2023年上海市八年级第一学期语文期中试卷二无答案

一、句子默写1

默写与运用。①大漠孤烟直，

。《使至塞上》②晴川历历汉阳树，

。《黄鹤楼》③

，志在千里。《龟虽寿》④国庆节长假小墨和父母来到了西湖白堤，看着堤坝两岸的柳树，他忍不住吟诵起《钱塘湖春行》中的诗句：“

，

。”二、对比阅读阅读下面的古诗文，完成下面小题。【甲】东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。【乙】晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【丙】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。2

乙文作者是南朝

家学派的思想家陶弘景；丙文的作者是宋朝大文豪

，号“

”。3

甲诗尾句中“无相识”呼应“

”这个短语，流露出诗人

之情；丙文“

”一词表达出作者被贬后自我排遣的失意中不失豁达的心境。4

用现代汉语翻译下面的句子：自康乐以来，未复有能与其奇者。5

下列选项中对以上诗文理解正确的一项是（

）A

都是作者被贬隐居山林之后所见之景，动静相宜。B

都按照时间顺序展开奇特瑰丽的想象，风格浪漫。C

都极尽笔墨描绘优美迷人的自然之景，语言奇丽。D

都在结尾表达内心的失落与伤感之情，直抒胸臆。三、课外阅读阅读下面的短文，完成下面小题。空中楼阁昔有富人，痴无所知。至余①富家，见三重楼，高广华丽，心慕之，即作是念：吾有钱财，云何不作如是之楼？乃召工匠，嘱以如是。翌日，工匠经地垒砖，日入而息。富人见之，怪而问：“欲作何等？”匠曰：“先作底重。”富人曰：“吾不欲下重之屋，可为我作最上重。”匠讶曰：“无有是事，何有不作下重而为第三重者？”富人固言：“吾今不用下二重屋，但为我作第三重耳。”时人闻之，毋不嗤之。【注释】①余：此外，别的。6

解释加点词。欲作何等作：7

选项中的“为”与“可为我作最上重”中的“为”词义相同的一项（

）A

为人谋而不忠乎

B

为是其智弗若与C

此不为远者小而近者大乎

D

温故而知新可以为师矣8

用现代汉语翻译画线句。9

富人“痴无所知”具体表现为

（用自己的话表述）；“空中楼阁”的故事留给后人的启示是

。四、现代文阅读阅读下文，完成下面小题。国行公祭，为佑世界和平①“国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。”侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场上，国家公祭鼎铭文向世人讲述南京大屠杀史实，讲述设立国家公祭日的初衷。1937年12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，随后制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，30万中国同胞惨遭杀lù。南京的历史，人类的记忆。今天，第四个南京大屠杀死难者国家公祭日，中国再次以隆重的公祭仪式悼念死难同胞。中国人民永远牢记南京大屠杀历史，与全世界爱好和平与正义的人们共同维护和平。②《别让南京消失在人们的记忆中》，这是美国《波士顿环球邮报》近日发表的有关南京大屠杀长篇文章的标题。南京大屠杀发生80后，全世界的正义之士仍在以不同方式纪念死难者。加拿大安大略省议会于2017年10月通过有关“设立南京大屠杀纪念日”的动议；美国圣迭戈市的图书馆举办活动，为民众讲述南京大屠杀史实；加利福尼亚州街头不久前落成的美国医生罗伯特•威尔逊的纪念碑前摆满鲜花——东京审判时，他是南京大屠杀的第一位证人；在日本，由高中和大学老师组成的研究会建议将“南京大屠杀”等词语列入教科书……历史，不可能被忘却！③历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。日本右翼越顽固，越会引起爱好和平的人们高度警惕。2017年11月，日内瓦裁军会议取消了日本和平演讲的资格；联合国人权理事会提出218项建议，狠批日本在历史问题上的态度，要求日本“正视历史，应努力向后代讲述真实的历史”。南京大屠杀，早已是所有正义力量的集体记忆，唯有日本右翼分子仍在梦中呓语。国家公祭日之长鸣警钟振聋发聩，那些装睡梦游的罪恶灵魂无处遁形。④80年，沧海桑田。1937年12月18日，《纽约时报》在一则报道中写道：“大规模抢劫、侵犯妇女、杀害平民……日军将南京变成了一座恐怖之城。”2017年9月，国际和平城市协会宣布，南京成为“国际和平城市”。国际和平城市协会项目执行会长弗雷德•阿门特指出，南京这座城市是第二次世界大战中饱受战火摧残的一个典型，如今成为国际和平城市后，方便全世界的人们更多地了解中华民族热爱、追求和平的悠久历史。⑤从“恐怖之城”到“和平之城”，南京的命运变迁足证和平是何等珍贵。中国早已成为具有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家，矢志捍卫世界和平。铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来，中国一以贯之的和平誓言，彰显坚定的信念、磅礴的力量。10

