男性作家阴性书写策略下的女性角色男性作家文学作品中的女性形象以白先勇《游园惊梦》为例

男性作家阴性书写策略下的女性角色男性作家文学作品中的女性形象以白先勇《游园惊梦》为例

一、女性文学与女性主题在我们的文化习惯中，角色通常被女性所使用。人类被物质转化为适当的人类，并没有确定自己。如果女性暴露“不幸”和“弱者”的标志，那么女性也是男性主观欲望的化身对象。在文学作品中,男性作家究竟是以什么样的想像去塑造女性角色?换言之,男人究竟是怎么样看女人,如何塑造文本中的女性角色?这样塑造出来的女性角色,又如何有别于女性作家所描摹?男性作家跨越了性别的藩篱,利用人性交互指涉的关键创造出来的女性角色,是能突破女性作家碍于性别关系无法坦城自己“身体经验”的限制,大胆的深入剖析女性激情与欲望,抑或饱受女性主义所抨击?男性与女性,处在两种截然不同的成长文化背景中,把握世界的方式、价值观念、思维方式的不同,导致男女作家在文艺创作中显见各别的风格。女作家与男作家之间的差异不只是生理实证性别的差异,更是在书写中所展现出来心理文化的“阴性”与“男性”之间的差异。不同于“女性”,“阴性”并不是以生理实证性别来决定,男性也可以拥有阴性特质。此“阴性”在语言中以“过程”、“异质性”与“流动性”来再现,而“男性”则以闭锁式的固定语汇如“二元对立”来再现。男女作家之间的差异表现于文章书写当中,产生了实际的效应。而男女作家即便采用了相同的书写策略,基于其生理性别以及思维方式之迥异,所带出的相同主题文本义涵亦不尽相同。简要言之,本文将以白先勇《游园惊梦》为例,探讨男性作家阴性书写策略下所呈现出来的女性角色究竟是怎么样的心理状态呈现。二、制的性别规范父权体制是中国社会的传统特征之一。父权意识型态以许多不同的方式再现父(男)权支配及宰制女性的社会结构,包括:家族制度、贞操文化,及性别分工等。据此,父权体制的性(别)规范即指父权意识型态对性别角色及性状态的训育性及指导性迷思,其功能在于维系父权体制的“自然”、“合法”运作。一般而言,父权体制的性(别)规范通常赋予女性被动服从,牺牲奉献的性别角色,清纯贞节,无欲无我的性状态,以服务父权利益及满足男性欲求。自从人类社会进入阶级社会以来,妇女一直处于受压迫、被奴役的地位,在男性经济里,女人仅被当成是贫乏的、被阉割了的和有缺憾的男性的影子。不管是在传统的西方或中国社会里,女性长久被视为“性物”,她们丧失了独立人格,也无人生自由,生存的目的只是男子的附庸和家庭的仆役。女性之受桎梏,不仅是性的压抑与岐视,生活的压力,是两性的不公平、不合理。古代妇女有三从之教,往往其命运皆不能自己做主,所以苦难的降临往往更为无辜。在《游园惊梦》中,钱夫人的性压抑,呈现出社会建制对于个人意志的压迫。这种外加的苦难往往表现为对于一个人,尤其是女人,的生命、自由与尊严等等生存之必要条件的剥夺,其源自于影响中国妇女的传统婚姻观和性别规范。在此,婚姻中原本涵括的生物性需求(性欲)与感性的两情相悦是被忽略、裁制的,而人文理想及伦理意义则被极度强调,在约束规限了女性生而为人的生命情态。三、女性角色的塑造从文学艺术的呈现机制到社会文化的运作方法,二元对立的性别系统向来根深蒂固,透过男/女、阳刚/阴柔、异性恋/同性恋的范畴区隔和界域划分,建立了上/下、强/弱、中心/边缘的层级位置与权力配置。因此该如何错乱父权文化的性别监控、瓦解性别/权力的霸权宰割、松动性别对立的僵化思考,便成了近女性主义理论与性别研究思考和行动的重点。