岳阳楼记选择题

PAGEPAGE8岳阳楼记选择题练习庆历四年春，滕(téng)子京/谪(zhé)守/巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃/重修/岳阳楼，增/其旧制，刻/唐贤今人诗赋/于其上。属(zhǔ)予（yú）作文/以记之。

予观夫/（fú）巴陵胜状，在/洞庭一湖。衔/远山，吞/长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯;朝晖夕阴，气/万千。此/则岳阳楼/之大观也。前人之述/备矣(yǐ)。然则/北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多/会于此，览物之情，得/无异乎？

若夫/霪(yín)雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜(qián)形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登/斯楼也，则有/去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极/而悲者矣。

至若/春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng），沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青(qīng)。而或/长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登/斯楼也，则有/心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其/喜洋洋者矣。

嗟（jiē）夫！予尝求/古仁人之心，或/异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则/何时而乐耶（yé）？其必曰“先/天下之忧而忧，后/天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。1.下列句中加点词语的意思相同的一项是（）A．登斯楼也微斯人B．此乐何极南极潇湘C．予观夫巴陵胜状此则岳阳楼之大观也D．而或长烟一空或异二者之为2．下列句子朗读节奏划分正确的一项是(

)A．感极／而悲／者矣

B．而／或长烟／一空C．居庙堂／之高／则忧其民D．先／天下之忧／而忧3.朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（）A.先天下之忧／而忧

B.然则／何时而乐耶C.予／尝求古仁／人之心

D.吾／谁与归4．下面对选文内容理解不正确的一项是（

）A．全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。B．“是进亦忧，退亦忧”中，“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。C．全文体现了范仲淹“以民为本”的思想，表现了他的博大胸襟。D．文中写景并不是作者的目的，作者真正的意图是借题发挥，谈一个人应有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此规箴友人。5.对“不以物喜，不以己悲”一句的意思理解正确的一项是（

）A．不认为物质丰富就高兴，不认为个人有所失就悲伤。B．不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。C．不把事物好当作高兴的事，不把个人不顺利当作悲哀的事。D．不因为物质丰富而高兴，不因为个人不顺就悲哀。6．下列句子语气停顿不正确的一项是(

)A．若夫／霪雨霏霏

B．佳木秀而／繁阴C．而／乐亦无穷也

D．四时之景／不同7．对文中加点的词语；解释不正确的一项是（

）A．胜状：胜景，好景色。

B．横无际涯：宽阔无边。C．南极潇湘：潇水和湘水的南边极远。D．骚人：战国时屈原作(离骚)，因此后世称诗人为骚人。8．“览物之情，得无异乎”中的“之”意为“的”，下面句中加点的“之”字不是“的”的意思的一项是（

）A．属予作文以记之

B．此则岳阳楼之大观也C．前人之述备矣

D．予尝求古仁人之心9．对第一段文字的理解和分析，不正确的一项是（）A．这段文字简要记述了滕子京重修岳阳楼以及作者写作本文的缘由。B．“越明年”的意思是“到了第二年”。C．“政通人和，百废具兴”写滕子京虽为“谪守”亦政绩显著。D．“属予作文以记之”中的“予”即范仲淹的朋友膝子京。10．对第二段文字的理解和分析，不正确的一项是（）A．这段文字详细描写了洞庭湖及其周围的景色。B．“前人之述备矣”是对“岳阳楼之大观”的小结，简洁不繁。C．“然则”轻轻—转，引出“迁客骚人”可能有的不同的情怀。D．“览物之情，得无异乎?”一句反问，引出下文的写景抒情。11．下面各句中加点词语与例句中加点词语意思不同的一项是（

）例句：不以物喜A．属余作文以记之

B．徒以有先生也C．以是人多以书假余

D．以中有足乐者12．下面各句中加点词语与例句中加点词语用法不同的一项是（

）例句：宠辱偕忘A．去国怀乡

B．沙鸥翔集C．春和景明

D．吾谁与归13．下面对选文内容理解不正确的一项是（

）A．全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。B．“是进亦忧，退亦忧”中，“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。C．全文体现了范仲淹“以民为本”的思想，表现了他的博大胸襟。D．文中写景并不是作者的目的，作者真正的意图是借题发挥，谈一个人应有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此规箴友人。14.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（

）A.作者先写岳阳楼的雄伟景观，再借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨。B.”微斯人，吾谁与归？”既是慰勉滕子京，也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。C.选文中的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。D.选文写景、抒情、议论相结合，由景抒情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化。15、下列说法不正确的一项是（）

Ａ、选文第①段中“朝晖夕阴，气象万千”是洞庭湖千变万化的特点。

Ｂ、选文第①段中的“览物之情，得无异乎”在结构上所起的作用是引起下文。

Ｃ、选文第②、③段除写景之外，还分别抒发了迁客骚人登楼时“喜”和“悲”的情感。

Ｄ、选文写“暗景”用语雄浑浓郁，状“明景”用词清丽明快。阅读下列语段，回答第16-18题【文段一】

〖甲〗岳阳楼记（节选）

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？

〖乙〗小石潭记（节选）

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

16．下面加点词语在句中的意思解释正确的一项是（

）

①予尝求古仁人之心②微斯人

③以其境过清④乃记之而去

A．探求稍微冷清离开B．探求没有冷清离开

C．请教没有清白走了D．请求一点点冷清离开

17．对下列语句翻译正确的一项是（

）

A．或异二者之为译：不同于以上两种行为。

B．处江湖之远译：住在很远的江湖上。

C．微斯人，吾谁与归译：没有这种人，我追随投奔谁呢？

D．以其境过清译：这里的环境有青青的草。

18．对以上两个文段理解和分析正确的一项是（

）

A．“予尝求古仁人之心”这句话朗读节奏的划分是“予/尝求古仁/人之心”。

B．“不以物喜．不以己悲”运用了对偶、排比的修辞手法。

C．甲文中关于“先忧后乐”的名句常常被今人用来抒发自己伟大的政治抱负。

D．〖甲〗、〖乙〗两文的作者范仲淹、柳宗元都是“唐宋八大家”之一。19．下列各组词语中加点字意思相同的一项是（）A．临溪而渔身临其境B．山间之朝暮暮色苍茫C．杂然而前陈推陈出新D．觥筹交错一筹莫展20.下列句中“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（）A．若夫／淫雨霏霏B.感极而／悲者矣C.其／喜洋洋者矣D.四时之景／不同21.下列句子中加点词意思相同的一项是（）A.两岸连山，略无阙处城阙辅三秦，风烟望五津B.虽乘奔御风，不以疾也急湍甚箭，猛浪若奔C.属引凄异属予作文以记之D.予观夫巴陵胜状高处不胜寒22.下列句子中加点词用法相同的一项是（）A.自三峡七百里中自非亭午夜分B.或异二者之为，何哉吏呼一何怒C.或王命急宣而或长烟一空D.满目萧然然侍卫之臣不懈于内阅读下列语段，回答第23题【甲文】（郦道元《三峡》）【乙文】（范仲淹《岳阳楼记》）23.下列对甲乙两文理解有误的一项是A.甲文把山与水结合在一起些，不仅突出了山的险峻，还写出了四季的江水特点；乙文展现的洞庭湖则水波浩荡，气象万千，气势雄阔。B.甲文引用渔歌，既突出了三峡的特点，又渲染了秋天峡谷萧瑟的气氛；乙文以“古仁人”的思想为依据，推出“先忧后乐”的名句。C.甲文写三峡四季景色，详写夏秋，略写春冬；乙文写洞庭湖一阴一晴之景，通过对比，突出不同天气对人的心情的影响。D.甲文行文简洁，很少流露出作者的主观感情；乙文只写了迁客骚人的“览物之情”，完全没有涉及作者范仲淹的情感立场。24．选出对下列加点文言词语解释不正确的一项（）A．若夫霪雨霏霏（代词，那）

