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Gkxx|我们负责传递学问!2023-2023高三级语文试题第Ι卷阅读题甲必考题一、现代文阅读〔93〕1—3中国传统文化视野下的绚丽之美魏家骏在中国传统文化中,朴实为美是一种根本的生活观念,也是一种根本的美学观念。朴实无华,清爽自然,成为美的最高形态。这一美学观有其合理性的一面,在强调“文以载道”的前提下,提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁,更能表达文学的有用价值。从上古时代到春秋时代,由于生产力水平的低下,一般观念上都强调满足人的最根本的生活需要,反对追求华美的白费,不但老百姓不行能有超越生产力进展水平和自身的社会地位的享受,就是贵为天子的君主,也不应当一味地贪图享乐。《尚书·五子之歌》:“训有之:内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇彫墙。有一于此,未或不亡。”把华美的美与奢侈的生活欲望简洁地等同起来,甚至认为追求华美的美就是一个国家衰败和灭亡的根本缘由。《国语·楚语上》:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。假设于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”这是提倡朴实之美的最根本的经济的和政治的缘由,与此同时,传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域,成为一种带有普遍意义的超美学的标准。朴实,作为一种美的形态,就是在这样一种前提下提出来的。老子在时代的变革面前,期望回到“小国寡民”的上古社会去,因此提出了把“见素抱朴,少私寡欲”作为一种治国的原则。老子极端反对文学艺术的精巧与秀丽,他认为,那种秀丽的颜色不但对人的心理是一种摧残,而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。在美与真的关系上,老子认为“信言不美,美言不信”,既然如此,艺术创作就只能对客观存在的现实作简洁的描摩与再现,而无须作艺术的修饰,这正是老子的“无为”的政治抱负、“大巧假设拙”的社会抱负在艺术创作领域的推广与贯彻,也正是朴实为美的美学观念的源头。庄子的美学抱负从整体上看是追求宏大之美,其中的《逍遥游》、《秋水》等篇都表现出壮丽的气概,但在对美的形态作论述的时候,他却更多地强调朴实、自然、平淡的美,这使他与老子的美学思想有着明显的全都性。崇尚自然、平淡、朴实、简约,原来是老庄美学思想的精华,但在先秦时期,其他派别的很多思想家也参与了对华美之美的锐利批判,这就很简洁形成一种比较稳定的美学思想传统。墨家从下层人民的立场动身,提出“非乐”的主见,曰:“为乐非也。”法家对华美之美的批判态度更加锐利,认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质:“其质至美,物缺乏以饰之。夫物之待饰而后行者,其质不美也。”不但把绚烂华美作为“丑”的外表装饰,而且还同老子、庄子、墨子一样,把追求华美之美同国运、民心联系起来,而且,儒家美学思想中原来就包含着“节用”的观念和“辞达而已矣”的主见。这样,不但是儒与道,而且又加上了墨与法,这四家的美学思想在朴实、自然、平淡、简约、有用这诸多方面形成了合流,更强化了朴实为美在中国美学传统中的地位,华美之美也就成为众矢之的了。