无论古今中外的文学作品,温柔体贴、美丽大方、善良可亲、纯洁等乃是理想和完满的女性形象所普遍具备的特征,作为其对立面的则是彪悍强蛮、精明计较、可怖狰狞和淫秽放荡的女性。这种传统的女性性别角色特征,一方面来自现实生活中父权家长制社会对女性的期望和控制,乃传统男权的女性价值尺度在文学中的折射;另一方面则作为一种文化现象长存于人类的历史之中,使之逐渐成为人类的常规文化心理。男作家笔下的女人大多偏向于下意识的女性潜倾,主要是为了弥补他个人(男人)的不足。这本来就印证了阴阳互为馈补,两极相生的道理。在女性潜倾的想像下塑造出来的女性角色,不是小鸟依人型,柔情似水,也必是逆来顺受的一型。白先勇《游园惊梦》中“最正派”的女主人公钱夫人蓝田玉之安守本份即为此类:她明白她的身份,她也珍惜她的身份,跟了钱鹏志那十几年,宴前酒后,哪次她不是捏着一把冷汗,任是多大的场面,总是应付得妥妥贴贴的?走在人前,一样风华翩翩,谁又敢议论她是秦淮河得月台的蓝田玉了?“难为你了,老五”钱鹏志常常抚着她的腮对她这样说道。她听了总是心里一酸,许多的委屈却是没法诉说,难道她还能怨钱鹏志吗?是她自己心甘情愿的。钱鹏志娶她的时候就分明和她说清楚了。他是为着听了她的“游园惊梦”才想把她接回去伴他的晚年的。可是她妹子月月红说的呢,钱鹏志好当她的爷爷了,她还要希冀甚么?……除却天上的月亮摘不到,世上的金银财宝,钱鹏志怕不都设法捧了来讨她的欢心。她体验得出钱鹏志那番苦心。因此,即使年迈的钱鹏志无法在性爱上给予她满足,她仍是无所怨悔的跟随他直至他逝世,而不顾自己亲妹子的非议。不过,通常女性角色的塑造又不仅仅是以女性潜倾为蓝图。反之,若以男性潜倾为蓝图,那么泼辣凶悍、淫秽放荡的一面就显现出来了。其如蓝田玉在宴席中透过意识流动对蒋碧月之个性进行的描绘,即可见出蒋碧月乃代表文学中女性险恶的一面,呈现“女妖”的原型:那时大伙儿在南京夫子庙得月台清唱的时候,有风头总是她占先,扭着她们师傅专拣讨好的戏唱。一出台,也不管清唱的规矩,就脸朝了那些捧角的,一双眼睛钩子一般,直伸到台下去。同是一个娘生的,性格儿却差得那么远。论到懂世故,有担待,除了她姐姐桂枝香再也找不出第二个人来。桂枝香那儿的便宜,天辣椒也算捡尽了。任子久连她姐姐的聘礼都下定了,天辣椒却有本事拦腰一把给夺了过去。一般而言,女性角色的塑造总是兼具多方面,而非单一或可截然二分的。即使像林黛玉那样娇柔的女人,也可能成为“祸水”。透过阴影的想像,女性角色往往被刻划得较为风骚、低贱些,尤其是在性爱的表现方面,都会显得作风大胆,投男人所好。因此,即便如蓝田玉这样“正经八百”、“循规蹈矩”的女人也有为阴影所左右、出轨的时候。人的性意识和性行为很少被人类视为文化的一部分,有时甚至连自然属性的地位也不能被确认,由于对性怀着普遍沉重的罪恶感,因而人们也不能公正而坦然地对待人的欲念冲动,尤其是女性的性欲一直为正统文化所不屑与不齿。在《游园惊梦》中,白先勇使用了佛洛伊德心理分析所言的性心理象征以及“时空揉合”的内心独白,在描写人物心理上突破了传统时空的限制,大胆剖析向来被视为禁忌的女性激情与欲望、对于自我的表白与他人了解的需求的真实面貌。此处,白先勇将欲望受压抑的痛苦、挣扎,从社会现实投射到小说中,深切表现欲望的生命迷思。这表示说,白先勇小说中这类潜意识活动,乃和“梦”一样,可视为人类本能冲动的一种满足情境,是被压抑的愿望的达成与满足:一种被压抑的冲动要求与自我的某一对抗力量之间妥协的结果。