中国古代音乐史重点总结

解词歌舞戏：歌舞戏是南北朝后期兴起的一种有故事情节、角色化装、歌舞兼具，并有伴唱和管《踏摇娘》乐府：了1000多人。至汉哀帝对乐府机构进展了裁剪，致使乐府由盛转衰“乐府”的含义，后来扩大为三种：1.作为音乐机构的乐府；2.是乐府机构承受过的诗歌，以及后人拟作的，3大凡入乐或不入乐的，曾和音乐有关的各种体裁的音乐、文学作品也有“乐府”之称〕文字谱：种记谱法。存留的曲谱为《碣石调幽兰减字谱：曹柔完成的。它用减字笔划拼成某种符号作为左、右两手在古琴音位上的弹奏手法的标记，是一种只记弹奏音位与方法而不记音名的记谱法代的一种古老记谱法。“变文”是唐代佛教寺院用于宗教宣传的一种说唱形式，其名称来源于佛教语汇〕韵文的形式演唱一遍。京房同，即留意到了以管定律需要管口校正的问题。他还做出了十三律的“律准用。清商乐：清商乐是魏晋南北朝时期汉魏相和诸曲与南方的民间音乐相结合而成的俗乐之总声无哀乐论：触动后产生的感情，两者并无因果关系。八阙：是记载于《吕氏春秋·八首曲子，表演者手执牛尾巴，边跳边唱。李延年：汉代音乐家，中山人，出身倡门，他的音乐才能很受汉武帝的赏识，曾做过协律都尉，主要成就是能创作歌曲并演唱。他依据西域音乐创作出“声二十八解”是吸取西域音乐的精华进展创作的最早记录。传自南朝梁代丘明，现存谱式原件是武则天时期唐人手写卷子谱，这是我形式。可追溯至汉代相和歌瑟调曲中的《陇西行。该谱所称“幽兰”是指乐曲所表现的内容。宫廷燕乐：燕乐，即宴饮之乐，是专指天子及诸侯宴饮来宾时所用的音乐。乐旋：歌舞大曲：歌舞大曲是一种综合器乐、唱歌和舞蹈，含有多段构造的大型乐舞，在隋唐宫廷燕乐中据有重要地位，也代表着隋唐音乐文化的高度水平。“百戏”是汉代多种民间艺术的集合。它包括角觝、杂戏、魔术、歌舞等形式。承天律：南朝律学家何承天创立了格外接近十二平均律的“律益算出的十二律“黄钟不能复原论述：简述西周到战国时期的音乐成就表演等音乐活动。二、唱歌，这个乐的典型特征，在社会各阶层广泛流行以查民情，其产物为《诗经》和《楚辞三、器乐在这个时期获得较大进展。乐器已有约70种，有系统化的乐器分类法，称作“八音器乐合奏相当进展。最重要的形式有以编钟、鼓为主体的“钟鼓之乐这个时期的一些乐器进展为独奏乐器，并消灭如“高山四、这个时期已形成古代乐理观念。消灭了十二律以及计算乐律的三分损益法。五、西周时期形成了我国最早的音乐教育制度，规定格外严格。六、春秋末至战国时期，音乐哲学、音乐美学相当进展，有很高的理论水平。汉代俗乐的内容汉代，由于政治稳定、经济富强，文化得到了进展。世俗音乐的潮流不断进展壮大。各种音乐形式在不断消灭、进展和完善之中是汉代俗乐的主要内容，它们对当时的音乐艺术的全面进展起着推动的作用。“相和歌”是汉代北方兴起的一种歌曲形式。它的形成是一个由简到繁的进展过程：徒歌-但歌-相和歌。相和歌的高级形式是大型的歌舞套曲—相和大曲，其根本构造形式为三段式歌舞曲：艳-曲-趋。到魏晋南北朝时期，相和歌进展为清商乐。相和三调是相和歌在进展过程中所使用过的三种宫调，后又称清商三调。和角为主奏乐器，在仪仗、道路上行进时于马上所奏之乐。鼓吹是以排箫和笳为主要乐器，常在殿庭、官署、宴饮中用。鼓吹乐表现出雄壮、威猛、粗暴、沉厚的气概。“百戏”是汉代多种民间艺术的集合。它包括角觝、杂戏、魔术、歌舞等形式。在古文献和汉墓百戏画像石中，有很多百戏节目的记载和石刻，如“鱼龙曼延歌手、鼓、钟、磬、箫、瑟、筑等为之伴奏。曾侯乙墓出土乐器的特点及其在音乐史上的影响湖北随县出土的战国时期的曾侯乙墓编钟2400多年前，我国历史上的编钟音乐文化所到达的惊人成就。