郑伯克段于鄢课件

16

九月2023郑伯克段于鄢一、解題《春秋》，孔子所编中国第一部编年体史书。以鲁国国君年号为序，记载了从公元前

722年到公元前481年的春秋各国的历史。隐公11年桓公18年庄公32年闵公2年僖公33年文公18年宣公18年成公18年襄公31年昭公32年定公15年哀公27年《左传》、《公羊传》、《谷梁传》被称为“春秋三传”。《左传》亦称《左氏春秋》或《春秋左氏传》，所叙史事起于隐公元年（722bc），止于悼公十四年（454bc），较春秋多27年。左丘明（约502-422bc），中国春秋时史学家。鲁国人，双目失明。春秋时有称为瞽的盲史官，记诵、讲述有关古代的历史和传说，口耳相传，以补充和丰富文字的记载，左丘明即为瞽之一。所著名除《左传》外还有《国语》。《左传》最重要的注释有晋杜预注、唐孔颖达疏的《春秋左传正义》；今人杨伯峻有《春秋左传注》可资参阅。杜预（222-284），字元凯，西晋京兆杜陵（今陕西西安东南）人。一代名將，曾任镇南大将军，荆

州人称“杜父”。足智多谋，博学

多能，人称“杜武库”。以灭吴之

功封当阳县侯。自谓有“左传癖”，著有《春秋左氏经传注疏》、《春秋释例》、《春秋长历》。《春秋左氏经传注疏》后被收入《十三经》。孔颖达：（574-678），字冲远，冀州衡水人。隋大业初举明经高第，唐太宗时任国子监祭酒。奉命主持编纂“五经正义”即《周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》、《春秋左传正义》，又与魏征等共撰《隋书》。本文的标题“郑伯克段于鄢”是后人所加，本是《春秋经》中的一句话。本文代表了《左传》的思想及行文风格。它揭示了诸侯家族的內部矛盾，人物对话和性格都非常生动，语言非常典范，故几乎所有古代汉语教材都会选它。元年春，王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，鄭伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺来归惠公仲子之賵。

九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。《十三经注疏·春秋左传注疏六十卷》，明嘉靖福建刊本。日本东京大学东洋文化研究所汉籍影像资料库。http://shanben.ioc.u-tokyo.ac.jp/main_p.php（第二卷第61面开始）二、串讲鄭伯：即莊公。伯爲爵位，莊公是諡號。爵位是生前鄭伯受周天子封的等級。《禮記、王制》：

“王者制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”諡號指國君、大臣死後後人加之以示尊重的稱號。可褒，如：文、武；可貶，如：厲、煬；可同情，如：哀、悼；也可褒貶參半，如：（唐）玄宗。《說文》：“玄，黑而有赤色者。”初：當初，追述往事，即莊公之母嫁來鄭國之時，公元前761年，時間推前了39年。正义曰：杜以为，凡倒本其事者皆言初也。贾逵云，凡言初者，隔其年，后有祸福将终之，乃言初也。娶于申：從申國娶回老婆。申：國名，姜姓；鄭武公姓姬，與周天子同姓。《左傳·僖公二十二年》：“男女同姓，其生不蕃”，涉外婚成爲春秋戰國時君王通例。如“秦晉之好”，即秦穆公是晉文公老丈兼姐夫，晉文公是秦穆公女婿兼舅子。曰武姜：叫做武姜。武是丈夫武公諡號，姜是娘家的姓。共叔段：杜預《春秋左傳集解》：“共，音恭，

地名。凡國名、地名、人名、字、氏、族皆不重言”。共是氏，姬是姓，氏是姓的分支。段後逃于共，故以

共爲氏。叔，排行，伯、仲、叔、季。段是名，古人

還可有字、號。正义曰：贾、服（指贾逵和服虔）以共为谥。《谥

法》：“敬长侍上曰共。”作乱而出，非有共德可称；糊口四方，无人与之为谥。故知，段出奔共故称共，

犹下晋侯之称鄂侯也。寤生：杜預《集解》：“寤生，寐寤而莊公已生

”。孔穎達《正義》：“謂武姜寐時生莊公，至寤始覺其生”，寐：睡著。寤：醒來。明焦竑（hóng）《焦氏筆乘》：寤爲牾（“忤”異體，不順）的通假字。朱駿聲《說文通訓定聲》：“寤，假借

爲牾，足先見（xiàn），逆生也”。即難産。清《古文觀止》：寤，猶蘇也。寤生，言生之難，絕而復甦也。《史記·鄭世家》武公十年，娶申侯女為夫人，曰武姜。生太子寤生，生之難，及生，夫人弗愛。驚姜氏：使姜氏驚。使動用法亟（qì）：副詞，屢次。作“趕快”義時讀

“jí”，急。即位：就位，登上君王的位置。爲之請制：姜氏向莊公爲共叔段請求給予制作爲封邑。兼語式。：《說文》 ，卽食也。 卽：《說文》： ，小食也。 既：岩（yán）邑也:“巌”，“岩”的異體字，石頭城。邑，國也。从囗，先王之制，尊卑有大小；从卪。《左傳》：“凡稱人曰大國，凡自稱曰敝邑。古國、邑通稱。”《左傳》：“凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰邑。”虢（ɡuó）叔死焉：東虢國的國君死在那裏。虢叔，东虢君也，恃制岩险而不修德，郑灭之。恐段复然，故开以佗邑。焉：指示代詞兼語氣詞，于是，在那裏。佗邑唯命：佗：“他”的異體字，旁指代詞。其他的城邑惟命是從，只聽您的命令。謂之京城大（tài）叔：京地百姓稱共叔段爲京城太叔。大，通“太”。《說文·水部》“泰”字段玉裁注：“太從大聲。後世凡言大，而以爲形容未盡則作太，如大宰俗作太宰，大子俗作太子，周大王俗作太王是也。”王力、朱駿聲作古今字。都城過百雉（zhì）:都邑的城牆超過了300丈。都：《左傳·莊公二十八年》：“凡邑有宗廟先君之主曰都”。指次于國都而高于一般邑等級的城市。雉：《公羊传》定十二年曰：“雉者何？五板而堵，五堵而雉。”何休以为：堵四十尺，雉二百尺。许慎《五

