西周穆王时器《跌害坊》考释

西周穆王时器《跌害坊》考释

这座纪念碑是1999年在香港发现的一座重要的青铜纪念碑。它于2000年10月下旬在新加坡国家东亚文明博物馆展出，并被博物馆出版的《中国青铜器选集》。我曾在图录中撰写《簋与史籍失载的楷国》一文,随后再加研究,略有进益,因此重作论述,请读者指教。这件簋是双耳低圈足的无盖簋,属于王世民等先生在《西周青铜器分期断代研究》里所分的I型3式。器高15厘米,侈口束颈,腹最大径偏下。颈部饰顾首的长鸟纹带,中间加小兽首。腹部为顾首的相对大鸟纹。耳上有兽首,下有钩形垂珥。圈足饰斜角云纹。通体花纹均以雷纹衬地。青绿色锈,有一部分露出原来表面(图版一)。簋的器形和纹饰,从整体来说,最接近现藏于美国弗利尔美术馆的伯具簋,而花纹更为繁细,和著名的静簋也很相似。静簋,学者一般都认为是穆王时器。这件簋腹上装饰的顾首大鸟纹,属于陈公柔等先生《殷周青铜容器上鸟纹的断代研究》中所分的Ⅱ6式,该文已指出此式大鸟纹“大多数都是昭穆时期的”。进一步分析,簋腹部的大鸟纹,鸟首朝后披垂的羽冠下方,有较宽的一条羽枝,上面饰有鳞纹,甚有特色。这一点,与1961年陕西长安张家坡出土的孟簋腹上鸟纹相仿,只是后者羽枝略短一些。孟簋是有方座的,如果去掉方座部分,器身的形制同簋非常类似。孟簋铭文记其父随毛公、仲出征,即班簋所述战事。大家知道,毛班见于《穆天子传》,是穆王之臣,所以孟簋也应是穆王时器。这样看来,把簋定为穆王时器,是妥当的。以下对其铭文的讨论,还会支持这个判断。簋的铭文在其内底,计5行43字(图版一),现依原行款写出释文:隹(惟)十月初吉壬申,(驭)戎大出于,博(搏)戎,执(讯)隻(获)馘。(楷)侯(厘)马(四)匹、臣一家、貝五朋。(扬)侯休,用乍(作)(楷)中(仲)好宝。器主名,是楷侯之臣。“”字从“害”声,即井(邢)侯簋的“”字。邢侯簋铭“邢侯服”,字系动词,应从杨树达先生《积微居金文说》所论,读为“匄”,《广雅·释诂三》:“匄,与也”。“”字在战国楚简中可读为“葛”,是由于“葛”从“曷”声,而“曷”从“匄”声,在古音上都可以通假。“楷”字铭文从“”,该字在殷墟甲骨文中多次出现,有时繁写为“”,后面这种写法见于秦代的诏版,乃是“皆”字。河北平山中七汲出土的中山王方壶有“”字,我在《平山三器与中山国史的若干问题》文中释为“皆”,朱德熙、裘锡圭两先生也有同样见解。“楷”字的这种写法,见于夏竦的《古文四声韵》。簋铭还有几个字需要说明:一个是铭文第一行的“驭”字,右半从古文“鞭”字,其上部作形,与穆王时器班簋,令鼎一样。第二行的“博”字读为“搏”,《广雅·释诂三》:“击也”。金文字或从“戈”、从“干”,本铭作“博”,和穆王时器簋相同。第三行的“馘”字,从“首”省。过去学者以为这样写法的“馘”是从“爪”,看本铭可知不确。同行“厘”字训为赐,见《诗·江汉》传。第四行“四匹”二字分书,不作合文,“五朋”则为合文,共用一横笔。古人书法每每有这样的变幻,不可拘泥。簋铭文记载的是驭戎大出,侵犯楷国,由此引发的一场战事。大家记得,不其簋有“驭方狁”,杨树达先生指出:“驭者朔之假字,驭方即朔方也”,其说至确。这里的“驭戎”即“朔戎”,《尔雅·释训》:“朔,北方也。”朔戎是北方之戎。《三代吉金文存》6,53,2有献簋,铭文云:惟九月既望庚寅,楷伯于遘王,休,亡尤。朕辟天子、楷伯命厥臣献金车,对朕辟休,作朕文考光父乙,十世不忘献身在毕公家,受天子休。此器为楷臣名献者所制,据《梦草堂吉金图》,其出土地是保安,也就是今陕北的志丹县境。由此可以推知楷的位置在今志丹、延安一带,这与簋所记北方戎人大出正相吻合。献簋曾经修复,《梦草堂吉金图》所载器形恐难信据,但从字体风格看,可定为康王前后器物。献系楷伯之臣,而自称“在毕公家”,推想楷伯可能是毕公别子,分封于楷。毕公高是文王之子,康王时仍任大臣,见于《书·顾命》、《毕命》,楷自然也是姬姓国。《三代》10,38,1师趛铭云:“惟王正月既望,师趛作楷姬旅,子子孙其万年永宝用”,证实了这一点。楷伯估计是楷国始封之君。日本书道博物馆有一件簋盖,有捉手,盖面饰直纹,盖缘饰顾首夔纹,铭文是:楷侯作姜氏宝彝。方使姜氏作宝簋,用永皇方身,用作文母楷妊宝簋,方其日受宁(予)。其作器者是楷侯,名方。看器的形制、纹饰,楷侯方很可能即是簋的楷侯。他的母亲是妊姓,配偶是姜姓,至于他是第二或第三代楷君,尚难确定。簋铭末说:“用作楷仲好宝”,“好”不能理解为子姓,因为金文中妇女名“好”的多见,作为姓的“子”却没有从“女”旁的。对照乖伯簋铭“用好宗庙,享夙夕”,“好”应训为美,“好宝”当联读为一词。楷仲见《商周金文录遗》92奚方鼎:惟二月初吉庚寅,在宗周,楷仲赏厥养奚旞旄两、马匹,对扬尹休,用作己公宝彝。楷仲似在王朝任职,他是楷国的公族。奚方鼎为康王、昭王时器,其腹部饕餮的大角向外侧披垂,有着时代特点。按年代推排,簋所祭楷仲,应该就是奚方鼎的器主,而可能是他的儿子。著录中楷侯、楷仲的器物还有一些,如《录遗》223楷侯壶、《三代》2,51,2楷仲鼎、《三代》6,25,5楷仲盂,都不晚于穆王。前引有楷姬的师趛,则是西周中期的。《三代》7,48,2簋铭:周棘生作楷妘媅媵簋,其孙孙子子永宝用。周。是妘姓周氏嫁女于楷,年代也在西周中期。研究金文的人都知道,妘姓周(琱)氏见于陕西周原出土的若干器物。从这些铭文可知,西周中期楷仍然存在。到西周晚期,戎人势盛,文献里却不见楷国的事迹,恐怕是已经灭亡了。前些年,我们曾在河北元氏西张村出土青铜器铭文中发现国,其建立与抵御戎人有关,情形正与这里讨论的楷国相似。在西周中期夷、厉以后,