江苏省泰州市泰州中学2023-2024学年高一上学期第一次质量检测语文试卷

2023-2024学年高一年级第一次质量检测试卷语文学科试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一；“大家小书”,是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”,包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢?编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的，读者认同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时，但现在已经不容易得到；有些书当时或许没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用，一过时就不会有太多读者了，除了研究科技史的人还要用到。人文科学则不然，有许多书是常读常新的。然而，这套丛书也不都是旧书的重版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的需求。“大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候、在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗?(摘编自袁行需《<大家小书>序言》)材料二：每有青年问我以攻治词学的途径，辄要求其先熟读、读懂一定数量的历代词家的名作，向其推荐几部书。今欣悉嘉莹教授大作《名篇词例选说》即将问世，喜见我所推荐的治词基本读物有了重要的补充，使此书目由九部增为十部，可称十全十美了。说诗固已难，说词则尤难。嘉莹教授说词，着重传达词的兴发感动之作用，曾在《迦陵论词丛稿·后叙》中云：“对于诗歌这种以兴发感动之作用为生命的美文，我们在对之加以评说时……应该透过自己的感受把诗歌中这种兴发感动的生命传达出来，使读者能得到生生不已的感动。”此《名篇词例选说》收文十二篇，评说词三十二阕，可视为嘉莹教授实现其所持的评说诗歌之王张的范例。对于词这一文体之感发质素的接受与辨析，嘉莹教授独具灵心慧悟，对一些内涵深曲、意象空灵之作的评说，辄能探触其词心，进入其词境，发其幽情，得其微旨。在《灵豁词说·前言》中，嘉莹教授自述：“我自幼即耽读古典诗词，此虽由家庭环境之熏习，然亦出于一己之天性。当时每读历代诗词之名篇佳作，总常常会引起心中一种感发不能自己之情。”正因有此“感发不能自己之情”,故其感也深，其思也微，得以深入作品的世界。加以嘉莹教授数十年来始终致力于诗词的讲授与研究，又曾长期在海外执教，广研西方文论，故其积也厚其识也广，每能远绍旁搜，就作品的诸多方面作兼有深度与广度的阐述。收入本编的说词诸作，可说是既凭其禀赋上的灵心慧悟，对所评说的作品之兴发感动的作用，以特有的敏锐感受及观照入微的辨析能力发人之所未发；又凭其学养上的厚积广识，就作品涉及的问题作了通古今中外而观之的比照与融会，对作品中某些微妙的语词及生僻的典故，也作了详尽的解说。其品赏之精微，论证之周密，自非时下一般诗词鉴赏之作所可望其项背。我一向还认为，诗词的理论研究应与诗词的创作实践两相结合。现今不少评说诗词者不一定从事诗词的创作，因而其对诗词作品的评说常有与作品隔一层之憾。嘉莹教授幼承家学，十一岁即开笔写诗，进入初中后开始写词，进入大学后开始写曲，以后在其投入教学与研究的数十年中始终不废诗词的写作。从其《迦陵诗词稿》一编，可见其这方面的造诣之深。《选说》之所说，既是从词的理论研究者的精思，也是从词的创作实践者的体验展开其评说的。此书收入“大家小书”丛刊中。书中，精义时见，妙旨纷陈，使人应接不暇。览读后，未暇深研熟思，草成此浅陋的短文，对全书内容的评价，深愧挂一而漏万。(摘编自陈邦炎《<名篇词例选说>题言》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A.“小书”是就篇幅而言，而且是就今天的印刷条件和方便携带与阅读而言的，若是放在孔子时代，这些小书的篇幅一点也不算小。B.科技类图书时效性较强，过时则无人问津，而这套人文类“大家小书”虽然都是挖掘过往出版的著作，但肯定会让读者常读常新。C.说词者应该有敏锐的感受力和丰富的生命体验，如此才能探触词人之心，得其微旨，再传达给读者，使其得到生生不已的感动。D.叶嘉莹教授长于说词，《名篇词例选说》即是其说词作品选集，材料二是陈邦炎为此书所作的书序，此书又收入“大家小书”丛书。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)()A.作品价值之有无，并不看当时是否畅销，唯一的评判标准为是否经得起时间的淘洗。B.材料二中加点词语“质素”的意思是特征；“远绍旁搜”中“绍”的意思是继承。C.凡评说诗词者，如果不亲自创作诗词，纵有高深的理论研究，也说不好诗词。