古代官制非正式称称技巧举隅

古代官制非正式称称技巧举隅

通过对历史文献和古代个人文件的分类和研究，我们可以了解古代官方制度是一个必须面对的问题。关于古代职官设置沿革及名称演变情况,官修史书中的《职官志》和比较庞大的“十通”及历代《会典》《会要》等政书中均有较为详细的记述,尤其是清乾隆时期编修的72卷本《钦定历代职官表》,将上起三代下至明朝的官制沿革做了一次系统的梳理,可谓卷帙浩繁,至道光年间,黄本骥将之删削简约为6卷本《历代职官表》,成为后世文史工作者必备的工具书。近代以来,更有各种职官词典及官制研究专书可供利用参考。因而可以说,对于古代职官的一般性了解并无多大障碍,前述诸书足资查阅之用。然而以上只是针对古代正式职官名称沿革而言,其载体多是古代官方正式文件,如官员履历、诰命文书等。但如接触本文开头所说的古代私人文书时,也会碰到大量的职官称谓问题,而上述所有工具书可能就全要失效了,因为在私人文书中流行的往往不是当时职官的正式称谓,如称巡抚为“中丞”,称总兵为“镇台”、“总戎”,称知县为“明府”,称通政司为“银台司”,称都察院为“兰台”,等等,这些别称在《历代职官表》等专书中难以直接查索到,现代所编职官词典中也多不够全面,尤其遇到生僻的俗称就无从查考。不管是《折梅笺》,还是《幼学》系列,对于古代职官俗称问题的记述都只是点到为止,只能算是个启蒙读物,谈不上是系统全面的工具资料。另外像《榆巢杂识》等这些古人笔记小说中也有零星记述,但真正集大成者当属清代梁章钜的《称谓录》一书,该书共32卷,将古代亲属、职官、机构及三教九流各种名物的正称、别称、俗称等几乎罗列殆尽,是除《历代职官表》之外的另一必备工具书。《称谓录》主要是辑录与词条相关的文献,作者本人解释性的文字并不多,或许在当时理解古代的称谓不是难事,但在今天来说,如不予以解释,今人恐仍如坠云雾。虽然该书30余万字,列词条700有余,涉及5800多个称谓,可谓鸿篇巨制,但其不足之处前人已多有谈及,如阮元就指出其“细碎不成书”,错讹缺漏更是不胜枚举,今人点校本中均有论及。以上所述《折梅笺》、《幼学》、《称谓录》三书是本人所见记述古代职官俗称的全部公开文献,除此之外尚未看到哪些机构或论著中有专涉此内容的著录或记载。而专述古代文武职官俗称的文献一直是本人近年寻找的对象,幸运的是,《内外文武品级称呼录》的出现解决了这一问题。《内外文武品级称呼录》(以下简称《称呼录》)为手抄本,专记文武职官及政府机构的名称,包括职官的正称、名号(别称)和称呼(俗称或尊称)。除了是专书之外,该书最大的价值在于它较为全面系统的记载了各种文武职官的俗称。随手检取几个,如“大黼黻”、“大分麾”这两个称呼,遍查《折梅笺》、《幼学》和《称谓录》均无记载,《历代职官表》等官修政书中自然更是没有相关词条,就算用“读秀”学术搜索引擎对二百多万册图书及该数据库所收期刊、报纸、论文进行全文检索,用“爱如生中国基本古籍库”对1万余种古籍的17亿字内容进行全文检索,都是一无所获,在互联网上用“百度”搜索也没有查到有效信息。因此如果说我们在私人文书或古代小说中看到这类生僻俗称,仅凭公开的工具资料就无法找到答案了。而《称呼录》中记载“大黼黻”是对工部“督理织造”一职的称呼,如曹寅家族曾任此职,据康熙稿本《江宁府志·曹玺传》载:“康熙二年,特简督理江宁织造。江宁局务重大,黼黻朝祭之章出焉。”而“大分麾”则是对武职“参将”“游击”的称呼。笔者所藏《称呼录》为楷书抄本,竹纸,书角略有残损,尺寸为20.5×14.5厘米,全书内页为22个筒子叶,封面书名题“内外文武品级称呼录”,无目次,无作者信息,抄录年代信息仅见封面右下题“丙子中秋抄”。从书法角度看,抄写字体浑厚,有唐人颜真卿《多宝塔》和明清馆阁体的书风,非康熙欣赏的董其昌和乾隆欣赏的赵孟頫风格,也不是清末苏东坡及清末民国时期的魏碑风格,能看出抄写者的丰厚学养,绝非凡手所为。