【高中语文】《立在地球边上放号》与《峨日朵雪峰之侧》比较阅读+课件42张+统编版+必修上册

《立在地球边上放号》《峨日朵雪峰之侧》继续以青春、生命为主题，学习两首新诗，理解作品内容，把握作品情感，学习借鉴抒情达意的表现方式。通过《立在地球边上放号》的学习，加强诵读实践，养成诵读呈现与内容理解、情感把握有机融合的自觉。通过《峨日朵雪峰之侧》的学习，继续强化理解分析表达的规范。从抒情表达的角度，进一步落实新诗创作实践。3214教学目标5必备知识的积累：郭沫若

五四精神

部分词语两首诗的内容理解与情感把握。直抒胸臆的表达方式与诗歌的象、境、意的融合。新诗创作实践。语文必备知识的积累与丰富。3214教学重点两首诗内容理解与清晰完整的表述呈现。1教学难点教学方法诵读、讨论、点拨2新诗创作的模仿与借鉴。教学内容

郭沫若《立在地球边上放号》（直抒胸臆与形象暗示）二、昌耀《峨日朵雪峰之侧》（象、境、意）12《立在地球边上放号》——新诗写作模仿点：直抒胸臆。一、导读识人

他幼年在私塾读书，有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。先生说，我出个对子，谁能对上免罚。先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？他思索了片刻，对道：

。由于对句不凡,表现了强烈的进取精神,结果全体偷桃学生，一律免罚了。1.对下句，猜人物对句：他年攀桂步蟾宫，必定有我。人物：郭沫若。2.走近作者郭沫若（1892--1978），原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者。1914年留学日本，1918年开始写诗。1919年《学灯》上发表诗作。1921年与郁达夫等人，建立了创造社。1926年参加北伐战争，1927年参加“八一”南昌起义。1928年流亡日本10年。1937年归国参加抗战，领导抗日文化宣传工作。新中国成立后，曾任中国文联主席，并历任国家重要领导职务，主持科学和文化工作，对我国现代文学和科学文化事业作出了巨大贡献。2.走近作者

他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖，浪漫主义的天才诗人，代表诗集有《女神》《星空》等。他的第一部诗集《女神》喊出了时代的真声音，震醒了一代青年，释放了被压抑的社会心绪，满足了时代的精神需求，而且从思想艺术上显示一种崭新面貌，为新诗地位的确定做出重大贡献的。1.形象呈现——诵读体验①放号：阳平去声？②8个“啊”、6个“哟”，如何读？——尝试诵读。③律吕：节奏、音律。二、朗读辨境——读去声，解释成吹号，吹响创造新世界的号角。——读阳平，是号叫——呐喊——惊叹——赞美的意思。朗诵无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！无限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。啊啊！我眼前来了的滚滚洪涛哟！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！

1919年10月《立在地球边上放号》1.形象呈现——诵读体验①放号：阳平去声？②8个“啊”、6个“哟”，如何读？——尝试诵读。③律吕：节奏、音律二、朗读辨境2.这首诗给人的主要感受和印象是什么？宏伟、强力、壮丽、炽热——读去声，解释成吹号，吹响创造新世界的号角。——读阳平，是号叫——呐喊——惊叹——赞美的意思。三、创作背景

《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。明确：全诗分为三节：第一节，描绘出一幅海天汹涌的宏伟而壮丽的图画。第二节，由景入情的过渡，引发了诗人面对壮丽景象的“破坏”与“创造”的主观感受。第三节，诗人由大海奔腾的波涛引发出对宇宙与人生的感悟，发出对“力”的呼告与赞美。扶夷江《立在地球边上放号》可以分为几节，每节写了什么内容？四、内容赏析扶夷江诗歌主要是通过选取特定的意象来塑造形象，表达情感的。诗歌的意象有哪些？这些意象具有怎样的特点？创造了什么样的形象？《立在地球边上放号》意象：白云、北冰洋、太平洋、洪涛、我、力。特点：宏大、阔远、雄奇、气势磅礴。它们引起读者惊异、赞叹，一种狂暴的激情荡涤心胸，从而使人由这种自然形象产生对社会生活的某种关于崇高和伟大的联想。写作这首诗的时候，作者正在日本福冈的九州大学医学部留学，那是在中国的“五四”运动爆发不久的时间。“五四”运动所产生的伟大的“力波”越过太平洋，直接震动了时刻感应着时代脉搏的年青气盛的郭沫若，使他的如椽之笔，得到了纵横挥写的创作契机。诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是“五四”运动巨大声势的象征。扶夷江诗歌为什么要描绘滚滚洪涛？扶夷江天一巷诗歌为什么要描绘滚滚洪涛？再推开一层说，也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。“五四”运动对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲决一切半封建、半殖民地的思想罗网，同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。“五四”运动所展示的中国未来，是光辉灿烂的图景。从第二个更宏观的思想层次说，世界潮流的大工业生产，也正以排山倒海之势，席卷日本，冲向中国，并且势将蔓延到全球各个角落，这是历史前进的不可阻挡之势。扶夷江“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”怎样理解这段话的深刻含义？这是对力的歌颂和赞美，诗人从多角度描绘了力的内涵，强调色彩，突出形态，体现其神韵，反映其节奏，多层面感受力和美。诗人尽情歌颂的力，其实正是五四时期的那种时代精神的特征。诗中所描绘的全部力的形象，同样可以看作是新兴生产力战胜落后生产力的强起奋进图。比如诗人在同年写的《笔立山头展望》一诗中曾以极大的热情歌颂这种新兴的生产力:“一枝枝的烟筒都开着了朵黑色的牡丹呀!哦哦，二十世纪的名花!近代文明的严母呀!”扶夷江天一巷诗歌为什么要描绘滚滚洪涛？这首诗的描写的横跨两大洋的巨人，其实都是诗人的自我形象，诗歌表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。议一议诗歌主旨这首诗堪称为郭沫若早期“火山爆发式”的诗歌代表作之一，从其诗歌中最能感受到“五四”时期狂飙突进的时代精神。据作者说，在那段时间里，“惠特曼的那种把一切的旧套摆脱干净了的诗风和五四时代的暴飙突进的精神十分合拍，我是彻底地为他那雄浑的豪放的宏朗的调子所动荡了。”(《我的作诗的经过》)这首诗，正是这种惠特曼式的“雄浑的豪放的宏朗的调子”。它是在感情激荡时一气呵成的，是火山爆发喷涌而出的岩浆，其气势汹涌，灼热逼人。议一议扶夷江你觉得作者的情感浓烈吗？怎样做到的？提示总结：可以从修辞、句式、标点等方面去思考。