它的出土对我国古代音乐史有着重大的意义。整套编钟共64枚，分上中下三层，上层为钮钟，中下两层为甬钟。这套编钟是目前所见实物资料。它标志着春秋战国时期音乐文化所到达的高度水平。编钟的总音域到达五个八度，十二律齐备。并且有铭文。这些反映出春秋战国之际各地音文化中的旋宫转调问题是确凿有据的理论。多数甬钟可发两音。编钟的上层钮钟的律制与三分损益律近似，说明三分损益律较早运用于实践中。各组编钟八度音程的音分值皆不同，中层的律制近似纯律，说明这套编钟是复合律制。解答和启发。8000年可考的历史，依据是什么？〔18支，8000〕依据实物。如贾湖骨笛、辉县陶埙等。贾湖骨笛距今约 8000年。早期的骨笛距今约8700-10000年，中期约8700-8200年。在觉察的骨笛中，有八孔笛、七孔笛、六孔笛、五孔笛，其中以七孔笛居多，其音阶构造至少为六声音阶，也有可能为七声音阶。其中保存最完整的一只七音孔骨笛，用简洁的指法可以吹奏出像河北民歌《小白菜》这样的曲调。此外，鉴定。结果说明，贾湖骨笛已经具备七声音阶构造。另外，还有略晚于贾湖骨笛的河姆渡遗8000年可考历史的依据。会时期的乐舞，如黄帝的《云门我国音阶可以确定在多少年前已经形成，有何依据？3000年。现今已出土的埙，在晚商时期已进展至五音孔，可吹奏五声音阶、七声音阶，可以发出八个连续半音。埙的大量出土，为争论我国古代音阶的形成与进展供给了最有力的实证。800多年间，音乐文化进展的水平与成就：表演等音乐活动。二、唱歌，这个乐的典型特征，在社会各阶层广泛流行以查民情，其产物为《诗经》和《楚辞三、器乐在这个时期获得较大进展。乐器已有约70种，有系统化的乐器分类法，称作“八音器乐合奏相当进展。最重要的形式有以编钟、鼓为主体的“钟鼓之乐这个时期的一些乐器进展为独奏乐器，并消灭如“高山四、这个时期已形成古代乐理观念。消灭了十二律以及计算乐律的三分损益法。五、西周时期形成了我国最早的音乐教育制度，规定格外严格。六、春秋末至战国时期，音乐哲学、音乐美学相当进展，有很高的理论水平。周代有哪几种主要的乐舞？什么是六舞？西周乐舞是礼乐中极为重要的艺术形式，大致可分为五类：—重大宴享活动的六部乐舞，被后世儒家奉为雅乐的最高典范。包括：黄帝--〔〕尧--〔〕舜--〔〕夏代--〔歌颂大禹治水的功绩〕商代--〔歌颂商汤伐桀的功绩〕西周--〔歌颂武王伐纣的功绩〕二、小舞。规模较小的乐舞。包括：帗舞—彩绸舞羽舞—羽毛舞皇舞—五彩羽毛舞旄舞—牛尾舞干舞—盾牌舞人舞—长袖舞三、散乐、夷乐—民间乐舞四、四夷之乐—周边部族的乐舞、歌曲。五、宗教性乐舞—天旱时求雨的《雩舞》与秋季驱除瘟疫所用的《傩舞》《诗经》分风、雅、颂三局部，是春秋末年产生的我国最早的一部诗歌总集，现存305篇，乐性质。风包括15国的民歌，雅大多是贵族文人的作品，分大雅和小雅，颂是祭祀用的乐舞。《楚辞》是一部总集，收集的战国时以宏大诗人屈原为主的辞赋。屈原的《九歌等作品被收入其中。它们大局部是可以唱歌的国民间在祭祀时所唱的一套歌曲，布满着浪漫主义气息和对奇特抱负的追求。什么叫“八音”？每类举出两种乐器。早的乐器分类法丝、木、匏、竹。金类：钟、铙、镛石类：磬、鸣球土类：埙、缶革类：鼓、建鼓丝类：琴、瑟木类：柷、敔匏类：笙、竽竹类：箫〔排箫、篪什么是“十二律”？“十二律”是周代渐渐形成的完整的十二个半音构造，包括：黄钟、大吕、太簇、姑冼、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。