北大社会学教程考点总结高等教育

名）在人类社会生活中，初级社会群体是最基本的一种群体形式，也是社会学研究的重要对象。初级社会群体（p他的概念，我国社会学家提出了“城乡二元结构”概念。城乡二元结构指的是城市和乡村在经济类型和经济发展水”就指的是角色冲突。角色冲突反映了人们社会生活多样化、复杂化的现实。角色失败是指个人在角色扮演过程中易理解，这是正常现象，这并不是民族中心主义。民族中心主义是比较极端的认同本族群的文化而否定其他文化的学习好资料名）在人类社会生活中，初级社会群体是最基本的一种群体形式，也是社会学研究的重要对象。初级社会群体（p他的概念，我国社会学家提出了“城乡二元结构”概念。城乡二元结构指的是城市和乡村在经济类型和经济发展水”就指的是角色冲突。角色冲突反映了人们社会生活多样化、复杂化的现实。角色失败是指个人在角色扮演过程中易理解，这是正常现象，这并不是民族中心主义。民族中心主义是比较极端的认同本族群的文化而否定其他文化的），以自治为基础的进行社会、经济活动的领域。公民社会这一概念涉及到“国家与社会”关系的讨论，是政治学、社会学、法学等社会科学洛克等人的相关论述。如霍布斯在《利维坦》一书中认为，在自然状态中，是“一切人对一社会学的研究对象是社会事实，对社会的研究不能还原到生物和心理层次上。观点，它认为认识社会必须还原到个人的生理或心理层次上。社会唯名论的代表人物在经典社会学时期有吉丁斯和韦伯等人，而在现代社会学时期则有布鲁默和戈夫曼等人。文化元素是指文化中最小而有意义的单位，即它是能独立地反映某种文化意义的东西。在人如一种礼节、一种观点、一个手势等。文化丛是指相关的文化元素相互结合而形成的功能单位，这种文化丛在时空中可以作为一个相关的文化元素之间的联系是有一定逻辑的，不符合逻辑的文化元素的堆放并不能形成文化他的概念，我国社会学家提出了“城乡二元结构”概念。城乡二元结构指的是城市和乡村在经济类型和经济发展水稳定结构》一书中提出的。超稳定结构主要是对我国传统社会结构的一种剖析。在我国传统社会中，由于小农经济婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。社会阶层，社会分层社会阶层概念是社会学中一个重要的概念。社会学把由于经层标准会产生不同的分层体系，因而同一社会群体在不同的分层体系中会有不同的地位。地位一致是指一些群体或学习好资料欢迎下载他的概念，我国社会学家提出了“城乡二元结构”概念。城乡二元结构指的是城市和乡村在经济类型和经济发展水稳定结构》一书中提出的。超稳定结构主要是对我国传统社会结构的一种剖析。在我国传统社会中，由于小农经济婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。社会阶层，社会分层社会阶层概念是社会学中一个重要的概念。社会学把由于经层标准会产生不同的分层体系，因而同一社会群体在不同的分层体系中会有不同的地位。地位一致是指一些群体或丛，也不能发挥作用。种文化模式的理解是从功能角度出发，它指的是任何文化体系中在较大时空中发挥功能的、社会学家威斯勒曾在《人与文化》一书中提出了普遍文化的九个方面。《菊与刀》的作者、美国著名人类学家鲁思·本尼迪克特也写过一本同名著作《文化模式》（1934）主文化是指在一定族群中占主导或统治地位的文化，也被称为主流文化。是处于次要地位的文化现象，或是一局部的文化现象。亚文化在大多数情况下并不否定主导都在变化，也能相互转化。文化是对传统文化的背离和否定，是对现有主导性文化的抵制。并不是民族中心主义。民族中心主义是比较极端的认同本族群的文化而否定其他文化的现象。我族中心主义并不只是发生在民族文化的层面，有时也发生于同一民族的亚文化之间，，外群体内群体和外群体，又称作“我群”和“他群”。这一对概念是由美国社会学家萨姆纳在《民俗论》（19济的创立；专业和技术阶级占据优势地位；理论知识的首要地位；对技术的发展进行规划和控制；新的智能技术的高要求。