D.就像这套“大家小书”丛书一样，凡好的著作一定是学术性和普及性兼具的。3.不可作为材料二中画横线的句子“我一向还认为，诗词的理论研究应与诗词的创作实践两相结合”这个主张的例证的一项是(3分)()A.叶嘉莹在论及韦庄词时，曾写过一首绝句：“谁家陌上堪相许，从嫁甘拼一世休。终古挚情能似此，楚骚九死谊相侔。B.清代文学家赵翼写过一首《论诗》:“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”C.杜甫曾经写过《戏为六绝句》,其二云：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”D.相传《诗经》为孔子所编订，对于这部经典，孔子如此评价：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。4.结合材料二，简要概括叶嘉莹说词很成功的原因有哪些?(4分)5.书店或出版方要给“大家小书”丛书拟一段推介语，你觉得它的哪些特点应该被着重介绍?(4分)(二)现代文阅读II(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6～9题。写给上帝的报告于德北我闻到了一股甜丝丝的气息，仿佛一只熟透的苹果在我身边放了太久的时间，但是，我知道我的身边没有苹果，有的只是死神的脚步迫近的声音。他来了，不是在梦里，而是在真实的生活里。在梦里，我们有过多次交锋，他不止一次告诫我，我，以及整个亚姆村村民的努力都是徒劳，一堵石墙怎么会阻挡瘟疫的飞跃呢?死神说：“做我的使者吧，向北走，一路向北走，听我的话，也许还会有一丝生机。”说心里话，我知道上帝在看着我，可我的内心还是有一点恐惧。死神披着黑色的斗篷戴着一副温和的面具，他也尽量让自己的声音变得和蔼，甚至他的手半伸半屈，好像托举着一件足以改变命运的礼物。“做我的孩子，向北。抛开你愚蠢的想法，别人都要死，我可以让你活。”死神蹲下身来。此时，我的耳畔没有上帝的指引，只有我自己的心跳怦然。“答应我!”死神的声音显得有些焦躁。“不!”我本能地回答。“好，我有耐心，我会给你时间，但也会给你惩罚，记住，是你杀死了这些村民。”他站起身，说，“你的良心会不安的。我想起半个月前，布商乔又一次路过村子，他去了裁缝的家里。乔走之后，裁缝一家四口就开始发烧昏迷，皮肤溃烂，相继死去。然后是蔓延至全村……又不久，从南方传来消忽伦敦发生了大规模鼠疫，整个英国南部被“黑死病”控制了。我听到了死神的狞笑。牧羊的孩子告诉我，他们准备搬家了，搬到北部，趁着瘟神还没进他家的门，他们要避难去，向北走，北部没有鼠疫，那里很安全。我跑到村子里去，看到不少村民都在收拾东西，包括那些正在发烧的老人，他们被亲人安置在马车上。那一瞬间，我的脑海中出现了一个恐怖的画面：原来还安宁的北部地区，因为亚姆村村民的汇入，很快变成了人间地狱。枯槁的高高举向天空的手指，生满烂疮的脸绝望地贴向大地，孩子的哭声充斥着旷野，一具具黑色的尸体横卧道边……在亚姆村村民的身后，是大批从疫区来的灾民，他们像一股黑色的巨流，跨过亚姆村，又以支流的方式蔓延到北部的各个地区……我闭上了眼睛，不敢继续想下去。“上帝啊，告诉我，我该怎么办?”我仰头看天。可是，上帝没有回答我。脑海里的画面翻卷着，由巨幅的可以俯瞰的图景，变成了一个个真实的细节，变成了一个个破碎的家庭，变成了一段段难以辨认、无法拼接的肢体，变成了蝇虫的狂欢，变成了黑暗最深处的死寂。“医生!医生!”我猛醒过来，在人群中寻找着医生，很快，我看到了他。他正茫然地站在人群中——他的妻子回娘家了，他决定不了是否去接她。我奔向医生，一把抓住他，急切地问他：“你想过吗?想一想，你想过吗?”医生把目光转向北方，茫然的目光中慢慢地凝聚了坚定。“是的，”他说，“先生，我想过。”我知道，我们脑海中的图景被无限真实地扩大了。“不能走，我们不能走!”我抓住他，紧紧地抓住他。“对，不能走。”他说。我们又找到在铅矿做工的莱德，他听了我们的话，沉默了半晌，说：“是的。”他开始从车上往下卸东西，并未多言，只是还给我们一个苦涩的微笑。请记住，不是我一个人，是所有心存良知的人集合了。所有心存良知的村民召开了一次会议，无需过多的解释，也不用强硬的阻止和劝慰，我只把我的想法告诉了大家，大家就都默默地回家了。没有人多说一句话。忘了是谁提醒我，也许是奠伯桑，对不起，太紧张，我记不住了。他说应该在村子通往北部的必经之路上筑一道墙，轮流派人看守，劝阻那些来自南部的人就此停下脚步，为英国留下未来和希望……我们坚守了，我们也做到了，真的感谢“就此止步”的每一个善良的人，他们让我真切地感受到了上帝的存在。我又闻到那甜丝丝的气息了，也许我的内脏已经开始腐烂，我看到了我手臂上的暗色斑点，也感觉到了身体像火一样在燃烧。死神又来了，我听见他说：“走吧，离开这里!一切都来得及!我可以救你，只要你带着村民走，毁掉那堵墙，一路向北!”我笑了。我笑，不是因为我终于听到了上帝的指引，而是看到了墙南的村民和止步的人群，他们坚定地站在那里，面色沉静，不再有一丝的不舍和绝望。