他细腻的笔触能深入女性的心理与环境,将她们所遭遇的困境与难处细心经营,是公认当代写女性最为出色的作家,夏志清甚而更进一步认为白先勇写女人远比写男人要来的更细腻,更生动。“性别越界”标示了一种理论思考与文本阅读策略的可能,企图转化为“差异政治”,开放各种性、性别、性倾向、权力、欲望的流通与互动。然而“性”并非纯然自由随意的排列组合游戏,越界本身充满了理论与实践的诡异,透过扮装/变性的“男越女界”与“女越男界”便牵动着截然不同的权力重署与惩罚机制。自古女性即被文化潜移默化地教育成“以家庭为重”、“以情感为重”,并且以“奉献”为人生目的,反而忽略了女性作为一个“人”的存在价值与自尊。反省黑格尔《美学》中所言:女性“把全部精神生活和现实生活都集中在爱情里”,我们发现的却是沉痛的,在其中,女性变成了以他人的价值为价值,而失却了自身的主体性。《游园惊梦》中钱夫人一心一意地挚爱着让她“活过一次”的郑参谋,却换来始乱终弃的悲惨下场,在钱将军逝世后孤独的抱着记忆了却余生。表面上,女性是牺牲受难的角色;但是,从另一角度,我们看到的是男性的自私,受限于女性情欲之影响而沉溺欲海,以及女性在遭磨难中所体现之高尚情操。真挚的爱情应是男女双方同等付出,公平合理的互相对待,男女爱情的不均等,一直是文学作品的常见题材。《游园惊梦》小说中“专拣自己的姐姐往脚下踹”且抢走亲姐姐爱人的十七月月红和十三天辣椒在爱情与性关系上,虽多少受到当时道德规范限制,她们始终却是和异性爱情关系(包括郑参谋、任子久和程参谋等)的主控者,积极主动。反观小说中的这些男人(此亦包括年迈的钱将军),出于对美貌青春女体的迷恋,被动的深陷情欲游戏,变相的成了女性泄欲的工具。就此而言,钱夫人所执着沉溺的,或者只是情爱本身引发的浪漫、自怜、自惜情怀,并非郑参谋真有什么值得她“厮守”的。虽宣称以女主角为中心,然而白先勇的《游园惊梦》则是以男性手记的文体,以哀伤但理智的笔法,企图理性化钱夫人和郑参谋过去的一段历史,对于蓝田玉因为性压抑而衍生的“委屈”之移转抒解方式,并未能透过其生活细节描写宣诸读者。因此,全文对钱夫人性格的刻划,在叙述到三分之二的地方才因情节而有所转变(即通过她的意识流动带出她与郑参谋之间的私通,显见了她的出轨),难具说服力,也犯了意识领导形象,使其刻板化之嫌,以致角色较平面化、僵化而欠缺生命力。女性之间的情谊一直为阴性书写所关注,譬如吴尔芙则欲透过其小说中主要女性人物表现出诚挚的女性关怀与成熟的女性观点。凭着喜好,小说中的女性人物共度她们大部分的时光,并彼此分享她们生活的大部分面向,并借由同性深厚的友谊来化解心中的空虚,彼此相互扶持,这种女性间相互与共、亲密的情感,有时反较异性之爱更弥足珍贵。在某种意义上,同性关系的描写表现了女人视点所看到的男女两性之间的隔阂,以及女性对男性的陌生感、异己感。然而,在白先勇的小说中,他仿佛并不认同女性之间存有亲密的“姐妹情谊”,女性与女性之间拥有的只是猜忌、妒嫉、排斥而非相互扶持。四、男性认识的女性形象男女作家偏重描写女性角色,从事文学批评的专家亦往往集中研究女性角色,可说是当前文坛的常见趋势,亦可见出女性概念对于文学创作的重要性。跨越生理实证性别的白先勇,以男性笔墨来状拟女性心理,展示在读者面前的是通过男性眼睛看到的女性世界,是选取了一个“男性眼中的女人”的角度;父权体系社会在这些女性人物之先早已作了抉择,她们的选择是被选择过的,其所表现出来的不仅仅是女人的性情与命运,更是“男人眼中女人的命运”,而实际的女人则不尽如此。关于男性作家创造女性角色,试图进入女性心理塑