如古代儒家的三纲五常等。实际角色是处于某一社会地位上的人实践其所应遵循的角色规范的情况，而实一书中还提出了角色扮演的技巧，如理想化表演，神秘化表演等。15.角色混淆，角色紧张（，外群体内群体和外群体，又称作“我群”和“他群”。这一对概念是由美国社会学家萨姆纳在《民俗论》（19济的创立；专业和技术阶级占据优势地位；理论知识的首要地位；对技术的发展进行规划和控制；新的智能技术的高要求。如古代儒家的三纲五常等。实际角色是处于某一社会地位上的人实践其所应遵循的角色规范的情况，而实一书中还提出了角色扮演的技巧，如理想化表演，神秘化表演等。15.角色混淆，角色紧张（2013，名），即某一文化对另一文化的排斥。我族中心主义常常导致文化冲突。而要依照他群的文化逻辑和文化模式去判断和解释他人的行为。文化相对主义强调文化的多对此有过一句经典的论述，即“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。年、青年在其成长过程中力图脱离家庭及其他方面的监护、独立自主地进入某些社会生活领它是一个人从依赖他人到独立的中间环节。要减缓社会性断乳对少年、青年的冲击，施教者有过专门论述。人类发明的技术把20世纪40年代中期以前成长起来的人与此后成长起来的人分开了。当新人面对的是一个没有楷模和先例援引的世界。来临，使得许多职业必须学习相关的知识。入精英行列时，精英循环就会受阻，这样就会产生两个结果：或者是社会、国家动荡，衰败，或是用暴力推翻过时主义国家学说代表作之一。副标题为“就路易斯·亨·摩尔根的研究成果而作”，是在美国人类学家摩尔根的《古它一般反映为少年、青年不愿向家长和师长述说自己的想法，自己因缺乏经验和主见而犹豫不决、焦虑不安，在行成员由于某种原因而渴望相互接触的冲动；第二是群体规范的形成与遵从；第三是成员把群体的目标自觉地作为自学习好资料欢迎下载入精英行列时，精英循环就会受阻，这样就会产生两个结果：或者是社会、国家动荡，衰败，或是用暴力推翻过时主义国家学说代表作之一。副标题为“就路易斯·亨·摩尔根的研究成果而作”，是在美国人类学家摩尔根的《古它一般反映为少年、青年不愿向家长和师长述说自己的想法，自己因缺乏经验和主见而犹豫不决、焦虑不安，在行成员由于某种原因而渴望相互接触的冲动；第二是群体规范的形成与遵从；第三是成员把群体的目标自觉地作为自适应新的社会生活这类社会化多是由于社会文化或生活方式的急剧变化造成的，如移民国种现象称为“文化反哺”。逆向社会化的产生是由于社会的迅速变化，造成年长一代的知识到社会研究之中，产生了社会心理学和人类学两个学术研究传统，如米德的儿童角色扮演、最常见的有先赋角色和自致角色、规定角色和实际角色等。散的状况，它是不同群体的在不同资源分配体系中各得其所，它反映的是社会结构多元化。社会流动，代际流动社amilylifecycle）是反映一个家庭从形成到解体呈循环运动过程的范畴。美国学者P.C.格里克或影响而形成的众多人的共同行为。集体行为是一种特殊的社会互动，如时尚、骚动等。集体行为具有如下特征：在其散的状况，它是不同群体的在不同资源分配体系中各得其所，它反映的是社会结构多元化。社会流动，代际流动社amilylifecycle）是反映一个家庭从形成到解体呈循环运动过程的范畴。美国学者P.C.格里克或影响而形成的众多人的共同行为。集体行为是一种特殊的社会互动，如时尚、骚动等。集体行为具有如下特征：在其1921年出版的《社会学科学导论》一书中提出的。集体行为指的是缺乏组织的一群人受到某个因素的刺激一类是由遗传、血缘等先天或生理决定的，如性别角色、种族角色、年龄角色等；另一类是得的王位、贵族身份。先赋角色主要反映的是个人角色获得的被动性。可能性更大。对某些重要职位要求更加具体和严格。儒家的三纲五常等。