B.去国怀乡（前往）C.把酒临风（举）D.微斯人，吾谁与归（无，没有）25．下面对文章的理解正确的一项是（

）A．文章第一段叙事，目的在于歌颂滕子京的功绩。B．全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。C．文章第三、四段的最后一句，描写了登楼者睹物生情悲喜不同的两种心情。26、下列说法有误的一项是（

）A．“记”是一种文体，以说明为主要表达方式来介绍事物，例如《岳阳楼记》。B．“表”是一种文体，它主要是古代臣子向皇帝上书言事，例如《出师表》。C．“说”是一种文体，可以发表议论，为了说明一个道理，例如《爱莲说》。D．“铭”是一种文体，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，例如27．下列加点词语解释有误的一项是()A．若夫淫雨霏霏(连绵的雨)B．薄暮冥冥(昏暗)C．予观夫巴陵胜状(美好的景色)D．此则岳阳楼之大观也(大概的景观)28.“览物之情，得无异乎”中的“之”意为“的”，下面句中加点的“之”字不是“的”的意思的一项是（）A．属予作文以记之B．此则岳阳楼之大观也C．前人之述备矣D．予尝求古仁人之心29.对第二段文字的理解和分析，不正确的一项是（）A．这段文字详细描写了洞庭湖及其周围的景色。B．“前人之述备矣”是对“岳阳楼之大观”的小结，简洁不繁。C．“然则”轻轻—转，引出“迁客骚人”可能有的不同的情怀。D．“览物之情，得无异乎?”一句反问，引出下文的写景抒情。30．句子品析有误的一项是（）

A．“朝晖夕阴，气象万千”运用对比、夸张的修辞方法，极言洞庭湖湖光山色变化无穷，为下文具体写洞庭湖一阴一晴景象作伏笔。

B．“衔远山、吞长江”运用比拟、对偶的修辞手法，赋予洞庭湖以生命、以气势，把“远山”、“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，构成一幅动的画面。

C．“浮光跃金，静影沉璧”运用比喻、对偶等修辞手法，把一动一静时的光影色态写得十分生动形象，给人以美感。

D．“薄暮冥冥，虎啸猿啼”是实写之景，渲染出一种悲凉凄惨的氛围，烘托了登楼者的伤感之情。31．对文章第一段文字的理解和分析，不正确的一项是（ ）A．这段文字简要记述了滕子京重修岳阳楼以及作者写作本文的缘由。B．“越明年”的意思是“到了第二年”。C．“政通人和，百废具兴”写滕子京虽为“谪守”亦政绩显著。D．“属予作文以记之”中的“予”即范仲淹的朋友滕子京。32．对文章第二段文字的理解和分析，不正确的一项是（ ）A．“前人之述备矣”是对“岳阳楼之大观”的小结，简洁不繁。B．“然则”轻轻—转，引出“迁客骚人”可能有的不同的情怀。C．“览物之情，得无异乎?”一句反问，引出下文的写景抒情。D．这段文字详细描写了洞庭湖及其周围的景色。 33．“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指（ ）A．“不以物喜”和“不以己悲”。B．“居庙堂之高”和“处江湖之远”。C．“忧其民”和“忧其君”。D．“先天下之忧”和“后天下之乐”。34．下列关于本文的说法中正确的一项是（ ）A．“迁客骚人”就是喜欢舞文弄墨的人。B．选文中的四个问句都是反问句。C．“古仁人之心”表现为“进亦忧，退亦忧”。D．第二段从空间、时间上高度凝练地描写了“岳阳楼之大观”。35．登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是()A．批评“以物喜、以己悲”的两种人。B．反衬了“古仁人”“不以物喜、不以己悲”的思想情感。C．表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而尔”的政治抱负和生活态度。D．表达了自己的这种远大抱负无人理解的孤寂与愁苦。36．下列理解不正确的一项是（）A．选文第②、③段细腻地写景是为了表达迁客骚人的思想感情。B．选文第④段“微斯人，吾谁与归”中的“斯人”指的是古仁人。C．选文主要表现了作者对被贬谪的滕子京安慰、劝勉的态度。D．选文主要表现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生观。37．下列理解不恰当的一项是（）A．“处江湖之远，则忧其君”中的“忧”不仅是为君王的安危而担忧，也为国家、百姓而担忧。B．“微斯人，吾谁与归？”表达了作者无法找到“古仁人”的无奈。C．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”既表达作者的生活态度，也表达了作者的政治抱负。D．文中的“览物之情”既指“满目萧然”的悲情，又指“心旷神怡”的喜悦之情。38.对文章最后一段内容理解完全正确的一项是（）A、作者对古仁人思想感情表示出怀疑，也提出自己的质疑。B、作者写古仁人“进亦忧，退亦忧”，表现出古仁人的思想和行为有变化和反复。C、作者通过探求古仁人的思想感情，表达了自己的生活态度和政治抱负。D、作者感慨万分，哀叹现实生活中无法找到与自己志同道合的人。39．下列理解不正确的一项是（）A．“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别在朝廷上做官和指不在朝廷上做官。B．“二者之为”指迁客骚人的“忧谗畏讥”和“宠辱偕忘”。C．“微斯人”中的“斯人”指古仁人和范仲淹。D．古仁人之心指“不以物喜，不以己悲”。40．下列理解不正确的一项是（）A．滕子京重修岳阳楼的原因是：政通人和，百废具兴。B．作者写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。C．迁客骚人登楼时的览物之情是相同的。D．“古仁人之心”表现为“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。41．下列理解不正确的一项是（）A．作者写本文的原因是：“属予作文以记之。”B．从空间上写洞庭湖胜状的句子：“北通巫峡，南极潇湘。”C．从时间上写洞庭湖胜状的句子：“朝晖夕阴，气象万千。”D．“前人之述备矣”中“前人之述”指：唐贤今人诗赋。42.下列理解不正确的一项是（）A.第①段写重修岳阳楼的背景、盛况，交代作《岳阳楼记》的缘由。B.第②段由远眺洞庭湖景色引出“览物之情，得无异乎”这一问题。C.第③段写“满目萧然”之景，表现迁客骚人“感极而悲”的心情。D.选文突出滕子京的政绩，并写出了迁客骚人两种不同的览物之情。（1-3段）43．下列理解不正确的一项是（）A.作者先描写了岳阳楼雄伟壮观的景象，再借景抒发“迁客骚人”不同的览物之情。B.“微斯人，吾谁与归？”既慰勉滕子京，也表达作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。C.选文中的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。D.作者将写景、抒情、议论相结合，透过写景抒情转入议论，阐发自己的人生见解。44、下面理解不正确的一项是（）A.第一段中“前人之述备矣”。B.第二段写览阴雨连绵季节之景而触景伤情，悲恸不止。C.第三段写览春天温和明媚之景而感到无比欣慰和欢喜。D.第四段“斯人”是指作者的朋友重修岳阳楼的滕子京。45.下面理解不正确的一项是（）A．第①段描写了让人悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。B．第②段描绘出了春风和畅、景色明丽、水天一碧让人欣喜的湖光春色图。C．第③段作者委婉告诫世人不要因为暂时的挫折而悲观失望。D．作者也渴望像古仁人那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。46．下面对课文内容理解、分析有误的一项是（

）A．课文《岳阳搂记》选自范仲淹的《范文正公集》。B．文段“进”指的是“居庙堂之高”，“退”指的是“处江湖之远”。C．作者在文段中虽未谈及自己，但隐含着他与滕子京都不属于“不以物喜，不以已悲”一类的人。D．范仲淹在友人重修岳阳楼之际，作此文借以表达自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。47．下列对选文相关内容理解分析不正确的一项是（

）A．第②③两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，传达出两种人的览物之情。B．第④段是修全篇的中心，在这段中，作者拟出一问一答，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，点明全篇主旨。C．“微斯人，吾谁与归？”既是慰勉藤子京，也体现了作者与古仁人同道的旷达胸襟。D．选文内容充实，情感丰富，将写景、抒情、议论相结合，句式骈散相谐，行文富于变化。48．下列句子朗读节奏划分正确的一项是（

）A．予/尝求/古仁人之心

B．若/夫/淫雨霏霏C．处/江湖之远/则忧/其君

D．然/则/何时而/乐耶49.下列句子译文有误的一项是()

A.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.