结合纸张的老化程度,可以初步推测至少是明末清初的物件。从抄本所记行政机构及职官设置情况看,在户部郎中条目下注:“江南、浙江、江西、福建、湖广、山东、山西、河南、陕西、四川、广东、广西、云南、贵州十四司。”在都察院各道御史条目下也注出这十四省。可见此抄本内容形成时间是在这种行省格局时期。据乾隆《江南通志》载:“顺治二年平定江南,改置江南承宣布政使司……(康熙)六年定为江苏、安徽二布政使司。”又据钱实甫《清代职官年表》统计显示,十四省格局时期起自顺治十五年(1658),止于康熙六年(1667),前后不到10年时间。在武职提督总兵条目下注“正一品”,据光绪《钦定大清会典事例》卷542《兵部·官制》载:“原定绿营武职,提督总兵,初制带左都督右都督衔者,正一品……乾隆十八年,省都督等衔,定提督为从一品。”又据武职最后有一条注释:“把总百总《戎政便览》未(勿)入,故亦……”按《戎政便览》见于南明文献所记,据《思文大纪》载:“弘光元年闰六月初七日,睿制缙绅、戎政、儒林三便览序。”《戎政便览》未见传世,在有清一代当属禁书,清初时期不是明朝遗老恐难见到此书。按以上信息推算,《称呼录》当成书于顺治康熙年间,至于抄本所题“丙子中秋抄”中的“丙子”则应是康熙三十五年丙子(1696),不应是崇祯九年丙子(1636)和乾隆二十一年丙子(1756),这在抄本中另有一处信息可印证。在都察院巡盐监察御史条目下注:“长芦、两淮、两浙、河东,新设福建、两广。”据《清盐法志》卷209《福建·职官门·职官·盐政》载:“康熙三十年设福建巡盐御史,专理盐政。雍正元年裁福建巡盐御史,改归闽浙总督兼理。”又据《清盐法志》卷237《两广·职官门·职官·盐政》载:“康熙三十年七月,题准设两广巡盐御史……康熙五十九年正月,议准停盐差御史,两广盐务交总督专理。”此条目所注“新设”二字将时间锁定在康熙三十年稍后,所以康熙三十五年当是“丙子中秋抄”所指年份无疑。《称呼录》无目次,正文前列“文职品级”、“武职品级”(文武散官封赠品级)、“命妇封赠名号”、“文官补服定制”、“武官补服定制”(歌诀形式),正文页首题“古今官制名号称呼”,后依次开列“殿阁学士”、“翰林院”、“詹事府”、“宗人府”、“六部”、“吏部”、“户部”、“礼部”、“兵部”、“刑部”、“工部”、“理藩院”、“都察院”、“通政司”、“大理寺”、“六科”、“中书科”、“太常寺”、“太仆寺”、“光禄寺”、“国子监”、“京府”、“鸿胪寺”、“行人司”、“钦天监”、“太医院”、“上林苑监”、“銮仪卫”、“五城兵马司”、“京属大使司狱等职”,以上为“内职”部分,“外职”则分“督抚”、“布政使”、“按察司”、“提督学政”、“盐运使司”、“府”、“州”、“县”、“儒学”、“医学”、“僧纲司”、“道纪司”、“阴阳学”、“隘巡检等职”、“武职”。在墨笔条目上端用朱笔双圈标记,以区别机构类目,其下开列文武职官的正式官名及“名号”和“称呼”(以朱笔框示)。如“大学士”条目下,“名号”为“宰相、中堂、阁老、相国”,“称呼”为“大柱国、大柱石、大元辅、大元宰”。可见“名号”应该是指在正式场合下称对方的一种叫法,而“称呼”则带有尊称的意味,如古代私人书信中常用的“大德望”、“大懿德”等尊称即属此列。这或许跟古人有“名”“字”“号”的习俗相对应。《称呼录》内容丰富,是对清初国家行政机构、职官名称的一次较完整呈现,就如考古发掘一般,为我们揭开了康熙初期的地层断面,如果进行全面的分析考证,肯定能解读出较多有价值的信息点。限于篇幅及学科领域,本文只选取其中与档案事业史相关的部分机构及职官进行简要解读,其他有待今后全文公布时再行详考。另外,因抄本为竖写左行,且无详细分节标志,在转录时只能按古籍整理一般方法处理。宗人府。名号:玉牒所(宗室系谱曰玉牒)宗人府丞(正三品)。名号:宗正,称呼:大宗正、大司宗(亦称大司族、大司戚、大司属)理事官、经历(正五品)。