实际角色是处于某一社会地位上的人实践其所应遵循的角色规范的情况，而实际表现出来的实际角色与理想角色之间的差距就是角色距离。美国社会学家戈夫曼对游乐园中旋转木马的化方向转变。9.集体行为集体行为（collectivebehavior）这一概念是由美国社会学家帕克充分的功能-化方向转变。9.集体行为集体行为（collectivebehavior）这一概念是由美国社会学家帕克充分的功能-度因落后于人们的需要而不能有效的发挥功能-度因过学习好资料欢迎下载时而不能发挥积极功能。rimarygroup）这一概念是在20世纪初，由美国社会学家库利在其写的《社会组织》一书中提出的。突然发生的。10.社会角色（1997，简；2000，简；2003，名；2012，名）角色（role）观察发现，这种木马只适合3、4岁的儿童玩耍，其他年龄的人则不能很好的进入角色。角色距离的研究表明，个人在某种角色上能否积极地发挥作用取决于他与该角色相适应的程角色扮演指的是一个人承担某种社会角色，并按这一角色所要求的行为规范去行动的过程。角色混淆是指人们对自己所要扮演的角色和角色规范认识不清，从而使扮演该角色的行为与景想联系，某种情景中的角色行为不能应用于另一情景中。角色混淆主要是社会化出现了问题。角色紧张是指个人在角色扮演的实际过程中所引起的在时间和精力上的紧张。一个人并不仅的角色要求时，角色紧张就会发生，即个人在时间和精力的分配上就会发生矛盾。角色紧张之间就难以取得平衡。角色冲突，围绕着某一社会地位而形成的一组角色被称为“角色丛”。在现实中，一个人同使角色扮演者左右为难，这种现象称为“角色冲突”。中国文化中常说的“忠孝不能两全”角色失败是指个人在角色扮演过程中产生的极为严重的角色失调现象。它是一个人未能或无事业组织被称为“单位组织”，简称“单位”。单位制具有以下特征：功能合一；组织资源的非流动性；组织成员上的认同。17.参照群体（2014，名）参照群体也被称为参考群体，它是人们在确定自己的地位时进行比较们可以看到一种可以称之为“后工业社会”或“知识社会”的社会形式出现。后工业社会具有以下特征：服务性经事业组织被称为“单位组织”，简称“单位”。单位制具有以下特征：功能合一；组织资源的非流动性；组织成员上的认同。17.参照群体（2014，名）参照群体也被称为参考群体，它是人们在确定自己的地位时进行比较们可以看到一种可以称之为“后工业社会”或“知识社会”的社会形式出现。后工业社会具有以下特征：服务性经，外群体内群体和外群体，又称作“我群”和“他群”。这一对概念是由美国社会学家萨姆纳在《民俗论》（19内群体和外群体，又称作“我群”和“他群”。这一对概念是由美国社会学家萨姆纳在《民切和态度上的认同。会受到选择的参照群体的重要影响。因此，参照群体是个人社会化过程中一个重要的因素。群体凝聚力是指群体成员之间相互吸引并整合为一体的力量，它是不同个体结合成群体的基本要素和内在机制。群体凝聚力表现为群体对成员的吸引力和成员之间的团结。群体凝聚力识和规范给长辈。传统的受化者向施化者传授社会知识、价值观念和行为规范的社会化过程就是逆向社会化（re下来的制度。等级制度是划分社会集团的制度。其划分是以阶级分化为基础的，是阶级差别的一种形式。社会中不困状态；劳动政策的调整使得大量缺乏竞争力的中年工人失业，导致家庭贫困。结构性贫困具有群体性特点，影响着社会结构的形态。人性的自然秩序（2000，名）人性的自然秩序这一概念是由美国社会学家罗斯在其识和规范给长辈。传统的受化者向施化者传授社会知识、价值观念和行为规范的社会化过程就是逆向社会化（re下来的制度。等级制度是划分社会集团的制度。其划分是以阶级分化为基础的，是阶级差别的一种形式。社会中不困状态；劳动政策的调整使得大量缺乏竞争力的中年工人失业，导致家庭贫困。结构性贫困具有群体性特点，影响着社会结构的形态。人性的自然秩序（2000，名）人性的自然秩序这一概念是由美国社会学家罗斯在其190群体、邻居等。