单数的六个律名又称“六律什么是“旋宫”？西周什么是“三分损益法”？消灭于春秋弦长子》一书中的《地员篇补注》中。缺陷是：1.半音不均等；2.黄钟不能复原；3.旋宫转调受影响。儒家的音乐哲学、音乐美学最主要的代表作是什么？它的主要内容有哪几个方面？春秋战国时期，儒家的音乐美学专著是《乐记乐美学著作。《乐记》一书争论了音乐各个方面的内容，主要包括：关于音乐的本质的论述具有朴实唯物主义观点，确定音乐是表达感情的艺术。关于音乐与政治的关系，强调音乐与政治、音乐与社会的亲热关系。关于音乐的社会功能，主见音乐与治理朝政、端正社会风气、礼制、伦理教育等相协作，为统治者的文治武成效劳。少的。属于我国最早的“他律论〕对墨子“非乐”思想如何评价？面，但他无视音乐对社会和人类所具有的不同功能的观点，却有点偏颇。两汉时期，哪几类乐器的进展反映出值得留意的内容？引人注目。其中吹管乐器以排箫、笛、羌笛、笳、角等更为突出。吹管乐器：排箫：汉代已有的排箫，两汉时更为广泛的消灭在鼓吹、骑吹的乐队中。笛、羌笛：汉代的笛和羌笛已有横吹、竖吹两种。笳：以芦叶制成哨，做成类似管子一类的乐器。又称胡笳。角：最初源于动物的角，后来改用其他材料，见于鼓吹乐队。桓谭等一批知名琴家的消灭，这些琴家有关于琴的专著。从琴曲来看，有两个特点：其一，具有情节性；其二，在演奏形式上，消灭了“琴歌东汉末年到东晋，古琴音乐的进展又消灭了如下重要现象：东汉末年消灭了讲解琴曲标题的古琴艺术重要专著《琴操》消灭了一批文人琴家。嵇康的《琴赋》有关于古琴琴徽的最早记载。简述两汉、魏、晋时期琵琶类乐器的进展？我国历史上的琵琶，从形制上看，大别为两类：一类共鸣琴箱呈圆形，直颈；一类共鸣琴箱与颈连接呈梨形。秦汉是外乡流传的琵琶主要为前一种，隋唐时被称为秦琵琶、汉琵琶、秦汉子。后因“竹林七贤”的阮咸善弹此器，遂被称为阮咸，即后世的阮。魏晋时期，琵琶类乐器消灭了与秦汉子形制迥异的曲项琵琶、五弦琵琶。隋唐燕乐的进展体制和取得的高度的成就在中国古代音乐史上放射出异彩上的。有国伎、清商伎等“七部伎后来又参加“高昌伎的风格和民族形式的音乐，为隋唐燕乐的高度进展奠定了根底。坐、立二部伎是晚于多部伎形成的唐代宫廷燕乐。两者共有14部乐舞，是以其各自的表演特，龟兹乐、西凉乐在其中占有较多的比重。坐部伎一般在堂上表演。其六部乐舞以抒情、幽雅见长，音乐细腻、并留意个人技巧。立部伎通常在堂下表演，其八部乐舞以气概磅礴见长，场面雄伟，并伴以擂鼓。坐、立二部伎在“安史之乱”以后渐渐趋向衰落。隋唐宫廷燕乐集中反映了这一时期音乐文化的最高成就必定产物。什么叫大曲？什么叫法曲？它们各自有什么特点？“大曲”又称燕乐歌舞大曲，是综合器乐、唱歌和舞蹈，含有多段构造的大型乐舞。它代表了隋唐音乐文化的高度水平。歌、舞、乐三位一体、构造浩大、节奏与速度简单多变是大曲的重要特点。大曲的构造通常分三局部：散序〔器乐演奏，以散板式的自由节拍为主、中序〔以唱歌为主，由器乐伴奏，多为抒情的慢板、破〔以舞蹈为主，气氛喧闹衣舞》是唐代著名的歌舞大曲之一。是一部较具浪漫主义气息的作品，由唐玄宗创作，又叫“法曲”是隋唐宫廷燕乐中一种重要形式，用于佛教法会而得名。风格特点较为清淡，曲调和乐器的运用承袭了汉民族的清乐体系的精华，也吸取了佛教、道教和外族音乐。变文在我国说唱音乐的进展过程中有何地位与作用？演唱一遍。所讲内容大致分两类：1.讲说佛经故事、宣扬因果报应；2.讲说民间故事、传奇和历史故事的世俗性变文。唐代变文在我国民间说唱音乐的进展过程中起到了举足轻重的作用。唐代有哪些特地性的音乐著作？