2023版国开河南电大本科《国学经典选读》无纸化考试(作业练习1至3+我要考试)试题及答案

1[2023版]国开河南电大本科《国学经典选读》(作业练习1至3+我要考试)试题及答案说明：贵料整理于2023年10月。作业练习1试题及答案1.谦虚不是虚伪，而是一种真诚。A.正确B.错误2."飞流直下三千尺，疑是银河落九天"形容的是华山风景区。A.正确B.错误3.韩非子是中国古代法家思想的集大成者。A.正确B.错误4.人与人交往时，对于那些自以为是，骄傲自大的人，人们往往对他避而远之。A.正确B.错误5.孔子说君子三畏，对我们的启示是：人要无所畏惧，勇往直前。B.错误6."国学"一词，出自《礼记》,该词的原义指的是中国的学问。A.正确B.错误7.“国学”是“中国固有的学术”,是中国人民自古以来创造的全部文明财富和精神资源。A.正确B.错误28.君子对待人民，主要用真诚就能使人信服从而指挥人民。A.正确B.错误9.老子主张"无为而治"A.正确B.错误10.故天将降大任于斯人也，必先(),(),(),(),行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其A.苦其心志B.劳其筋骨C.饿其体肤D.空乏其身11.关于中庸，以下说法错误的是()。A.中庸就是凡事“不求有功，但求无过”。B.中庸的“庸”,指庸碌、平庸。C.中庸的“中”,指做事不彻底，模棱两可。12.关于“中庸”,以下说法正确的有：()。B.中庸告诉我们凡事有利必有弊。C.中庸告诉我们，要看到事物是一个整体。13.关于“西湖”说法正确的有()?A.王维写过它附近的鸟B.杨万里写过此处的荷花C.苏轼把它比喻成古代的大美人D.柳永说它"三秋桂子，十里荷花"14.何为“知天命”()?A.领悟到自己负有使命B.要设法完成使命C.天命难测，要去探索3D.命数已定，无需奋斗15.孔子主张“有教无类”,意在()?A.打破教育对象的类别和限制B.强调教育面前人人平等C.多收学徒D.普及义务教育16.张载曾说过：为天地立心，(),(),()。A.为往圣继绝学B.为万世开太平C.为百姓立命D.为生民立命17.下列哪句诗不是描写花的()?D.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。18.对人本身的尊重是孔子思想的着眼点。通过孔子及其弟子的实践，使()成为后代士人的共同认知。A.关注现实B.注重修养C.参与社会D.积极进取19.被合称为"三通"的三部史书是()。20.什么是“仁”()?A.爱人B.宽厚C.踏实D.不伤害他人422.子曰："莫我知也夫!"子贡曰：“何为其莫知子也?"子曰："()下学而上达，知我者其天乎!”C.孔子认为应当“以德报怨”527.《左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》。A.正确B.错误28.天地人，万物之本也。天生之，地养之，人()之。(董仲舒《春秋繁露》)A.生B.化C.养29.子张问仁于孔子。孔子曰："能行五者于天下为仁矣。"孔子说的"五者"为()。A.恭、宽、信、敏、慧B.历史上五位奉行仁义的人C.金、木、水、火、土D.仁、义、礼、智、信30.上善若水。(),处众人之所恶，故几于道。A.江海所以能成百谷王者，以其善下之B.水善利万物而不争C.天下莫柔弱于水D.水有七善31.周代，"国学"一词，指的是()?A.国家所办的“贵族子弟学校”C.中国的典籍D.中原地区的学问A.生了儿子B.生了女儿C.娶了媳妇D.得了宝物[答案]A33."吾不试，故艺"这句话的意思是()。6B.我没有做过官，所以掌握了很多谋生的技能。C.我没有盲目尝试，因此有时间掌握很多谋生的技能。D.我没有做过官，就掌握了“六艺”。34.“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。”以下选项中，对这句话理解有误的A.慈者，所以使众也：对子女的慈爱，可以用于统治民众。B.孝者，所以事君也：对父母的孝顺可以用于侍奉君主。D.这句话是把家庭道德与治国行动相联系。35.“反者道之动，弱者道之用”,关于此句下面的解释或说明不恰当的是：()。A.此句中的“动”,指"道"的循环运动方式。B.此句中的“反”:即复，相反相成，对立转化。C.此句意思是“道”的运动变化总是朝相反的方向发展变化的，处事柔弱、不争、谦下，才是“道”的运D.此句是指用圣人思考问题的方法对待问题，保持无为的心态，身体力行地做事，以身作则。37.我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示A.忠耿正直B.刚愎自用C.忠厚老实D.刚正沉稳38.我国最早提出启发式教学思想的是()。