论教师职业道德的高标准

论教师职业道德的高标准

2011年12月23日，教育部和中华人民共和国教育、科学和文化卫生委员会发布了《大学教师职业道德规范》（以下简称《规范》），并从“爱国执法”、“和谐爱生”、“教育”、“严谨学习策略”、“服务社会”、“教师”等六个方面提出了教师职业道德的要求。教师职业道德规范是指教师在教育教学过程中应共同遵守、认同的期望、思想和行为标准。一、职业道德的高标准是“追求取得”的毫无疑问,人们对教师职业道德的期望源于对教育本质的把握。教育是使人向善、崇尚道德的事业。正如有学者所说:“从语言上说,‘教育’是一个‘规范-评价’词;从逻辑上说,教育是一个道德概念;从事实上说,教育是一种道德实践。”所以,一直以来,人们对教师的职业道德也寄予崇高的期望,认为教师应该是追求高尚道德而德行完美的人。这一点已成为人类社会的共识。我国教师职业道德发展和建设实践表明,教师职业道德的高标准,一直是我们孜孜以求的;美国教育者协会也规定:“教育工作者承担了维护最高道德标准的责任。”所以,高标准的教师职业道德期望是任何时候都要倡导的。因为不管我们的社会如何变化,教育的本质不会变。而且,“作为一种价值‘取向’,必然要有相对于现实的超越性和至上性,即作为一种目标要有一定的高度,实践有一定的难度,‘跳一跳才够得着’,这样的目标才有价值”。从这一意义上说,《规范》中的教师职业道德理想有其存在的合理性。二、重塑社会的道德标准与《规范》一同颁布的教育主管部门《通知》要求,各地各校要将师德纳入教师考核评价体系,严格执行“一票否决制”。问题是以师德高标准为基调的《规范》,能够对教师的失德现象“一票否决”吗?众所周知,教师职业道德“是适用于教师实践独特性特征和条件的该社会道德的具体体现”。因此,教师职业道德“不可能无限制地超越社会整体道德环境的制约”。由此而衍生的教师职业道德教育更离不开整个社会道德的控制方式。随着现代化进程的发展,人们在现实生活中不断遇到此前未曾遇到过的各种新问题、新关系与新价值,并常常很难用或无法用既定的主流价值取向予以合理解释与妥善处理。在这种情况下,社会控制方式便开始逐渐出现一些开放、宽容的特征,社会对其成员的种种价值取向开始不再采取仅仅以主流价值取向为标准而一味予以否定、拒斥乃至批判的简单粗暴的做法,而是允许其存在,甚至不时从中吸取一些合理有益的成分,以对当下主流价值取向进行一定的反思、充实和改造。正如有学者指出,“我们不再谈性色变;奈•保尔说‘我感谢妓女’之后,诺贝尔文学奖照样是他的,大家照样买他的书;拾到东西交还时获得回报已成法律明文规定;见义勇为仍然提倡,但更多人把拨打‘110’视为正确做法;为了更高的薪水而频繁跳槽成了正常现象;行为艺术在人体上大做文章,仍能引起艺术评论家关注;下半身写作和广告的性噱头渐成一种潮流;节俭不再被视为美德,从政府到传媒都在提倡消费;购买盗版碟与盗版书成为大众心照不宣的消费行为,有人指责售假者,无人指责消费者;电视真人秀节目故意设置钩心斗角的游戏,而综艺主持人也以捉弄明星嘉宾为乐”。社会道德标准随着社会的发展而不断变化,但不管社会如何变化,崇高的道德追求是必须加以提倡的,因为它是社会发展的动力和希望。但如果因为个体没有达到道德高标,而加以指责或责难本身就是不道德的。道德本该比法律更宽容,而不是更无情。道德的根本目的不是束缚精神,而是解放精神。在教师职业道德问题上同样如此,换句话说,就是教师职业道德可以“高标准”,但不能“一票否决”。三、教育实践需要坚持“严慈相济”的原则对于师德规范来说,自身的存在并不是目的,制定规范的目的是为了保障教师职业行为的道德性。其实,这就涉及教师职业道德规范的另一项内容:行为标准。说白了,就是应该告诉教师该做什么,不该做什么,该如何去做。以《规范》中“教书育人”一项为例,其中规定“注重学思结合,知行合一,因材施教,不断提高教育质量。严慈相济,教学相长,诲人不倦”。确实,上述教育思想和原则是被教育实践所证明的客观规律,在教育教学过程中必须坚守。然而,要实现“学思结合,知行合一”,教师在课堂教学中应该倡导什么样的教学?“严慈相济”,教师在什么情况下应该严格要求学生?在什么情况下又应该宽容对待学生?综观《规范》,“呈现出该清楚的都清楚,是模糊的仍然都模糊的特点,比较原则、抽象的师德规范引致规范实施欠缺可行性和可操作性”。甚至有人直指,这种毫无操作性的所谓规范,其从出台之初,就在暗示和倡导一种不实事求是的作风,这本身就是不道德的行为。再者,从我国高校教师自身素质来看,大多数教师都没有接受过系统的师范教育,只有在入职前接受短期的教师职业道德培训。因此,无论从规范自身属性角度,还是从教师自身素质现状角度,教育管理部门都需要立足于教师教育教学过程的实践,在遵循教育客观规律的基础上,实事求是地提出高校教师职业道德行为的现实要求。规范如果不能化作主体的自律意识和自觉行为,规范制定得再完美也终将会失去其存在的价值。四、道德教育应同人们的利益无关制定一个切合实际的教师职业道德规范只是教师职业道德建设的一个方面。立竿见影也许只是昙花一现,要想道德教育能守护底线,追求高标,要想道德教育的效果深入一些、持久一些,就必须付出艰辛的努力;一蹴而就只能是幻想,是注定要栽跟头的。马克思说过:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。”马克思、恩格斯还指出:“‘思想’一旦离开‘利益’,就一定会使自己出丑。”因此,教师职业道德建设离不开教师的利益诉求。1.加强教师职业道德建设的重要意义正如杜时忠教授所言:“一个文明社会,一个负责任的政府,如果总是让教师处于政治上、经济上的弱势地位,不切实解决教师的待遇问题,却大张旗鼓地提倡教师奉献,这本身就是不道德的,也是不公平的。”显然,加强教师职业道德建设不能不考虑提高教师收入的问题,提高教师收入是当前高校职业道德建设的必然要求。这里需补充强调的是,虽然提高高校教师收入刻不容缓,但提高教师收入并不能成为教师职业道德建设的充分条件。不能说只要提高教师收入,教师职业道德建设问题就自然解决了,前提是要能保证“好教书、教好书”的教师收入不断提高,才能从根本上促进教师职业道德建设。2.师德建设中嵌入了行政管理部门的管理方式经济利益并不是教师考量工作满意度的唯一标准,在教师职业发展过程中,拥有更多自主权利是教师非常在意的重要因素。虽然我国《高等教育法》明确指出,高等学校实行民主管理,这在法律上保障了教师的主人翁地位。但教育管理部门用行政决定的方式进行管理依然占据主导地位,高校行政权力代替学术权力的现象并不鲜见;广大教师不仅参与民主管理的权利被削弱、被忽视,而且连最起码的专业权利都得不到保障。这种状况不改变,很难调动教师积极性。这在《规范》中应有所体现。以往,我们把师德失范都归结于教师自身的道德素质,因而