译文:(这时迁客骚人们)登上这座楼,就会产生被贬离开国都,怀念家乡,担心遭到诽谤和讽刺的心情,(再)抬眼望去,尽是萧条的景象,(必将)感慨而十分悲伤.

B.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.

译文:依我看来,那巴陵郡的美好景色,全在这洞庭湖上.

C.不以物喜,不以己悲……

译文:不因外物(好坏)而高兴,不因自己(得失)而悲伤.

D.登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.

译文:(这是人们)登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都被置之度外,(于是)在春风吹拂中举杯痛饮,高兴到了极点50.句式不相同的一项是()

A.览物之情,得无异乎

B.予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉不以物喜,不以己悲.

C.微斯人,吾谁与归

D.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉51.选出下列各项中“之”的用法与“或异二者之为”中的“之”相同的一项是（）

A.予尝求古仁人之心B.居庙堂之高C.先天下之忧而忧D.处江湖之远52.下面句子与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所表达的思想感情最相近一项是()A.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。B.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!C.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。D.报君黄金台上意，提携玉龙为君死。53.下面加点词语解释正确的一项是()A.予观夫巴陵胜状胜：盛大B.朝晖夕阴晖：日光C.则有去国怀乡国：国家D.波澜不惊惊：惊讶54.下面说法不正确的一项是()A.“百废具兴”中“具”是通假宇通“俱”，全、皆的意思。B.“吾谁与归”是倒装句，语序应为“谁与吾归”。C.本文抒发了作者’先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的政治抱负与生活态度，与友人共勉的情怀。D.本文记事、写景、抒情、议论融为一体，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。55.甲文中不是用来表现范仲淹忧国忧民的一项是（）A.去国怀乡，忧谗畏讥B.不以物喜，不以己悲C.是进亦忧，退亦忧D.居庙堂之高则忧其民56有关本文的语言风格说法有误的一项是(

)A．流利畅达，简洁凝练。B．庄严质朴，音韵和谐。C．抑扬顿挫，富于变化。D．骈散结合，以骈为主。57．对本文的写作方法分析不正确的一项是(

)A．本文既有对湖光山色的描写，又有精辟深刻的议论，还有惆怅悲沉的抒情，将抒情、议论、写景自然的结合起来。B．“薄暮冥冥，虎啸猿啼”是实写之景，渲染出一种悲凉凄惨的氛围，烘托了登楼者的感伤之情。C．本文叙事、写景、议论、抒情相结合，由景抒情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化。D．第二段开头从空间和时间连个角度来写洞庭湖。空间上突出洞庭湖的广大，时间上突出洞庭湖早晚景色多变。58．文段1主要运用的表达方式是（）A．记叙B。描写，记叙结合C。说明D。议论，抒情结合59．下列加点词语解释有误的一项是（）A．居庙堂之高（指朝廷）B。是进亦忧，退亦忧（这样）C．先天下之忧而忧（然而）D。予尝求古仁人之心（的）60．下列分析不准确的一项是（）Ａ。这段文字是以上文叙事写景为基础发出的议论，是全文的中心所在。Ｂ。“不以物喜，不以已悲”是从反而肯定，批评了“迁客骚人”“以物喜”，“以已悲”的“览物之情”。Ｃ。“居江湖之远则忧其君”是从正面肯定，应考虑国家大事，不应悲喜无常。Ｄ。“噫！微斯人，吾谁与归？”这个感叹句流露出作者的一种悲观情绪。61．下列句子朗读节奏划分正确的一项是（）A．感极/而悲/者矣B。而/或长烟/一空C。居庙堂/之高/则忧其民D。先/天下之忧/而忧第一课

爱在屋檐下一．我知我家

1．家庭关系的建立

（1）家庭的含义

家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系而结合成的亲属生活组织。

（2）家庭关系确立的几种情形

依照法定条件和法定程序结婚，组成新的家庭；因生育导致的血缘关系结合成家庭；依照法定条件和法定程序收养而组成家庭；随父（母）再婚组成新的家庭；非婚生子女不一定与生身父（母）同住一起，但父（母）与子女间的法定权利义务仍然存在，非婚生子女的合法权益受法律保护。

（3）家庭结构的类型

现在常见的几种家庭类型，即核心家庭、主干家庭、单亲家庭、联合家庭。

2．与父母的关系不可选择

（1）与父母的血缘关系不可改变

父母子女关系的确立，绝大多数基于血缘关系。生命是父母给予的，这种关系无可选择、无法改变。

（2）与父母的感情是天然生成的最自然的一种亲情

（3）要了解自己的父母、了解家人的好品质，了解好的家风

填写家庭树，看看自己家庭结构的类型；讲讲好的家风、好的传统、家庭里出名的人。

二．我爱我家

1．大人讲我小时侯

（1）家庭是我们成长的摇篮

（2）父母是我们的第一任老师

（3）我们尽享家庭的亲情和温暖

2．无悔的奉献

（1）父母对家庭的贡献——夸夸自己的父母

（2）父母对子女之爱——概述母爱和父爱

母爱是最无私的；父爱如山，深沉严格。

（3）父母对子女的义务——父母养育子女是法律规定的必须履行的义务。

3．感受家庭温暖

（1）从各个方面感受家庭带给我们的温暖

家是人们的情感栖息地、物质生活后盾、安全健康保障、娱乐天地、天然学校和今后发展的大本营。

（2）热爱自己的家——用自己感触最深的话，表达对父母的敬爱之情。

三．难报三春晖

1．爱洒心间

（1）父母对我们的付出

父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人，这种恩情永远铭记在我们的心中。

（2）我们应该以爱回报

父母为家庭作出了贡献，为我们付出很多，他们应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬。

（3）孝敬父母是中华民族传统美德，我们要弘扬这一优良传统。

2．孝亲敬长是我们的天职

（1）孝敬父母是道德和法律的要求

孝敬父母就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养，这是子女对父母养育之恩的回报，是子女对父母应尽的道德义务、法律义务。成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的惩罚。

（2）孝敬父母的具体表现

孝敬父母要落实到具体行为之中，要从小事做起。

爱父母，心里想着父母，理解、关心父母；行动上帮助父母，为父母分忧；努力学习、积极上进，让父母高兴。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。

（3）孝敬父母收获的是甜蜜

（4）孝敬父母不是愚孝和盲从

对父母的孝敬有道德和法律上的是与非。当父母作出不道德的事时，要劝阻，这也是孝的表现；当其触犯法律时，做儿女的对其违法行为不能视而不见甚至包庇，而要进行劝阻、斗争。

（5）对爷爷奶奶、外公外婆尽孝心

爷爷奶奶、外公外婆对家庭和社会都做出过贡献，在他们年老多病、行动不便之际，做孙子女的更要献上一片孝心。这既是理所当然，也是弘扬中华民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的传统美德。

第二课

我与父母做朋友

一．严也是一种爱

1．成长也会有烦恼

（1）产生烦恼的原因

进入青春期后，我们的自我意识增强，开始独立行事，渴望父母像对待大人那样对待我们，甚至挑战父母的权威。从而产生了亲子矛盾，这些矛盾困扰着我们，带来烦恼。（2）产生代沟的原因

我们与父母的年龄差距是产生代沟的直接原因，代沟的实质是反映在年龄差异背后的多重代际差异。代沟的具体原因主要有：强烈独立意识；心理的急剧变化；行为方式的变化

（3）父母的高期待、严要求是一种爱

我们与父母的冲突，往往基于父母对我们的高期待、严要求。这种在我们看来有些苛刻的“严”，反映出父母对于我们的爱。我们要理解、体谅父母的一片苦心。

2．逆反心理有危害

（1）逆反心理的表现

要我这样，我偏那样；你说这好，我偏说那好；让我相信这，我偏相信那。

（2）对逆反心理的辨证分析

对于逆反心理和逆反行为，要具体分析，不能一概说是错的，有的反抗不无道理。在家庭教育父母也难免有误区。与父母平等交往，有助于帮助父母更新观念、走出家教的误区，也有助于我们做出正确的行为选择。

