f文复习系列课件(12)文言实词和虚词

文言实词和虚词文言实词2010浙江考纲要求1．常见文言实词在文中含义的理解2．常见文言虚词在文中用法的理解常见文言虚词（18个）：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

文言实词1.掌握实词意义推断的方法2.提高文言知识的迁移能力

例一引：是指事字，甲骨文里它是一张大弓，弓背上有一小画作为指示符，表示引弓之处。本意是“拉开弓”

推断一下

左右欲引相如去天下之民皆引领而望之秦军引而去相如引车避匿牵，拉伸长退却，避开调转

练习

金就砺则利

就之而不见所畏焉犹水之就下也乃谢客就车三径就荒臣请就汤镬辞不就职接近，靠近走进流向登上将要，近于接受担任例二（江西08）加点字解释不正确的是（）A.吾不克救也克：能够B.郑伯如郑如：到……去C.非无贿之患，而无令名之难贿：贿赂D.子产使都鄙有章，上下有服鄙：边远的地方C汝之纯明而不克蒙其泽乎沛公起如厕以尔车来，以我贿迁越国以鄙远财物，礼物（09浙江）虽尤物不足以为病

（08天津）胁息然后带（08天津）比期年，期有黧黑之色（08全国）近日之事，衅难将成（07全国）马无故亡而入胡，人皆吊之收敛一周年灾祸安慰高考题演练

祸害楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不返也大王见臣列观，礼节甚倨候生摄敝衣冠登高而招，声非加疾也，而闻者彰（既往不咎）（前倨后恭）（敝帚自珍）（疾风知劲草）例三楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不返也大王见臣列观，礼节甚倨候生摄敝衣冠登高而招，声非加疾也，而闻者彰例三责备傲慢破旧猛烈，强烈高考题演练（09浙江）常与寒士角

（08广东）人有小善，鲜不自称（08重庆）殚财不足以奉敛（07重庆）江南，浙东流亡载道（07全国）帝善其不挠，迁均司隶校尉

较量少用尽充满屈服例四左右欲刃相如老吾老，以及人之老天下云集响应，赢粮而影从倡优蓄之，流俗之所轻也动词，杀名词，老人状语动词，轻视主语＋谓语＋宾语名词或代词动词或形容词名词或代词形容词代词副词介词结构定语状语高考题演练（08广东）时侃为散吏，访荐为主簿，相与结

友，以女妻侃子瞻（07辽宁）烛之则狗也（08全国）兄为君则君之，已为君则兄之可也

（用君主礼对待）（用兄长礼对待）（嫁给）（照）例五忠不必用兮，贤不必以忧劳可以兴国，逸豫可以亡身拥雍州之地，据殽函之固任用安逸享乐险固的地势高考题演练（04浙江）独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石（08安徽）罪细且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏

（踩）(罪轻的人)（罪重的人）例六率疲敝之卒，将数百之众行将为人所并过蒙拔擢，宠命优渥出则接遇宾客，入则应对诸侯（将要）（疲惫）（提拔）（接待）偏义复词：是指一个复音词由两个意义相关或相反的语素构成，但整个复音词的意思只取其中一个语素的意义；而另一个语素只是作为陪衬。同义复词：是指两个同义词连用高考题演练今主上幼冲，贼臣虎踞，雄才备用之秋也盖目眶尽肿，不可开合也为奸利无所忌（年幼）（睁开）（坏事）

例七方其系燕父子以组骐骥一跃，不能十步农人告余以春及，将有事于西畴（绳子）（骏马）（田地）

练习可以独食白粲短绠不可以汲深井之泉（米类的东西）（井绳）例八项王按剑而跽曰：“客何为者？”“沛公之参乘樊哙者也。”郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详渔工水师虽知而不能言（是）（叙述）（记载）高考题演练（08广东）访少沉毅，谦而能让，果于断割，周穷振乏，家无余财（07浙江）又念昔日定国过余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也（通“赈”，救济）(敬佩)

实词推断方法归类一.字形推断法

可以独飨白粲。飨，右边是“食”，大概是“食用,享受”。粲，下边是“米”，大概是米一类的东西。王怒曰：“劓之。”劓：割掉鼻子。君径造袁所寓之法华寺"造"的义符为"辶"，联系下文""袁所寓之法华寺"，不难推测与处所关联的词义应该是"到""去"的意思口——与口及语言等动作有关（吹、吮）心——关于心理（恨、志）示——和神祉有关（祖）衣——与衣服有关（袖、襟）例:汉字中的形声字占70%以上，而形声字的形旁具有表意功用。因此，我们可以根据形声字的形旁去推断实词的含义。“故木受绳则直，金就砺则利”