〔节选自《华夏文明》,有删节〕下面有关“朴实为美”的理解,不正确的一项为哪一项〔〕朴实为美是一种根本的生活观念,也是一种根本的美学观念,提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁,更能表达文学的有用价值。从上古时代到春秋时代,由于生产力水平的低下,人们大都强调满足人的最根本的生活需要,反对追求华美的白费。朴实为美不仅在中国美学传统中占有重要位置,而且在政治风格和道德评价领域成为一种带有普遍意义的超美学的标准。艺术创作对客观存在的现实无须作艺术的修饰,这是老子的政治抱负、社会抱负在艺术创作领域的推广与贯彻,也正是朴实为美的美学观念的源头。以下表述中,不符合原文意思的一项为哪一项〔 〕在中国传统文化中,朴实无华,清爽自然,成为美的最高形态,这一美学观在特定的历史时期有其合理性的一面。《尚书·五子之歌》中旗帜鲜亮地把华美的美与白费的生活欲望简洁的等同起来,甚至认为追求华美的美就是一个国家衰败和灭亡的根本缘由。老子提出“见素抱朴,少私寡欲”的美学思想,极端反对文学艺术的精巧与秀丽,强调秀丽的颜色不但对人的心理是一种摧残,而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。法家认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质,不但把绚烂华美作为“丑”的外表装饰,而且还把追求华美之美同国运、民心联系起来。依据原文内容,以下理解和分析正确的一项为哪一项〔 〕老子在时代的变革面前,期望回到“小国寡民”的上古社会去,因此,在美与真的关系问题上,他提出了“信言不美,美言不信”的主见。庄子在对美的形态作论述时,更多地强调朴实、自然、平淡之美,但从整体上看是追求宏大之美的,这使他与老子的美学思想有着明显的不同。假设传统美学观把对美的鉴赏和崇尚纳入政治风格和道德评价领域,它就将成为一种带有普遍意义的超美学的标准。在先秦时期,儒道墨法等思想家在美学思想上达成的共识很简洁形成一种比较稳定的美学思想传统,更强化了朴实为美在中国美学传统中的地位。〔36〕〔一〕文言文阅读〔19〕4~7长孙无忌,字辅机。性通悟,博涉书史。始,高祖兵度河,进谒长春宫,授渭北道行军典签。从秦王①征讨有功,累擢比部郎中、上党县公。皇太子建成毒王,王病,举府危骇。乃遣无忌阴召房玄龄、杜如晦定计。无忌与尉迟敬德、侯君集平之。王为皇太子,授左庶子。即位,迁吏部尚书,以功第一,进封齐国公。突厥颉利可汗已盟而政乱,诸将请遂讨之。无忌曰;“今我务戢兵,待夷狄至,乃可击。使遂弱,且不能来,我又何求?臣谓按甲存信便。”帝曰:“善。”然卒取突厥。太子承乾废,帝欲立晋王,未决,坐两仪殿,群臣已罢,独留无忌、玄龄、绩言东宫事。帝曰:“我欲立晋王。”无忌曰:“谨奉诏,异议者斩!”于是遂定。以无忌为太子太师、同中书门下三品,“同三品”自此始。二十三年,帝疾甚,召入卧内,帝引手扪无忌颐,无忌哭,帝感塞,不得有所言。翌日与遂良入受诏有顷崩方在离宫皇太子悲恸无忌曰大行以宗庙社稷属殿下宜速即位因秘不发丧,请还宫。太子即位,是为高宗。帝欲立武昭仪为后,无忌固言不行。帝密以宝器锦帛十余车赐之,又幸其第,擢三子皆朝散大夫,昭仪母复诣其家申请。许敬宗数劝之,无忌厉色折拒。帝后召无忌、遂良及于志宁言后无息,昭仪有子,必欲立之者。无忌已数谏,即曰:“先帝付托遂良,愿陛下访之。”遂良极道不行,帝不听。后既立,以无忌受赐而不助己,衔之。敬宗揣后指,阴使洛阳人李奉节上无忌变事,与侍中辛茂将临按,傅致反状。帝惊曰:“将妄人构间,殆不其然。”敬宗具言:“反迹已露,陛下不忍,非社稷之福。”帝终不质问。