高中语文人教版必修3课件-第一单元-第2课祝福

学国学1.执子之手，与子偕老。——选自《诗经·国风·邶风·击鼓》[解读]

今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老。这句话千百年来一直让人传诵，成了生死不渝的爱情的代名词。第一页第二页，共52页。第二页第三页，共52页。第三页第四页，共52页。第四页第五页，共52页。夯基础1.作者名片鲁迅(1881－1936)，浙江绍兴人，原名周树人，字豫才，伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将，新文学的奠基人，被称为“民族魂”。1918年5月，他首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，从而成为“五四运动”的先驱和中国现代文学的奠基人。第五页第六页，共52页。第六页第七页，共52页。第七页第八页，共52页。第八页第九页，共52页。第九页第十页，共52页。第十页第十一页，共52页。第十一页第十二页，共52页。第十二页第十三页，共52页。第十三页第十四页，共52页。第十四页第十五页，共52页。第十五页第十六页，共52页。第十六页第十七页，共52页。第十七页第十八页，共52页。第十八页第十九页，共52页。第十九页第二十页，共52页。第二十页第二十一页，共52页。第二十一页第二十二页，共52页。第二十二页第二十三页，共52页。第二十三页第二十四页，共52页。第二十四页第二十五页，共52页。第二十五页第二十六页，共52页。第二十六页第二十七页，共52页。第二十七页第二十八页，共52页。第二十八页第二十九页，共52页。第二十九页第三十页，共52页。第三十页第三十一页，共52页。第三十一页第三十二页，共52页。眼睛特点初到鲁镇——再到鲁镇——讲阿毛的故事——捐门槛后——第三十二页第三十三页，共52页。不让祝福——行乞——问有无魂灵——形象特征第三十三页第三十四页，共52页。眼睛特点初到鲁镇——顺着眼安分再到鲁镇——顺着眼，眼角带着泪再受打击，内心痛苦讲阿毛的故事——直着眼精神有些麻木捐门槛后——分外有神又有希望不让祝福——失神、窈陷再受打击行乞——眼珠间或一轮麻木问有无魂灵——忽然发光一丝希望第三十四页第三十五页，共52页。形象特征①祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型；②她勤劳、善良、安分守己，想依靠自己的努力劳动生存下去；③但在旧社会她不能掌握自己的命运，被践踏，被迫害，被愚弄，被鄙视，最终为旧社会吞噬第三十五页第三十六页，共52页。第三十六页第三十七页，共52页。身边的人身份思想行为后果鲁四老爷“讲理学的老监生”，封建卫道士迂腐、保守、顽固地坚守封建制度和封建礼教；守旧，尊崇理学和孔孟之道不情愿收留祥林嫂；三次“皱眉”，极端歧视寡妇；禁止祥林嫂参与祭祀活动剥夺了祥林嫂的尊严和精神寄托，用“软刀子”置她于死地第三十七页第三十八页，共52页。鲁四婶鲁四老爷之妻，封建思想的守护者保守、迷信，坚守封建礼教；有一定的怜悯之心，又极为残忍因祥林嫂能干而收留她；后来对她不满，进而“警告”，直至将其赶出家门；三次喊“你放着罢”杀人不见血，使祥林嫂沦为乞丐，失去生活和精神的双重寄托第三十八页第三十九页，共52页。柳妈吃素，不杀生的善女人虔诚，深受封建礼教和封建迷信的毒害同情祥林嫂，反对她再嫁，传播和祥林嫂的谈话以作谈资；蛊惑祥林嫂，劝她“捐门槛”给祥林嫂以精神重压，给她带来痛苦第三十九页第四十页，共52页。鲁镇的其他人普通劳苦人民落后、保守、冷漠、麻木，深受封建礼教和封建迷信的毒害起初同情，后来取笑，仍叫她祥林嫂，音调和先前很不同。对她的死无动于衷冷漠无情的民众是“杀害”祥林嫂的帮凶“我”小资产阶级知识分子有一定的革命思想，但是不彻底、不勇敢对祥林嫂提出的关于魂灵和地狱的问题回答含糊、搪塞，逃避责任无法帮助祥林嫂，加速了她的死亡第四十页第四十一页，共52页。第四十一页第四十二页，共52页。第四十二页第四十三页，共52页。第四十三页第四十四页，共52页。第四十四页第四十五页，共52页。第四十五页第四十六页，共52页。第四十六页第四十七