2022年商丘师范学院公共课《马克思主义基本原理概论》期末试卷A(有答案)

2022年商丘师范学院公共课《马克思主义基本原理概论》期末试卷A(有答案）一、单项选择题1、学习马克思主义基本原理的根本方法（）A.认真学习马克思主义的著作B.一切从实际出发C.理论联系实际D.实事求是2、科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（）A.认识总是滞后于实践B.实践和认识互为先导C.实践高于理论的认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格D.实践与认识是合一的3、“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（）A.实践是认识的来源和动力B.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C.实践检验真理不需要理论指导D.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量4、唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的（）A.方向和道路B.形式和状态C.结构和功能D.源泉和动力5、辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指（）A.抛弃B.事物中好的方面和坏的方面的组合C.纯粹的否定D.既克服又保留6、“两个必然”和“两个决不会”是（）A.相互矛盾的B.完全不同的两回事C.有着内在联系的D.内容和形式的关系7、自由王国是指人们（）A.处于绝对自由的原始社会状态B.不再受自然规律和社会规律支配的状态C.允许自由竞争的资本主义状态D.摆脱了自然和社会关系的奴役，成为自己社会关系主人的状态8、“民主社会主义”实质上是（）A.发达国家的社会主义B.改良的资本主义C.科学社会主义中的一种D.社会主义的最佳模式9、实现社会主义的必要政治前提是（）A.建立无产阶级专政B.建立广泛的革命统一战线C.无产阶级的革命斗争D.无产阶级政党的领导10、一定社会形态的经济基础是（）A.生产力B.该社会的各种生产关系C.政治制度和法律制度D.与一定生产力发展阶段相适应的生产关系的总和11、正确评价历史人物的方法是（）A.古为今用方针B.历史分析方法C.彻底批判的革命精神D.全盘否定的分析方法12、商品的本质因素是（）A.使用价值B.价值C.交换价值D.价格13、商品经济是通过商品货币关系实行等价交换的经济形式，它的基本规律是（）A.价值规律B.剩余价值规律C.竞争规律D.货币流通规律14、在垄断资本主义阶段占统治地位的资本是（）A.工业资本B.农业资本C.银行资本D.金融资本15、资本社会化的最高形式是（）A.垄断资本主义B.国家垄断资本主义C.生产社会化D.经营管理社会化二、多项选择题16、辩证唯物主义认为()A.时间空间是绝对观念的产物B.时间空间的客观实在性是绝对的，其具体特性是相对的C.时间空间既是无限的又是有限的D.时间空间是物质运动的存在形式17、一切商品都包含着使用价值和价值二因素，商品是使用价值和价值的统一。这表明（）A.缺少使用价值和价值任何一方面，都不能成为商品B.没有使用价值就没有价值C.有使用价值，但不是劳动产品，也不是商品D.有使用价值，也是劳动产品，但只是供生产者自己消费，也不是商品18、下列选项中,否认世界统一于物质的观点有（）A.物是感觉的复合B.存在就是被感知C.世界是绝对精神的产物D.意识是物质长期发展的产物19、垄断与竞争并存的原因是（）A.垄断不能消除商品经济的竞争基础B.科技进步和创新不断激发新的竞争C.中小企业仍然大量存在D.垄断组织不能囊括一切商品生产20、作为马克思主义产生阶级基础的19世纪三大工人起义是（）A.巴黎公社B.1831年和1834年法国里昂工人两次起义C.1838年在英国爆发的延续十余年的宪章运动D.1844年德国西里西亚工人起义三、辨析题21、流动资本是指在生产过程中价值发生增殖的资本。22、从“自在之物”转变为“为我之物”的过程，就是自然的人化工厂，而使这一过程得以实现的主要是人类的科学认识活动。23、劳动力的使用价值是其价值的源泉，并且是大于它自身价值的源泉。四、简答题24、阐述真理的绝对性和相对性及其辩证关系。25、为什么说“唯物辩证法是科学的认识方法”？26、当代资本主义新变化的实质。27、简述资本的循环的条件。28、地理环境决定论为什么是错误的？29、简述马克思主义的三个组成部分及其理论来源。五、论述题30、试述社会存在与社会意识辩证关系的原理，并说明该原理对社会主义社会文化建设的重要指导意义。