遂下诏削官爵封户,以扬州都督一品俸置于黔州。后数月,无忌投缳卒。自是政归武氏,几至亡国。上元元年,追复官爵,以孙元翼袭封。文宗开成三年,诏曰:“每览国史至太尉无忌事,未尝不废卷而叹。”〔选自《唐书•长孙无忌传》,有删改〕【注】①秦王,即唐太宗李世民。对以下句子中加点的词的解释,不正确的一项为哪一项〔3分〕 〔 〕A.累比部郎中、上党县公 擢:提拔,提升B.乃遣无忌召房玄龄、杜如晦定计 阴:暗地里C.然取突厥 卒:士卒D.上元元年,追官爵 复:恢复以下对文中字体加粗的语句的断句,正确的一项为哪一项〔3分〕 〔 〕A.翌日与遂良入/受诏有顷崩/方在离宫/皇太子悲恸/无忌曰/大行/以宗庙社稷属殿下/宜速即位翌日/与遂良入受诏/有顷/崩/方在离宫/皇太子悲恸/无忌曰/大行以宗庙社稷属殿下/宜速即位翌日/与遂良入受/诏有顷/崩/方在离宫/皇太子悲恸/无忌曰/大行以宗庙社稷属殿下/宜速即位 〔 〕翌日与遂良入受诏/有顷/崩/方在离宫/皇太子悲恸/无忌曰/大行/以宗庙社稷属殿下/宜速即位以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项〔3分〕 〔 〕A.长孙无忌做事坚决,敢作敢为。皇太子建成加害秦王李世民,他就和尉迟敬德、侯君集一起平定了太子,李世民登上帝位后,他权力支持,晋王得以成为太子。B.长孙无忌辅佐皇帝,备受重用。他辅佐李世民做太子,李世民登上帝位后,授予他左庶子,进封齐国公。李世民病危,他和褚遂良一起受诏。C.长孙无忌坚持己见,结局凄惨。对于立武昭仪为皇后,他始终反对,即使皇帝示以恩宠,他也不让步;最终被许敬宗构陷,以致上吊自尽。D.长孙无忌有功于朝廷,终被昭雪。上元元年时,追复长孙无忌官爵,让其孙元翼袭封;文宗也曾说他每读国史,谈到无忌事就废卷而叹。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。〔10分〕高祖兵度河,进谒长春宫,授渭北道行军典签。〔5分〕译文:后既立,以无忌受赐而不助己,衔之。〔5分〕译文:古代诗歌阅读〔11〕8—9浣溪沙汪莘一曲清溪绕舍流,数间茅屋正宜秋。芙蓉灼灼出墙头。元亮气高还作令,少陵形瘦不封候,村醪闲饮两三瓯。词的上片,描绘了一幅什么样的生活图景?有何作用?请简要分析。〔5分〕词的下片,是怎样抒写情怀的?请简要分析其艺术手法与艺术效果。〔6分〕〔三〕名篇名句默写〔6〕10、补写出以下句子中的空缺局部〔6〕(1)荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是: , 。〔2〕苏轼《赤壁赋》中“ , ”两句形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面上。〔3〕王安石《登飞来峰》中借景抒情表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是 , 。乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。留意:只能做所选定题目内的小题,不得选做另一题目内的小题。假设多做,按所答的第一大题评分。三、文学类文本阅读〔25〕11、11.阅读下面的文章,答复后面的问题。萧红:一个漂泊的灵魂1936年11月19日,萧红在给萧军的信里写:“窗上洒满着白月的当儿,我情愿关了灯,坐下来沉默一些时候,就在这沉默中,突然像有警钟似的来到我的心上:‘这不就是我的黄金时代吗?它是那么自由’”那个时候,萧红身在日本,正试图用出走来逃离与萧军的情感困局,同时也想给自己找一个安静的写作空间。