（3）逆反心理导致的危害

从结果上看，逆反心理导致的对父母的反抗，其结果都是惩罚了自己——不是拿自己的错误惩罚自己，就是拿父母的错误惩罚自己，这种结果也是对父母的一种伤害——不是拿自己的错误伤害父母，就是拿父母的错误伤害自己。

为了不伤害自己和自己最亲近的人，就要努力克服消极的逆反心理，在情绪冲动时要努力克制自己。

二．两代人的对话

1．架起理解的桥梁

（1）要亲近父母，跨越代沟

沟通是双方的事，我们做子女的要走近父母，亲近父母，努力跨越代沟，与父母携手同行。

（2）学会遇事与父母商量

商量就是沟通的过程。通过商量，弄清分歧所在，找到双方都能接受的办法，这样看似冲突的事情就有了回旋的余地。

“处理家庭冲突六步法”：

第一步，明确冲突是什么；第二步，进一步分析产生分歧的原因；第三步，找出解决这一问题可能涉及的各种方式；第四步，判断哪些解决方式是冲突一方不能接受的；第五步，确定一种双方都能接受的最佳方式；第六步，检验最终选择的解决问题的方式是否有效。

（3）与父母沟通的基本要领

彼此了解是前提，尊重理解最关键。理解父母的有效方法是换位思考，沟通的结果要求同存异。

（

4）

与父母沟通七法则

了解父母，沟通就有主动权；敞开心扉，沟通起来无顾忌；笑口常开，沟通起来无障碍；耐心解释，沟通之中得理解；换位思考，有效沟通不可少；尊重理解，正常沟通最关键；求同存异，沟通不要走极端。

2．交往的艺术

（1）赞赏父母，交往起来无烦恼。

（2）认真聆听，交往起来免误会。

（3）帮助父母，交往起来无障碍。

（4）在家庭交往中，与父母不必太计较，要宽容。

第三课同侪携手共进

一

同学·朋友

1.交友的益处有哪些？（友谊的作用）

朋友带给我们温暖、支持和力量，让我们感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我们同行，友谊照亮我们的生活之路。

2.交友的原则

（1）交友是一个平等互惠的过程，给予与分担必须是双向的，这样才能做到双赢甚至多赢。

（2）宽容他人，尊重差异，加强沟通。

（3）真正的友谊应该是坦诚的，在原则面前一定要坚定，不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊。

（4）我们要慎交朋友。与社会上的人交朋友，要乐交诤友，不交损友。

二

男生·女生

1.与异性交往的意义

①男女同学之间的交往，可以增进我们对异性的了解，学习对方的长处，完善自己的个性，促进身心健康发展；②可以扩大交往范围，锻炼交往能力；③还可以学习如何适应社会对不同性别的要求，增进自己的性别意识。2.男女同学之间如何进行正常、健康的交往？

①男女同学之间的交往，既要相互尊重，又要自重自爱；②既要开放自己，又要掌握分寸；③既要主动热情，又要注意交往方式、场合、时间和频率。④只要我们真诚待人，坦城大方的与异性同学交往，就一定获得异性同学的尊重和友谊

3.正视男女生交往中的情感问题

随着青春期的到来，我们的生理和心理都发生了一系列的变化。我们开始关注异性，渴望接触、了解异性，甚至可能萌发对异性的好感或爱慕之情。这是正常、自然而又美丽的事。

4.如何把握情感

男女同学之间的情感需要慎重对待、理智选择。

当我们在情感的门前徘徊时，需要反思自己的情感选择。在反思中学会选择，学会承担责任；选择中我们把握青春，在承担责任中我们长大成人。

5.在异性交往中学会自我保护

增强自我保护意识，掌握自我保护的方法，以及良好自律，是对自己最好的保护。

6、当我们与异性相处时，给我们提供外界保护的是什么？

社会的道德和法律，学校的纪律、守则，社会的良好习俗，健康的文化环境，给我们提供了外界保护

第四课老师伴我成长

一．有效沟通健康成长

1．师生交往新观念

（1）传统师生关系

：“权威—遵从”的不对等的师生关系引发了师生交往的重重障碍。

（2）新型的师生关系建立在民主平等的基础上。在这种关系中，师生之间人格平等、相互尊重、相互学习、教学相长。老师是我们学习的合作者、引导者和参与者，是我们的朋友

2．共筑师生情感桥梁

（1）主动沟通是一切交往的前提。

沟通产生理解，理解产生信任。

（2）掌握沟通方法

A

从老师的角度看问题。B

正确对待老师的表扬和批评。C

原谅老师的错误。

（3）交往礼仪

礼貌待师。

注意场合。

勿失分寸。

3、教师在我们成长中的作用

教师善于教给我们思考的方法，让人产生探索知识的愿望；教师的工作不只是传授知识，只有人格才能影响人格，只有情感唤醒情感；教师的巨大力量在于做出榜样，教师在我们成长过程中发挥着不可替代的作用

第五课多元文化“地球村”

一．世界文化之旅

1.世界上有多少个国家和民族，就会有多少种独特的文化习俗。

2.文化的多样性和丰富性，通过各具特色的文化习俗表现出来。

3.不同国家和民族的不同文化，有着各自的标志和代表人物，这些代表人物又把本国家和民族的文化推向世界。

4.全球化趋势

全球化是当今世界经济发展的共同趋势。在全球化的过程中，各个国家和民族的文化，相互融合、相互促进，呈现出多元和谐的发展局面。

5.生活在不同文化背景中的人，会有不同的待人处事的方式。

6.正确对待文化差异

既要尊重自己民族文化的价值，又要尊重其他民族文化的价值，主张平等交流、相互学习。

二．做友好往来的使者

1．开放的胸怀

（1）面对不同文化，开放的胸怀意味着什么？

面对不同文化，应采取客观、平等的态度，尊重因文化不同而导致的行为方式的差异，要虚心学习其他文化的优点、长处。

（2）保护本民族的文化是我们义不容辞的责任。

（3）任何民族文化的精华都是全世界的，都属于人类共同的文明成果。尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化，体现了一种全球意识、开放的胸怀、崇高的精神。

2．搭起文化的桥梁

（1）对外来文化该持何种态度学习外来文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。

（2）对外文化交往的原则和方法（面对文化差异，我们要采取怎样的态度？）

①面对文化差异，我们应该克服自己的不安和焦虑；②消除误解，尽量保持客观宽容的态度；③提高对其他文化的鉴赏能力；④不采取防卫心态，多关注他人的经验和看法，避免妄下断言；⑤寻找能联结双方的相似点；⑥入乡随俗，尊重当地的风俗习惯；⑦探索有效地沟通技巧；⑧在交往时，不卑不亢，以礼相待……

（3）不仅要以开放的心态接纳不同文化，还要宣传、弘扬我们民族的文化，让世界了解飞速发展的中国，了解中国源远流长的文化。

第六课网络交往新空间

一．网络上的人际交往

1．网络的特点

（1）网络具有无限性，网络内容很丰富。

（2）网络具有两面性——

一把锋利的双刃剑

网络的正面作用：了解时事、学习知识、与人沟通、休闲娱乐等

网络的负面作用：沉迷于网络荒废学业、以及诱惑欺诈、网络成瘾症

2.如何发挥网络的积极作用

（1）要以健康的心态把网络作为生活的补充。

（2）要学会“信息节食”，抵御网络上的不良诱惑。

（3）要利用网络解决工作学习生活中的问题。

（4）要帮助别人解决一些困难，实现人生价值。

二．享受健康的网络交往

1．学会自我保护

（1）提高安全防范意识

网络交往对象看不见、摸不着。我们必须提高自己的安全防范意识，不轻意泄漏个人资料，不随意答应网友的要求。现实生活中的问题，尽可能找熟悉的朋友或师长解决，不要仅仅依赖网友来满足自己的情感需求，以免上当受骗。