参考答案一、单项选择题1、C2、C3、B4、A5、D6、C7、D8、B9、A10、D11、B12、B13、A14、D15、B二、多项选择题16、BCD17、ABCD18、ABC19、ABCD20、BCD三、辨析题21、答：此观点错误。资本按周转方式的不同划分为固定资本和流动资本，按在价值增殖过程中的作用不同划分为不变资本和可变资本，这是两种不同的划分方法。投在劳动力上的资本，在生产过程中发生了价值增殖，是可变资本。但就价值周转方式来讲，这部分资本也同投在劳动对象上的资本一样，属于流动资本。不能混淆这两种不同划分方法，把流动资本看做是在生产过程中其价值发生增殖的资本。22、答：该观点错误。从“自在之物”转化为“为我之物”的过程，是自然的人化过程，但使这一过程得以实现的不是人类的科学认识活动，而是人的实践活动。具体分析如下：认为从“自在之物”转变为“为我之物”的过程，就是自然的人化工厂，是正确的论断，但认为使这一过程得以实现的主要是人类的科学认识活动，则是错误的论断。(1)从“自在之物”转变为“为我之物”的过程，是自然的人化工厂自从人类产生以后，自然界在人的实践活动中以新的形式延续自己的存在和发展。通过劳动，人类具有了自己实践的存在方式。人类社会既是自然界的一部分，又是一个有着自身特殊发展规律的部分。人不是单纯的自然存在物，更主要的是社会存在物。(2)实践活动使这一过程得以实现①实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提。自从人类产生以后，自然界在人的实践活动中以新的形式延续自己的存在和发展。通过劳动，人类具有了自己实践的存在方式。②实践是人类社会的基础,一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源,才能得到最终的科学说明。马克思主义确认社会生活在本质上是实践的，也就是把社会生活“当作实践去理解”。社会生活的实践性主要体现为3个方面：a.实践是社会关系形成的基础；b.实践形成了社会生活的基本领域；c.实践构成了社会发展的动力。23、答：此观点正确。一般商品在消费过程中，随着使用价值的消失，它的价值也会消失，或者转移到新产品中去。劳动力商品则不同，劳动力的使用价值就是进行生产劳动的能力，它的使用和消费就是劳动，而劳动能形成价值，因此劳动力商品使用价值的特点在于它是剩余价值的源泉。剩余价值的本质就是雇佣工人创造的价值中超过劳动力价值以上的而被资本家无偿占有的部分，它的源泉是雇佣工人的剩余劳动。货币转化为资本的过程，既在流通领域进行（以流通为媒介，在市场上买到劳动力这种特殊商品），又不在流通领域进行（剩余价值是在使用劳动力的生产过程中产生的），整个过程的关键在于劳动力具有特殊的使用价值，能创造出大于自身价值更大的价值，劳动力的使用能为其购买者创造剩余价值。价值增殖的秘密就在这里。劳动力商品的这种特殊的使用价值，对货币转化为资本具有决定性意义。资本家购买到这种特殊商品，才能获得剩余价值。四、简答题24、答：（1)真理的绝对性真理的绝对性是指真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性，具体来看：①任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。否则，就不成其为真理，这一点是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认了客观真理也就是承认了绝对真理。②人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认世界的可知性，承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就是承认了真理的绝对性。(2)真理的相对性真理的相对性，是指人们在一定条件下对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的。①真理所反映的对象是有条件的、有限的。由于任何真理由于都会受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的。这是真理在广度上的有条件性、有限性。②真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。任何特定的真理不仅所反映的对象在范围上是有限的，而且其正确程度也是有限的。由于条件的限制，任何真理对认识对象的反映只能是相对正确的，即在认识的深刻程度上、精确程度都是有限的，或者是近似性的。这是真理在深度上的有条件性、有限性。