漂泊了那么久,她将写作奉为宗教,在导师鲁迅的提携下自由地创作,最终可以停下来感慨一句:“自由和舒适,安静和安闲,经济一点也不压迫,这真是黄金时代,是在笼子里过的。”仅仅是在笼子里的平安,她也是又爱又怕的。写信的一个月前,鲁迅逝世了,震惊和悲恸过后,萧红似乎隐隐找到了一种哀思化出来的力气,这是她微小的坚强。事实上,这平安确实是短暂的,不久后,萧红就不得不提前回国,踏上了更加颠沛流离的悲剧之路。如今去回望萧红对“黄金时代”的感慨,实在是饱含凄凉的。文学与人生,是萧红的两条穿插线。这两重世界曾经合二为一,但最终渐行渐远、无法弥合:她在文学中找到了个人价值和心灵自由,像“大鹏金翅鸟一样飞行”,而在人生际遇上则颠沛流离,最终“跌入奴隶的死所”。在她身后,作为一个作家,一个有着女性和穷人双重视角的女作家,萧红是游离于主流文学而被长期无视的。而作为一个女人,她与不同男人之间漂泊的感情经受为人长期窥视。漂泊将近百年过后,萧红才在中国文学史上找到自己应有的地位。除了她小说般戏剧性的爱情,还不行无视她深处的大时代背景。动乱的时代,匮乏的物质反而造就了那个时代精神的亢奋和对信仰的执着,也造就了一个群体性文学上的“黄金时代”,而萧红作为其中一个女性个体,她追求的是不同寻常的道路。萧红的一生都在漂泊,从一个地方到另一个地方,从一个男人到另一个男人。假设从她1933年逃婚出走家乡呼兰算起,到她1942年客死香港为止,短短几年间,她的轨迹遍布各地,从北国到粤港,从西北到日本。她原本可以停下来,但她照旧选择了漂泊。我们辗转走访这些站点,不禁感佩萧红在短短几年的颠沛流离中的高产,她留下100多万字的作品,其中包括两部诗性悲剧《生死场》和《呼兰河传》、一部挖苦喜剧《马伯乐》,这在和平年月尚且不易,何况是战乱年月了。萧红诞生于辛亥革命爆发的1911年,死于抗战烽火中的1942年,正值一个风起云涌的大时代。放在大时代背景下去观看萧红,她在当时的女性群体,甚至是女作家群体中也是触目的。作为女性,萧红自己也说:“这是一个盛产娜拉的时代。”在“五四”后的一代作家中,萧红因袭的负担最小,也因此形成极具个人特色的自由风格。假设说一开头的娜拉式的逃婚离家还是被动的,后来离开萧军、选择端木并与之南下香港,更是在爱情和民族双重危机下的主动选择。她的漂泊似乎也从被动的行为转为一种主动的习惯。尤其在当时主流文化阵营纷纷奔赴延安的时代洪流中,萧红公开提出“作家不属于某个阶级,作家是属于人类的”,她选择了自由写作,家国想象中的“左翼女作家”标签因此对她并不适宜。萧红争论开创者、汉学家葛浩文评价:“萧红呈现在读者面前的,并不是一种抱负化的、布满爱国热忱的浪漫的战斗图景,而是它对日常生活中真实的人们身上产生的孤独的、极端的个人化的影响。从此萧红长期游离于主流文学视野之外。”同时觉得„„我要掉下来。”现实中,她确实为这份情感和生活方式的再选择,在兵荒马乱中付出了生命的代价,至今仍备受争议,这怎么是黄金时代呢?许鞍华在电影《黄金时代》里借萧红之口答复:“我不能选择怎么生怎么死,但我能选择怎么爱怎么活,这就是我的黄金时代。”这样来看,每个人都可能有自己的黄金时代。〔选自《三联生活周刊》,有删改〕相关链接萧红和萧军虽然都被列为左翼作家,但实际上至少萧红没有那种明显的红色热忱,且对政治格外冷漠。后来舒群曾劝她去延安,被她拒绝了,唯一的理由是她可怕再过斗争的生活,她需要劝慰,需要家庭,需要温顺,她不知道往哪一个方向找,最终她找到了端木蕻良。她一旦告辞了斗争,就告辞了那个时代,因此她的黄金时代呈现出与众不同的味道。〔摘自李菁《萧红:逃不出的命运》〕“百度百科”相关注释:萧红(1911-1942),原名张乃莹,中国近现代女作家,“民国四大才女“之一,被誉为“30年月文学洛神“。