请根据拼音在横线上写出正确的汉字：杀lù

11

第②段中画横线的内容在文中有何作用？请分析。

12

第④⑤两段主要论述

的内容告诉世界

。13

下面这段文字应该放在文章的第

段和第

段之间，请陈述理由。但人们也看到，在日本，右翼分子否认历史的态度仍然顽固。在连锁酒店大肆摆放美化侵略战争的书籍，大规模篡改历史教材，阻止有良知的日本国民追寻事实真相；在美国旧金山市议会2017年9月一致通过设立“慰安妇日”的议案后，属于日本右翼的大阪市市长却表示，要解除大阪市与旧金山市的姐妹城市关系……在南京大屠杀幸存者已不足100位的今天，日本右翼还在不断寻找各种借口对当年的军国主义罪行百般抵赖，扭曲历史，美化战争，颠倒黑白，并企图通过修宪复活军国主义。那些人以丑态百出的表演，妄图辱没人类的良知。阅读下文，完成下面小题。听乌力格尔长大（有删改）阿尼苏①1961年，我阿爸十岁。他离开老家来到科尔沁草原北端的代钦塔拉公社读书。冬天的科尔沁草原下了一场大雪，西伯利亚刺骨的寒风刮过雪后的原野，茫茫大地上只留下两条长长黑色车辙印。阿爸失落地低着头，王生拉着他的手说：“从今晚开始，我们可以一起听我阿爸说的乌力格尔了。”②乌力格尔是蒙古族说书之意，拉四胡说书的蒙古族艺人被称为胡尔奇。王生的阿爸布仁巴雅尔是著名的胡尔奇，他将蒙古族世代传承下来乌力格尔艺术演绎得出神入化，他最拿手的就是《隋唐演义》，说尉迟敬德是从灶台里钻进去又从烟囱里爬出来的黑；形容罗成是在面粉袋子里躺了三天三夜的白……这样的语言不假思索地说出来，劳作一天的牧民们最爱聚在他家的土胚房里听他在油灯下说乌力格尔。此时，窗外的气温已降至零下四十多度，凛冽的北风吹过五角枫光秃秃的枝干，但是屋子里暖烘烘的。布仁巴雅尔一人一琴，自拉自唱，给牧民们带来了数不尽的欢笑，熬过了一个个孤独辛劳的岁月。③阿爸晚上就住在王生家，他没法向别人诉说内心的孤独与思念，好在有乌力格尔，哪个孩子不爱听故事呢？乌力格尔像一匹神骏，奔驰在每一个像阿爸一样在科尔沁草原上长大的孩子的心灵深处。④阿爸十八岁那年，作为回乡知识青年分配到了工作。他满怀憧憬地背着一大袋学生课本，从公社走到了白兴吐村去做小学民办老师。可是，村干部告诉他名额已经给了别人，留给阿爸的只有参加村里集体劳动。每个夜里，阿爸就用乌力格尔排遣苦闷。后来得到了宣传队领导的赏识，被推荐成为小学的正式老师。⑤1994年，阿爸在巴彦淖尔苏木当苏木达（相当于乡长）。那时，村里已经陆续出现黑白电视机，可阿爸始终保持着听乌力格尔的习惯。而那些买了黑白电视机的人们也和阿爸一样，更爱听没有画面的乌力格尔。在科尔沁草原上，乌力格尔继续塑造着每一个长大了的牧民们的心灵。在一年一度的苏木总结大会上，每个苏木都会从旗里请胡尔奇来为牧民们表演。布仁巴雅尔大师去世于1985年。他去世前眼睛看不到了，就让别人读脚本，自己再进行艺术加工，于是1985年前，在无垠的草原上出现了这样的画面——一个目盲的胡尔奇大师骑在马背上，有人牵着马缰，慢慢领着他走向一个又一个草原深处的村庄。⑥我在西日嘎苏木小学读书时，家里已经有了电视机，可全家人最开心的时刻仍是听乌力格尔。每到中午下课，我会飞快地跑回家里，来不及吃饭喝水，赶紧把爷爷那台鞋盒大小的收音机摆在饭桌上调好波段，吃饭时全家谁也不会大声说话，都全神贯注地听录音机里传出来的声音。如果收音机里发出刺啦刺啦的声音，哥哥会放下碗筷跳起来，小心翼翼地转动圆钮调试波段，直到布仁巴雅尔的声音再次响起，连爷爷在内的所有人都会欢呼起来。那时在我眼里，西日嘎山地草原仿佛变成了布仁巴雅尔口中的乌力格尔，是那样的神秘而辽阔。⑦我读中学时，举家搬到了巴彦呼硕镇。那时，电视上经常播放有画面的乌力格尔，胡尔奇对着镜头说唱。阿爸特别喜欢看，说感觉像是回到了小时候。而我已经不再喜欢听任何大师的乌力格尔，甚至讨厌听到高音四胡的声音。⑧直到近几年，当我也逐渐品尝到生活的喜怒哀乐，懂得人生的无常后，才有意无意间用手机重听乌力格尔。我逐渐明白，乌力格尔不仅是精神生活匮乏的年代产生的民间艺术，更是塑造牧民精神世界的重要母题。乌力格尔歌唱的，永远是牧民的生活，牧民的精神。⑨2019年，阿爸的腰椎和颈椎经历两次手术。第二次手术时麻药失败，阿爸忍着剧痛，用惊人的毅力捱过了两个多小时，从手术室出来时，他的嘴角挂着白沫，但他始终没有喊疼，始终一声未吭。⑩尉迟敬德和罗成曾是阿爸心目中的英雄，而那一刻，阿爸是我心中的英雄。（选自2022年10月21日《文汇报》，有删改）14