(3)真理的绝对性和相对性之间的辩证关系真理的绝对性和相对性之间的辩证关系主要表现为：真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。①具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。a.相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中，也包含着绝对性的颗粒。b.绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理。c.从真理的两重性来看，任何真理既是绝对的，又是相对的，是两者的统一。就真理在一定条件下对有限事物的认识来说，它是相对的；就真理在这种条件下，反映客观世界、反映客观事物的本质和规律的真实情况来说，是绝对的。②具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。a.真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。人类认识是一个不断深化的过程，是从相对性真理走向绝对性真理、接近绝对性真理的过程。任何真理性的认识都是由相对性真理向绝对性真理转化过程中的一个环节。b.人类己经取得的任何一项真理，都是绝对性真理长河中的一个成分，都是以往实践和认识的终点，又是进一步迈向绝对真理的起点，人们向绝对真理的接近，是无止境的，永远不会停留在一个水平上。③割裂真理的绝对性与相对性的辩证关系，就会走向形而上学的真理观，即绝对主义和相对主义。a.绝对主义也称独断论f片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，认为真理是永恒不变的，把人类认识之旅中的“里程碑”当成了“终点站”，因而堵塞了人类认识进一步发展的道路。实际工作中的教条主义、思想僵化，把马克思主义当作一成不变的公式，到处生搬硬套，就是绝对主义的表现。b.相对主义则片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性，从而导致错误做法，即借口真理是发展的而否认真理内容的客观性，认为原来的真理已经不是真理，而将它丢弃或推翻。这就把真理的相对性歪曲成了主观随意性，由此走向主观真理论，陷入了不可知论和诡辩论。否定马克思主义的基本原理，散布马克思主义“过时论”就是相对主义的表现。④马克思主义是客观真理，是绝对性和相对性的统一马克思主义正确地反映了人类社会发展的规律，是经过长期革命、建设和改革的实践所证明了的真理，因而具有绝对性的一面。但是，马克思主义并没有穷尽对一切事物及其规律的认识，仍然需要随着社会实践的发展而发展，因而又具有相对性的一面。正因为马克思主义具有绝对性，所以我们必须竖持以马克思主义为指导思想；也因为它具有相对性，所以我们必须在实践中丰富和发展马克思主义。既坚持又发展，才是对待马克思主义的正确态度。25、答：唯物辩证法作为关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。(1)唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。①客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律。②主观辩证法是客观辩证法在人的思维中的反映，客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在表现形式上却是不同的：a.客观辩证法采取外部必然性形式，不以人的意志为转移，是物质世界本身的联系和发展。b.主观辩证法则釆取观念的、逻辑的形式，是同人类思维的自觉活动相联系的，是以概念为基础的辩证思维规律，是辩证法的科学体系。(2)唯物辩证法是伟大的认识工具①唯物辩证法按其本质来说，具有批判的、革命的精神。因此，马克思主义哲学内在地具有：解放思想、实事求是、与时俱进的根本要求；反对因循守旧、墨守成规，反对对一切己丧失生命力的事物采取妥协的态度，反对把自己的学说当成僵死的教条；坚持主观与客观的统一、理论与实践的统一、继承与创新的统一。②学习掌握唯物辩证法的根本方法，要求用联系和发展的观点看问题，不断增强辩证思维能力；要加强调查研究，准确把握客观实际，真正掌握规律，妥善应对和处理各种矛盾；要坚持实践第一的观点，在实践基础上不断推进理论创新。(3)矛盾分析方法是根本的认识方法矛盾分析方法是对立统一规律在方法论上的体现，在唯物辩证法的方法论体系中居于核心的地位，是我们认识事物的根本方法。①矛盾分析方法包含广泛而深刻的内容。