1911萧红是民国四大才女中命运最为悲苦的女性,也是一位传奇性人物。她的一生是不向命运低头,在苦难中挣扎、抗争的一生,萧军的消灭直接影响了其命运并引发她开头文学创作。193519361940年与端木蕻良同抵香港,之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传1942122港。以下对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)身在日本的萧红由于摆脱了和萧军之间的感情纠葛得以安静地投入自由的创作空间中,所以她深感这是她的黄金时代。鲁迅的逝世让萧红很哀痛,但也带给她巨大的精神力气,促使她选择离开日本回国,再次踏上漂泊流离的道路。萧红在生活和创作上的际遇有过交集但又不同,她在创作上找到了个人价值和精神自由,迎来巨大的丰收,但在生活中饱受磨难,付出了巨大代价。萧红的漂泊是自身的主动选择,她始终以自己的意志来选择自己的人生道路,获得精神的自由是她选择这种人生道路的思想根源。萧红出于对颠沛流离的生活的恐惊和对安静生活的向往即她可怕再过斗争的生活,拒绝去延安,这正是她的黄金时代与那个大时代不一样的地方。文章两处划线句中的所说的萧红的“黄金时代”表现在哪里?〔6分〕题目中的“漂泊”有哪些含义?请结合文章内容加以分析。〔6分〕文章第一段萧红说:“这不就是我的黄金时代吗?它是那么自由。”接下来,其次段又说:“这真是黄金时代,是在笼子里过的。”这两者之间有冲突吗?请结合文章内容,谈谈你的看法。〔8分〕四、有用类文本阅读〔25〕阅读下面的文字,完成〔1〕—〔4〕题。黄裳:沉默的斗士20239593深受周氏兄弟影响的一代散文大家、藏书家黄裳,可谓集名士风流和斗士精神于一身。他生于“五四”运动爆发三个月后,成长于中国现代文学最为富强的上世纪二三十年月,上世纪四十年月登上文坛,“反右”和“文革”中患病迫害,晚年如老树绚烂开花。黄裳登上文坛与两位作家有关,一是柯灵,二是巴金。上世纪三十年月末,还是一个中学生的时候,熟读文学的黄裳就开头试着投稿,最初1942年,黄裳又应柯灵的约稿,写了几篇《江上杂记》。尤其是柯灵和唐弢创办的《周报》,发表了黄裳的一组有影响力的通讯报道,就是后来集成册子的《关于美国兵》,这成为他进入闻业的“投名状”。1945年下半年,也是在柯灵的介绍下,黄裳进入《文汇报》报社工作。柯灵激发了黄裳最初的写作热忱,而真正将黄裳推上文坛的,还是巴金。没有巴金的提携,黄裳不会走上文学道路。黄裳说,“他将我所写的旅行记事散文介绍到《旅行杂志》,得到了我在重庆的第一笔稿费”,“他商量着把我发表过的散文收集起来,出版了我人生第一本书。”这本书就是《锦帆集》。从这时起,年长黄裳15岁的巴金成为影响黄裳最深的朋友,他们的友情持续了半个多世纪。在黄裳的女儿容洁眼里,父亲很有抱负,也很执著,这辈子始终很辛勤地工作,“他对我说,写作是一件良心事,一个作家,最重要的是把自己的心‘挖’出来。一解放,他就写了一篇报道让很多人不愉快,但他从不改,他就是这样的人。”在1957年的“反右斗争”中,黄裳由于一篇题为《解冻》的报道受到毛泽东的亲自批判,并被打成了“右派”。“文革”时被下放到印刷厂当搬运工,那时他的朋友严峻常常见到他:“我看到黄裳穿着工人服,数百公斤重的卷筒纸,在他手下反转调向滚动,操作自如。他身体敦壮厚实,有时双手卡腰立在那里,就像一座钟,毫无猥琐卑屈的样子,每当看到他这个样子,心中也感慨着:真是一个人物!”黄裳把这段时间称为“好日子”,由于不久他就被下放到了干校。