（2）提高辨别觉察能力

网络信息良莠不齐，个别不法分子利用网络实施违法犯罪活动。作为网络游客，只有不断提高自己的辨别觉察能力，提高自己的抗诱惑能力，才能保护自己。

2.遵守网络规则

（1）网络交往要遵守道德。要语言文明，不辱骂他人；要真诚友好，不欺诈他人。

（2）上网更要遵守法律。不恶意制造、传播流言，不进行诈骗活动等

第七课友好交往礼为先

一．礼貌显魅力

1．礼貌是尊重

（1）礼貌是尊重的具体表现

礼貌是处理人与人之间关系的一种规范，是人们在日常交往中应当共同遵守的道德准则。礼貌反映我们自身的素质，展示我们的风采。

（2）礼貌是文明的体现

一个人是否具有道德修养，影响到人际关系的质量和社会风气的好坏，关系到国家和民族的尊严。

2．我们对人有礼貌的主要表现

我们对人有礼貌主要表现在语言、态度和行为等方面。语言文明、态度亲和、举止端庄是与人友好交往必备的素养。

二．礼仪展风采

1．

礼仪是一个人必备的素养

礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象征。我们必须具备良好的利益素养，使自己的言行举止符合礼仪的要求。

2.讲礼仪的重要性

自觉做到讲礼仪，不仅仅关系到我们自身的形象，而且直接关系到周围的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们民族和国家的形象。

3.学习礼仪的积极性

按礼仪要求去做，有助于我们进一步提升道德水平和精神境界，会使我们变的优雅可亲，更容易被人接纳。站如松、坐如钟、行如风是最常用的三种合乎礼仪的姿态。它能展示我们内心的自信，蓬勃的朝气、振奋的精神，有助于强健我们的身体，还能给人以美的感受。第八课竞争合作求双赢

一．竞争？合作？

1.竞争的积极作用

提高学习和工作的效率；提高自己的水平；增添学习和生活的乐趣。

2.竞争的消极作用

产生自卑感；引起过分紧张和焦虑；出现怨恨别人超过自己的忌妒心理。

3.道德和法律是我们在竞争中必须遵守的基本准则。

4.竞争的目的在于超越自我，开发潜能，激发学习热情，提高工作效率，取长补短，共同进步。

5.合作是共享的基础，共享是合作的必然结果。合作的核心是发扬集体主义精神。合作的力量是无穷的

6.个人的力量毕竟是有限的。我们只有与他人合作，才能有面对困难的勇气和战胜困难的力量。

7.任何事业的成功，都需要良好的合作。现代经济的发展、社会的和谐、科技的辉煌等，都是合作共享的结果。合作是事业成功的前提，合作能集聚力量、启发思维、开阔视野、激发创作性，并能培养同情心、利他心和奉献精神。精诚合作会使我们分享到成功的愉悦，互助互惠能让我们取得更大的胜利。

二．合作！竞争！

1．在合作中竞争

（1）竞争与合作相互依存，你中有我，我中有你。

（2）在合作中竞争的内涵

一方面，团体的通力合作鼓励各个成员间相互竞争；另一方面，成员间相互竞争促进团体竞争力的提高。

（3）我们学会在合作中竞争的意义：

我们学会在合作中竞争，才能达到充分地合作和合理的竞争。竞争和合作的和谐交融，会使我们的集体更强大，使我们每个人更快的进步。

（4）如何处理同学间的竞争关系？

在合作中竞争，要尊重竞争对手，向竞争对手学习。取长补短、携手共进是我们在合作中竞争的目标。

（5）在合作中竞争的理念

竞争并不意味着“你死我活”，竞争的目的在于超越自我，共同进步，不以成败论英雄。

2．在竞争中合作

（1）“在合作中竞争，在竞争中合作”是相互依存的两个方面。

（2）在竞争中合作应体现“双赢”原则

竞争对手不能相互排斥，造成两败俱伤，而要相互促进、共同提高，这才是竞争中合作的真谛。

（3）如何处理好与他人的关系？

学会欣赏他人，发现别人的长处虚心向不然学习；要学会理解和谅解别人；要站在对方的位置上考虑，以诚相待。

（4）团队精神

含义：团队精神是团队内部形成的上下一致、相互支持、密切合作、无私奉献的群体精神。

核心：团队精神的核心是集体主义，是合作共享、乐于奉献，是个人的利益服从团对的利益。

第九课心有他人天地宽

一．海纳百川，有容乃大

1．金无足赤，人各有别

（1）宽容指的是宽厚和容忍，原谅和不计较他人。

（2）“和而不同”，求同存异是宽容合作的基础

（3）人与人之间需要相互宽容

2．宽容他人，悦纳自己（宽容的好处）

（1）我们为人宽容，就能解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短；我们为人宽容，就能赢得友谊，获得更多的朋友。

（2）宽容能使对方从中吸取教训，重新审视自己的行为；宽容能使自己远离烦恼、仇视，体验到宽容带来的心灵的安宁和满足。

（3）宽容是有原则的，要讲究策略。

（4）宽容自己就是接纳自己，即实事求是地面对真实的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自惭形秽；既不要妄自菲薄、全盘否定自己，也不要妄自尊大。二．换位思考，与人为善

1．己所不欲，勿施于人

（1）“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。

在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度。

实质：关心他人、尊重他人、理解他人。

（2）“己欲立而立人，己欲达而达人”

的意思是：在谋求自己生存与发展的同时，也要帮助别人生存与发展。我们希望别人怎样对待自己，就应该以同样的方式对待别人。

2．理解至上，善待他人

（1）换位思考、与人为善的实质：设身处地为他人着想，即想人所想、理解之上。

（2）换位思考

含义：换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制。

实质：对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界。既是一种理解，也是一种关爱。

（3）以欣赏的态度待人

我们对周围的事物应多持欣赏的态度，多一分欣赏，就多一分理解、多一分友善、多一分爱心。

三．平等尊重你我他

1．人生而平等

（1）人与人之间平等的集中表现

人与人之间平等的集中表现在人格和法律地位上的平等。在人格上，我们每个人都是具有独立意识的主体，都有做人的尊严、都不容轻视。在法律地位上，我们每个人都平等的享有法定的权利，平等地履行法定的义务。

金钱、地位等差异不能超越人格尊严，更不能超越人们法律地位上的平等。

（2）增强平等意识、平等对待他人、相互取长补短，才是我们应该采取得正确态度。

2．尊重从我做起

（1）人们需要相互尊重

受人尊重是人的基本权利，同时也要尊重他人。

尊重他人要求我们做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、友善待人，充分理解他人。

（2）遵守规则是尊重社会的底线，也是法治社会的基本要求。

（3）尊重自然的核心是保护环境。

第十课诚信做人到永远

一．诚信是金

1．言而有信，一诺千金

（1）诚信，即诚实守信。“诚”就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事，实事求是；“信”即有信用、讲信誉、守信义、不虚假。

（2）“君子一言，驷马难追”，这一古训是说，人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺。

（3）“人而无信，不知其可也”意思是：做人不讲信用，不知他怎么可以立身处世。为人诚实，言而有信，能得到别人的信任，也是自身道德的升华。

2．对人守信，对事负责

（1）对人守信，对事负责，是诚信的基本要求。恪守信用落实到具体行动上，即表现为一种积极负责的态度。

（2）“做老实人，办老实事”是人们崇尚的行为准则，实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证。

（3）践约守信是我们诚实做人的核心。

（4）做人无大事、小事

我们所做的大事、小事，都要认真面对，在做人方面实质上没有大事小事之分。生活是点点滴滴的小事构成的，诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。我们做大事的同时也要拘小节，把做事与做人有机地统一起来。