⑴运用排比的句式，热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量，反映了“五四”时期人民那种奋起直追、高扬个性、改变国家现状的强烈愿望，具有振聋发聩的艺术力量。⑵运用叠词“啊啊”，运用“力哟!力哟!”这一反复手法，直抒胸臆，抒写对“力”的赞叹，增强艺术感染力。议一议扶夷江你觉得作者的情感浓烈吗？怎样做到的？⑶句式自由，节奏鲜明。《立在地球边上放号》是一首自由体新诗。这首诗采用了不受東缚的自由句式，具有极为鲜明、强烈的节奏感。诗中最短的诗句只有两个字，最长的诗句则达20字以上。长短向式随着情感的变化而变化，自由、奔放没有约束，但是全诗的节奏却非常鲜明，这种内在的旋律用诗人自己的话说便是“情绪的自然消涨”。这首诗的节奏犹如时代的鼓点，急促、紧凑、有力。⑷诗歌还运用了象征、拟人等修辞手法，使全诗更加形象、感人。⑸叹号的使用。五、艺术特征《立在地球边上放号》表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。（一）是诗境想象的奇特。（二）是直抒胸意的特色。（三）是语言鲜活灵动。猜一猜

他具有先天的浪漫情怀和理想气质，后天又形成的强烈而浓郁的生命意识。生命，是他的诗歌的总主题。在漫长的诗歌生涯中，在艰辛而充满苦难的人生之旅中，他将深刻体验到的生命理念、立场、情感，倾注、融贯到精心选择的生命意象中，雕铸了一幅幅真实而顽强的生命图画。你知道他是谁吗？王昌耀《峨日朵雪峰之侧》——象、境、意

王昌耀（1936～2000），笔名昌耀，湖南桃源人。1950年参军，1951年春赴朝鲜作战，其间曾两度回国参加文化培训。1953年“停战协定”签字前十余日，身负重伤，从此永远离开了部队。1955年赴青海参加大西北开发。1957年因一首短诗被定为右派，遭受了二十余年的坎坷与磨难。1979年重返文坛，任青海省作协副主席、荣誉主席，专业作家。1985年加入中国作家协会。著有《昌耀抒情诗集》《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》《昌耀的诗》等。他被人誉为“他那一辈人中唯一可以被称作诗人的人”“最信赖的诗人”“中国当代最杰出的诗人之一”“当代诗歌史上的一个传奇”。一、作者简介二、创作背景