在干校一年左右的时间里,黄裳感到实实在在地上了认真的一课,他在那里不断被批斗,饱受凌辱,这让他看透了那形形色色人物的心。但他也对自己在“文革”中的行为进展了深刻的反思。“我觉得苦痛的是在一段时期里没有能严峻认真地面对生活,失去了做一个正直公民的士气„„十年动乱,也应当有我一份责任。假设没有大量的精神境地像我一样的群众,那场大动乱是不会顺顺当当地进展到那样规模的。”“说话少,读书多”,在一些人眼中,这是黄裳的最大特点。但在生疏黄裳的李辉看来,黄裳不善言谈是一种假象:“他不是那种只知道枯坐故纸堆的书呆子,相反,其性情则颇像一个浪漫才子,精神里充溢着人们在唐诗宋词元曲明清小说中可以领悟到的那一种文人风流。他爱文物字画营造的意境,爱游山玩水,爱秀丽女性,爱名优们的秀丽吟唱和婀娜多姿,爱开怀畅饮„„”黄裳的风流,兼具了传统文人和民国学问分子的风流。李辉认为,黄裳是一位既有学识又有情趣的人,寡言成就了他的文字。黄裳晚年的创作格外丰富,是“活到老写到老”的典型。在他的几十种著作中,绝大部分都是“文革”完毕后三十多年创作的。而他越战越勇的斗士形象,与他的沉默寡言形成鲜2023年12月初版的《来燕榭文存二编》就“以打架文章为多”,火力十足。今年,黄裳仍不断有作发表。“像这样有生命力、战斗力的文化老人,国内无其次人。”董宁文说。黄裳是一位沉默的斗士,却又隐蔽着深情:1997年,妻子重病,嗜书如命的他毅然卖掉收集了半辈子的古书和名人字画,以支付巨额医疗费,徒劳地期望能换回妻子的生命。〔依据《南都周刊》202336〕相关链接①风流:精彩非凡;风雅潇洒,潇洒放逸。——百度百科文,呈现了金刚怒目的一面。——陈子善真精神,在权势面前无所畏惧的士气,为今日中国的学问分子们留下了一笔贵重的精神遗产。——陈华文《民国大师们的精神遗产》以下对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是〔5分〕A.柯灵激发了黄裳最初的写作热忱。在发表了自己的处女作之后,黄裳又在《文汇报》副刊“世纪风”上,先后发表了《江上杂记》《关于美国兵》等作品。B.巴金先生是影响黄裳最深的朋友。在巴金先生的提携和帮助下,黄裳得到了自己的第一笔稿费,出版了人生的第一本书,并最终走上了文学道路。C.黄裳先生饱受磨难。在反右斗争中,他遭到批判,并被打成右派;在“文革”中,他先被下放到工厂劳动,后又被下放到干校,不断受批斗,饱受凌辱。D.黄裳先生勇于反省自己。他由于自己“文革”时,“失去了做一个正直公民的士气”而感到苦痛并深深自责,认为,自己也应当担当一份责任。E.黄裳是一个布满深情的人。妻子重病时,他毅然打算将自己收集的古籍和名人字画全部卖掉,以支付巨额医疗费用,这对于嗜书如命的他实属不易。作者将黄裳先生称为“沉默的斗士”,其“斗士”品德主要表现在哪些方面?请简要分析。〔6〕黄裳说:“一个作家最重要的是把自己的‘心’挖出来。”他是怎样做到的?请结合文章具体分析。〔6〕文中说“黄裳的风流,兼具了传统文人和民国学问分子的风流”,作者为什么这么说?请结合材料谈谈你的理由。〔8〕第II卷 表达题五、语言文字运用〔20〕依次填入以下各句横线处的成语,最恰当的一组是〔 〕〔3分〕①15年前,法国企业开头进入波兰,到今日在华沙,家乐福、欧尚、香奈儿、雪铁龙的广告 ,法国电信公司的橙色标志更是尽人皆知。②天津由于其特别的地理位置和人文环境,使得晚清以来达官贵人、文人学士、下野政客的故居随处可见、 。③记者在市中心葡萄牙阿尔法玛旧城区看到,几乎整个街区都被烧烤烟雾所掩盖,街边烤沙丁鱼的摊位。A.触目皆是比比皆是俯拾即是B.俯拾即是比比皆是触目皆是C.比比皆是俯拾即是触目皆是D.