名号酌用,称呼:大司宗、大赞府中华书局版《历代职官表》出版说明中谈到:“为了抬高皇族的地位,竟不顾当时中央机构以内阁为首的实际情况,而将管理皇族事务的‘宗人府’列在首位。”而《称呼录》则正是将内阁放在了首位,而将宗人府放在了第四位。查《明会典》(万历)亦是将宗人府放置文职衙门之首位,可见这一做法在古代乃是惯例,而《称呼录》能特立独行,亦算是难能可贵的求实之举。按万历《大明会典》卷1《文职衙门·宗人府》载:“国初置大宗正院,秩一品,洪武二十二年改为宗人府,设宗人令、左右宗正、左右宗人,掌皇九族之属籍,以时修其玉牒。”又据康熙二十九年《大清会典》卷1载:“顺治九年,设宗人府……掌皇族之属籍,以时修辑玉牒……其正官有府丞,属官有理事官、副理官、主事、笔帖式,其首领有经历。”可见宗人府机构之名始于明洪武年,清沿明制,其主要职掌之一就是编修皇族家谱———玉牒。通政司。名号:银台司、外台通政使(正三品)。名:匦使,称:大纳言(或大献纳)左右通政(正四品)、左右参议(正五品)。名称:同前(或大参知)经历(正七品)、知事(正七品)。名称酌用。康熙二十九年《大清会典》卷148载:“通政使司。正三品衙门,设满汉通政使各一员,满汉左右通政四员,满汉左右参议六员,满汉经历各一员,满洲汉军知事各一员,满笔帖式八员,汉军笔帖式二员。职专收四方章奏、臣民密封建言陈情伸诉等事。”“银台司”之称源于宋代,据《宋史·职官志》载:“银台司,掌受天下奏状案牍,抄录其目进御,发付勾检,纠其违失而督其淹绶。”因司署设在银台门内,故名。曹寅曾任通政使,故在曹寅交游酬唱诗词及信函中均有“曹银台”之称。六科。名:鸾台(唐号或鸾司)、谏院(宋号)、左掖(或仙掖)、紫垣(或天垣)六科掌印给事中(正五品)。名:司谏、夕郎,称:大都谏(或大给谏)登闻科、登闻院。名:掌封事,称:大掌奏康熙二十九年《大清会典》卷160载:“六科。顺治初,置六科,满汉官员裁设不一;十八年,设满汉都给事中各一员,满汉左右给事中各一员,汉给事中二员。康熙四年,每科止留满汉给事中各一员;五年,每科增设满汉掌印给事中各一员。其职专主封驳纠劾等事。”按“给事中”称“大都谏”,未见文献释义,但在民间却有使用,如《孙文垣医案》有载:“大都谏郑春寰老先生,为春元时,头痛内热,入夜尤甚……”此指明代南京刑科给事中郑明选;又如《剑川杨氏宗谱》有《大师相大柱国大都谏梦翁杨老先生老父母寿序》一篇,这位“大都谏梦翁”是指明代礼科给事中杨栋朝。按六科给事中本为言官、谏官,故此称其为“大都谏”、“大给谏”。中书科。名:西掖(或右垣)、紫薇阁掌印中书(正七品)。名:秘书监、内翰(或中翰),称:大掌翰(或大内史)中书舍人(从七品)。名称同前康熙二十九年《大清会典》卷160载:“中书科。顺治初,置中书科,设汉中书舍人十二员,推资俸深者一员,掌理科事;九年,增设满记事官一员,同掌科事;十五年裁汉中书舍人四员,十八年,令满官掌印。康熙六年,仍推汉中书舍人资俸深者一员,同掌科事;九年,改满记事官为中书舍人。职专缮写册宝诰勅等事。”按中书舍人在明代之前是皇帝身边的属官,其职名不一,品级可能不高,但地位较高。如在南朝齐时,曾设舍人省,名义上属于中书省,但实际直接受命于皇帝。又如《新唐书·百官志》载:“中书省。中书令二人,正二品。掌佐天子执大政,而总判省事……舍人六人,正五品上。掌侍进奏,参议表章。凡诏旨制敕、玺书册命,皆起草进画;既下,则署行。”明初之前的中书省是执政的中枢部门,“胡惟庸案”后废中书省,设六部,万历《大明会典》卷212载:“中书舍人,国初中书省设直省舍人,从八品;洪武九年,改中书舍人,正七品。后中书省革,更定为从七品。职专书写诰勅册符铁券等事。”清人王正功还辑有《中书典故汇纪》专书,对中书的职掌、沿革等做了详尽的叙述。因中书舍人的职掌是与文书诏敕等文翰之事相关,故此称之为“大掌翰”。