“公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐。”砺:磨刀石。觐:拜见①奉之弥繁，侵之愈急

《六国论》

②通五经，贯六艺

《张衡传）

③栗深林兮惊层巅

《梦游天姥吟留别》

④惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策

《过秦论》

⑤时浓雾半作半止

（《游黄山记》）

解析：

①②③中加点的词意思相同，可以互为释义。它们的义项分别是①更加②精通③使……战栗震惊。

④句中“蒙”和“因”的意思相近，“因”解释为“沿用、沿袭”，由此再结合“蒙”的上下文可以推断“蒙”为“继承”义。

⑤句中“作”和“止”的意思应该相反，“止”是“停止”义，那么可以反向推知“作”当为“起来”义。

二、对称结构互解法

利用相似的语言结构中，处于对应位置上的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对的特点，求得词语正确的解释。

【文过饰非】

我们可能知道“饰”是“掩饰之意”,而对“文”则有些把握不住。这个词语中的过和非同义，那么文和饰也应该同义。文就是文饰、掩饰的意思。

【求全责备】

全，全面。备，完备。意思同。“求”和“责”意思也应该相同。“求”是要求，“责”也是要求（责成、寻求）。这样就不会把则和备看成是“责备”了。

【前倨后恭】

“前”和“后”相反，“倨”和“恭”也应相反。恭，恭敬。倨，傲慢。

解释下列加点的词1.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身2.南取汉中,西举巴蜀3.急湍甚箭,猛浪若奔4.将者国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱5.诋大酋当死,骂逆贼当死6.一年所居成聚,两年所居成邑7.早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者8.忠不必用兮,贤不必以安逸享乐攻下,攻取奔马不周全,不周到辱骂村落养成,造成任用对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(07.重庆)A.累迁侍讲学士，充东宫讲官充：担任B.臣奉使遄行，适遇亢旱遄：速疾C.江南、浙东流亡载道载：负载

D.始于容隐，成于蒙蔽容：包庇答案:C.D项下一句应理解为”蒙骗遮蔽”,可推了上一句是”包庇隐藏”.全句意思是”最初是包庇隐藏,最后酿成蒙蔽欺骗”.C项的”载”是”充满’的意思,成语有”怨声载道”.三、语境推断法字不离词，词不离句，句不离段，段不离文武帝伐齐，齐将独孤永业守金墉城，擒说下之。

岁中旱，募人就功，厚与直，给其食。民贫自鬻者，赎归之，禁吏不得掠为隶。

阅读一

隆庆时，绍兴岑郡候有姬方娠.一人偶冲道，缚至府，问曰：“汝何业？”曰：“卖卜。”岑曰：“我夫人有娠,弄璋乎？弄瓦乎？”其人不识所谓，漫应之曰：“璋也弄，瓦也弄。”怒而责之。未己，果双生一男一女，卜者名大著。（冯梦龙《古今谭概》）理解:

弄璋弄瓦可以联系上下文,寻找有效信息：

“我夫人有娠”（娠:怀孕）

“果双生一男一女”

“璋也弄,瓦也弄”弄璋：生男弄瓦：生女1、《石钟山记》：郦道元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。【推敲】：

联系全篇及背景看，渔工水师知道石钟山命名的真正原因，但因为文化水平低，没法用文字记下来。因此应理解为“记载”。四、借助语法分析作推断运用所学的现代汉语和古代汉语语法知识，根据词语所处的语法位置来推断其词性，进而推断出它的含义。例1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.威自京都省之省：探望。B.不审于何得此绢审：知道。C.自放驴，取樵炊爨樵：打柴。D.后因他信，具以白质信：使者。答案：C“樵”作“取”的宾语，应为名词，指柴草。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(06.安徽)A．《诗》《书》所述，要在安民要：关键。B．吾州里有千头木奴，不责汝衣食责：需要。C．询之老成，验之行事询：询问。D．资生之业，靡不毕书资：资财。答案:D（“资”，凭借、获取。这里指用来谋生的方法。）”资”当为动词,可以断定理解错误.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（04.湖南）

