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文档简介

《周亚夫军细柳》

司马迁,字子长,西汉人,是伟大的历史学家和文学家。他年轻时漫游全国各地,丰富了阅历。汉武帝元封三年,其父司马谈去世,他继任太史令,开始广泛阅读史料,着手《史记》的写作。后因替投降匈奴的汉将李陵辩护被捕下狱,受到宫刑。出狱后,满怀悲愤,以极大的毅力,继续《史记》的编写,公元前91年书成。《史记》是我国第一部纪传体通史,又是文学名著。鲁迅赞《史记》:“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。文学常识《史记》是我国第一部纪传体通史.它记叙了上自黄帝、下至汉武帝太初年间(前104—101)大约三千多年的历史。它既是历史巨著,又是杰出的传记文学。

《史记》原称《太史公书》,到了唐代才称作《史纪》。全书一百三十篇,由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五部分组成。通过五种不同的体例和它们之间的互相配合和补充,构成了完整的体系。从班固《汉书》起,历代所谓“正史”在体裁形式上都是承袭《史记》的。棘门()彀(

)弓弩()诏令()揖()介胄()曩者()辔()初读正音jíɡòunǔzhàoyīnǎnɡzhòupèi军士吏被甲()改容式车()通假字“被”通“披”,穿着“式”通“轼”,车前的横木

文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。自读释义侵入边境。掌管皇族事务的官员。驻军。守,郡守,是汉代郡一级的行政长官。胡人,古代对北方少数名族的泛称,此指匈奴。

上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。特指皇上。慰问。军营。使劲赶马。原来是指人赶马的行为,后来才指马的动作。到,往。同“披”,穿着。张开。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居

无何,上至,又不得入。于是上乃使

使持节诏将军:“吾欲入劳军。”先行的卫队。听从。过了不久。居,经过,表示相隔一段时间。无何,不久。派使臣。第一个“使”,动词,派;第二个“使”,名词,使者,使臣。皇帝发布的命令。亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。壁:营垒。壁门:营门。跟从,随从。规定。缓慢地,指行动从容不迫。至营,将军亚夫持兵

揖曰:“介胄

士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。手执兵器行礼。揖,拱手行礼。为:被。改容式车:表情严肃起来,扶着车前横木俯下身子,表示敬意。式,同“轼”,车前横木,这里用作动词,指扶轼。穿戴着盔甲的将士。介:铠甲。胄:头盔。动,感动。离开。军礼

既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟呼,此真将军矣!

曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。副词,已经。感叹词。先前。像。必定会。(被)俘虏。被侵犯。句末语气助词,不译。梳理文本简要复述本文故事。

在匈奴大举入侵的背景下,汉文帝亲自到霸上、棘门、细柳三处军营劳军。在霸上、棘门,文帝可以纵马奔驰,军营将士也极为恭敬。而在细柳营,文帝则被要求处处遵循军令:无将军之令不开营门;军中不能驱驰,只能徐行;劳军也要严格遵守军礼。文帝出营门,称赞了周亚夫很久。何处“真将军”周亚夫“真将军”的形象表现在哪些地方?1.自主思考2.交流整合(军队训练有素)细柳营中军士戒备不懈、严阵以待。细柳军中军纪严明。(令行禁止)周亚夫在皇上面前仍旧恪守军礼,起表率作用。“军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满”“天子先驱至,不得入”“持兵揖:‘介胄之士不拜,请以军礼见’”“上至,又不得入”“亚夫乃传言开壁门”——周亚夫治军有方——周亚夫治军严明——周亚夫恪尽职守、刚正不阿侧面描写正面描写军礼刻画“真将军”

细读课文,说说文中哪些地方使用了对比、衬托的写法?对刻画人物起到了什么样的作用。(课后习题第二题)正面描写和侧面描写是塑造人物的方法之一,除此之外,还可有用对比、衬托的方式。何来“真将军”汉文帝为什么称周亚夫是“真将军”?除了周亚夫自身的原因外,还有其他原因吗?1.自主思考2.交流整合①(军队训练有素)细柳营中军士戒备不懈、严阵以待。②细柳营中军纪严明。(令行禁止)③周亚夫在皇上面前仍旧恪守军礼,起表率作用。——周亚夫治军有方——周亚夫治军严明——周亚夫恪尽职守、刚正不阿④霸上和棘门军队表现正相反:戒备松懈,军纪松弛⑤时事造英雄,汉文帝求贤如渴:在匈奴大入边的背景下,文帝需要的正是一支训练有素的军队和周亚夫这样治军有方的将军。⑥汉文帝识大体、开明。(外在原因+内在原因)周亚夫之死德才兼备得爵位细柳阅兵扬英名智勇平叛灭吴王(得罪梁王)________终悲剧阻止皇后的兄长封侯,阻止景帝匈奴将军封侯的事。

孝文且崩时,诫太子曰:“即有缓急,周亚夫真可任将兵。”文帝崩,拜亚夫为车骑将军。文帝时期:景帝时期:周亚夫[宋]徐钧削平吴楚大功成,一旦生疑触怒霆。自是君王多任刻,非关许负相书灵。你赞同徐钧的看法吗?说说你对周亚夫悲剧根源的看法。周亚夫之死细柳开营揖天子,始知灞上为婴孩。——李白《司马将军歌》太史公曰:……亚夫之用兵,持威重,执坚刃,穰苴曷有加焉!足己而不学,守节不逊,终以穷困。悲夫!——《史记绛侯周勃世家》1.跪拜礼:一般用于臣子拜见君王或是子孙祭祀先祖的礼仪。中国古代主要的礼节是跪拜礼。“席地而坐”,古人的“坐”,实际上就是我们现在的跪,两膝着地,然后将臀部坐于后脚跟之上,脚掌向后向外。当要表示尊敬时,就伸直上半身,也就是所谓“引身而起”。进一步的尊敬的礼节就是上半身向前倾斜、两手伏地,这就是“拜”。这种礼节以后成为习惯,即使在宋以后人们已广泛使用椅子、凳子“垂足坐”,仍然保留了跪拜礼。

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