B.蔡元培C.朱熹D.孔子739.()提出，君子要“知天命”,并说"不知天命无以为君子"。A.孟子B.老子C.商鞅D.孔子40."为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”此句的恰当之意是：()。A.学习越来越难，知识越来越多，学不过来，只能用无为而治的办法了。B.这句话是说做学生的要行万里路，读万卷书。才能应对日益爆炸的知识时代。我的妄想与贪念，以至于达到没有人为造作的境界。不妄为，就没有什么事情做不成的，治理天下首先是D.不出大门，就能知道天下世事；不望窗外，就能了解自然天道。出去的越远，知"道"就越少。所以圣人不必出行就能知情，不必眼见就能心明，不必作为就能成功。41."学而不思则罔，思而不学则殆"讲的是()的重要性。A.学思结合C.躬身实践D.冥思苦想42.请问下列哪两句诗不是描写雪景的()?A.不知近水花先发，疑是经冬雪未消。B.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。C.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。D.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。A.恰到好处C.不彻底D.不完全44."未病"就是病的()阶段?A.初级B.中级C.晚期8D.最后A.蒽：过分小心而显现出畏惧的样子C.这句话主要是说不应该拘泥于礼D.恭而无礼：恭敬但没有节制46.祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。()人所迷，其日固久。C.中庸之为德也。47.孔子认为，君主治理国家，如果想让人民有廉耻之心，达到良善淳厚的境界，则需要：()。A.上必无为而用天下B.道之以政，齐之以刑C.无为而治D.道之以德，齐之以礼48.两千多年前的()就意识到，生态保护、可持续发展问题对百姓衣食住行、国家发展直至君主实现王A.孟子B.孔子C.老子D.庄子49.生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓()。A.玄德D.天道50."父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下正矣。"对这句话解释不合适的是：A.这句话说明了齐家对于治国、平天下的重要作用。9B.这句话强调父亲、兄长、丈夫的绝对权威不可违抗，即使他们做错了，儿子、弟弟、妻子也不能有任何C."父父，子子"意思是：父亲在父亲位置上尽父亲的职责，儿子在儿子的位置上尽儿子的职责。D.“正家而天下正矣”:家庭秩序井然，天下就安定了。作业练习2试题及答案1.孔子主张“以直报怨”,他认为，一个人隐瞒着心中的怨恨而与他人做朋友，是可耻的。A.正确B.错误2."飞流直下三千尺，疑是银河落九天"形容的是华山风景区。A.正确B.错误3."君子不器"中的"不器"是指不定型的人才，就是要成为通才，而不是专才。A.正确B.错误A.正确B.错误5.四部之学(经、史、子、集)与七科之学(理、工、农、医、文、法、商),是相互割裂的不同观点。A.正确B.错误6.在庄子看来，知识是无边无际的，而人的精力有限。B.错误7.祖国医学崇尚“治未病”的思想原则。B.错误8.谦虚不是虚伪，而是一种真诚。A.正确B.错误9.名句"海上生明月，天涯共此时"出自张九龄《望月怀远》。A.正确B.错误10.关于中庸，以下说法错误的是()。A.中庸就是凡事"不求有功，但求无过"。B.中庸的“庸”,指庸碌、平庸。C.中庸的“中”,指做事不彻底，模棱两可。11.老子认为：(),是谓玄德。A.养而不覆B.为而不恃C.生而不有D.长而不宰12.对人本身的尊重是孔子思想的着眼点。通过孔子及其弟子的实践，使()成为后代士人的共同认知。A.关注现实B.注重修养C.参与社会D.积极进取13.下列典籍属于“二十五”史的有()。14.荀子的两个法家弟子是()?A.韩非B.李斯C.嬴政D.姬发15.以下说法正确的有：()。A.孔子认为，君主要以道德和礼乐教化引导人民。B.孔子认为，可以一同学习的人，也能够共同实践理想。C.老子提倡君主应该“无为而治”D.孔子的学生子夏认为，君子对待人民，必须先用真诚使人信服方能指挥人民劳动，否则人民就会以为是16.实现"仁"的途径都有哪些()?A.己所不欲，勿施于人B.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也矣C.恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。D.