中学生诚信演讲稿(8篇)

最新中学生诚信演讲稿(优质8篇)中同学诚信演讲稿篇一

尊敬的老师，友爱的同学们：

大家好！

今日我演讲的题目是《诚信少年》。

那么，怎样做才称得上是“诚恳守信”的.美德好少年呢？其实说着不难，重在行动。在这里，我代表四七班发出如下倡议：

首先要说到做到。孔子说过一句话“言必行，行必果。”说的就是一个人要言行全都，说了就要努力做到，乐观践行自己的诺言。记得上次我向何文佳借了一块钱，我答应明天还给她，然后我信守承诺，其次天就把钱还给何文佳。

其次诚恳做人。不管我们身处哪里，我们都应当诚恳做人，由于在以后的与人交往中，诚恳就是我们最好的名信片。

拥有诚恳，一片片绿叶可以沁染一个季节；学会守信，一朵朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋！让我们用自己的行动，做一个“诚恳守信”美德好少年!

我的演讲到此结束，感谢大家！

中同学诚信演讲稿篇二

假如做人不懂得诚信，那么就没有人会信任你，你的情意就会化为乌有；假如做人不懂得诚信，那么你将会被自己的谎言所束缚，自由和欢乐的感觉也将消逝；假如做人不懂得诚信，那么你的自尊和抱负又能靠什么来维持，你的人格又是什么呢？“诚”，是儒家为人之道的'中心思想，我们当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓”，确定“诚”是一种真实不欺的美德，要求人们修德做事，必需效法天道，做到真实可信：忠于事物的原来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，多指“内诚于心”。程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”要求的是说话、做事，讲信用、讲信誉，答应了别人的事，能仔细履行诺言，说到做到，多指“外信于人”。

而两者相结合就是诚信：一个内外兼优、具有内涵的词汇。诚信也是人们的其次个“身份证”，是日常行为的诚恳和正式沟通的信用的合称。

而且，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，到处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在，所以我们每个人都要讲诚信。而且，诚信是立人之本，是主体真诚的内在品质；诚信同样是齐家之道，是交友之基，是为政之法，是经商之魂，也是一个心灵良药。

“正心诚意”，“人无信而不立”，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，“君子诚以为贵”，“诚，五常之本，百行之源也。”这些悠悠古训在中华大地上源远流长。那么，作为炎黄子孙的我们，更应当做一个诚恳守信的人，把祖先这种优良的传统传承下去。

在我的身上就有一些有关诚信的例子：在上个学期末，我向陈彦竹借了一元钱买冰淇淋。可是那天是一学期最终的一天，我没有方法把一元钱还给陈彦竹，所以就向她承诺：下个学期开学初肯定会把钱还给她！在暑假里，我始终记着这件“小事情”，由于它仿佛是一块巨石压在我的心里。快开学了，一个邪恶的想法从我的脑海中闪过：就不要还钱了吧，只是一元钱，而且已经过了这么长的假期了，陈彦竹应当已经忘了这件事了吧。可是，我应当做一个诚恳守信的人呀！所以我最终还是把一元钱还给了陈彦竹，压在我心上的那块巨石也在我还钱的时候去掉了。由此可见：即使仅仅只是这样的一件小事、这样的一句承诺，假如违反了，每个人的良心也都会由于自己违反了诺言而感到无比难过。

中同学诚信演讲稿篇三

我听说过这样一个真实的故事：少女安妮由于受到严峻碰撞，成了“植物人”，犹如死人一般，现代的医疗束手无策。她醒来的盼望极为渺茫，安妮亲热的伙伴东尼，悄悄承受着巨大的苦痛，每天来到她的床前，抓着她的手轻轻地唿唤着，仿佛在同一个正常的安妮娓娓而谈。日复一日，年复一年，奇迹最终消失了，真诚战胜了死神，安妮清醒了过来。

的确，再先进的技术手段也有其力所不达的盲区。但“精诚所至，金石为开”。

当我们赞美真诚的力气时，也会听到一些埋怨，说生活中缺少真诚。我想那是由于我们总渴望享受真诚，却遗忘了真诚必需由真诚换取。《渴望》中的刘慧芳把自己的真诚给了全部人，虽然生活给了她太多坎坷，可她的真诚换来了人们的理解和鄙视。这，就是真诚的力气。假如你盼望自己四周布满真诚，那么就先让自己真诚起来吧！

我用这样一首诗作为我的人生信条：“大理石，雕成塑像；铜，铸成钟；而我这个人，是用真诚制造的，即使破了，碎了，我片片都是真诚。”