例如：把握矛盾普遍性与特殊性相统一的方法；“两点论”与“重点论”相结合的方法；在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法；批判与继承相统一的方法等。②矛盾分析方法的核心要求是，善于分析矛盾的特殊性，做到具体矛盾具体分析，具体情况具体分析。运用唯物辩证法的矛盾分析方法研究问题和解决问题，就要求不断强化问题意识，坚持具体问题具体分析，善于认识和化解矛盾，尤其是优先解决主要矛盾。26、答：当代资本主义主要是指二战结束以来西方发达国家的国家垄断资本主义，其与二战前的资本主义相比己经发生了许多变化。当代资本主义新变化的实质有以下几点：(1)当代资本主义发生的变化从根本上说是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果。资本主义生产方式为适应生产力发展要求而作出自我调节促进了资本主义生产关系的变化和发展。(2)当代资本主义发生的变化是在资本主义制度基本框架内的变化，并没有改变其为资产阶级利益服务，仍然是服从于资产阶级进行统治和压迫需要的政治工具的本质属性。资本主义制度是建立在生产资料私有制和雇佣劳动基础上的剥削制度，无止境地追求最大限度的剩余价值是资本主义制度的基本规律。资本主义政治制度的新变化并没有改变其为资产阶级利益服务，仍然是服从于资产阶级进行统治和压迫需要的政治工具的本质属性。(3)这一切表明，虽然当代资本主义发生了一堅新变化，但是这些变化并没有改变资本主义制度的本质，并没有克服资本主义的基本矛盾，也没有改变马克思主义关于资本主义的基本论断的科学性，根源于资本主义基本矛盾的金融危机和经济危机依然是资本主义不可克服的痼疾。正确认识当代资本主义的新变化，有助于我们在深刻洞察资本主义本质的同时，实事求是地分析和借鉴资本主义发展过程中出现的符合社会化大生产要求的积极因素，为我所用，以进一步完善和发展社会主义制度。27、答：资本循环是资本从一种形式出发，经过一系列形式的变化，又回到原来出发点的运动。产业资本在循环过程中要经历三个不同的阶段，与此相联系的是资本依次执行三种不同的职能。第一个阶段是购买阶段，即资本的循环和周转过程；第二个阶段是生产阶段，即生产资料与劳动力按比例结合在一起从事资本主义生产的阶段；第三个阶段是售卖阶段，即商品资本向货币资本的转化阶段。产业资本的运动，必须具备两个基本的前提条件：(1)产业资本的三种职能形式必须在空间上同时存在，也就是说，产业资本必须按照一定比例同时并存于货币资本、生产资本和商品资本三种形式中。(2)产业资本的三种职能形式必须在时间上继起，也就是说，产业资本循环的三种职能形式必须保持时间上的依次连续性。三种形式的循环在空间上的并存性与在时间上的继起性表明，产业资本的连续循环，是流通过程和生产过程的统一，也是它的所有三种循环形式的统一。28、答：（1)“地理环境决定论”的含义“地理环境决定论”是确认自然条件（即地理环境）是人类社会发展的决定性因素的一种思潮，简称“决定论”。地理环境决定论把人看作是自然条件的产物，认为人类的体质和心理状态，人口和种族的分布，文化的高低，经济的盛衰，国家的强弱，社会的发展，都听命于地理环境的支配。这是一种以自然过程的作用来解释社会和经济发展的进程，从而归结于地理环境决定政治体制；是一种以自然地理环境的作用解释人类社会发展，认为地理环境是人类社会发展的决定性因素的思潮。(2)“地理环境决定论”的评价马克思主义哲学认为，物质资料生产方式对社会发展起决定作用，地理环境对社会的发展不能起决定性作用。地理环境决定论是一种形而上学的外因论，因为它夸大了地理环境对社会发展作用，用自然规律代替社会规律，把外部自然条件看成社会发展的决定因素。实质上，地理环境是人类社会生存和发展的必要条件，但它只是一种外部因素，它对于加速或延缓社会发展有一定的影响，但是决不能取代物质资料的生产方式，决定社会制度的性质和社会发展的方向。①地理环境不能决定社会制度的性质。一个社会制度的性质是由这个社会物质资料的生产方式决定的；地理环境不能决定社会制度的变化；地理环境在社会发展中的作用受社会的制约，与社会生产力和科学技术发展的水平是紧密相关的。29、答：（1）马克思主义的三个组成部分及其相互关系马克思主义是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分有机统一构成的。具体来看：①马克思主义哲学是马克思主义全部学说的理论基础。马克思主义哲学是马克思主义的世界观和方法论，是辩证唯物主义和历史唯物主义的统称，其前身是德国古典哲学。②马克思主义政治经济学是指运用马克思主义哲学理论去研究社会生产关系及其发展规律的科学。