初级社会群体一般具有以下特征：规模较小；持续的直接而全面的交往；人际关系密切；非正式控制。库利把初级社会群体称为“人性的养育所”，是培育个人的爱心和同情心的地方，是个人走向社会的桥梁。《家庭、私有制和国家的起源》（1998，名）所有制支配。夫妇式家庭夫妻双方家庭同等对待。核心家庭，主干家庭（2016，名联合家庭代夫妻，且最小一代上面的那一对夫妻必须健全。家庭生命周期（2003，名）空巢与解体6个阶段。标志每一阶段的起始与结束的人口事件,如表所示家庭、私有制和国家的起源》，是弗里德里希·恩格斯的一部关于古代社会发展规律和国家起源的著作，是马克思是与工业化有关的，传统的家庭是一个经济协作体，而现代化过程中，家庭的经济功能逐渐外移。使得夫妻关系逐古典的工业社会。如果说工业社会的轴心原则是财富的生产和分配，是财富的生产和分配逻辑统治风险的生产和分文化模式是相关的文化丛经过有秩序、有条理地整合而形成的整体。社会学和文化人类学从两个层面上来理解文化学习好资料欢迎下载家庭、私有制和国家的起源》，是弗里德里希·恩格斯的一部关于古代社会发展规律和国家起源的著作，是马克思是与工业化有关的，传统的家庭是一个经济协作体，而现代化过程中，家庭的经济功能逐渐外移。使得夫妻关系逐古典的工业社会。如果说工业社会的轴心原则是财富的生产和分配，是财富的生产和分配逻辑统治风险的生产和分文化模式是相关的文化丛经过有秩序、有条理地整合而形成的整体。社会学和文化人类学从两个层面上来理解文化力高度集中于组织最上层，不向下分权；最高管理人和领导人基本上凭个人经验进行管理；中缺乏严格的办事准则，没有明确的规范。年出版的《社会的麦当劳化》一书中对当代社会中的科层现象进行了描述。社会人假设（1999，名）组织的因素。正式群体外的非正式群体就是社会人假设的一种表现。社会资本（2000，名）社会资本是20世纪80年代中期以来在组织社会学、经济社会学等领域中被广泛应用的的概资源的集合，这些资源与相互默认的或承认的关系所组成的持久网络有关，而且这些关系或rimarygroup）这一概念是在20世纪初，由美国社会学家库利在其写的《社会组织》一书中提出的。验进行管理；管理行为具有较大的随意性；组织的领导人把组织当成自己的领地，不容许他人干涉；组织中缺乏严系化的制度。它规定了不同类别的社会成员有不同的权利和机会，而且不同社会成员那以改变自己的身份。身份制认为，社会资本是个人之间的关系，它是由信任、义务和期望、信息网络、规范和权威等组成，是存在与人际关系rimarygroup）这一概念是在20世纪初，由美国社会学家库利在其写的《社会组织》一书中提出的。验进行管理；管理行为具有较大的随意性；组织的领导人把组织当成自己的领地，不容许他人干涉；组织中缺乏严系化的制度。它规定了不同类别的社会成员有不同的权利和机会，而且不同社会成员那以改变自己的身份。身份制认为，社会资本是个人之间的关系，它是由信任、义务和期望、信息网络、规范和权威等组成，是存在与人际关系家科尔曼认为，社会资本是个人之间的关系，它是由信任、义务和期望、信息网络、规范和权威等组成，是存在与人际关系结构之中并能为结构中的个人实现目标提供便利的东西。20世纪80年代初美国社会学家沃德关于中国国营企业的研究开创了单位组织和单位制度的目标并对其成员进行全面管理的制度，执行这种制度的企事业组织被称为“单位组织”，简称“单位”。单位制具有以下特征：功能合一；组织资源的非流动性；组织成员对组织具有很强的依赖性；具有行政等级性。分化是事物由同质性向异质性的变化过程。而从社会结构角度来讲，社会分化是指原来承担多种社会功能的社会单位变为承担单一功能的多个单位，以及诸多社会单位由地位相同变为地位相异的现象。在这里社会单位既指社会个体，也指各种社会群体。社会分化具有两个特分为水平分化和垂直分化。等级制度（2008，名）的人与人之间的不平等。