上教若水-泰兴襟江小学课件

泰兴市襟江小学杨金林上教若水

泰兴市襟江小学杨金林上教若水

*语词由来：

上善若水——上教若水

（教品应如水品，上好的教育应该有水一样的品质、品格、品位）

*思想源头：

水文化——根性文化（水是中华文化中最普遍、最博大、最具象征性和多维启迪性的意象符号——善、智、美的化身）古今圣贤皆爱水乐水，他们借水寓思，以水启智。（管子：水者……万物之本原，诸生之宗室也）（老子的老师常枞临死告诫弟子：以水为师）

*校本因缘：校名”襟江“，与水结缘校名出自王勃名句”襟三江而带五湖“;校处滨江，与水结缘）

传承百年的襟江精神（校训）：以江为襟以水为师

*教育遗憾：对水品水智的借鉴很少；教育缺少水品水智缘起*语词由来：

上善若水——上教若水

（教品应如水品，上好审视与批判一、缺少水之灵性的儿童1．童性的流逝“老态龙钟的博士”（干瘪的水果）：感官迟钝、感受贫乏、缺乏幻想、没有活力2.完整性的缺失“半面人”、“颈上人”——知情行的失调审视与批判一、缺少水之灵性的儿童二、缺少水之品质的教育1.缺乏水的母性——生冷的教育（教育急功近利，缺乏应有的温情和柔性：不把儿童作为活生生的人、作为教育的终极目的。只把学生作为达成功利目的的工具，教育生硬而冰冷，甚至悖逆人道和童性）2.缺乏水的灵动性——呆板的教育（教育的强控性、划一性，如灌输式教学、刻板化管理等，使教育缺乏应有的灵动性）3.缺乏水的美感性——丑陋的教育（教育的非本真性、违自然性、不协调性及片面化、碎片化等，使教育丧失了应有的美感）二、缺少水之品质的教育1.缺乏水的母性——生冷的教育“若水之教”的逻辑架构教育之善若水善教育之智若水智教育之美若水美

受教之人具水品“若水之教”的逻辑架构教育之善若水善——上善若水水“上善”的集中表现——母性教育应有水一样的母性。像水那样具有天然的亲和性、本能的呵护性、无私的滋养性、全心的悦纳性、至诚的成全性，学校的环境、老师、课程、教学等都能充分满足儿童健康而快乐成长的需要，时时处处充满温情和温馨，能让每个孩子坚信：我们不同，我们都行。教育之善若水善——上善若水水“上善”的集中表现——母性让教育弥散母性1.让儿童在校园的每一时空都能感受到母亲般的温情

（香樟林——孩子的天堂；忍痛割爱：为孩子留出更大的活动天地；让每一个师生参与拯救生命的行动）2.像悦纳自己孩子那样悦纳每一个学生（校园：脑瘫孩子的乐园；手术六次的孩子是怎上走上襟江诺贝尔领奖台的；留守儿童的精神之母）3.像成全自己孩子那样成全每一个学生（龙璋与丁文江的故事；李庆岚与孙煜华的故事；陆一鸣与高红的故事）4.为儿童提供营养全面而合理的精神乳汁（1）”补钙“的课程——以实践为中心的课程

a“在生活中学会生活”——生活实践课程

b“与小植物共成长”——“111”种植课程（每1个学生每1学期学会栽培1种植物）

c“让学生在探究中敏慧”——“五小”探究课程。（开展小窍门、小制作、小发现、小发明、小调查等“五小”实践活动）（2）自选的课程——不同孩子，不同课程

（扬长实践课程：让每个孩子都有自己最痴迷、最能彰显自己优势的特有课程）（3）综合的课程——营养齐全的课程让教育弥散母性1.让儿童在校园的每一时空都能感受到母亲般的温教育之智若水智——上智乐水（孔子：智者乐水）水之智运动之智灵变之智共生之智默化之智开放之智博大之智教育之智若水智——上智乐水（孔子：智者乐水）水之智教育应有水一样的“运动性”水因流动而鲜活，水因运动而蓬勃。教育也要遵循动生能、静生腐的规律，让学生所学“运动“起来，在”运动“中转化为生命能量。教育要建构“致用致行”的学教模式。教育应有水一样的“运动性”水因流动而鲜活，水因运动教育应有水一样的”运动性“1.运动生能律（“流水不腐，户枢不蠹，动也。”学习也要重视”运动“——运用，实践。“用而不遗，行而不死，动也。用可增能，行能生慧，动也。”运动增能律：人之所学只有在运用中、践行中才能生成新的精神能量、生命能量——用中生新能，行中获真知，做中陶真情。这里的用、行、做，本质都是实践）2.以“行”为中心的学教模式（1）为行而学（教）（2）在行中学（教）（3）以行检学（教）3.”长跑式“养成教育与”体验式“品德教育（马拉松式的“五星队员”评比活动、远足祭扫活动）