他们目光深邃而辽远，一直凝视着更为遥远的未来，那里充满了人类的美丽的希望。我拿起笔，写下最后的话——善良需要传递下去。死神在亚姆村又一次遭受绝望，他叹息一声，颓然离去。——我叫威廉，死于英国1664年至1666年间那场鼠疫。我只是一个普通的牧师，这是我写给上帝的报告，希望他可以收到。(有删改)6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A.小说开头故布疑云，叙写“我”与死神的对话，让“我”做他的使者。这种开头让故事染上神秘、魔幻的色彩，更好地激发了读者的兴趣。B.小说没有着力刻画“我”的外在特征，而是重点描写“我”的心理状态：从最初的迷茫到觉醒到最后的坚定，主要是为了展现“我”善良、正义的品格。C.小说提到“我”知道上帝存在，但上帝却没有回应“我”,是为了表现更深刻的主题：上帝不是万能的救世主，人类需要自我拯救。D.小说借助一件真实的疫病事件，虚构出一个“我”不怕牺牲、与死神对抗的故事，在生死矛盾的冲突中，展现了人性的坚韧与美好。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A.小说运用外貌、心理、语言、动作等细节刻画，让虚幻的死神拥有了生动的形象特征，这样的处理充分体现了小说虚构却真实的特点。B.作者为了凸显小说叙事张力，采用了现实与回忆交织的手法，刻画“我”亲身经历的疫病肆虐的场景，以小见大，揭示主题，震撼人心C.小说的结尾部分交代“我”的牧师身份，既点明了标题的来源，又呼应前文多处细节，如“我”期待上帝指引和救助等，增加小说的真实性。D.文章开头采用虚写，中间详细交代“我”为了战胜疫病而全力以赴的情节，展示了疫病在英国蔓延的过程，结尾又回到现实，呼应开头。8.有人认为引领大家阻击疫病的威廉是小说的主人公，但也有认为牺牲自我、坚守村落的普通民众才是主人公。你认为谁是这篇小说的主人公?请简要分析。(6分)9.本文是一篇典型的浪漫主义作品，小说中借助哪些手法体现浪漫主义这一特征的?请结合文本作简要分析(6分)二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分阅读下面的文言文，完成10-14题。(楚怀王)二十七年，秦大夫有私与楚太子斗，楚太子杀之而亡归。二十八年秦乃与齐、韩、魏共攻楚，杀楚将唐眛。二十九年，秦复攻楚，大破楚，楚军死者二万。怀王恐，乃使太子为质于齐以求平。三十年，秦昭王遗楚王书曰：“始寡人与王约为弟兄盟于黄棘，太子为质，至欢也。太子陵杀赛人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境壤界，故为婚姻，所从相亲久矣。而今秦楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关面相约结盟而去寡人之愿也。敢以闻下执事。”楚怀王见秦王书，患之。欲往，恐见欺；无往，恐秦怒。昭睢曰：“王毋行，而发兵自守耳。秦虎狼，不可信，有并诸侯之心。”怀王子子兰劝王行，曰：“奈何绝泰之欢心!”于是往会秦昭王。楚王至，则闭武关，遂与西至咸阳，朝章台，如蕃臣，不与亢礼。楚怀王大怒，悔不用昭子言。秦因留楚王，要以割巫、黔中之郡。楚王欲盟，秦欲先得地。楚王怒曰：“秦诈我而又强要我以地!”不复许秦。秦因留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐，齐、秦合谋，则楚无国矣。”乃欲立怀王子在国者。昭睢曰：“王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。”乃诈赴于齐，齐缗王谓其相曰：“不若留太子以求楚之淮北。”相曰：“不可，郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”或曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子，不然，将与三国共立之’,然则东国必可得矣。”齐王卒用其相计而归楚太子。太子横至，立为王，是为顷襄王。乃告于秦曰：“赖社稷神灵，国有王矣。”节选自《史记·楚世家》)【注1】楚太子，名横，当时在秦做人质。【注2】昭睢，楚国的将领。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A.寡人愿与君王会武关/面相约结盟/而去寡人之愿也B.寡人愿与君王会武关/面相约/结盟而去/寡人之愿也C.寡人愿与君王会/武关面相约/结盟而去/寡人之愿也D.寡人愿与君王会/武关面相约结盟/而去寡人之愿也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A..谢，指道歉，与《唐雎不辱使命》“秦王色挠，长跪而谢之”中的“谢”意思不同。B.见，表被动，与“先生有何见教”中的“见”用法不同。C..亢礼，即“分庭抗礼”,古代宾主相见时站在庭院两边相对行礼，表示平等相待。