高考语文复习：作文主题训练外国名人篇+席勒

作文主题训练------外国名人篇（席勒）1．阅读下面的材料，根据要求写作。真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。——（德国）席勒以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。玩是孩子的天性。会玩的孩子，走得更远。即便长大成人了，对于有创造性的人，人们还常常戏谑说：“某某是个‘玩家’。”德国诗人、哲学家席勒说过：“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完全是人。”对于中学生来说，无用、有趣、有创意，才更易培养出单纯的、真正的创新能力，这也许是人的成长的普遍事实。请根据材料，从自己成长过程中的体会出发，围绕“无用、有趣、有创意”的某些活动，讲述故事，阐述看法和理由。要求：结合材料的内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。3．阅读材料，根据要求作文。席勒说：“自然是燃烧和温暖诗人灵魂的唯一火焰。唯有从自然那里，他才得到他全部的力量；也唯有向着自然，他才在人为地追求文化的人当中发出声音。”对于以上这则材料，你有哪些思考？写一篇不少于800字的文章，自选角度，自定立意，自选文体（诗歌除外）。4．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一《荀子·乐论》曰：“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲；乡里族长之中，长幼同听之，则莫不和顺。”（译文：音乐在宗庙之中时，君臣上下一同听音乐，就没有不和谐恭敬的；家门之内，父子兄弟一同听音乐，就没有不和睦亲近的；乡里宗族之中，年长年少的人一同听音乐，就没有不和乐顺畅的。）材料二中国近现代美学家蔡元培指出，悲剧和滑稽画“皆足以破人我之见，去利害得失之计较”，进而“陶养性灵，使之日进于高尚者”。材料三德国美学家席勒说：“只有美才能赋予人合群的性格，只有审美趣味才能把和谐带入社会，因为它在个体身上建立起和谐。”读了以上材料，你有何思考和启发，请联系社会现实，或者结合自己参与的审美活动和美育实践，以“美育与成长”为话题写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案1．例文：心有多大，舞台才有多大有这样一位演员，在85岁的年华里，他演了无数个小人物。当被记者问道“那么多角色，他最喜欢哪一个”时，演员不假思索地回答说：“每个人物都值得他用心去演，都让他获得过心灵的感悟”。同样，在被问到一辈子只演小人物是否遗憾时，这位演员以无比坦诚的态度回答说：“没有小角色，只有小演员！一个好演员连背影都可以出戏，是金子总会发光的！”这不禁让我想起席勒说过的一句话：真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。荀子曰：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”诚然，风雨蛟龙依靠优质舞台才能腾云驾雾，许多人高喊寒门难出贵子。如今，许多人因为找不到好的舞台而失败的案例也屡见不鲜。就如世界著名音乐大师约夏·贝尔曾做过的一个实验：他既在专场演唱会中获得了热烈的反响、高昂的票价与满座的观众，又在广场地铁旁收得零星的驻足与细碎的小钱。我们可以承认人生的舞台有一定的价值，走上更高的舞台，更好地展示和发展自己。为此，我们当从此刻开始努力学习，为自己打好人生基础，让自己有能力走上更好的平台。但是，明珠在匣，仍不掩其辉；白梅映雪，终胜在一缕香魂。真正有价值的人生，绝不仅仅依靠其站立的平台，而在如何演绎好自己的角色。黄文秀从北师大研究生毕业后，并没有选择一个看似光鲜亮丽的平台，而是选择回到自己贫穷落后的家乡百色工作。并且，在脱贫攻坚这个舞台上，她义无反顾地演绎着自己的角色，直至最终牺牲在脱贫舞台上。她以一己之身，在祖国脱贫攻坚战上写下了浓墨重彩的一笔；她用自己的青春，在人生舞台上留下了最美的身影。