二．做诚信的人

1．诚信守则

（1）坚持诚实，就会赢得信任。诚实是获得信任的前提，信任的基础永远是诚实。

（2）诚信守则的具体要求

诚信守则一：坚持实事求是，是诚信做人的守则之一。诚信的基础是尊重客观事实。实事求是地表达事物的本来面目，是诚实守信的出发点。

诚信守则二：在涉及利益冲突的问题时，诚信守则要求我们站在多数人利益一边。

诚信守则三：在眼前利益与长远利益冲突时，诚信守则要求我们站在长远利益一边。

诚信守则四：在情与法的冲突时，诚信守则要求我们站在法律一边。

2．诚信的智慧

（1）诚信要与具体的情景相结合

（2）诚实与隐私的关系

（3）诚信的核心是善

思想品德》八年级(上)知识整理期末考试复习题第一单元相亲相爱一家人第一课爱在屋檐下一．我知我家1．家庭关系的建立（1）家庭的含义：家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系而结合成的亲属生活组织。P5（2）家庭关系确立的几种情形：依照法定条件和法定程序结婚，组成新的家庭；因生育导致的血缘关系结合成家庭；依照法定条件和法定程序收养而组成家庭；随父（母）再婚组成新的家庭；非婚生子女不一定与生身父（母）同住一起，但父（母）与子女间的法定权利义务仍然存在，非婚生子女的合法权益受法律保护。（3）家庭结构的类型P5现在常见的几种家庭类型，即核心家庭、主干家庭、单亲家庭、联合家庭。2．与父母的关系不可选择P6（1）与父母的血缘关系不可改变：父母子女关系的确立，绝大多数基于血缘关系。生命是父母给予的，这种关系无可选择、无法改变。（2）与父母的感情是天然生成的最自然的一种亲情。（3）要了解自己的父母、了解家人的好品质，了解好的家风。填写家庭树，看看自己家庭结构的类型；讲讲好的家风、好的传统、家庭里出名的人。二．我爱我家1．大人讲我小时侯P8（1）家庭是我们成长的摇篮（2）父母是我们的第一任老师（3）我们尽享家庭的亲情和温暖2．无悔的奉献:（1）父母对家庭的贡献——夸夸自己的父母（2）父母对子女之爱——概述母爱和父爱。母爱是最无私的；父爱如山，深沉严格。P9（3）父母对子女的义务——父母养育子女是法律规定的必须履行的义务。父母对子女的抚养教育是道德和法律的要求。父母如果不对子女尽抚养义务，甚至虐待子女，是不道德的，也是违法的，要受到法律的处罚。P103．感受家庭温暖___（1）从各个方面感受家庭带给我们的温暖:家是人们的情感栖息地、物质生活后盾、安全健康保障、娱乐天地、天然学校和今后发展的大本营。(家是什么？)（2）热爱自己的家——用自己感触最深的话，表达对父母的敬爱之情。P11三．难报三春晖1．爱洒心间(为什么要孝敬父母？)（1）父母对我们的付出:父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人，这种恩情永远铭记在我们的心中。P13（2）我们应该以爱回报:父母为家庭作出了贡献，为我们付出很多，他们应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬。P13（3）孝敬父母是中华民族传统美德，我们要弘扬这一优良传统。2．孝亲敬长是我们的天职P14（1）孝敬父母是道德和法律的要求:孝敬父母就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。（什么是孝敬父母？）成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的处罚。P14（2）孝敬父母的具体表现:（怎样孝敬父母？）①孝敬父母要落实到具体行为之中，要从小事做起。②爱父母，心里想着父母，理解、关心父母；行动上帮助父母，为父母分忧；努力学习、积极上进，让父母高兴。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。（4）孝敬父母不是愚孝和盲从:对父母的孝敬有道德和法律上的是与非。当父母作出不道德的事时，要劝阻，这也是孝的表现；当其触犯法律时，做儿女的对其违法行为不能视而不见甚至包庇，而要进行劝阻、斗争。（5）对爷爷奶奶、外公外婆尽孝心:爷爷奶奶、外公外婆对家庭和社会都做出过贡献，在他们年老多病、行动不便之际，做孙子女的更要献上一片孝心。这既是理所当然，也是弘扬中华民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的传统美德。第二课我与父母做朋友一．严也是一种爱1．成长也会有烦恼（1）产生烦恼的原因:进入青春期后，我们的自我意识增强，开始独立行事，渴望父母像对待大人那样对待我们，甚至挑战父母的权威。从而产生了亲子矛盾，这些矛盾困扰着我们，带来烦恼。P20（2）产生代沟的原因:我们与父母的年龄差距是产生代沟的直接原因，代沟的实质是反映在年龄差异背后的多重代际差异。P20（3）父母的高期待、严要求是一种爱我们与父母的冲突，往往基于父母对我们的高期待、严要求。这种在我们看来有些苛刻的“严”，反映出父母对于我们的爱。我们要理解、体谅父母的一片苦心。2．逆反心理有危害（1）逆反心理的表现P21、22要我这样，我偏那样；你说这好，我偏说那好；让我信这，我偏信那。以强硬的态度顶撞、以粗暴的举止反抗；对父母不理不睬、冷淡相对；用极端的办法处理矛盾；等等。（2）对逆反心理的辨证分析（如何看待逆反心理？）P21对于逆反心理和逆反行为，要具体分析，不能一概说是错的，有的反抗不无道理。在家庭教育父母也难免有误区。与父母平等交往，有助于帮助父母更新观念、走出家教的误区，也有助于我们做出正确的行为选择。（3）逆反心理导致的危害：①、学生的逆反心理，往往导致家庭中的矛盾和冲突；会影响学生的健康发展，甚至酿成悲剧。②、结果上看，逆反心理导致的对父母的反抗，其结果都是惩罚了自己——不是拿自己的错误惩罚自己，就是拿父母的错误惩罚自己，这种结果也是对父母的一种伤害——不是拿自己的错误伤害父母，就是拿父母的错误伤害自己。伤害自己，伤害自己最亲近的人。3、如何克服逆反心理？（1）、为了不伤害自己和自己最亲近的人，就要努力克服消极的逆反心理，在情绪冲动时要努力克制自己。（2）、学会与父母正确交往：①、对父母的态度要温和，不采取偏激的行为方式。②、要表现出一定的独立能力，让父母放心。③、与父母交流和沟通。二．两代人的对话1．架起理解的桥梁（怎样与父母架起理解的桥梁？）P23__25（1）要亲近父母，跨越代沟:沟通是双方的事，我们做子女的要走近父母，亲近父母，努力跨越代沟，与父母携手同行。（2）学会遇事与父母商量:商量就是沟通的过程。通过商量，弄清分歧所在，找到双方都能接受的办法，这样看似冲突的事情就有了回旋的余地。“处理家庭冲突六步法”：第一步，明确冲突是什么；第二步，进一步分析产生分歧的原因；第三步，找出解决这一问题可能涉及的各种方式；第四步，判断哪些解决方式是冲突一方不能接受的；第五步，确定一种双方都能接受的最佳方式；第六步，检验最终选择的解决问题的方式是否有效。（3）与父母沟通的基本要领:彼此了解是前提，尊重理解最关键。理解父母的有效方法是换位思考，沟通的结果要求同存异。了解父母，沟通就有主动权；敞开心扉，沟通起来无顾忌；笑口常开，沟通起来无障碍；耐心解释，沟通之中得理解；换位思考，有效沟通不可少；尊重理解，正常沟通最关键；求同存异，沟通不要走极端。2．与父母交往的艺术（与父母交往有哪些窍门？或如何与父母交往？）P26（1）赞赏父母，交往起来无烦恼。（2）认真聆听，交往起来免误会。（3）帮助父母，交往起来无障碍。（4）在家庭交往中，与父母不必太计较，要宽容。第二单元师友结伴同行第三课同侪携手共进一．