梁启超的中学作文教学法

1/1梁启超的中学作文教学法

孟子说：“能与人规矩，不能使人巧。”文章做得好不好，属于巧拙的问题；巧拙关乎天才，不是可以教得来的。如何才能做成一篇文章，这是规矩范围内事；规矩是可以教可以学的以下是希望能够帮助的到您！

梁启超是中国近代的大学问家，无论演讲还是作文，都堪称大师。《中学以上作文教学法》（摘自《梁著作文入门》，中国工人出版社2007年1月第1版）始于梁任公先生于1922年在东南大学演讲的笔记，后整理成文，刊行于世。说话和写文章，就像吃饭睡觉一样，是生活中最为平凡的事情，但并非每个人都做得好。其中的原因，一半在态度，是否对此引起重视；一半在方法，有没有行家指点要领。本文即是梁启超先生对于作文之法则规矩的讲论，语言生动而有说服力，全面阐述了各类文体所应遵循的规则，以及提高作文水平的方法。今天看来，仍不失为一本指导作文的好书。下面是笔者读后所做的提纲，发文以与对作文有兴趣者共享。

文章好不好，以及能感到人否，在乎修辞。不过修辞是要有天才，教员只能教学生做文章，不能教学生做好文章。孟子说得好：“大匠能予人以规矩，不能使人巧。”时间懂规矩而不能巧者有之，万万没有离规矩而巧者。——梁启超

一、提纲

文章的作用，再把自己的思想传达给别人。这句话，要分析一下：

1、自己的思想

a.有内容；b.有系统。

2、传达给别人

a．所传达的，恰如自己所要说的；b.令读者恰恰理会得我的原意。

3、文章种类

a.以客观的吸进来之物为思想内容者，这是从五官所见所闻……吸收进来的，这是记述之文；b.以主观的发出来之自己意见为思想内容者，这是从心里面发出来的，这是论辩之文。

二、记述文

记述之文，可分两种：1、记静态；2、记动态。大概记述文，不外这两种。但细为分分析又有：a.静中之动；b.动中之静；c.静中之静；动中之动。在静态动态中，又有单纯复杂之别：a.单纯静态；b.复杂静态；c.单纯动态；d.复杂动态。

无论记何种状态，总要有两方面都记到：1、外表的状态；2、内涵的状态。无论动、静、单纯、复杂状态，皆有外表及内含的精神。

书——书中篇目、章节，是外表。书中的精神所在是内含。

风景——记风景专记它的状态是外表；观者的心情是内含。

人物传——记人的经历是外表，记人的精神是内含。

战记——战记要一面使事实很明了（外表），一面使读者明其因果（内含）。

记述之文无论记动静单复状态，要理清头绪，最要紧的是把时间空间的关系整理清楚。因为空间时间都含有不并容性。记静态的文以记空间关系为主，记时间关系为辅。记动态与之相反，以时间关系为主，记空间关系为辅。故前者最要注意整理空间，后者最要注意整理时间。但有一原则：记时间空间不能平均单调，详略之间，要配置适当，这是作文的要道，所谓整理，就在这个地方注意。

三、记静态之文

记静态之文，最要整理空间关系。整理空间关系先要定出现观察点如算学之有坐标。主要的观察点分五种：

1、鸟瞰——最要提挈全部；

2、类括——最要分类绵密正确；

3、步移——最要层次分明；

4、凸聚——最要看出主眼所在；

6、脔尝——最要能深入此部分。

四、记动态之文

记动态之文，是在讲起来，不过记无数时间动作的集积。聚起来求它的效果总账（不是几流水账）。所以这一类文研究的主点有两件：

1、记动作集积得理法；2、求得总账的理法。

记动态之文分两种：1、记人；2、记事。

记人之文应该注意的有三点：

1、背景

写背景也有两件事要注意：a.不能写的太多；b.要和本人事业有直接关系。

2、个性

描写个性的唯一原则，是“凡足以表个性之言动虽小必叙，凡不足以表个性之言动虽大必弃。”

3、他心

记一人的事，有时不能专记本人，须兼记他人来做旁衬。因为一人的动作必定加在他人身上，所以不必撰写本人，而写因本人动作所发生的事，或别人对于他有什么动作，可以烘托出本人人格。

五、记事文

记事文以事为中心，记两人以上之事，有时间的经过及相互动作，于看出这事的因果关系。凡记事不是记一件事，是记一组事。分组的标准有二：1、单组事时间的段落；2、复组事空间的范围。

记事文的做法重要的原则有四条：

第一理法：分事前事集事后，斟酌详略，说明它的因果做事的时间，总由此三阶段，事前为因，事后为果，事际是由因得果的关键。记事文的通例，记事前最详记事后次之事际最略。

第二理法：凡是足以说明因果关系的虽小必叙。凡是不足以说明因果关系虽大必弃。这一条是讲选择的方法。

第三理法：要审定这事的性质，是以一人为主体，还是以两人或多数人为主体？若是以一人为主体，便以一人为中心，两人便有两中心。多数人便有多数中心。这层要看清楚。

第四理法：要注重心理现象。一事的成功，当然有物质的关系，然最重要的便是人的心理。人的心理是事的原动力，所以记一事不能只看物质上的变化，要看做事人的心理如何，及其影响到别人的心理如何。

六、论辩之文

论辩之文，是自己对于某种事件发表主张，或修正他人的主张，希望别人从我（论辩文的效果是要能得人赞同）凡分五种：

1、说喻之文

说喻之文即对于特定的一个人，或一部分的人，发表自己意思。劝他服从某道理，或做某件事。

2、倡导之文

倡导之文即标举一种政策或一种学术，树堂堂正正之旗，对于全国人（非特定人）或全世界人，乃至将来之人，发表意见。

3、考证之文

考证差不多是论辩文之中坚，不用考证，很难做来一篇圆满的文字。

4、批评之文

说喻和倡导都是自居第一位，批评之文有三种：a.自居于第二位者。人家有一说喻或倡导，我来批评他；b.自己第三位者（超然的）。两方面互相争辩，我拿公平的眼光批评两边的长处和短处；或人家出版一部书，我对于这书不立于反对地位，特将书中要点提出，对于书中好坏表示赞同，不好的地方表示反对，皆是此类；c.纯粹以历史的眼光来观察，并无第二位第三位之关系者。

5、对辩之文

对辩之文，是答人家的批评，或不待人家批评我，而我先算到将有某种某种非难一一驳斥之。

论辩之文最要条件有二：

1、耐驳

论辩是希望人家从我，最好是将他不从我的理由驳倒，使我所说话人不能驳斥，始能达到这种目的。若要想说出话来人不能驳，必须应用论理学。应运论理学来做论辩文分两层：

甲、自立

a.妥当的形式；b.真确的事实；c.严密的推理。

乙、应敌

说一句话总须预备驳难，这叫做应敌。应敌原则有两条：a.忌隐匿；b.忌枝节。

2、动听

同一内容，写出来能动人与否，要看个人的技术如何。这已近于巧，然在技术上也有许多规矩，规矩明了才能谈巧。这规矩有四种：a.急切；b.明晰；c.注重；d.对机。

七、教授法

1、教授法要分期

2、每学期开始教以作文理