A．升高而望，得异境焉升：登上

B．鸣鹤在阴，其子和之和：和睦

C．隐德之士，狎而玩之狎：亲近

D．鹤归来兮，东山之阴阴：北边B1.擒率五百人宵济，袭采石，守者皆醉，擒遂取之。五、联想推断法（成语等）济：同舟共济，渡江。联想课文有关语词中的用法，相互比照，辨其异同，然后初步确定文中实词的含义。2、薄而观之3、若贷而不诛，则天下大义不明，大法不立矣。4、“治平至百余年，可谓久矣”可与成语“日薄西山”相联系都是“靠近”“逼近”的意思。联想到成语“严惩不贷”，作“饶恕”讲。

“治”即“长治久安”中的“治”（太平）对下列词语解释不正确的一项是：2001高考题

A、城之不拔者二耳拔：被攻取

B、齐人未附附：归附

C、使老女子乘城乘：巡视

D、齐人追亡逐北北：指败逃者【联想】这些词都在课本里学过。A其后秦伐赵，拔十城。（拔：攻取）《廉··蔺》B怀敌附远（附：归附）《论积贮疏》C乘彼垝垣,以望复关.(乘：登）《氓》D追亡逐北，伏尸百万（北:败逃的人）《过秦论》可见答案是C对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（2003年11题）

A．讽帝大征四方奇技讽：劝告。

B．咸私哂其矫饰焉哂：讥笑。

C．恐为身祸，每遇人尽礼遇：优待。

D．太宗初即位，务止奸吏务：致力。

讽：《邹忌讽齐王纳谏》“用委婉含蓄的话暗示或规劝”哂：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“夫子何哂由也？”遇：《鸿门宴》“不如因善遇之”：对待，招待。务：《过秦论》“内立法度，务耕织，修守战之具”：从事，致力于。C文言实词推断

一、语境推断法

二、字形推断法

三、联想推断法

四、结构推断法

五、语法推断法小结文言虚词而何乎乃其且若所为焉也以因于则者与之110234567891112131415161718高考要求掌握的18个文言虚词①蟹六跪而二螯（《劝学》）②北救赵而西却秦（《信陵》）1.并列关系。一般不译，有时译为“又”。①君子博学而日参省乎己（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪（《屈原》）2.递进关系。可译为“并且”或“而且”。①故舍汝而旅食京师（《祭十》）②拔剑撞而破之（《鸿门》）3.承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。（一）用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。①取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②而为秦人积威之所劫（《六国》）4.转折关系。可译为“但是”“却”。①死而有知，其几何离（《祭十》）5.假设关系。可译为“如果”“假如”。①吾尝跂而望矣（《劝学》）②项王按剑而跽曰（《鸿门》）6.修饰关系，连接状语和中心语。可不译。①悔其随之而不得极夫游之乐（《游褒》）7.表示因果关系。①缦立远视，而望幸焉（《阿房》）②封府库，而待将军（《鸿门》）8.表示目的关系。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②某所，而母立于兹（《项脊》）通“尔”，第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。（二）用作代词。①向为身死而不受（《鱼我》）1.犹且，尚且。①涵淡澎湃而为此也（《石钟》）2.表结果。用法同“终”“卒”，译为“最终”“终竟”。①既而以吴民之乱请于朝（《五人》）②既而得其尸于井（《促织》）【既而】不久，一会儿。（三）副词。①臣鞠躬尽瘁，死而后已（《出师》）【而后】才，方才。①术业有专攻，如是而已

(《师说》)②时则不至，而控于地而已矣(《逍遥》)【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①虽大风浪不能鸣也，而况石乎(《石钟》)②(臣)知其不可，而况于明哲乎(《谏太》)【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。返回①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇》）②终继五国迁灭，何哉？（《六国》）1.单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“哉”“也”等，可译为“为什么”“什么原因”等。①大王来何操（《鸿门》）②长安君何以自托于赵（《触龙》）2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么(东西)”。译时，“何”要后置。（一）用作疑问代词，表询问或反问。①其间旦暮闻何物（《琵琶》）②然则何时而乐耶（《岳阳》）3.作定语，用在名词或名词短语之前，常用来表示询问，可译为“什么”“哪”。①何以能田猎也（《庄暴》）②徐公何能及君也（《邹忌》）1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。（二）用作疑问副词。①泣下沾襟，何其衰也（《伶官》）②江南可采莲，莲叶何田田（《西洲》）2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。常与“其”连用。①隐隐何甸甸，俱会大道口（《孔雀》）（三）作语助词，相当于“啊”，没有实在意义。①信臣精卒陈利兵而谁何（《过秦》）（四）何：通“呵”，喝问。①视五人之死，轻重固何如哉（《五人》）②樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门》）【何如】常用在疑问句中，表示疑问或反问，译为“怎么样”“什么样”