同时，在广阔的祖国大地上，也正是无数个“黄文秀”们、“秦玥飞”们在各自的小舞台上尽情挥洒汗水，中国才能不断发展壮大，为我们提供一个日益广阔的舞台。由此可见，真正优秀的人，不仅能演绎好自己的角色，更能以青春之力，助力人生舞台、祖国舞台发展壮大，造福他人。正如海明威所说：“改变世界的是这样一群人：起初他们寻找梦想中的乐园，当找不到时，他们亲手创造了它。”心有多大，舞台才有多大。一个真正的好角色，从来不驰于空想，不骛于虚声，也不会斤斤计较于舞台的大小。他们知道，只要逢山开路，遇水架桥，总能创造属于自己的舞台，缔造自己的人生价值。正值美好青春年华的我们，就以我辈青春之力，在中国大舞台上演绎好自己的角色，舞出青春的活力和姿色吧！【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料选自德国著名作家席勒的一句话。其中，“舞台”指的是我们所处的平台，而“角色”则代表我们赋予自身的定位。我们每天的生活，就是一出出未经排练就登台上演的戏剧，每个人都在这个人生的大舞台上表现着自己，因此“角色”一词就有了其比喻义，指“社会生活中的某一类人”。人在社会生活的角色中又包括职业角色、家庭角色、社会角色等，职业角色中有领导和职工，医生和护士，警察与司机等，家庭角色中有父母子女、兄弟姐妹等，社会角色中有观众、顾客、公民等，每个社会成员都有自己的角色。不同的平台可能会催生出不同的角色。同时，有些人离开了好的背景平台，可能一无是处。但是，若我们当好自己的人生的演员，演好每一个角色，不论有没有这个平台，或者这个平台如何，都不会影响我们发光发热。写作时，可以首先谈谈舞台（即平台）对我们的重要性，平台的高度决定人生的高度，良好的平台促进人才的成长。然后可进行转折，谈是人才到哪里都会发光，所以我们应该演好自己的人生角色。具体写作中，可以列举“感动中国十大人物”之一的杨宁，毕业后不顾同学和他人的眼光与评价，坚定自己内心的想法，毅然成为一名大学生村官，带领村民脱贫致富的事例，论证新时代的青年应活出自我、活出个人特色，成就人生价值。还可以引用习近平总书记“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”的言论，论证青年人应演好自己的人生角色，将个人人生价值的实现与社会发展、民族复兴相结合，积极投入到中国梦的伟大建设中去，扮演好每一个时代所需要的角色。立意：1.找准舞台，让自己成才。2.我们应当努力扮演属于自己的人生角色。3.上演精彩人生。4.依据自身优势，寻找合适角色。2．例文：是什么扼杀了孩子的天性《东方早报》2006年9月份报道过一位叫王楠子的少年，在国内他被教成水泥脑袋，到美国后他被育成年轻天才。报道称，8年前，王楠子是上海某中学一个“标准的差生”，经常被老师“重点关照”，无奈之下赴美求学；8年后，他成了全美动画比赛个人组冠军，并被老师表扬是个“天才”。王楠子后来是费城艺术学院的大四学生，是该校动画专业最出色的学生。无独有偶，《中国青年报》也曾报道过一位叫牛培行的少年，年仅16岁已拥有6项国家发明专利，17项实用新型专利。从12岁第一项发明至今，已有多项发明获得省市、国家发明创新比赛大奖，并被国内企业及美国投资公司看中，签订购买和投产意向书。而牛培行也不是传统意义上的“好学生”。小学三年级以前，他的学习成绩一直是全校几百名学生中的最后一名。贪玩、不听讲、不记笔记，更不完成作业。“那时，我经常被老师罚站，叫家长也是常有的事。”牛培行说。因为学习差，牛培行在小学就转了3次学，父亲甚至把他送到远在呼和浩特的一所自治区重点小学。王楠子在国内因为开玩笑、爱接茬、迷恋运动被认为是问题孩子，而这些在美国老师眼里都不成为被批评的理由。一次，他像过去在国内一样插嘴，当堂纠正了美国中学老师的一个错误，没想到，老师当场就说：“你真是个天才。”“太受鼓励了。”王楠子感叹。正是那些记忆犹新的鼓励促使他真正开始自觉地学习和奋斗，使他开始彻底摆脱了原来差生的自卑心理。而牛培行呢，不爱上课，就喜欢在马路上或者自行车修理铺捡些废零件，捡回来就开始琢磨，制作一些小玩意儿。看到儿子玩性不改，父母开始送他到培训班学习。让他学电子琴，琴没弹几下，他却在一边不停地鼓捣电源插座；让他学国际象棋，他却闹着要上制作班，后来只好答应两门课一起学。