D.社稷，社是土神，稷是谷神；土、谷是立国之本和立政之基。社稷常用来代指国家。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()A.楚太子与秦国的大夫斗殴，杀死秦大夫后逃回楚国，秦发兵攻楚，楚怀王惊恐，就派太子到齐国做人质以求和解。B.秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并称希望和他相会。楚怀王看到信后，既想赴会，又想不去，内心犹豫不决。C.昭睢与子兰对楚怀王前去秦国的态度截然不同，但楚怀王还是听取了子兰的劝说去会见秦昭王，结果被秦扣留在武关，受到羞辱。D.昭睢不同意楚国大臣另立怀王庶子为王的主张，就使计策迎回当人质的太子横，立太子横为君。13.把下列句子翻译成现代汉语。(8分)(1)王毋行，而发兵自守耳。秦虎狼，不可信，有并诸侯之心。(2)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!14.鲁迅评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”,高度赞扬其史学价值和文学价值，请简要说说本文是如何体现这两方面价值的。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首古体诗，完成15～16题。杂诗十二首(其四)[东晋]陶渊明丈夫志四海，我愿不知老。亲戚共一处，子孙还相保，觞弦肆朝日，尊中酒不燥。缓带尽欢娱，起晚眠常早。孰若当世士，冰炭满怀抱。百年归丘垄，用此空名道!【注】谢灵运有诗亦云：“一随往化灭，安用空名扬?”15.对这首诗歌的下列理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A.诗歌第二句借用孔子的话，寄托了诗人“乐以忘忧，不知老之将至”的心愿。B.三四句既写出了诗人对骨肉亲情的眷恋，也暗示了当时动乱的社会现实。C.五六句写诗人终日纵情沉湎于饮酒抚琴，刻画了诗人整日借酒浇愁的形象。D.这首诗语言质朴，情感真率，蕴含哲理，体现了陶渊明独到的人生追求。16.诗歌后四句表达了作者怎样的人生态度?如何表现的?请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(7分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)钱大昕著有《十驾斋养新录》,其书题目出自荀子的《劝学》“，_”两句。(2)韩愈的《师说》开篇提出中心论点，明确老师的职能后，紧接着又以“_________,____________。”三句论述不从师的后果。(3)在《沁园春·长沙》中，作者面对一派生机勃勃的大千世界，思绪万千，不禁发问“___________,________?”道出了雄心壮志，表现了博大的胸怀。三、语言文字运用(19分)18.下列对加点词语的解释，不正确的一项是(3分)()A.金就砺则利砺：磨刀石虽有槁暴暴：暴露B.假舆马者假：借助而闻者彰彰：清楚C.吾从而师之师：以……为师圣益圣，愚益愚益：更加D.郯子之徒徒：同类的人粪土当年万户侯粪土：视……如粪土19.下列各项中，加点字的用法和意义相同的一项是(3分)()A.吾尝终日而思矣惑而不从师B.而耻学于师学于余C.蚓无爪牙之利师道之不传也久矣D.其闻道也固先乎吾君子博学而日参省乎己阅读下面的文字，完成20~22题。诗歌是文学女神桂冠上的璀璨的明珠。现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。它诞生于“五四”新文化运动，(),以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立并开始使用。代表新诗创始期最高成就的是创造社的主将、浪漫主义诗人郭沫若。“五四”时代各种社会矛盾的加深，面对___的现实，在______中因不满现状而陷入苦闷的广大青年，迫切寻找激情喷发的方式表达个性解放的要求。他们在理想的憧憬中揭露封建黑暗，作为旧秩序的叛逆者而忠于自己的热情和理想的一代人，很自然地从思想上接受浪漫主义，并用以作为艺术原则，指导自己的创作。这就是以郭沫若为代表的一批创造社诗人崇奉浪漫主义的动因。针对当时诗坛___现状，他们冲破世俗的束缚，创作出大量__的诗作，令沉闷许久的诗苑清风骤起，形成独有的浪漫主义诗风。20.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)()A.它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命思想B.它以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命思想，是适应时代的要求C.它表现科学民主的革命思想，以接近群众的白话语言反映现实生活，是适应时代的要求