爱一切人17.下列哪句诗不是描写花的()?A.兰陵，美酒郁金香。B.应是绿肥红瘦。C.日出江花红胜火。D.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。18.庄子认为，陪着君子说话，不需要察言观色，直说即可。A.正确B.错误[答案]B19.养生有五难：(),此一难也。(),此二难也。(),此三难也。(),此四难也。神虑消散，此五难也。"A.名利不灭B.喜怒不除C.声色不去D.滋味不绝20.中国传统的“四部之学”指()。D.史21.子张问仁于孔子。孔子曰："能行五者于天下为仁矣。"孔子说的“五者”为()。A.恭、宽、信、敏、慧B.历史上五位奉行仁义的人C.金、木、水、火、土D.仁、义、礼、智、信22.关于“中庸”,以下说法或理解不正确的是：()。A.孔子认为中庸作为一种德，可以算是至极的了。B.中庸可以理解为关于恰到好处的常理。D.人民大多能奉行中庸这种道德。A.恰到好处B.中间C.不彻底D.不完全24.“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是()传统节日?A.中秋节B.元宵节C.端午节D.七夕节25.一阴一阳之谓()。A.德C.自然A.蒽：过分小心而显现出畏惧的样子B.这句话说了"礼"的重要性C.这句话主要是说不应该拘泥于礼D.恭而无礼：恭敬但没有节制27."不愤不启，不悱不发"出自()。28.“反者道之动，弱者道之用”,关于此句下面的解释或说明不恰当的是：()。A.此句中的“动”,指"道"的循环运动方式。B.此句中的“反”:即复，相反相成，对立转化。C.此句意思是"道"的运动变化总是朝相反的方向发展变化的，处事柔弱、不争、谦下，才是"道"的运D.此句是指用圣人思考问题的方法对待问题，保持无为的心态，身体力行地做事，以身作则。29.以下有关教育的言论，哪句不是孔子说的()?B.谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。D.学而不思则罔，思而不学则殆。30.两千多年前的()就意识到，生态保护、可持续发展问题对百姓衣食住行、国家发展直至君主实现王A.孟子B.孔子C.老子D.庄子[答案]A31.人皆可以为()。B.贤人C.尧舜D.圣贤[答案]C32.以下几位名人与各自对“国学”的描述，搭配错误的是()。A.季羡林：国学应该是"大国学"B.章太炎：国学是七科之学C.张之洞：中学为体，西学为用33.子曰：“(),小人同而不和。”A.君子和而不同B.君子同而不和C.君子以直报怨D.君子顺乎天道34.“君子有三变”,这句话的意思是()。C.人生需要经历很多次的变故，不断历练，才能成为道德高尚的君子。D.与君子相处，会发现他有很多不同的样貌。35.君王、国家、人民这三者中，有轻有重，请遵循孟子的思路，按照从重到轻排列()。A.君王>国家>人民B.国家>君王>人民D.国家>人民>君王37."为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”此句的恰当之意是：()。A.学习越来越难，知识越来越多，学不过来，只能用无为而治的办法了。B.这句话是说做学生的要行万里路，读万卷书。才能应对日益爆炸的知识时代。我的妄想与贪念，以至于达到没有人为造作的境界。不妄为，就没有什么事情做不成的，治理天下首先是D.不出大门，就能知道天下世事；不望窗外，就能了解自然天道。出去的越远，知“道”就越少。所以圣人不必出行就能知情，不必眼见就能心明，不必作为就能成功。养生最为适宜?A.早早起床，漫步在庭院里，舒展形体。B.早早起床，让心中不存在郁闷，对外界事物保持兴趣。C.早睡早起，和鸡的活动相仿佛，收敛神气。D.早睡晚起，等到天亮才起，使神志深藏于内。39.关于“无为”,以下理解不正确的是()。C."无为"意在告诉我们多一事不如少一事，不要作为40.按照孔子的理念，以下哪一项()不属于我们普通人实施“仁”的途径。D.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。41.周代，"国学"一词，指的是()?A.国家所办的“贵族子弟学校”B.中国的学问C.中国的典籍D.中原地区的学问42.大学之道，(),在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。A.在明名德，在亲民B.在名名德，在亲民C.在明明德，在兴民D.在明明德，在亲民43.孔子认为，君主治理国家，如果想让人民有廉耻之心，达到良善淳厚的境界，则需要：()。B.道之以政，齐之以刑C.无为而治D.道之以德，齐之以礼44.以下对“中庸”思想的理解，错误的是：()。B.