结果国际象棋学了个一塌糊涂，连基本步法都不会走，而小制作却大有进展。从此，他的房间变成了加工厂，床上堆满了各种工具、模型、零件。进入初中，牛培行的学习成绩有所长进，发明创造也进入了高峰。可见，每一个孩子都有自己的特质，每个孩子的兴趣点都不一样。不是孩子不好好学习，而是“一刀切”的教育方式扼杀了孩子的学习兴趣。所以，当你羡慕别人的孩子画画好或钢琴弹得好的时候，你要仔细地观察和了解自己的孩子，你的孩子对什么感兴趣？他有什么特质？不要盲目地去和别人攀比。2009年，华裔科学家曹锟获得了诺贝尔奖，这是获得诺贝尔奖的第8位华人，但都不是中国国籍。为何中国无人获诺贝尔奖？这个问题很多人在思考。有些人说在应试教育体制下，诺贝尔奖获得者的苗子在小学阶段就被扼杀了。但我觉得，诺贝尔奖的苗子在学龄前就被扼杀了！应试教育的触角早已伸向了学龄前，幼儿园小学化已成普遍现象，而家长们为了“不让孩子输在起跑线上”(这句广告词不知是谁想出来的，误导了多少家长，祸害了多少孩子)，教孩子识字、算术、读经等，有的忙着给孩子报钢琴、舞蹈、美术等各种培训班，家长和老师们乐于让孩子掌握知识性、技能性的东西，似乎这样就能让孩子赢在起跑线上。但是鲜有家长想过，孩子喜欢吗？孩子所学的是否适合他？获诺贝尔奖是需要创造性思维的，而在儿童早期给孩子灌输知识性、技能性的东西会大大地扼杀孩子的学习兴趣和创造力。教育就应该因材施教，每个孩子都有自己的特点，每个孩子都有自己的兴趣爱好，有的喜欢画画，有的喜欢数学，有的喜欢音乐，有的喜欢写作……千篇一律地教孩子就会抹杀孩子的天才。兴趣是最好的老师，让孩子做自己喜欢的事情，不去干涉他，教育就这么简单。【详解】试题分析：对于这则材料，可以围绕人的成长过程中“玩”与“智”（或“知”）的辩证关系拓展思维。可以分两个层面来审题，第一，捕捉、提炼材料中的观点（主题思想）。学会概括、利用、提取材料中的关键词、句。①“玩是孩子的天性”。②“会玩的孩子，走得更远”。③在“玩”中有所见所得。④当一个人真正沉醉于“玩”的世界里，他才最纯净、最富有创造力。第二，针对写作提示，抓住作文重点与关键。“无用、有趣、有创意”的某些活动，暗示了作文的取材范围和立意的指向。这里的所谓“无用”，即不带功利主义，不一定强调结果等。只要突出过程的真切、有趣、有创意就行。点睛：每个孩子都有着超凡的想象力和创造力，随着孩子慢慢长大成人，创新能力就开始下降。为什么我们小时候也是有天赋的，大了天赋却被扼杀了呢？主要还是家庭和学校教育不当导致。不管是家庭教育还是学校教育，都应该因材施教，在儿童早期给孩子灌输知识性、技能性的东西会大大地扼杀孩子的学习兴趣和创造力。每个孩子都有自己的特点，每个孩子都有自己的兴趣爱好。家长应该注意，要仔细观察孩子，如果孩子喜欢画画，千万不要强迫他去跳舞，兴趣是最好的老师，让孩子做自己喜欢的事情，不去干涉他。3．例文：我与自然心相通“采菊东篱下，悠然见南山”让陶渊明觅得了闲适淡远，“明月松间照，清泉石上流”让王维找到了精神归宿，我又能在自然当中寻到什么呢？漫步竹林，我宁静坦然。竹，高洁的使者。当我漫步于竹林当中时，一排排翠竹，一片片绿叶，是那样的清纯。它们使我烦躁的心中静下来，看着它们，我内心坦然。竹，它们有着细长的身躯，然而纤细的身材并没有迷惑它们的心灵，它们仍然尽自己最大的努力去塑造更完美的自我。而我又何尝不去学习一下竹的这种精神呢？考试的一时成功蒙住了我的双眼，我失去了前进的动力，当我再一次碰壁时，才悔悟之前的一切是那样的愚蠢。一时的成功并不能代表什么，我要像竹子一样，继续努力，去塑造更完美的自我，创造更灿烂的辉煌，迎着更美好的明天。漫步竹林，让我理智的分析自我，更坦然的面对未来的一切。漫步竹林，我宁静坦然。奔于田野，我洒脱自然。田野，豪放的代表。当我奔跑于广袤的田野时，它的宽广，它的清新让我洒脱，自然，在繁杂的市区呆久了，来到这广阔、宁静的田野，一切是那样的亲切。它们无拘无束，它们自然洒脱。长时间的学习，让我每天都只是在疲于完成作业，实现家人、老师的希望。我所要背负的压力，是其他人所不能体会的。当我被作业压得喘不过气来的时候，当我与我为他们的希望奋斗的时候，我何尝不想来到这无边的田野，丢掉所有的压力，尽情地奔跑。在平时的学习中，我们为何不丢掉压力，活出洒脱的自我？奔于田野，我洒脱自然。