景（见司空图《与极浦书》）:“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”《赤壁》杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。典出《三国演义》……李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。青鸟“青鸟”是神话传说中为西王母取食传信的神鸟，传记：《李娃传》梗概：《李娃传》描写的是荥阳公子郑生到长安应试，在平安里与与名妓李娃一见倾心，后来资财耗尽，被老鸨设计逐出。辗转入凶肆（协办丧事的殡仪铺），靠唱挽歌自给。在天安门街的挽歌比赛中，郑生以声情并茂的动人表演为其所在的东肆打败了西肆，却被他进京入计的父亲认出。其父以他玷辱门庭，“去其衣服，以马鞭鞭之数百”与他断绝父子关系，弃之而去。经凶肆同辈搭救，郑生保住了性命，却沦为乞丐。在一个大雪之夜，郑生行乞到安邑东门，被李娃认出。经李娃调护，郑生恢复了健康，并且科举连中，登第为官，与李娃结为夫妇。李娃被封为汧国夫人，郑生也与其父和好如初。《霍小玉传》梗概：霍小玉系霍王府庶出，沦为艺妓，与名门出身的新进士李益相爱。小玉担心自己身份低微，不能与李益长相厮守，李益以缣素书永不相负之盟约，“引谕山河，指诚日月”。霍小玉遂和李益两年日夜相从，之后李益授郑县主簿，离别之时，小玉向李益请求八年相爱之期，李益再申皎日之誓，并答应八月来娶。李益归家觐亲，其母已为他订下甲族卢氏之女，李益惮与母亲严威，知必负小玉之盟，遂与小玉断绝书信及往来，并自秘行踪，断绝小玉想望。小玉日夜悬想，多方赂遗亲知，打探李益消息，资财用尽，变卖妆奁。“怀忧抱恨，终岁有余，羸弱空闺，遂成沉疾。”终有一黄衫豪客携李益至小玉家，送别诗：1、《赠汪伦》唐·李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。2、《白雪歌送武判官归京》唐·岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。

瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。3、《送杜少府之任蜀州》唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾襟。4、《别董大》*唐·高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。5、《送元二使安西》唐·王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。6、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》*唐·李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。7、《晓出净慈寺送林子方》***宋·杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。8、《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。9、《于易水送人一绝》唐·骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。10、《渡荆门送别》唐·李白渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。11、《赋得古原草送别》白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。12、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。13、宣州谢朓楼饯别校书叔云李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟14、山中送别王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？王孟比较异同：同：体现盛唐气象：王孟山水诗虽然与隐逸有关，但他们的隐与魏晋南北朝及晚唐人的逃避战乱和厌世不同，他们笔下的景物与人是亲切和美的融合，常透露着时代安适康乐的气息。他们诗中的意象是明朗的，或壮美、或优美。异：1、题材上：王维广泛，孟浩然狭窄；2、形式上：王维各体皆工，孟浩然单调；3、风格上：王维丰韵生动，孟浩然质朴简淡；岑参与高适诗歌比较同：都长于七律异：1、内容上高：“尚质主理”。政治家的眼光分析抨击，有深刻的思想性，语言质朴；岑：“尚景主巧”。讴歌赞美，构思巧，立意巧2、风格高：悲壮苍凉岑：雄奇壮美3、语言高：质朴醇厚岑：奇巧4、形式高：严整对仗岑：奔放跳跃5、创作方法高：现实主义岑：浪漫主义温韦比较相近：委婉含蓄、轻柔艳丽不同：温词尚雕饰，秾艳而绵密；韦词不尚雕饰，比较清朗疏淡。五、赏析题（文笔好；结合时代背景，作者经历如：韦庄、温庭筠、李煜、冯延巳）温庭筠（有才华但品行不正，即在考场帮人答题，未能步入官场）温庭筠是中国文学史上第一个致力于填词的人，也标志着文人词的成熟。今存词有七十余首。其词题材比较狭窄，所写几乎都是男女思慕或离愁别恨之情。生平①才气纵横“温八叉”②倨傲不检“有才无行，不宜与第。”③流落而死“凤凰诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身。”——纪唐夫《送温庭筠尉方城》士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词。——《旧唐书·温庭筠传》温庭筠对词学的贡献

①开创了花间词派:花间之鼻祖

孙光宪《北梦琐言》:“温庭筠有《金荃集》,盖取其香而软也.”