中庸的思维方式要求人们在任何条件下都要做恰当的事，也就是恰到好处的作为与恰到好处的不作为。8.孔子说君子三畏，对我们的启示是：人要无所畏惧，勇往直前。A.正确B.错误9.老子主张“无为而治”A.正确B.错误10.墨子判断一个学说是否有价值的标准有()。A.观其中国家百姓人民之利B.为学日益，为道日损C.原察百姓耳目之实11.中国传统的“四部之学”指()。B.经D.史12.关于“西湖”说法正确的有()?C.苏轼把它比喻成古代的大美人D.柳永说它"三秋桂子，十里荷花"13.荀子的两个法家弟子是()?A.韩非B.李斯C.赢政D.姬发14."益者三友"是指()?B.友善柔C.友多闻D.友谅15.曾子说“吾日三省吾身”,“三省”指的是：()。A.传不习乎?B.与朋友交而不信乎?C.为人谋而不忠乎?D.人不知而不愠，不亦君子乎?16.故天将降大任于斯人也，必先(),(),(),(),行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其A.苦其心志B.劳其筋骨C.饿其体肤D.空乏其身A.王勃B.杨炯C.卢照邻D.骆宾王18.孔子主张“有教无类”,意在()?A.打破教育对象的类别和限制B.强调教育面前人人平等C.多收学徒D.普及义务教育19.大学之道，()。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。B.在明明德C.在为万世开太平D.在亲民20.我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示A.忠耿正直B.时D.贤C.大国学25."反者道之动，弱者道之用",关于此句下面的解释或说明不恰当的是：()。A.此句中的"动",指"道"的循环运动方式。A.①仁②德B.①礼②义C.①仁②义D.①礼②信27.关于“国学”,以下说法正确的是()。A.国学的概念和内容从古至今始终如一，一成不变。B.季羡林认为，国学应该是“大国学”。C.追溯"国学"一词，最早出自《论语》D.张之洞主张“西学为体，中学为用”。29.祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。()人所迷，其日固久。30.一阴一阳之谓()。A.德D.理A.中秋节B.元宵节C.端午节D.七夕节A.先难后获B.智者知人C.为生民立命D.敬鬼神而远之[答案]D33.在庄子看来，知识是无边无际的，而人的精力有限。A.正确B.错误34.孔子认为，君主治理国家，如果想让人民有廉耻之心，达到良善淳厚的境界，则需要：()。A.上必无为而用天下B.道之以政，齐之以刑C.无为而治D.道之以德，齐之以礼35."吾不试，故艺"这句话的意思是()。B.我没有做过官，所以掌握了很多谋生的技能。C.我没有盲目尝试，因此有时间掌握很多谋生的技能。[答案]B36.人皆可以为()。A.圣人B.贤人C.尧舜D.圣贤[答案]C37.以下几位名人与各自对"国学"的描述，搭配错误的是()。A.季羡林：国学应该是“大国学”B.章太炎：国学是七科之学C.张之洞：中学为体，西学为用38.《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是A.浑水摸鱼C.笑里藏刀D.反客为主39.祸兮福之所倚。()孰知其极，其无正邪?A.正复为奇B.善复为妖C.其日固久D.福兮祸之所伏40.大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹()焉。B.一人C.一家D.天下41.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓()。B.教C.德42."国学"一词，古已有之。出自()?43.子曰：“莫我知也夫!"子贡曰："何为其莫知子也?”子曰："()下学而上达，知我者其天乎!"A.上善若水C.天下为公D.人神合一45.大学之道，(),在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。A.在明名德，在亲民B.在名名德，在亲民C.在明明德，在兴民D.在明明德，在亲民46.为政之道，以不扰为安，以不取为与，以不害为利，以行所无事为兴废起敝。对这句话的解释错误的A.这句话讲了从政的原则是，不妄为，即不要人为地给百姓带来太多麻烦B.“以不害为利”意思是以不祸害民众作为为民谋福利的大事C.这句话告诉从政者要“行所无事”,就是说当官不要做任何事D."以不取为予"意思是以不榨取民财作为给予民众的根本[答案]CA.生了儿子B.生了女儿C.娶了媳妇D.得了宝物[答案]A48.君之视臣如手足，则臣视君如()。A.犬马B.腹心C.手足D.父母[答案]B49.