在欧洲的前资本主义社会中以及我国古代社会的某些时期都盛行过身份制度（2012，名）济的创立；专业和技术阶级占据优势地位；理论知识的首要地位；对技术的发展进行规划和控制；新的智能技术的ialization）是指原有的社会化失败或基本已不适用，而重新学习群体和社会文化的过程。再社会化有，某些初级社会群体的解体，人们的自我意识难以形成。这样人们生活在陌生的、缺乏同情和互相帮组的环境之中地位具有更多先赋的色彩。精英循环（1999，名；济的创立；专业和技术阶级占据优势地位；理论知识的首要地位；对技术的发展进行规划和控制；新的智能技术的ialization）是指原有的社会化失败或基本已不适用，而重新学习群体和社会文化的过程。再社会化有，某些初级社会群体的解体，人们的自我意识难以形成。这样人们生活在陌生的、缺乏同情和互相帮组的环境之中地位具有更多先赋的色彩。精英循环（1999，名；2002，名）精英指的是那些具有特殊才能、在某一方面种姓制度制度中，不同种族之间是相互隔离的，不同种族之间的婚姻或性关系是被禁止的和违法的。族内婚是种姓制度的一个特点，它有助于保持本种姓内血统的纯正性和划清层次之间的界限，从而巩固种族之间的等级关系。如在传统印度，种姓制度从高到低依次分为：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。社会阶层，社会分层思的生产资料占有划分等。不同的分层标准会产生不同的分层体系，因而同一社会群体在不同的分层体系中会有不同的际上反映了社会资源在不同的谁群体中分配相对集中的情况，即社会资源优先被某些社会群体所占有，而另一些群体很少占有资源。中则具有较低的地位。地位相悖反映了各种社会资源在不同社会群体中分配较为分散的状况，它是不同群体的在不同资源分配体系中各得其所，它反映的是社会结构多元化。社会流动，代际流动社会流动指的是人们在社会结构空间中从一个地位向另一个地位移动的过程。社会流动不是关键是看当事人在社会结构中获取或占有他所期望的资源的机会是否发生了变化。程。继续社会化有两种情况：一种是扮演新的角色，如从学校走向工作岗位，职业人对于刚毕业的学生来说就是一无关，它只是在一定圈子内“具有最高才能指数的人”。他把精英分为两种：一种是在政府中直接或间接发挥作用，某些初级社会群体的解体，人们的自我意识难以形成。这样人们生活在陌生的、缺乏同情和互相帮组的环境之中的，米德从社会化的角度分析角色扮演对儿童成长的意义，认为儿童的各种游戏，如过家家等有利于儿童自我意识学习好资料欢迎下载程。继续社会化有两种情况：一种是扮演新的角色，如从学校走向工作岗位，职业人对于刚毕业的学生来说就是一无关，它只是在一定圈子内“具有最高才能指数的人”。他把精英分为两种：一种是在政府中直接或间接发挥作用，某些初级社会群体的解体，人们的自我意识难以形成。这样人们生活在陌生的、缺乏同情和互相帮组的环境之中的，米德从社会化的角度分析角色扮演对儿童成长的意义，认为儿童的各种游戏，如过家家等有利于儿童自我意识现出向上流动的倾向，即子代的职业地位高于父辈。反之，在一个封闭的、停滞的社会中代际流动较小，子代的职业和地位具有更多先赋的色彩。学家帕累托是最早对精英理论进行系统论述的学者。他认为，精英这一概念与道德或名誉无超稳定结构由于小农经济发达，工商业不发达，社会分层较为简单，社会流动的规模较小，也不剧烈。人们向上流动的的机会主要是读书和军功，中国社会结构呈现出明显的稳定性社会分化和社会流动都不显著。的。这些群体界线，有的是有形的，如校徽就是一种群体界线符号，然而，更多的是基于一种感情上的亲切和态度持作用，重视个人的创造性。制度学派的诺斯曾经提出过“正式约束”和非正式约束。制度化，制度变迁（制度生被称为民族中心主义，是指站在本民族文化的立场上，认为本民族的文化优于其他民族的文化，进而排斥和否定其性压力是由美国社会学家斯梅尔赛提出的一个概念，用来分析集体行为。他认为集体行为实质上是人在受到不可靠学习好资料欢迎下载的。