①取吾璧，不予我城，奈何（《廉颇》）②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房》)【若何】【何若】【若……何】和【奈何】【何奈】【奈之何】用法相同，表示询问怎样处置，可译为”怎么”

“怎么样”“对……怎么样”“把……怎么样”等。①长安君何以自托于赵（《触龙》）②不为者与不能者之形何以异（《齐桓》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。①无何，宰以卓异闻（《促织》）【无何】译为“不久”“没多久”。①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀》）【何乃】译为“怎能”。返回①儿寒乎？欲食乎？（《项脊》）②然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践》）1.表疑问语气。可译为“吗”“呢”。①布衣之交尚不相欺，况大国乎(《廉颇》)②夫庸知其年之先后生于吾乎（《师说》）2.表示反问语气，相当于“吗”“呢”。（一）用作语气助词。①王之好乐甚，则齐其庶几乎（《庄暴》）②日食饮得无衰乎（《触龙》）3.表测度或商量语气，可译为“吧”。①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓》）②山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁》）4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。①胡为乎遑遑欲何之（《归去》）5.用在句中的停顿处。可不译。①在乎山水之间也（《岳阳》）②生乎吾前，其闻道也固先乎吾(《师说》)③君子博学而日参省乎己（《劝学》）（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。乎：于。前“乎”：在；后“乎”：比。乎：对。①浩浩乎如冯虚御风（《赤壁》）（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。返回①刿曰：“肉食者……”乃入见（《曹刿》）1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等。①设九宾于廷，臣乃敢上璧

（《廉颇》）②度我至军中，公乃入

（《鸿门》）2.表示前后两事在情理上的条件，可译为“才”等。（一）用作副词。①今其智乃反不能及（《师说》）②而陋者乃以斧斤考击而求之（《石钟》）3.强调某一行为出乎意料或违背常理，表示前后两事在情理上逆转相背。可译为“却”“竟（然）”“反而”等；①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑（《项羽本纪》）4.可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①嬴乃夷门抱关者也。（《信陵》）②无伤也，是乃仁术也（《齐桓》）5.用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。①家祭无忘告乃翁（《示儿》）②尔其无忘乃父之志（《伶官》）1.用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。（二）用作代词。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓》）2.用作指示代词，译为“这样”。①非独聂政能，乃其姊者烈女也②以其境过清，不可久居，乃记之而去1.译为“而且”“可是”“于是”等。（三）用作连词。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎

（《勾践》）②无乃与仆私心剌谬乎

（《报任》）【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。

（《孔雀》）【乃尔】译为“这样”。返回①臣从其计，大王亦幸赦臣

（《廉颇》）②思国之安者，必积其德义（《谏太》）

1.第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。（一）用作代词，又分几种情况：①秦王恐其破壁

（《廉颇》）②其闻道也固先乎吾

（《师说》）2.第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语），应译为“他”“它”（包括复数）。①余亦悔其随之而不得极……（《游褒》）②老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后

（《触龙》）3.活用为第一人称或第二人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①不嫁义郎体，其往欲何云

（《孔雀》）4.指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。①于乱石间择其一二扣之

（《石钟》）5.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。（二）用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。①攻之不克，围之不继，吾其还也(《烛之》)

②与尔三矢，尔其无忘乃父之志(《伶官》)1.加强祈使语气，相当于“可要”、“还是”。①愚人之所以为愚，其皆出于此乎(《师说》)②王之好乐甚，则齐国其庶几乎(《庄暴》)

2.加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎（《游褒》）②念诸父与诸兄，皆康强而早逝，如吾之衰者，其能久存乎（《祭十》）3.加强反问语气，相当于“难道”

“怎么”。

①其真无马邪？其真不知马也（《马说》）②其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪

（《祭十》）1.表选择关系，相当于“是……还是……”