1957年，中共中央发出指示，在全国范围内开展了一场波及社会各阶层的群众性反右派斗争。这一运动后来被严重扩大化，一大批响应党的号召仗义执言的知识分子和民主党派人士被错误的确定为“右派分子”，遭到不同程度的迫害。这首诗写于1962年8月，作者因被打成右派，正在距峨堡乡不远的青海省八宝农场接受劳动改造。“峨日朵”是现在的海北藏族自治州祁连县的峨堡镇的老百姓对“峨堡”一词的口语发音，“峨日朵雪峰”便是峨堡乡境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰。它们原本没有自己独立的名字，诗人拿来作为诗中一个如画的诗作之远景而已。1.词语积累：薄壁石砾深渊嚣（xiāo）鸣铆（mǎo）钉锈蚀赐予揳（xiē）：把楔子、钉子等捶打到物体里面。罅（xià）隙：缝隙。三、阅读与赏析2.朗诵峨日朵雪峰之侧峨日朵雪峰之侧这是我此刻仅能征服的高度了:我小心地探出前额，惊异于薄壁那边朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳正决然跃入一片引力无穷的山海。石砾不时滑坡，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，像军旅远去的喊杀声。我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。呵，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。在锈蚀的岩壁;但有一只小得可怜的蜘蛛与我一同默享着这大自然赐予的快慰。3.题目“峨日朵雪峰之侧”的“侧”如何理解？联想到……雪峰之侧——半山腰。雪峰之巅、雪峰之麓、雪峰之侧①这高度并非“一览众山小”的“绝顶”，却是“我”尽了自己的全部努力所达到的；②此句紧扣题目，互作注释：“我”攀至陡峻的峨日朵雪峰的半山腰。这是历尽艰辛的攀登，这是竭尽所能才达到的高度，这是我当下生命所及的高度，今后还将有新的高度，这一高度与自己的目标尚有距离，是丰满的自信、现实的坚持与客观的无奈的交融。扶夷江“这是我此刻仅能征服的高度了”中“此刻”“仅”两个词有什么含义？四、内容赏析明确：我的身体紧贴山峰一侧的悬崖，前额与山峰齐平。扶夷江天一巷“我”是怎样站在山峰上的？四、内容赏析明确：太阳跃入山海，景象美丽壮观；石砾滑入深渊，声音如军旅的杀声。视觉和听觉结合，给人一种壮阔崇高的紧张感。扶夷江天一巷“我”登上雪峰看到了怎样的景象？这些景象有何特点？四、内容赏析扶夷江“我”此时的状态怎样？这种状态和前面的景象有何联系？

我”手指插入岩缝，血滴渗出鞋底。落日的动势和石砾滑坡的动势都是下坠的，而“我”作为攀登者的动势却正好相反，努力向上。那一片“引力无穷的山海”也在竭力使我下坠。千军万马般的厮杀声响在“我”身旁，向深渊“自上而下”地远去时，“我”在这个高度上的坚持就决非易事。由此可见，日落和滑坡都不是悠闲者赞叹或观赏的对象，而是此时此地贴身绝壁的登山勇士的生命体验。这样就不单产生审美意义上的“崇高”感，而且在读者的心理上引发一种紧张感。四、内容赏析扶夷江“一只小得可怜的蜘蛛”的形象，如何理解？雪峰、落日、山海、石砾、巨石的罅隙、雄鹰、雪豹，锈蚀的岩壁一系列形象，构成雄浑、壮美、崇高、紧张的审美特征（意境）。与蜘蛛弱小、可怜、默享的形象特征形成鲜明对比，突出了生命的谦卑与坚毅，表达对生命的热爱，对生命力的赞颂。《峨日朵雪峰之侧》四、内容赏析扶夷江总结：诗歌都写了哪些意象？这些意象具有怎样的特点？创造了什么样的形象？意象：太阳、石砾、罅隙、岩壁，雄鹰、雪豹、蜘蛛。特点：雪峰、落日、山海、石砾、巨石的罅隙、雄鹰、雪豹，锈蚀岩壁等一系列形象，构成雄浑、壮美、崇高、紧张的审美特征（意境），而蜘蛛是弱小、可怜、默享的形象特征。《峨日朵雪峰之侧》四、内容赏析扶夷江诗歌都写了哪些意象？这些意象具有怎样的特点？创造了什么样的形象？形象：塑造了一个登山勇士的形象。这是一次历尽艰辛的征服。“我”吃惊地看到一派壮丽的雪峰落日景象，然后由“我”眼中的壮观景象转入自身状态的描述：手指插入岩缝，血滴渗出鞋底，这就是此时此地贴身绝壁的登山勇士的生命体验。一只小小的蜘蛛出现在岩壁上让我感悟到对生命的热爱、对生命力的赞颂。《峨日朵雪峰之侧》四、内容赏析扶夷江诗人描绘画面的时候采用了哪些表现方法？1.视听合一：视觉——“我”吃惊地看到一派壮丽的雪峰落日景象；听觉形象——滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣，如军旅的杀声渐远而去。视听合一，表明“我“在这个高度上的坚持决非易事。《峨日朵雪峰之侧》四、内容赏析扶夷江诗人描绘画面的时候采用了哪些表现方法？2.特写镜头：一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我“同在!对生命的热爱、对生命力的赞颂，就是从这只小小的蜘蛛表露出来的。很多时候，不起眼的细小意象比司空见惯的“波澜壮阔“更有力量。《峨日朵雪峰之侧》四、内容赏析诗人李以亮曾这样点评《峨日朵雪峰之侧》这首诗：一首孤绝的超越之诗。那么你认为这首诗表现的是孤绝之境的超越还是超越之后落入的孤绝？这首诗表现的是孤绝之境的超越：昌耀是一个孤独的诗人，他自始自终有着一种震动人心的忧郁和伤感，而隐藏在这背后的是诗人对生命本真与尊严的追寻和捍卫。在这首诗中诗人似乎是一个冷静的旁观者，又似乎是一个积极的生命体验者，他在这首诗中开始他的征服之旅，继而完成旅途，继而完成了自我超越。联系写作背景，昌耀并没有与那个时代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之侧占稳了自己的高度。这是生命意志和生命强力的伟岸展示，呈示在这种高度的生命必定是强健和雄壮者的生命，定