②加速了词体律化的过程

温以前之词,格律上大多与诗体相近。温66首词，用了二十多个词牌，句式极近参差错落，平仄极多变化，与近体诗律相去甚远。韦庄生平①名士之后韦应物之四世孙②应举遭乱黄巢农民起义③流落江南④老大进士五十九岁⑤前蜀宰相“平生志业匡尧舜”李煜李煜词的思想内容前期词：宫廷生活、男女情爱，也有一些抒发离愁别恨的作品。如《浣溪沙》（红日已高）、《玉楼春》（晓妆初了）、《清平乐》（别来春半）等。受南朝宫体诗和花间词的影响。后期词：故国之思，亡国之痛如《乌夜啼》(无言独上)、《虞美人》（春花秋月）、《浪淘沙令》（帘外雨潺潺）等，感情真挚沉痛，凄怆动人，颇具艺术感染力。李煜词的贡献突破了晚唐五代“词为艳科”的藩篱，由描写宫廷、女性生活到抒写人生的感悟与悲痛，在题材、境界上也有所开拓。词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。——王国维《人间词话》4、冯延巳1、题材内容女性的闲愁相思写景抒情。《谒金门》（风乍起）、《鹊踏枝》（谁道闲情）、《归自谣》（寒山碧）等。2、风格清丽侧重于人物内心活动的刻画意境清丽而幽雅，词约而意丰，抒情委婉而含蓄。他发展了自温庭筠以来的婉约词艺术，影响了后来的晏殊、欧阳修等词人。“冯正中词虽不失五代风格而堂廡忒大，开北宋一代风气。与中后二主词皆在《花间》范围之外。”——王国维《人间词话》六、论述题（唐诗发展线索）见纸页李白与杜甫是中国诗歌史上两位星悬日月、高山仰止的伟大诗人；是诗歌思想上的承接和发扬者，是他们那个时代文化的充分体现者，“李杜文章在，光芒万丈长”，韩愈的对他们的这句评价最大程度上肯定了李杜伟大，后人难以仰止的地位。韩愈的话肯定了李杜同样伟大，但是毕竟李白是李白，杜甫是杜甫，两位伟大诗人各有既有暗合，也各有特色。本文对李杜诗歌的比较，主要从风格，历史地位，影响这三个大方面入手，每一大方面中再适当加入分点，以此来表现出两位诗人的诗歌异同点，并显现出他们诗歌历史上独有的伟大的成就和地位。一．从风格上来看，两人可以说是截然不同。（一）不同的创作道路。主要和他们的生活年代有关。李白诗歌创作重在唐朝祸乱酿成之前,暴露和抨击了当时的黑暗政治。杜甫诗歌创作重在祸乱既起之后，反映了国家忧患和人民疾苦。(二)不同的创作方法李白善用虚,“虚”，是指侧重于精神世界的描写.在反映客观现实的时候，李白常常带着强烈的主观色彩,以感情的逻辑去取代生活的逻辑。如“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。杜甫善写实，1，按照生活的本来面貌反映出生活的本质,如《兵车行》写咸阳桥头哭夫别子送行的场面，形象生动地反映出天宝后期拓边战争给人民群众带来的灾难和人民群众对拓边战争的态度与心情。2，对客观世界观察的细微，如：“随风潜入夜，润物细无声”。濛濛雨雾，无声无息地飘落，用一个“潜”字，一个“细”字，真是把春雨的神韵全传达出来了。3，常常用描写与叙述,在叙述描写中抒情。当然李白也有写实的诗，只不过写实的方法在李诗中不占主要地位；同样杜甫也有时用写虚的方法。他们只是各有侧重，李白的善于写虚与杜甫的善于写实，都各自达到了极高的成就。(三)不同的艺术风格壮大明朗的感情基调，爆发式的感情表达方式，和壮美的诗境，构成了李诗清雄奔放的风格特色。杜诗的风格特色是沉郁顿挫。沉郁顿挫首先表现为深沉忧思的感情基调。在这深沉忧思里，蕴含着一份优念国家命运、人民疾苦的深厚感情，所以显得阔大深远。杜甫表达感情的方法是波浪起伏、反复咏叹、百转千回。二．历史地位，笼统来讲可以说一样，但各自有自己的领域。（一）李白诗歌地位—承前启后。1，李白继承了前代浪漫主义创作的成就扩大了浪漫主义的表现领域，丰富了浪漫主义的手法，并在一定程度上体现了浪漫主义和现实主义的结合,他的诗成为屈原以后浪漫主义诗歌的新的高峰。2，李白对唐代诗歌的革新也有杰出的贡献指出建安以后的六朝“颓风”和梁陈“伪体”背弃了中国诗歌的优良传统,继承了陈子昂诗歌革新的主张，并有了更大的发展,在理论和实践上使诗歌革新取得了最后的成功。（二）杜甫诗歌地位—继往开来1，集古典诗歌的大成。2，现实主义诗歌的典范。3，新乐府诗歌的开拓者。白居易的乐府诗成就是伟大的，但他是在杜甫的基础上加以改进的。杜甫的新乐府思想极大影响了后世创作。三．影响，两位伟大诗人在各自领域都对后世产生了极深远的影响。（一）李白诗歌对后世的影响1，人格力量和个性魅力。李白在《将进酒》中“天生我材必有用”的非凡自信和他那安能摧眉折腰事权贵”的独立人格，深深感染了后世诗人，后世诗人可以说争相模仿，尤其是宋代