同学•朋友1．我的人际圈（1）闭锁心理的含义：闭锁心理是将自己的心理活动进行自我封闭，不轻易外露。（2）形成良好人际关系的意义：如果封闭自己，只会使自己陷入孤立。良好的人际关系是相互选择的结果。积极交往，友谊之树才会枝繁叶茂；开放自我，我们的性格才会更开朗，人生才能更精彩。P31（3）交往中受人欢迎的品质:P31__32真诚、友好、善良、负责任等品德，会使我们在交往中具有持久的吸引力、较强的沟通意识和沟通能力，也会使自己在集体中具有更高的人气指数。2．与友同行（1）什么是朋友？交友的益处有哪些？朋友带给我们温暖、支持和力量，让我们感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我们同行，友谊照亮我们的生活之路。真正的朋友应互帮互助，在追求共同的理想中一起成长进步。（2）朋友从哪里来？朋友可能就在我们身边。对于友情，需要我们明智而谨慎地把握。（3）交友的原则P33__35①、交友是一个平等互惠的过程，给予与分担必须是双向的，这样才能做到双赢甚至多赢。②、人无完人，人各不同。宽容他人，尊重差异，加强沟通，就会交到更多有趣的朋友，获得更为持久的友谊。③、真正的友谊应该是坦诚的，在原则面前一定要坚定，不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊。④、我们要慎交朋友。与社会上的人交朋友，要乐交诤友，不交损友。二．男生•女生1．让我们荡起双桨（1）与异性交往的意义:异性同学间的交往是学校生活的一个重要内容，它能让我们获得更加丰富的友谊。（2）树立男女同学之间积极交往的意识(男女同学正常交往的意义是什么？)男女同学之间的交往，可以增进我们对异性的了解，学习对方的长处，完善自己的个性，促进身心健康发展；可以扩大交往范围，锻炼交往能力；还可以学习如何适应社会对不同性别的要求，增进自己的性别意识。P37（3）男女同学之间如何进行正常、健康的交往？男女同学之间的交往，既要相互尊重，又要自重自爱；既要开放自己，又要掌握分寸；既要主动热情，又要注意交往方式、场合、时间和频率。2．把握青春，把握情感（1）正视男女生交往中的情感问题:随着青春期的到来，我们的生理和心理都发生了一系列的变化。我们开始关注异性，渴望接触、了解异性，甚至可能萌发对异性的好感或爱慕之情。这是正常、自然而又美丽的事。（2）如何把握情感(如何正确处理男女生之间的情感？)男女同学之间的情感需要慎重对待、理智选择。当我们在情感的门前徘徊时，需要反思自己的情感选择。在反思中学会选择，学会承担责任；选择中我们把握青春，在承担责任中我们长达成人。（3）在异性交往中学会自我保护:在与异性相处时，我们要学会保护自己。增强自我保护意识，掌握自我保护的方法，以及良好自律，是对自己最好的保护。第四课老师伴我成长一．我知我师我爱我师1．我给老师画个像（1）日常生活中的老师（2）信息时代的老师（3）培养人格的老师教师的巨大力量在于做出榜样2．教师工作的特点：（1）老师是人类文明的传播者，是老师，教给我们做人的道理，帮助我们掌握科学文化知识和技能。老师被誉为人类灵魂的工程师。（2）教育是人与人之间心灵的沟通，是人的精神的生长和充盈。老师在我们的成长过程中发挥着不可替代的作用。（3）老师有一颗金子般闪闪发光的心，老师有高尚的人格。二．有效沟通健康成长1．师生交往新观念（1）传统师生关系“权威—遵从”的不对等的师生关系引发了师生交往的重重障碍。（2）新型师生关系:新型的师生关系建立在民主平等的基础上。在这种关系中，师生之间人格平等、相互尊重、相互学习、教学相长。老师是我们学习的合作者、引导者和参与者，是我们的朋友。2．共筑师生情感桥梁（中学生应该如何与老师相处？）P50_53（1）主动沟通是一切交往的前提。化解与老师的误解、矛盾，增进与老师的感情，一切从主动沟通开始。沟通产生理解，理解产生信任。（2）掌握与老师沟通的方法：①从老师的角度看问题。②正确对待老师的表扬和批评。③原谅老师的错误。（3）掌握与老师交往的礼仪：①礼貌待师②注意场合③勿失分寸第三单元我们的朋友遍天下第五课多元文化“地球村”一．世界文化之旅1．丰富多彩的文化（1）节日是一种文化习俗，是国家和民族在长期的历史演进中，所形成的独具一格的文化传统。文化的多样性和丰富性，通过各具特色色的文化习俗表现出来。（2）不同国家和民族的不同文化，有着各自的标志和代表人物，这些代表人物又把本国家和民族的文化推向世界。2．和谐的文化乐章（1）文化存在差异，没有优劣:文化存在差异，各有千秋。每一种文化都有自有生存发展的权利，不同民族的文化都蕴含着人类文明的成果。（2）全球化趋势:全球化是当今世界经济发展的共同趋势。在全球化的过程中，各个国家和民族的文化，相互融合、相互促进，呈现出多元和谐的发展局面。（3）正确对待文化差异（对待文化多样性的正确态度是什么？）P60①对待文化差异，不应该是排斥，而应该是沟通，既要尊重自己民族文化的价值，又要尊重其他民族文化的价值，主张平等交流、相互学习②面对文化的差异，我们应有开放的胸怀。我们应采取客观、平等的态度，尊重因文化不同而导致的行为方式的差异，要虚心学习其他文化的优点、长处。我们在弘扬中华民族文化时，也要尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化，它们也是人类共同的文明成果。二．做友好往来的使者1．开放的胸怀：（1）面对不同文化，开放的胸怀意味着什么？面对不同文化，应采取客观、平等的态度，尊重因文化不同而导致的行为方式的差异，要虚心学习其他文化的优点、长处。（2）保护本民族的文化是我们义不容辞的责任。（3）任何民族文化的精华都是全世界的，都属于人类共同的文明成果。尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化，体现了一种全球意识、开放的胸怀、崇高的精神。2．搭起文化的桥梁（1）对外来文化该持何种态度：学习外来文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。（2）继承中华优秀传统文化，弘扬中华民族精神，是青少年责无旁贷的历史重任。（3）对外交往的方法面对文化差异，我们应该克服自己的不安和焦虑；消除误解，尽量保持客观宽容的态度；提高对其他文化的鉴赏能力；不采取防卫心态，多关注他人的经验和看法，避免妄下断言；寻找能联结双方的相似点；入乡随俗，尊重当地的风俗习惯；探索有效地沟通技巧；在交往时，不卑不亢，以礼相待……（4）以开放的心态接纳不同文化的同时，还要宣传、弘扬我们民族的文化，让世界了解飞速发展的中国，了解中国源远流长的文化。第六课网络交往新空间一．网络上的人际交往网络生活很丰富1．网络沟通无极限无极限网络交往新空间2．网络交往——一把锋利的双刃剑网络的正面作用：了解时事、学习知识、与人沟通、休闲娱乐等两面性网络的负面作用：沉迷于网络游戏、网络成瘾症、诱惑欺诈3、网络交往的两大特点是：无限性两面性4、网络交往对象具有：间接性、虚拟性、隐蔽性二．享受健康的网络交往1．学会自我保护（网络交往要注意什么？怎样才能学会自我保护？）（1）要正确认识网络的两面性，用其所长，避其所短，发挥网络交往对生活的积极作用。（2）提高安全防范意识。网络交往对象看不见、摸不着。我们必须提高自己的安全防范意识，不轻意泄漏个人资料，不随意答应网友的要求。现实生活中的问题，尽可能找熟悉的朋友或师长解决，不要仅仅依赖网友来满足自己的情感需求，以免上当受骗。（3）提高辨别觉察能力。网络信息良莠不齐，个别不法分子利用网络实施违法犯罪活动。