第24课《愚公移山》-统编版语文八年级上册

愚公移山

《列子·汤问》常识介绍

列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，思想家，其学本于黄帝、老子，主张清静无为，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物。

作品：《列子》这部书中保存不少先秦时期寓言故事和神话传说。

列子简介预习检测万仞（）魁父（）荷担（）孀妻（）始龀（）智叟（）穷匮（）一厝（）陇断（）箕畚（）（）

汝（）曾不若（）诸（）亡以应（）惩（）塞（）雍（）hèrènKuífùchèncuòlǒngjīběnrǔzēngzhūsèchéngwúhèrènKuífùchènsǒukuìlǒngrǔyōngzhūchéngshuāng读准节奏太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞。本在/冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如/太行王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其如/土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。

操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。读懂内容第1自然段：1.交代了哪些内容？2.这个开头是否暗示了结尾？第2自然段：1.愚公为什么要移山？2.愚公的家人对此持怎样的态度？第3自然段：1.智叟对愚公移山的态度如何？2.愚公如何应对？第4自然段：1.操蛇之神和天帝对愚公移山的态度如何？

2.故事的结局是什么？与前面哪个句子有照应？回答以上问题：①概括答；②结合词句分析。带着以下问题翻译课文。翻译文章太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。古代计量面积用语。古代七、八尺为一仞的1.交代了哪些内容？2.这个开头是否暗示了结尾？北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近90岁了，面对着大山居住。他苦于大山北面的阻塞，出来进去都要绕远路，就集合全家人来商量说：“我和你们尽全力铲除（这两座）险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。……的人将近面对表修饰苦于曲折，绕远。家人你，你们。多用于称同辈或者后辈。尽、全。直。指山的北面、水的南面，与“阳”相对。纷纷地。赞同1.愚公为什么要移山？2.愚公的家人和邻居对此持怎样的态度？其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。提出疑问。用在“不”前，加强否定语气，“连……都……”。如……何，把……怎么样况且往哪里。合音词，“之于”纷纷肩负、扛。敲、打。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。第3自然段：1.智叟对愚公移山的态度如何？2.愚公如何应对？

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。第4自然段：1.操蛇之神和天帝对愚公移山的态度如何？

2.故事的结局是什么？与前面哪个句子有照应？

结合文本比较二人谁“智”谁“愚”？

（可从不同角度比较）比较读人愚公PK智叟

“去小智而大智明。”——《庄子·外物》形象感知比较读人

找一找文中还有哪些比较（正、反）？说说其作用。手法探究对比和衬托手法二山高峻对比对比遗男热情帮助智叟顽固不化对比山神惊惧天帝感动衬托愚公的坚强意志和必胜信念人少力微工具简陋智叟:目光短浅安于现状自作聪明愚公:胸怀大志远见卓识坚持不懈……寓意之理

说说这则寓言的寓意。寓言：是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品，带有讽刺或劝诫的性质。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力、坚持不懈地做下去，就一定有完成的希望。玩转寓意

宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。--出自《韩非子·五蠹》今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。从政治（治国）的角度看寓意：批判复古保守

译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，撞断了脖子死了，农民看到了，于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。如今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!从教育的角度看寓意：人应勤奋而不应侥幸获得成功从哲学的角度看寓意：客观事物发展具有偶然和必然性可以从不同角度去解读寓意从以下角度任选一个角度说说本文的寓意。

从主观与客观的角度说寓意从短期和长期的角度说寓意玩转寓意从个人和群体的角度说寓意

毛泽东说：“愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这