什么是“仁”()?A.爱人B.宽厚C.踏实D.不伤害他人[答案]A50."为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。"此句的恰当之意是：()。A.学习越来越难，知识越来越多，学不过来，只能用无为而治的办法了。B.这句话是说做学生的要行万里路，读万卷书。才能应对日益爆炸的知识时代。我的妄想与贪念，以至于达到没有人为造作的境界。不妄为，就没有什么事情做不成的，治理天下首先是D.不出大门，就能知道天下世事；不望窗外，就能了解自然天道。出去的越远，知"道"就越少。所以圣人不必出行就能知情，不必眼见就能心明，不必作为就能成功。1.君子对待人民，主要用真诚就能使人信服从而指挥人民。A.正确B.错误2.张载又称“横渠先生”,是唐代著名的思想家、哲学家，理学的奠基者。A.正确3.《左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》。A.正确B.错误4.吕不韦组织门客编写的《吕氏春秋》,汇集了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”,史称“杂家”。A.正确B.错误A.正确B.错误A.正确7.孙子，名武。后世尊称他为“兵圣”,东方兵学的鼻祖。A.正确[答案]A8.在庄子看来，知识是无边无际的，而人的精力有限。A.正确B.错误9.职业观也应包含“以仁为本”。A.正确B.错误10.子夏认为，君子有三变，"三变"指的是()。A.望之俨然B.子温而厉C.即之也温D.听其言也厉11.下列典籍属于“二十五”史的有()。12.中国传统的“四部之学”指()。A.子B.杨炯C.卢照邻D.骆宾王14.下列关于“中庸”的说法，正确的有()?B.事物是一个整体，任何事物都有阴阳，阴中有阳，阳中有阴，浑然一体C.中庸是最普遍的法则D.中庸是一种认识事物的方法15.对人本身的尊重是孔子思想的着眼点。通过孔子及其弟子的实践，使()成为后代士人的共同认知。A.关注现实B.注重修养C.参与社会D.积极进取16.下列关于“为学日益，为道日损”的说法，正确的有()?A.做学问是加法B.修道是减法C.做学问是减法D.修道是加法17.故天将降大任于斯人也，必先(),(),(),(),行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其A.苦其心志B.劳其筋骨C.饿其体肤D.空乏其身A.大孝尊亲B.其次不辱C.其下能养D.以直报怨19.实现"仁"的途径都有哪些()?B.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也矣C.恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。20.孟子认为，孔子能够审时度势，在任何条件下都能做出最合适的选择，使自己与外在的环境相统一，所以称孔子为圣之()者。A.儒B.时C.德A.恰到好处B.中间C.不彻底D.不完全[答案]A22.张之洞认为国学应该是()?A.中学为体，西学为用C.大国学D.大师也[答案]A23.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓()。B.教D.礼24.以下说法错误的是()。B.儒家在做人上既有坚守，又有随实际情况而变通流转的处世智慧C.孔子认为应当“以德报怨”D.孔子认为骄傲且不知反省的人是不可取的26.子曰："莫我知也夫!"子贡曰："何为其莫知子也?"子曰："()下学而上达，知我者其天乎!"A.上善若水C.天下为公D.人神合一27.以下有关教育的言论，哪句不是孔子说的()?B.谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。28.上善若水。(),处众人之所恶，故几于道。A.江海所以能成百谷王者，以其善下之B.水善利万物而不争C.天下莫柔弱于水D.水有七善29.按照孔子的理念，以下哪一项()不属于我们普通人实施“仁”的途径。D.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。30.子曰："惟仁者能好人，能恶人。"对这句话理解正确的是：()。A.孔子认为，仁者就是老好人。B.孔子认为，仁者对好人坏人都以德相待。C.孔子认为，有时候厌恶别人的人称不上仁者。D.孔子认为，仁者是有原则的。32.为政之道，以不扰为安，以不取为与，以不害为利，以行所无事为兴废起敝。对这句话的解释错误的A.这句话讲了从政的原则是，不妄为，即不要人为地给百姓带来太多麻烦C.这句话告诉从政者要“行所无事”,就是说当官不要做任何事D.“以不取为予”