它通过从个别上升到一般和一分为二的方法，着重剖析了资本主义社会的经济关系，对资本主义的产生、发展和灭亡作了系统分析和阐发，因而是马克思主义的主要内容。③科学社会主义直接体现了无产阶级利益和共产主义理想，是马克思主义的核心、精髓和主要标志，也是马克思主义的结论和归宿。马克思主义经典作家在论述无产阶级彻底解放的规律时，既批判了那种企图凭借法律来创立新的社会制度的所谓“法学家社会主义”，又充分估量了摧毁剥削阶级法制、建立无产阶级法制对实现无产阶级解放的重大作用，从而把法律问题同无产阶级彻底解放的条件紧密地联系在一起。④马克思主义三个组成部分，既相对独立，作为独立的学科，自成体系，又相互依存、密不可分，存在着内在的逻辑联系，从而构成了马克思主义完整的科学理论体系。a.从哲学方面看，马克思主义哲学为马克思主义政治经济学和科学社会主义提供了一般世界观和方法论原b.从政治经济学看，唯物史观的许多重要范畴和一些基本理论，都要借助于经济学的研究和论证；科学社会主义的基本理论既以社会历史规律的科学揭示为基础，即以唯物史观为基础，也要以对资本主义生产关系的剖析为前提，即以剩余价值学说为理论支柱。c.从科学社会主义方面看，关于无产阶级解放斗争的性质、目的和条件的学说，既使马克思主义哲学真正变成了改造世界的哲学，也使政治经济学的理论意义与实践价值得到了提升。马克思主义三个组成部分都是从不同侧面概括和分析人类社会生产方式、社会结构和阶级关系，从不同角度论证了无产阶级的社会地位、伟大作用和历史使命，这种既相对独立又相互依存的逻辑联系，是与马克思主义形成过程中各组成部分之间的历史联系相一致的，也体现了人类社会发展中经济、政治与文化各领域之间的辩证关系。（2）马克思主义的理论来源马克思主义是人类优秀文化遗产的产物，主要是批判并超越地继承了德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义而创立的崭新的无产阶级思想的科学体系。①德国古典哲学，最有代表性的人物是黑格尔和费尔巴哈。马克思不仅继承辩证法思想这一黑格尔哲学体系的“合理内核”，而且发展了费尔巴哈的唯物主义。a.黑格尔在他的哲学体系中，第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为运动和发展的过程，并努力揭示这种运动和发展的内在矛盾和相互联系。这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”。但是，黑格尔认为人们头脑中的思想不是现实事物及其发展过程的反映，而是在世界出现之前就已经存在的“绝对观念”发展到一定阶段的产物。他的辩证法是唯心主义的、不彻底的。b.费尔巴哈把自然界和人当作哲学的出发点，大胆地批判了黑格尔的客观唯心主义的哲学体系，提出了自然界是不依赖于任何人的观念而存在的，它是人类赖以生存的基础。但是，由于他不了解实践活动的意义，离开了人的社会性和历史性，不能正确理解人的本质，所以只能从抽象的人出发去考察历史，在社会历史领域又陷入了唯心主义的泥潭。②英国古典政治经济学，代表人物是亚当·斯密和大卫·李嘉图。马克思批判和发展了他们对资本主义生产关系的分析和关于劳动创造价值的思想。英国古典政治经济学是英国资本主义上升时期代表新兴产业资产阶级利益16的理论体系。它反对封建制度和重商主义，主张经济自由，以生产领域为研究对象，试图阐明资本与经济的内在联系。③英法两国空想社会主义，主要代表是法国的昂利·圣西门、沙尔·傅立叶和英国的罗伯特·欧文。这三位思想家具有同资本主义旧制度决裂的理论勇气，具有为新世界的到来而努力奋斗的善良愿望。马克思继承并超越了他们对资本主义社会的批判和对未来新社会的思想。五、论述题30、答：（1)社会存在与社会意识的辩证关系原理社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。①社会存在决定社会意识a.社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。社会意识根源于社会存在，是对以实践为基础的不断变化发展的现实世界的反映。b.社会存在决定社会意识，社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。这是社会意识对社会存在的依赖性。但社会意识并非消极被动地受制于社会存在，它既依赖于社会存在，又有其相对独立性。②社会意识具有相对独立性a.社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性。b.社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。c.社会意识对社会存在能动的反作用。(2)社会存在和社会意识的辩证关系