这些群体界线，有的是有形的，如校徽就是一种群体界线符号，然而，更多的是基于一种感情上的亲切和态度持作用，重视个人的创造性。制度学派的诺斯曾经提出过“正式约束”和非正式约束。制度化，制度变迁（制度生被称为民族中心主义，是指站在本民族文化的立场上，认为本民族的文化优于其他民族的文化，进而排斥和否定其性压力是由美国社会学家斯梅尔赛提出的一个概念，用来分析集体行为。他认为集体行为实质上是人在受到不可靠社区的归属感和认同感。城乡二元结构济体制对我国城乡关系造成的负面影响。郊区化，逆城市化（2016，名）制度是经济学领域的重要研究议题，并形成了著名的制度学派和新制度学派。正式制度是指中具有明确的合法性，并靠组织的正式结构来实施。非正式制度是指人们在长期交往中无意正式制度发挥着补充、支持作用，重视个人的创造性。制度学派的诺斯曾经提出过“正式约束”和非正式约束。制度化，制度变迁（制度生命周期），制度化，简单来说就是人们活动方式的模式化，规范化的过程，反映在人们重复的共同活动中。制度化既是一个过程，也是一个结果。制度化是一个过程，是指规范是人们在一定情景制度因成熟而发挥充分的功能-度因落后于人们的需要而不能有效的发挥功能-度因过军功，中国社会结构呈现出明显的稳定性社会分化和社会流动都不显著。社区（2001，名）在社会学领域中，形成的、不成文的、指导人们行为的道德观念、伦理规范和风俗习惯。非正式制度往往对正式制度发挥着补充、支命周期），制度化，简单来说就是人们活动方式的模式化，规范化的过程，反映在人们重复的共同活动中。制度化散的状况，它是不同群体的在不同资源分配体系中各得其所，它反映的是社会结构多元化。社会流动，代际流动社学习好资料军功，中国社会结构呈现出明显的稳定性社会分化和社会流动都不显著。社区（2001，名）在社会学领域中，形成的、不成文的、指导人们行为的道德观念、伦理规范和风俗习惯。非正式制度往往对正式制度发挥着补充、支命周期），制度化，简单来说就是人们活动方式的模式化，规范化的过程，反映在人们重复的共同活动中。制度化散的状况，它是不同群体的在不同资源分配体系中各得其所，它反映的是社会结构多元化。社会流动，代际流动社适度人口，结构性失业，结构性贫困（2005，名）适度人口是指在一定条件下，一个国家或地区保持某种特定标准或指标达到最高水平所需要的人口数量。适度人口是一种理想状态。特点，这种失业在激烈的市场竞争中，在技术更新换代中会经常发生。一定时期政府忽视农民利益而使相当数量的农民处于贫困状态；劳动政策的调整使得大量缺人性的自然秩序（2000，名）人性的自然秩序这一概念是由美国社会学家罗斯在其1901年出版的《社会控制》一书中有关，与人性的自然秩序被破坏，人们缺乏自我约束和相互约束有关。罗斯认为，同情心、互助性和正义感是天生的，是人性的自然秩序。人性的自然秩序可以调节自己的行为，并与他人和平相处，从而维护社会秩序。但是在移居的城市中，某些初级社会秩序就需要社会力量，这就是社会控制。相对剥夺感相对剥夺感是指人们面对自己实际达到的与期望达到的有一定差距时的心理感受，相对剥夺感实际上是不满足感或不满意感，这容易引发一致的行为。风险社会，有组织的不负责任军功，中国社会结构呈现出明显的稳定性社会分化和社会流动都不显著。社区（2001，名）在社会学领域中，性的自然秩序被破坏，人们缺乏自我约束和相互约束有关。罗斯认为，同情心、互助性和正义感是天生的，是人性阶级对立；由于各阶级的冲突导致以血亲家族为基础的旧社会被摧毁，被组成国家的新社会所取代；家庭制度受所环节。要减缓社会性断乳对少年、青年的冲击，施教者要加强与少年、青年的沟通。费孝通先生曾在其《生育制度学习好资料军功，中国社会结构呈现出明显的稳定性社会分化和社会流动都不显著。社区（2001，名）在社会学领域中，性的自然秩序被破坏，人们缺乏自我约束和相互约束有关。罗斯认为，同情心、互助性和正义感是天生的