。（三）用作连词。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳（《送东》）

②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之

（《孟子》）2.表示假设关系，相当于“如果”。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）1.起调节音节的作用，可不译。（四）用作助词。返回①且立石于其墓之门

（《五人》）②王不行，示赵弱且怯也

（《廉颇》）1.递进关系，而且，并且。（一）用作连词。①且壮士不死则已，死即举大名耳

（《陈涉》）②且燕赵处秦革灭殆尽之际

（《六国》）2.递进关系，况且，再说。①臣死且不避，卮酒安足辞（《鸿门》）②犹且从师而问焉（《师说》）3.表让步关系。尚且，还。①命如南山石，四体康且直（《孔雀》）②有若老人咳且笑于山谷中（《石钟》）4.并列关系：又，又……又……，一面……，一面……

①不出，火且尽

（《游褒》）②且为之奈何

（《鸿门》）1.将，将要。（二）用作副词。①存者且偷生，死者长已矣（《石壕》）②誓不相隔卿，且暂还家去（《孔雀》）2.递进关系，况且，再说。①且夫天下非小弱也（《过秦》）②且夫天地之间，物各有主（《赤壁》）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。①且如今年冬，未休关西卒（《兵车》）【且如】就像。返回①视之，形若土狗

(《促织》)

②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地(《齐桓》)

1.像，好像。（一）用作动词。①若入前为寿，寿毕，请以剑舞(《鸿门》)

②不者，若属皆且为所虏

(《鸿门》)

1.表第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。（二）用作代词。①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也

（《齐桓》）2.表近指，相当于“这”“这样”“如此”。（三）用作连词。①若舍郑以为东道主。

（《烛之》）1.表假设，相当于“如果”“假设”等。①若民，则无恒产，因无恒心（《齐桓》）2.至，至于。①若夫乘天地之正，而御六气之辩(《逍遥》)

②至若春和景明

(《岳阳》)【至若】【若夫】是用在一段话的开头，表示另起话题，引起论述的词。近似“要说那”“像那”“如果说到”的意思。有时不译。返回①成反复自念，得无教我猎虫所耶(《促织》)

②某所，而母立于兹

(《项脊》)1.处所，地方。（一）用作名词。①成不敢敛户口，而又无所赔偿

(《促织》)

②道之所存，师之所存也

(《师说》)

1.在动词前同动词组成“所”字结构，“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。（二）用作助词。①臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳（《信陵》）2.“所”和动词结合，如果后面还有名词性结构，则所字结构起定语的作用。①嬴闻如姬父为人所杀

（《信陵》）②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人

（《报任》）【为……所】表示被动。①此所谓战胜于朝廷

（《邹忌》）②非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）【所谓】所说的。①吾所以待侯生者备矣

（《信陵》）②师者，所以传道受业解惑也（《师说》）【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”

“是用来……的”等。①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也

（《廉颇》）②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也

（《鸿门》）【所以】2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。①石之铿然有声者，所在皆是也

(《石钟》)

【所在】1.到处。①急趋之，折过墙隅，迷其所在

(《促织》)【所在】2.所在之处，处所。返回①冰，水为之，而寒于水

（《劝学》）②赵王窃闻秦王善为秦声

（《廉颇》）1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，须据语境灵活翻译。（一）用作动词。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门》)2.以为，认为。①如今人方为刀俎，我为鱼肉

(《鸿门》)②公子姊为赵惠文王弟平原君夫人(《廉颇》)3.判断词，是。①吾属今为之虏矣（《鸿门》）②遂为猾胥报充里正役（《促织》）1.表被动（读wéi），有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。（二）用作介词。（除表被动外，一律读作去声）①慎勿为妇死，贵贱情何薄

（《孔雀》）②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤

（《鱼我》）2.表示动作、行为的目的。为了，为着。①于是秦王不怿，为一击缶

（《廉颇》）②臣请为王言乐

（《庄暴》）3.表示动作、行为的替代。可译为“替”、“给”等。①为之奈何（《鸿门》）②如姬为公子泣（《信陵》）4.表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。①非为织作迟，君家妇难为（《孔雀》）5.表示动作、行为的原因，可译作“因为”“由于”。①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为