教育应有水一样的”运动性“1.运动生能律（“流水不腐，户枢不教育应有水一样的灵变性水，随物赋形，因地制流，顺势而行，形态万千循大道。教育应像她那样，因材施教，因势制导，随机应变，变化万端遵其宗。教育应有水一样的灵变性水，随物赋形，因地制流，顺势教育应有水一样的灵变性1.因材施教，让每个人做最好的自己（1）建立小学研究生制（2）建立不限项目的”诺贝尔奖“（3）分层递进的教学2.随物赋形，让每一堂课都成为唯一（随物赋形，因势制导:对出现问题的：对症开药，据情引导；对思维卡壳的：排障去塞，雪中送炭。对表现平平的：去芜存精，点石成金。对表现优秀的：锦上添花，扬风鼓帆。）（要让课堂风生水起：或波澜起伏浪逐浪，或静水流深暗潮涌）3.顺势而行，让每一个管理难题都得到最好的解决

（水因地制流:或直行，或迂回，或瀑泄，或渗透，遇方则方，遇圆则圆，随境而变，顺势而行。管理亦然，不同难题用不同方法解决，”一把钥匙开一把锁“）教育应有水一样的灵变性1.因材施教，让每个人做最好的自己教育应有水一样的共生性水利万物而不争，水与万物相共生。教育应有她那样的生存哲学和思维方式，努力促进多维度的不同要素合一而生，或互利共生，如感性与理性、认知与践行，老师与学生、教师与家长，均可建立不同层面的共生关系。教育应有水一样的共生性水利万物而不争，水与万物相共教育应有水一样的共生性（一）用共生思维建构教育目标1.让感性经验与理性知识同构共生2.让认知、情感与践行同构共生3.让特殊素养与普适素养同构共生（二）用共生思维建构新型教育关系1.建构共生型师生关系2.建构共生型同学关系3.建构共生型同事关系4.建构共生型家校关系教育应有水一样的共生性（一）用共生思维建构教育目标教育应有水一样的开放性大海是开放的，她通五湖，纳百川，汇万水。教育当像她那样建构立体的开放的信息和能量互通体系，让符号世界与感性世界连接，小教材向大教材扩散，形式课堂向非形式课堂拓展，学校与自然、社会联通。教育应有水一样的开放性大海是开放的，她通五湖教育应有水一样的开放性1.小教材向大教材扩散2.形式课堂向非形式课堂拓展3.本学科与其他学科结合4.学校与社会联通5.教育与自然交融教育应有水一样的开放性1.小教材向大教材扩散教育应有水一样的默化性水，润物无声，潜移无痕，默化之功神无比。教育应有此等功力，要着力构建高品位的隐性影响系统，使不言之教浸润学生灵魂，永驻学生心田。教育应有水一样的默化性水，润物无声，潜移无痕，默化之功教育应有水一样的默化性1.让学校的精神文化像春雨滋润师生心田（着重讲“以江为襟、以水为师”精神文化的营建）2.让师者的不言之教浸润学生灵魂

（桃李不言，下自成蹊）

3.将教育性雨露渗透于教学过程之中

（共性教学目标与个性教学目标、隐性教学目标与显性教学目标有机交融）教育应有水一样的默化性1.让学校的精神文化像春雨滋润师生教育应有水一样的博大性大海，浩瀚无边，幽深莫测，奥秘无穷。教育要有这样的博大——因为博大是智慧的底蕴和源泉。教育人应具博大的襟怀，渊博的学养，对学生有无限的吸引力和激发力，能充分满足学生的多种成长需要。教育应有水一样的博大性大海，浩瀚无边，幽深莫测，奥秘无教育应有水一样的博大性1.以江为襟，修炼博大胸怀（金以诚胸怀苍生，倾囊办书院；龙璋襟怀博爱心，倾力培人才;

新襟江胸怀远大，倾情促均衡）2.以海为腹，修炼渊博学养（有特色的提升教师学养的做法）教育应有水一样的博大性1.以江为襟，修炼博大胸怀教育之美若水美——上美似水教育应有水一样的美感性水的灵动清流，烟波浩渺，惊涛激越，瀑泄雄险，都给人美的感受。教育应该像水一样蕴含丰富美感，其形态、气韵、风格、智慧等都要能给人以美的享受。教育之美若水美——上美似水教育应有水一样的美感性教育应有水一样的美感性1.让教育具有水的本真美2.让教育具有水的清丽美3.让教育具有水的和谐美4.让教育具有水的律动美5.让教育具有水的多样美（1）壮阔之美（2）精致之美；（3）虚幻之美；（4）静柔之美（5）磅礴之美（6）奇险之美……（教育要倡扬多种风格和特色）教育应有水一样的美感性1.让教育具有水的本真美受教儿童具水品教育最终所培养的儿童应有水一样的品性、品质、品格和品位。他们应该是水灵灵的、活泼泼的，各种童性充分彰显。他们像水那样将多种美质和谐集于一身：善智美兼具，身心灵统一，知情行合一，完整而快乐地成长。受教儿童具水品教育最终所