文章中回忆了有关阿爸一路听着乌力格尔长大的往事，请完成填写。（1）十岁时，

，乌力格尔慰藉他离家的孤独与思念。（2）十八岁时，阿爸走到白兴吐村去做小学老师却被告知名额给了别人，

。（3）1994年，阿爸当苏木达后保持听书习惯并每年邀请胡尔奇为牧民们表演，

。（4）2019年，

，乌力格尔让他成了我心目中的英雄。15

乌力格尔也一路陪伴着“我”长大，请梳理“我”对乌力格尔的心理变化过程。讨厌

16

下列选项中对第②段画线句的理解不恰当的一项是（

）A

这是一处环境描写，为下文离开老家出来读书的阿爸爱听乌力格尔做铺垫。B

描写科尔沁草原上天气的寒冷，烘托出那个年代里牧民生活的艰难与辛劳。C

描写凛冽的西伯利亚北风是为了烘托出十岁的阿爸那时内心的失落与难过。D

“光秃秃”与“暖烘烘”形成对比，突出乌力格尔带给牧民们的快乐与温暖。17

请结合第⑧段中的画线句谈谈你对结尾段的理解。五、名著阅读18

阅读下面的材料，完成题目。【材料一】那时在对面岸上，只有刘文辉将军（四川的协助独裁者）部队的一旅人。别的四川军队，以及一些从南京来的增援部队，正在清闲地向着大渡河前进，他们以为在他们没有来到之前，这里单独的一旅人也就够了。【材料二】在安顺场北约四百里的地方，山峡十分高，水流十分狭，河床深而水流快。那里有一座有名的铁链子悬桥，名叫

。……十六条很粗的铁链，长有六七百尺，横过河的两岸，两头都钉在两岸的岩石之下。很厚的木板，捆在铁链上面，做成了桥的道路。当红军来到这里的时候，他们发现这些木板，一半已经被毁坏了，只剩光光的铁链子。……谁能想到红军会用几条光光的铁链子就过河，这不是发疯吗？可是他们做的却正是这类的事！【材料三】四川人，从来没有看见过像这样的中国战士！这些人，当兵不是只为了一碗饭，而是一些为争取胜利而愿意自杀的青年！他们是人类？是疯人？或是神仙呢？——迷信的四川人这样惊叹着。【材料四】那一些战士们战斗得那么长久，那么厉害，那么勇敢，而且——各种肤色的观察家都已承认了，就是蒋介石将军自己的部下也已暗中承认了的——那么的无法战胜——他们到底是一些什么人呢？是什么使他们那么战斗呢？什么东