（《鸿门》）②何故怀瑾握瑜而自令见放为（《屈原》）（三）句末语气助词（读wéi），放在疑问句之末，表示疑问或反诘。前面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"？返回①积土成山，风雨兴焉（《劝学》）②五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也（《五人》）1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。（一）用作兼词。①且焉置土石

(《愚公》)

②焉有仁人在位，罔民而可为也(《齐桓》)

2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①犹且从师而问焉（《师说》）②去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳（《五人》）1.用在动词之后，做第三人称，相当于“之”，译作“他”或“它”。（二）用作代词。①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）2.用在动词前，表询问或反问，可译做“哪里”“怎么”。①至丹以荆卿为计，始速祸焉（《六国》）②一羽之不举，为不用力焉（《齐桓》）1.句末语气词，有时用于反诘语气，可译为“呢”“了”“啊”。（三）语气词。①或师焉，或否焉，小学而大遗(《师说》)②少焉，月出于东山之上(《赤壁》)2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房》）②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟》）3.作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。①于是余有叹焉（《游褒》）4.语气助词。常用在句末，一般可不译出。返回①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌》）②沛公之参乘樊哙者也（《鸿门》）1.表示判断语气。（一）句末语气词。①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也

（《齐桓》）②雷霆乍惊，宫车过也

（《阿房》）2.表示陈述或解释语气。①灭六国者六国也，非秦也

（《过秦》）②古之人不余欺也

（《石钟》）3.在句中或句末，表肯定、感叹的语气。①公子畏死邪？何泣也

(《信陵》)

②王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴》)4.表示疑问或反诘语气。“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。①吾王之好田猎，夫何使我至于此极也（《庄暴》）②君美甚，徐公何能及君也（《邹忌》）5.表示感叹语气的，“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。①是说也，人常疑之（《石钟》）②其闻道也亦先乎吾（《师说》）1.表示停顿，以舒缓语气。（二）句中语气词。①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也

（《齐桓》）【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”

①穷予生之光阴以疗梅也哉

(《病梅》)

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。返回①愿以十五城请易璧(《廉颇》)②是时以大中丞抚吴者为魏之私人(《五人》)1.表示工具。译为：拿，用，（用）凭……身份。（一）用作介词。①以勇气闻于诸侯

（《廉颇》）②久之，能以足音辨人

（《项脊》）2.表示凭借。译为：凭，靠。①秦亦不以城予赵（《廉颇》）

3.表示所处置的对象。可译为“把”。①以八月十三斩于市

（《五人》）②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安（《登泰》）

4.表示时间、处所。译为：于，在，从。①赵王岂以一璧之故欺秦邪（《廉颇》）②卒以吾郡这发愤一击（《五人》）5.表示原因。译为：因为，由于。说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经•氓》）①夫夷以近，则游者众（《游褒》）②忽魂悸以魄动（《梦游》）1.表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。（二）用作连词。①余与四人拥火以入

（《游褒》）②樊哙侧其盾以撞

（《鸿门》）2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。①则请立太子为王，以绝秦望（《廉颇》）②日削月割，以趋于亡

（《六国》）3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。①不赂者以赂者丧（《六国》）②以其乃华山之阳名之也（《游褒》）4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流

(《归去》)

5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。①受命以来，夙夜忧叹（《出师》）②指从此以往十五都予赵（《廉颇》）1.作语气助词，表示时间、方位和范围。（三）用作助词。①恐不任我意，逆以煎我怀（《孔雀》）2.作语助，起调整音节作用。①欲以客往赴秦军，与赵俱死（《信陵》）1.率领、带领。（四）用作动词。①老臣以媪为长安君计短也

（《触龙》）②皆以美于徐公

（《邹忌》）2.以为，认为。①固以怪之矣

（《陈涉》）1.通“已”，已经。（五）通假。①无以，则王乎

（《齐桓》）2.通“已”，止。①虎视之，庞然大物也，以为神(《黔之》)

②医之好治不病以为功

(《扁鹊》)【以为】1.认为，把……当作或看作。①南取百越之地，以为桂林、象郡(《过秦》)②收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二(《过秦》)【以为】2.把……作为或制成。①余是以记之，盖叹郦元之简（《石钟》）②以是知公子恨之复返也（《信陵》）【以是】【是以】相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。①王语暴以好乐，暴未有以对也(《庄暴》)

②故不积跬步，无以至千里

(《劝学》)

【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”