经异义》、《戴礼》及《韩诗》说八尺为板，五板为堵，五堵为雉。板广二尺，积高五板为一丈，五堵为雉，雉

长四丈。《周礼》及《左氏》说一丈为板，板广二尺；

五板为堵，一堵之墙，长丈、高丈；三堵为雉，一雉之

墙，长三丈、高一丈。以度其长者用其长，以度其高者

用其高也。诸说不同。國之害也：國家的禍害。先王：前代君王。郭錫良《古代漢語講授綱要》注爲周開國君主文、武王。大都不過參（sān）國之一：大城市的城牆不超過國都城牆的三分之一，參，同“三”。中五之一：中等城市城牆不超過國都城牆的五分之一。“五分國之一”的省略。小九之一：小城市的城牆不超過國都城牆的九分之一。“九分國之一”的省略。周王（天子）國都最大，合九里，即540雉，諸侯國都300雉，大都100雉，中都60雉，小都30雉。而京的城牆超過100雉，超過了定制。不度：不合法度。非制也：不是先王定下的制度。焉辟害：哪裏能逃避禍害。辟，“避”的古字。何厭（厭）之有：有何厭。有什麽滿足。賓語前置何：疑問代詞作賓語定語。之：複指代詞，複指前置賓語。爲之所：給他安排個地方，雙賓語，即重新安排。無使滋蔓：不要讓他滋長蔓延，“無”通“毋”（wù）多行不義必自斃：多做不義的事，必定自己垮臺。斃，本義倒下去、垮臺。漢以後才有“死”義。既而：固定詞組，不久。命西鄙北鄙(bǐ)貳于已：命令原屬莊公的西部和北部的邊境城邑同時也臣屬于自己。鄙：邊邑也，從邑，啚聲，邊境上的城邑。貳：兩屬。《说文解字》：“ ，副益也。”段玉裁注：“当云副也、益也。”“

”的古文作疈，是一把刀把一个物品从中间分成两个。段玉裁注：“副之则一物成二，……周人言贰，汉人言副，古今语也。”堪：承受。若之何：固定結構，對他怎麽辦？欲與大（tài）叔：如果想把國家交給共叔段。臣請事之：那麽我請求您允許我去事奉他。生民心：使動，使民生二心。無庸：不用。“庸”、“用”通用，一般出現于否定式。將自及：將自己趕上災難。杜預注：“及之難也。”郭沫若《文史论集》：及同逮，即逮捕之意。此为本义，后假为暨、与之及，而本义遂失。然考殷周古文……无用及者，用及为连词乃后起事。收貳以爲己：把兩屬的地方收爲自己的領邑。以爲，“以之爲”的省略。厚將得衆：勢力雄厚，就能得到更多的百姓。郭錫良注爲“土地擴大”。不義，不暱（nì），厚將崩：共叔段對君不義，百姓就對他不親，勢力再雄厚，也將要崩潰。暱：同昵（異體），親近。完聚：完城郭，聚禾黍。修葺（qì）城牆，聚集糧草。繕甲兵：整治鎧甲和兵器。具卒乘（shènɡ）:准備好步兵和兵車。襲：偷襲。行軍不用鐘鼓。杜預注：“輕行掩其不備曰襲”。本是貶義，後逐漸轉爲中性詞。《左傳·莊29》：凡師，有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲。啓之：爲共叔段開城門。爲動用法。公聞其期：莊公聽說了偷襲的日期。二百乘：二百輛戰車。乘：戰車，包括一車四馬三甲士七十二步卒。銅車馬公伐諸鄢：莊公攻打共叔段在鄢邑。諸：之于，合音詞。辛丑：干支紀日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支：子丑寅卯辰巳（sì）午未申酉戌(xū)亥。二者相配，用以紀日，漢以後亦用以紀年。此日为隐公元年五月二十三日。《传》言：夫子作《春秋》，改旧史以明义。不早为之所而养成其恶，故曰失教；段实出奔而

以克为文，明郑伯志在于杀，难言其奔。寘：“置”的通用字。放置，放逐。誓之：爲動，對她發誓。黃泉：地下的泉水，喻墓穴，指死後。悔之：爲動，對這事後悔。封人：管理邊界的地方長官。 封：聚土培植樹木。古代國境以樹（溝）爲界，故爲邊界標志。有獻：有進獻的東西。獻作賓語，名詞。賜之食：賞給他吃的。雙賓語。食舍肉：吃的時候把肉放置一邊不吃。 舍，捨的古字。羹：帶汁的肉。《爾雅·釋器》：“肉謂之羹。”遺（wèi）之：贈送給她。繄（yī）我獨無：我卻單單沒有啊！ 繄：句首語氣助詞，不譯。敢問何謂也：冒昧地問問你說的是什麽意思呢？敢：表敬副詞，冒昧。 何謂：賓語前置，疑問代詞作賓語，下文“何患”同。何患焉：您在這件事上憂慮什麽呢？焉：于是。闕：通“掘”，挖。隧：名詞活用爲動詞，挖隧洞。其誰曰而不然：難道誰能說不是這樣（黃泉相見）。賦：賦詩。孔穎達疏：“謂自作詩也。”大隧之中，其樂也融融：走進隧道裏，歡樂真