虞世南--《北堂书抄》—类书—“乐”是其中一部，保存了很多古代音乐史料。《成书要录》—武则天时期著作郎元万顷—通俗性的乐律理论专著，对于了解唐代乐律宫调有重要价值。—崔令钦—《羯鼓录》—羯鼓名手南卓—有关羯鼓的特地性著作，是古代具有乐器专史性质的一部著作。《乐府实录》—段安节—有关唐代音乐的见闻录，为争论唐代音乐供给了重要依据。什么叫“旋宫转调”？“八十四调”与“二十八调”和先秦宫调理论有什么不同？古代的“旋宫转调”包括两个概念“八十四调”由隋代万宝常、郑译依据苏衹婆“五旦七调”的理论进展而来的“二十八调”应是四均七调，即四均为四种调高，七调为七种调式。隋唐时期有哪些记谱法？古谱译解在今日有什么样的意义和作用？隋唐时期的的记谱法，主要有古琴字谱和燕乐半字谱两大系统，均属于音位记谱法的体系。不记音名的记谱法。传于后世。这种记谱法沿用至今，是我国琴谱系统沿用千年而未被取代的一种古老记谱法。隋唐时期有哪些音乐机构？他们担负着怎样的职能？唐代音乐机构的规模是空前的。太常寺是唐代最高的行政机构。大乐署是对宫廷艺人进展训练和考核的严格治理机构。鼓吹署治理鼓吹音乐。教坊特地为宫廷燕乐的表演培育音乐人才。梨园以教习、演奏法曲为主隋唐时期有哪些著名音乐家？万宝常、郑译、永、念奴、李龟年、贺怀智、段善本、尉迟青、李谟。《声无哀乐论》与儒家音乐思想有哪些相对立的观点？《声无哀乐论》是由魏晋名士嵇康认为音乐是客观存在的，哀乐之情是主观的存在，两者并无因果关系，与儒家的观点—表情说相对立。哀乐之情来自外界客观事物的影响，音乐只是诱导其表现出来。德作用。反对无视音乐的艺术性、把音乐简洁的与政治等同的观点。《声无哀乐论》是我国古代具有代表性的音乐美学论著，其中涉及音乐本质、音乐的功能、音乐的审美感受等思想与儒家所提倡的音乐思想头。有其进步意义的。而且他所看到的音乐形式美、音乐的实际内容与赏识着理解之间的冲突，可以确定为夏代乐器的主要有石磬、陶埙、陶铃等。青铜铸造业的进展，为制造出铜鼓以及钟、镈、镛等金属乐器供给了可能。古文献中关于音乐起源的观念：1.音乐作为精神力气的需要而产生—巫术说；2.为表达感情和消遣而产生—情感说；3.仿照—4〔—起源于鸟类鸣叫；爱德华*泰勒—/斯宾塞：起源于人类语言音调的变化《语言抑扬说。：反映黄帝时期狩猎生活〔断竹，续竹，飞土，逐宀+六〔肉八阕：记载于《吕氏春秋·古乐篇原始农牧生活的组歌，一共包括八首曲子，表演者手执牛尾巴，边跳边唱〔是葛天氏时候的乐：三个人拿着牛尾巴，踏着脚唱八首歌〕蜡辞：记载于《礼记·郊特牲》的一首祭歌，反映农业生活〔土反其宅，水归其壑，昆虫〕最早的情歌：候人歌。传奇是大禹的妻子涂山氏的侍女创作的。大型乐舞：黄帝的；尧的；舜的；夏的；商的《大濩》和西周的《大舞黄帝时代以云为图腾，所以《云门》应是崇拜天神古乐舞中《韶》最著名。是宗教性乐舞。乐舞共有九次变化，歌也有九段，用“箫/排箫”伴奏。箫韶，也叫“九歌”或“九韶夏的《大夏》内容是赞颂禹治水功绩的〔尽美矣未尽善也。商的《大濩》是歌颂商汤武功的乐舞。古乐器主要有打击和吹奏两类。鼓：是原始时期最早消灭的打击乐器。最古老的鼓为土鼓、鼍鼓与祭祀、陪葬用的铜鼓。磬的C。商代前是特磬，商代后进展为编磬。编磬的三度音列为：大二度+小三度。钟悬鸣、执鸣和植鸣三种。商代已有青铜铸成的钟，其类型的有：钟、铙、镈、镛等。编钟：也是以三度关系为主。三个一组的最为典型编铙：妇好墓出土五件一组商代编铙。打击乐器还有缶、铃、摇响器等。1986年第一次在河南舞阳县贾湖出土2001年共觉察25M28：20/21的一对骨笛，是中晚期的雌雄笛。时代距今