面对大海，我心潮澎湃。大海，豁达的代言。当我站在海边，面对海风，看着随风翻起的一层层波浪，眺望宽广无垠的大海，我心潮澎湃。大海，它用宽广的胸怀容纳了千百种生物，它用豁达的心灵哺育了万物，接受了一切来自其他地域的馈赠。我们又何尝不用大海般的心灵去容纳世间的一切呢？当我们同学之间出现分歧的时候，如果我们都有着大海般广阔的心灵，分歧不就立即消散了吗？大海它永远都是那样的欢快，去感染每一个面对它的无助的人们。面对大海，我心潮澎湃。人生活在大自然当中，人世间的一切都能在自然中找到它的代表。人与自然是相通的。当我们困惑、无助时，何尝不去向自然所要解药，因为我与自然心相通。【详解】试题分析：要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标识”，反复揣摩命题人既定的写作“走向”，尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本则作文是席勒的一句话，应先明确这句话的意思，抓住其中的关键词，理清其关系，然后再来立意。“自然是燃烧和温暖诗人灵魂的唯一火焰。唯有从自然那里，他才得到他全部的力量；也唯有向着自然，他才在人为地追求文化的人当中发出声音”，这句主要包括两个部分，一是“唯有从自然那里，他才得到他全部的力量”，二是“唯有向着自然，他才在人为地追求文化的人当中发出声音”。关键词是“自然”，前者是说诗人的灵感来自于自然，后者是说只有真正地心向自然，才能与“人为地追求文化的人”有所区别。故可以围绕人与自然、心灵与自然等进行立意。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，给出的材料是席勒的一句话，这句话中的关键词是“自然”，可以围绕人与自然的关系进行立意。4．例文：让美育成就“美丽人生”“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”这是北大最负盛名的校长——蔡元培对“美育”的论断，自蔡校长起，“德智体美劳全面发展”的观念一直深入人心。审美教育，是情感教育，也是心灵教育，是成就“美丽人生”的必由之径。辞赋之华美，唐诗之壮美，宋词之秀美，一代代人在古典文学中寻觅“美”的答案。课堂上，我们从老师娓娓道来中，读出了士大夫屈原“吾将上下而求索”的执着，陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的闲淡和李太白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的不羁。我们的精神得到了浇灌，我们的灵魂得到了滋养。现实生活中，我们看到走南闯北、日晒雨淋的快递小哥，时刻把《唐诗三百首》放在行囊；看到农民大姐在与病魔抗争的日日夜夜中，以诗词为良药，补给精神力量。所以审美教育本质是一次思想、心灵的摆渡。叶嘉莹之“用诗词感发人心”，余秋雨之“把心灵提升到清醇而又高迈的境界”“让我们看到一个非常美好的自己”，说的正是这个道理。正如农业学家袁隆平喜欢小提琴，时常在乡间田野中演奏，这为他的“禾下乘凉梦”涂抹上艺术的色彩。他在享受艺术美的同时也在创造科学之美，以杰出的综合素养在各自领域披荆斩棘，这也为后辈在追寻“美丽人生”的道路上以深刻启发。随着时代的发展和互联网的普及，宣传“美”的方式变多了，但我们对美的感知力却仿佛在走下坡路，网络上甚至出现了“人类高质量男性”“耗子尾汁”这样哗众取宠、招摇撞骗的“审丑狂欢”。究其原因，是教育体系里“美育”的长期缺位和边缘化。有的人认为“美”是艺术家的事情，学校“美育”课程往往说起来重要，做起来次要；有的人参加艺术培训班，是为了升学加分走捷径，与“美育”的培养目标背道而驰。事实上，不施以美育，何以谈人生积淀？何以谈素质教育与文化自信？难道我们要让“以丑为美”“以畸形为美”之人拉低了整个社会的审美水位吗？我们总觉得“美育”离我们的生活很遥远，其实不然。去年，上海首条樱花市级林荫道——杨浦区江湾城路实施“落樱不扫”，沿路189株晚樱正值盛花期，纷纷扬扬的“花瓣雨”洒落一地，引人驻足。落樱缘何不扫？是因为在中国传统文化的维度里，落花具有很高的审美价值。无论是《桃花源记》中的“芳草鲜美，落英缤