各位老师、各位评委、各位同学：

大家好！此时此刻，我们会聚一堂，共同争论“迈进新世纪，迎接新挑战”，那么，作为一位中国人，作为一位新中国的青年，我想，首先要向新世纪承诺，对，向新世纪承诺。

回想20世纪以前的漫长岁月，人们习惯而安分地居住在地球这个人类的老家，谁也不会想到太空去旅行，然而20世纪60年月，当美国人首次登上了月球后，就绽开了围绕太空的科学竞赛。21世纪就也在人们的竞赛中悄然而至，到此时人们才感叹：宇宙飞船快，但二十一世纪来得更快！不过，请留意，这里的“21世纪”可不单单是一个时间概念，而实际上，它是一块标志着人类进步的里程碑，它浓缩了汽车、飞机、核电站、计算机和一切尖端科学技术。

而今，而对即将来临的新世纪，我们都应当想想，我们该给他怎样一个承诺呢？是的，时代是新的，对人的要求也是新的。我们要想驾驭21世纪的航船，就不能只会游泳。我们要飞翔在21世纪的蓝天，光有热气球是远远不够的。21世纪的我们，不是为了享用前人的成果，不是得意洋洋的手拿着“大哥大”，头枕着计算机便以为自己是二十一世纪的仆人，这些东西，只是临时的砖瓦，它们也将终会像秦始皇的战车一样被放进历史的博物馆。我们要用自己的才智和力气，制造出属于21世纪的一切。

时代在进步，它的脚步促使我们每个人都要不断学习，用科学武装自己，否则就会掉队，同样，一个国家也要进展，否则也终将会被世界所淘汰。每每忆起中国近代史，一颗颗中国心就隐隐作痛；中国人创造了火药，但洋鬼子的洋枪洋炮下牺牲了多少手无寸铁的中国人？中国人也创造了司南，但英国的战舰却借助它远渡重洋轰开了国门，在中国耀武扬威，同学们，我们不能让那“列强皆环伺，血火遍中华”的悲剧重演。“雄鸡一唱天下白，巨龙腾飞指日来。”当今，世界上很多国家，包括资本主义国家政要，闻名社会学家，外交家都预言：中国将是21世纪亚太地区乃至整个世界的龙头，中国是龙头，那我们呢？我们就应当是龙头上最绚烂，最刺眼的龙珠。

中同学诚信演讲稿篇四

敬重的老师，友爱的同学们：

大家好！

诚信，是一件很重要的东西。它是指引你走向生命的.正确道路的路灯；是比黄金更重要的东西；是仅次于生命、时间的东西；是一个人不行或缺的东西。

有一次，学校放假五天。在放假之前，我与同村的雅雅约好在放假其次天去新华书店看书。

那天早上，我蜷在被窝里不愿起来，心想：咳！这大冷天的，还是别去看书了吧！在家睡觉该多舒适啊！雅雅等不到我，会自己回家的。于是，我有一次进入了梦乡。

第四天，该去学校了，我把书包一背，掉头就往学校跑。在路上，我遇到了雅雅，便笑着奔过去想和她打招呼。谁知她一见到我就三步并作两步匆忙地走掉了。我百思不得其解：为什么她一见到我就像兔子见到老鹰似地匆忙地跑掉了呢？我冥思苦想了好几天，最终猜了出来：肯定是上次约好去看书，我没去，她认为我是个不值得信任的人，所以才不想理我的。想出来后，我懊悔不已。后来，我抽了个空，去雅雅家向她认错，她原谅了我。

经过这件事，我熟悉到了不遵守诺言，不讲诚信的人是不会被人信任的。无论这个人有多么才华横溢，假如他不诚信，始终是会被社会唾弃的。所以，同学们，讲诚信吧！

中同学诚信演讲稿篇五

的'确，再先进的技术手段也有其力所不达的盲区。但"精诚所至，金石为开"。

当我们赞美真诚的力气时，也会听到一些埋怨，说生活中缺少真诚。我想那是由于我们总渴望享受真诚，却遗忘了真诚必需由真诚换取。《渴望》中的刘慧芳把自己的真诚给了全部人，虽然生活给了她太多坎坷，可她的真诚换来了人们的理解和鄙视。这，就是真诚的力气。假如你盼望自己四周布满真诚，那么就先让自己真诚起来吧！

我用这样一首诗作为我的人生信条："大理石，雕成塑像；铜，铸成钟；而我这个人，是用真诚制造的，即使破了，碎了，我片片都是真诚。"

中同学诚信演讲稿篇六

友爱的老师、同学们：

大家好!