作为网络游客，只有不断提高自己的辨别觉察能力，提高自己的抗诱惑能力，才能保护自己。3．遵守网络规则(1)网络交往要遵守道德。网络是我们共有的生活空间，我们共负建设文明、健康的网络环境的责任。（2）上网更要遵守法律。网络交往是现实人际交往的延伸，因此，上网要遵守法律这一基本的行为准则。上网时，要有很强的依法行事的意识。4、中学生怎样正确对待网络？青少年怎样文明上网？（1）充分利用网络优势帮助学习，提高自身素质。（2）要科学合理地安排时间，不影响正常的学习和生活。（3）要正确选择网上信息，自觉抵制不良性系信息的影响。（4）不进营业性网吧，可在家中或学校上网。（5）遵守网络道德，遵守纪律和法律。5、怎样克服网瘾？（1）提高自我约束能力，树立远大的理想，培养社会责任感。（2）努力在现实中创造成功的记录，培养自尊心与自信心。（3）培养广泛的兴趣和爱好，多和外界接触，充实生活内容，积极参加社会实践。（4）多与父母和老师谈心，在生活和学习上得到他们的帮助和指点，必要时要接受心理治疗。（5）以健康的心态对网络，等等。第四单元交往艺术新思维第七课友好交往礼为先一．礼貌显魅力1．礼貌是尊重（礼貌的重要性是什么？）P79（1）礼貌是尊重的具体表现:礼貌是处理人与人之间关系的一种规范，是人们在日常交往中应当共同遵守的道德准则。礼貌反映我们自身的素质，展示我们的风采。讲文明、讲礼貌包含着对他人的尊重、宽容、谦让、与人为善等良好品质。这是通往友好交往的道德桥梁。（2）礼貌是文明的体现:是否文明礼貌，决不只是个人私事，也不是无足重轻的小事，它表明一个人是否具有道德修养，影响到人际关系的质量和社会风气的好坏，关系到国家和民族的尊严。2．“谢谢”的魅力我们对人有礼貌主要表现在语言、态度和行为等方面。语言文明、态度亲和、举止端庄是与人友好交往必备的素养。P80(1)语言文明的魅力：文明用语能使交往和谐，为人际关系增色。P80“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”(2)态度亲和的魅力：增添交往的魅力，会拉近彼此的距离。P81(3)举止端庄的魅力:能反映我们高雅的气质，反映我们的道德素养和文明程度。“谦谦君子，赐我百朋。”文明礼貌要通过端庄的举止来体现。二．礼仪展风采1．因礼仪而优雅（1）礼仪是一个人必备的素养礼仪是指各种礼节和仪式，包括社会交往中自然形成的各种文明举止。礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象征。我们必须具备良好的利益素养，使自己的言行举止符合礼仪的要求。（2）礼仪是一门学问，在社交活动中有特定的要求（3）讲礼仪的重要性：①自觉做到讲礼仪，不仅仅关系到我们自身的形象，而且直接关系到周围的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们民族和国家的形象。②按礼仪要求去做，有助于我们进一步提升道德水平和精神境界，回事我们变的优雅可亲，更容易被人接纳。（4）站如松、坐如钟、行如风是最常用的三种合乎礼仪的姿态。它能展示我们内心的自信，蓬勃的朝气、振奋的精神，有助于强健我们的身体，还能给人以美的感受。2．社交礼仪ABC（1）掌握基本的交往礼仪___(遵守健康、文明的社交礼仪，是展示我们优雅风采和高尚品德的具体要求，也是我们与他人顺利交往的前提。)（2）我们对待传统礼仪的态度是什么？P87我们应以科学的态度对待传统礼仪习俗，继承其精华，剔除其糟粕，把传统礼仪与现代社会的要求结合起来，做到与时俱进。（3）尊重少数民族的礼仪习俗：要入乡随俗，不能违反民族禁忌。P88第八课竞争合作求双赢一．竞争？合作？1．平等竞争（1）竞争无处不在（2）竞争的积极作用：竞争对人的发展和社会的进步又促进作用。它给我们以直接现实的追求目标，赋予我们压力和动力，能最大限度的激发我们的潜能，提高学习和工作的效率；提高自己的水平；增添学习和生活的乐趣。详见P90（3）竞争的消极作用：产生自卑感；引起过分紧张和焦虑；出现怨恨别人超过自己的忌妒心理。P90忌妒心理是竞争的副产品。做一个合格的竞争者，就要消除忌妒心理，培养健康的竞争意识。P91（4）良好的竞争意识与不良的竞争意识P91（5）竞争的规则是公平:道德和法律是我们在竞争中必须遵守的基本准则。P92（6）竞争的目的P92超越自我，开发潜能，激发学习热情，提高工作效率，取长补短，共同进步。2．合作共享（1）合作是共享的基础:合作的成果属于大家，由大家共享。合作是共享的基础，共享是合作的必然结果。P93（2）合作的力量是无穷的:合作有分工，要求各方承担责任、完成各自的任务，合作的核心是发扬集体主义精神。P93（3）合作是事业成功的前提P94合作能集聚力量、启发思维、开阔视野、激发创作性，并能培养同情心、利他心和奉献精神。精诚合作会使我们分享到成功的愉悦，互助互惠能让我们取得更大的胜利。(合作精神的作用)二．合作！竞争！1．在合作中竞争（1）竞争与合作相互依存（2）在合作中竞争的内涵（怎样理解合作中竞争？）P95一方面，团体的通力合作鼓励各个成员间相互竞争；另一方面，成员间相互竞争促进团体竞争力的提高。（3）如何处理同学间的竞争关系？(我们应该怎样对待竞争对手？)P96在合作中竞争，要尊重竞争对手，向竞争对手学习。合作的过程是互帮互学、互相提高的过程。取长补短、携手共进是我们在合作中竞争的目标。（4）在合作中竞争的理念:竞争并不意味着“你死我活”，竞争的目的在于超越自我，共同进步，不以成败论英雄。P972．在竞争中合作（1）竞争与合作的关系是什么？①“在合作中竞争，在竞争中合作”是相互依存的两个方面，你中有我，我中有你。②没有合作的竞争是孤单的竞争，孤单的竞争是无力的。③合作是为了更好地竞争，合作越好，力量越强，成功的可能性就越大。（2）“双赢”原则在竞争中合作应体现双赢的原则，竞争对手不能相互排斥，造成两败俱伤，而要相互促进、共同提高，这才是竞争中合作的真谛。（3）如何处理好与他人的关系？学会欣赏他人；要学会理解和谅解别人；换位思考。（4）团队精神___含义：团队精神是团队内部形成的上下一致、相互支持、密切合作、无私奉献的群体精神。核心：团队精神的核心是集体主义，是合作共享、乐于奉献，是个人的利益服从团对的利益。第九课心有他人天地宽一．海纳百川，有容乃大1．金无足赤，人各有别（1）宽容的内涵：宽容指的是宽厚和容忍，原谅和不计较他人。宽容是美德的重要内容，我们的生活需要宽容，我们需要宽以待人。（2）为什么需要宽容？P102__104①人与人之间存在各种各样的差异，需要相互宽容，需要尊重彼此的个性。②人非圣贤，人人都有犯错误的时候，需要得到他人的宽容。“和而不同”，求同存异是宽容合作的基础。③我们为人宽容就能解人之难，扬人之长，谅人之过，就能赢得友谊，获得更多的朋友。④宽容能使对方从中吸取教训，重新审视自己的行为；宽容能使自己远离烦恼、仇视，体验到心灵的安宁和满足。2．宽容他人，悦纳自己（1）宽容是一种美德。（2）宽容是一种境界。（3）宽容带来心灵的安宁和满足。（4）宽容是有原则的，要讲究策略：宽容并不意味着是非不分，也不是曲直不辨，麻木不仁；宽容不等于纵容，不等于放弃原则。P104（5）悦纳自己宽容自己就是接纳自己，即实事求是地面对真实的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自惭形秽；既不要妄自菲薄、全盘否定自己，也不要妄自尊大。二．换位思考，与人为善1．己所不欲，勿施于人P105（1）“己所不欲，勿施于人”的内涵“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜欢的事，就不要