返回①罔不因势象形

（《核舟》）1.依照，根据。（一）用作介词。介绍动作行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“趁着”“凭借”“经过”“通过”等。①因利乘便，宰割天下

（《过秦》）②因人之力而敝之，不仁

（《烛之》）2.依靠，凭借。①不如因而厚遇之

（《鸿门》）②因击沛公于坐

（《鸿门》）3.趁着，趁此。①因宾客至蔺相如门谢罪

（《廉颇》）②又因厚币用事者臣靳尚（《屈原》）

4.通过，经由。①恩所加则思无因喜以谬赏

（《谏太》）1.因为，由于。①相如因持璧却立……（《廉颇》）②因而化怒为悲（《促织》）1.于是，就，便；因而。（三）用作副词。（二）用作连词。①蒙故业，因遗策（《过秦》）②加之以师旅，因之以饥馑（《子路》）1.沿袭，接连。（五）用作动词。返回①留待作遣施，于今无会因（《孔雀》）2.原因，缘由，机缘。（四）用作名词。①乃设九宾礼于庭（《廉颇》）②从径道亡，归璧于赵（《廉颇》）1.在，从，到。（一）用作介词。①于人为可讥，而在己为有悔（《游褒》）2.“在……方面”“从……中”。①于其身也，则耻师焉

(《师说》)②学而不厌,诲人不倦,何有于我哉(《述而》)3.向，对，对于。①君幸于赵王（《廉颇》）②故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原》）4.被。放在动词后，引进行为的主动者。①燕王欲结于君（《廉颇》）5.与，跟，同。①良曰：“长于臣。”（《鸿门》）②冰，水为之，而寒于水（《劝学》）6.“比”。放在形容词之后，表示比较。一般译为“比”，有时可译为“胜过”。①非常之谋难于猝发……（《五人》）

有时则只表对象的性质和状态，可不译。①于是秦王不怿，为一击缶

（《廉颇》）②于是为长安君约车百乘

（《触龙》）【于是】1.放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。①于是宾客无不变色离席

（《口技》）②于是余有叹焉（《游褒》）2.放在谓语前或后，相当于“于+此”，介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于在这时，在这种情况下，对此，从此，因此、在这、从这等。①吾长见笑于大方之家

（《秋水》）②今是溪独见辱于愚，何哉

（《愚溪》）【见……于】表示被动。返回①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②独乐乐，与人乐乐，孰乐（《庄暴》）1.和，跟，同。（一）用作介词。①陈涉少时，尝与人佣耕

（《陈涉》）2.给，替。①吾孰与徐公美

（《邹忌》）②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍

（《六国》）3.比，和……比较。①谋臣与爪牙之士，不可不养而择(《勾践》)②勾践载稻与脂于舟以行(《勾践》)1.和，跟，同。（二）用作连词。①生三人，公与之母

（《勾践》）②则与一生彘肩

（《鸿门》）1.给予，授予。①失其所与，不知

（《烛之》）②与嬴而不助五国也

（《六国》）2.结交，亲附。（三）用作动词。①吾与点也

（《侍坐》）3.赞许，同意。①然则废衅钟与（《齐桓》）通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。（四）通假。①我孰与城北徐公美（《邹忌》）②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门》）【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”返回①项王曰：“……”则与斗卮酒（《鸿门》）②故木受绳则直，金就砺则利（《劝学》）1.表承接关系。译为“就”“便”，或“原来是”“已经是”。（一）用作连词。①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

（《忧患》）2.表条件、假设关系。有的用在前一个分句，引出假设情况，译为“假使”“如果”；有的用在后一个分句，表假设或推断的结果，译为“要是……就”“那么”“就”“便”。①位卑则足羞，官盛则近谀

（《师说》）②小则获邑，大则得城

（《六国》）3.表并列关系。两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。①于其身也，则耻师焉，惑矣（《师说》）②手裁举，则又超忽而跃（《促织》）4.表转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。①非其身之所种则不食

（《勾践》）5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。①此则岳阳楼之大观也（《岳阳》）1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。（三）用作副词。①《论语》六则。1．指分项或自成段落的文字的条数。（四）用作名词。①以身作则。2.准则，法则。①居则曰：“不吾知也！”（《侍坐》）同“辄”，总是，常常。（五）通假。返回①有复言令长安君为质者（《触龙》）②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇》）1.附在别的词或短语之后，组成名