早有“生命诚珍贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”这一说法，可是，从长远来看，假如没有诚信，一切又会是怎样的呢，答案可想而知，处处都是支离破裂的。

商人由于有了诚信，以信为本，诚信立业，才获得了更大的商机;推销员由于有了诚信，巧舌如簧，初心不改，赚取了更好的买卖;作家由于有了诚信，真情实感，感情真挚，才赢得了更好的人心。然而，诚信的妙用却不仅仅局限于此，它应用于各行各业，这一点，只不过是冰山一角。

纵观历史风流人物，少有无信、欺诈成瘾得人。战国时期，商鞅立木为信，赢得民心，才成就了扫六合的秦国;季布只要有承诺，便粉身碎骨，也在所不辞，换来了“一诺千金”的名号;华盛顿因调皮砍掉了父亲的樱桃树，英勇认错，勇于担当，才不枉成为了美国第一代总统。

虽说诚信为人们带来的东西无法用金钱去衡量，但失信犯下的失误更是可以称之为弥天大谎。昏君周幽王为博取褒姒的欢乐，不惜“烽火戏诸侯”，导致灭国;美国总统尼克松因在“____”中撒谎败露，而被迫引咎辞职，名声大减;同为美国总统的克林顿也因撒谎失信的不光荣大事而被弹劾。

诚信的价值，从这几件事中也只是管中窥豹，只有当我们真正走在因诚信而胜利的道路上，这感觉也就不言而喻了。

中同学诚信演讲稿篇七

尊敬的老师，友爱的同学：

假如世间万物的品行都有自身所对应的气息，那么诚信肯定犹如百花盛开一般沁人心脾。

诚信就是百花园中最漂亮的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺立的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美妙的品行，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芳香。

兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将：吕布和关羽。两位英雄武功盖世，威震四海。可是千百年来，人们都是推崇关羽，唾弃吕布，缘由何在?关羽义重如山，信字当头，即使追随刘备，曹操已是头号敌人，也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布，反复无常言而无信，有人骂他是“三姓家奴”，有人讽刺他为谁效力谁就得死，相比关羽诚信的光辉，吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。

还记得，晋文公退避三舍，才有了大败敌军的胜果;还记得李白与友人相约出游，友人路途暴病而亡，李白为友人守丧，甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不遗忘友人与自己的商定，哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难，难的是面对失败的风险，仍有坚守“退避三舍”之约的士气，难的是面对死亡威逼仍有士气完成友人生前与自己的商定。诚信就是这样，坚守诚信，便会拥有幽兰般沁人的香气，这香气终将千古流芳。

或许在许多人看来，有时诚信好像很傻，很没有意义，由于诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，或许下一个因丢失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再漂亮的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芳香的来源，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。

诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾，坚守诚信，便是在坚守世间最美的品质。

愿诚信之花永世开放。

中同学诚信演讲稿篇八

《清稗类钞敬信类》记录了这样一个故事：一个叫蔡威的人从一个伴侣那里借了1200黄金，但是没有做借条。

没过几年，伴侣去世，他把伴侣的儿子叫回家，还给他1200金。但是，伴侣的儿子震动了，坚决拒绝了。他笑着说：“没有这回事。父亲没有给我留借条，也没有口头告知我。”蔡威说：“欠条在心里，不在纸上，心里的诚信才是根本。你父亲没有告知你，由于他知道我是个诚恳的人。他这么信任我，我怎么可能食言？”最终，他把金子还给他了。这个故事发人深省，由于蔡威说，外部法律约束，如借条、合同和契约很重要，但人们的诚恳更重要。一个人假如没有诚信和道德自律，就可能会钻外部和法律的空子，甚至为了自己的私利而不顾自己的法律义务。

人对道德规范的敬重、人的诚恳、道德人格和尊严是人的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我该怎么办？”问题。“怎么办？”包括两个方面：第一，我该怎么办？其次，我应当怎么表现？两者密不行分，后者比前者更根本，应当通过前者来表达。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是其次个方面。道德信仰是对道德抱负目标的确认和信仰，是做人的设定，是抱负人格的设定。道德信仰用人格证明或展现人性的神圣和尊严，展现人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一种道德价值体系的形成，也是人的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而统一人们关于道德的零散的信仰和价值观，形成一个有序的道德价值体系，成为规范人的一切生活活动和行为选择的基本框架。一旦整合完成，道德信仰作为一个完整的价值体系，在道德生活的各个方面都发挥着重要作用。

在中国传统文化中，“诚”特别接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应当追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是全部德行的基础。他说：“君子养心莫擅长诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道