比比皆是触目皆是俯拾即是以下各句中,没有语病的一句是〔3分〕1520231242385340歼—31在珠海航展的公开亮相,说明我国已成为继美国和俄罗斯之后第三个具备出口隐身战斗机的国家。C高阁,难以真正走进群众。D.我们有理由信任,中国经济的常态不仅有利于全球经济稳步安康进展,也有助于中国实现经济增长模式转型。填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( )(3分)村里的桃子都被摘了,树上没了桃子,桃叶也全落了, ,站在山坡上。但近看时,枝条苍黑硬倔,像很多的蟒蛇突然向四周冲出,又像长胳膊大手,恶狠狠伸出来要打人。A.桃树只剩下桩和枝条,枝条向四周开放,形成一个个圆形,远远看去,像是旧庙的千手观音B.桃树的枝条向外伸展,远远看去,像是天地间一个又一个的蛛网,又像是秀丽而倔强的少女C.暴露出满树干虬结的木瘤,远远看去,枝条上生出很多条穿插重叠的小枝,树干如同战神D.很多条茂盛的枝条郁郁葱葱,简直似天空中的一把把巨伞。远远看去,又像是沧桑阴郁的老人16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,规律严12〔5〕日本最早的汉诗集《怀风藻》中,咏花诗绝大局部是写梅花的,写樱花的仅有两首。梅花在唐代的长安也是格外受重视的,《全唐诗》中关于“梅”的,多达948首。① ?由于这是暖相气候造成的影响。唐代最初的200年始终是很温顺的直到公元9世纪初气候发生显著的突变成为了冷相气候② ,仁明天皇把紫宸殿庭院里原本种的“右橘左梅”,改为“右橘左樱”,用樱花替代了中国流行的梅花。这说明,③ ,导致梅花萎缩,樱花崛起的局面。17、下面是“中国人民抗日战斗暨世界反法西斯战斗成功70标识的设计元素,并说明其寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过200标识的设计元素,并说明其寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过200〔6分〕答:①设计元素:②寓意:六、写作〔60〕18.阅读下面的材料,依据要求写一篇不少于800小天莺听见一个老人在叫卖“一根羽毛换取两个虫子”,于是忍痛拔下一根羽毛换了两个虫子,美餐一顿。其次天,妈妈带着小天莺飞行于天空,妈妈说:“等你羽毛饱满了就可以飞得更高更远,得到你所需要的一切。”小天莺虽点头,但心中仍惦记着虫的美味。第三天它一狠心拔下三根羽毛换了六个虫子,吃得格外愉快。以后,它成了老人的常客,不久,小天莺觉察自己飞行的本领远不如从前,但出于吃虫的欲望,它连续拔毛换虫。直到有一天它再也飞不起来了„„小天莺羽毛没了,老人也不见了。最终它凄惨地含恨而逝。很多事物只能满足人的一时欲望,但有的人为它付出的代价却太沉重。有理性的人需要认真掂量啊!要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目,不要脱离材料的内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。语文答案1、答案:A解析:此题考察理解文中重要概念含义的力气,力气层级为BA了“在强调‘文以载道’的前提下”这一信息,表述确定化。2、答案:C解析:此题考察筛选并整合文中的信息的力气,力气层级为C级。从文中第三段看,“见素抱朴,少私寡欲”是一种“治国的原则”,而不是“美学思想”。3、答案:D解析:此题考察归纳内容要点和概括作者在语言中的观点态度的力气,力气层级为CAB重视平淡之美。C项,将“已然”当“未然”,原为是“成为了”一种带有普遍意义的超美学的标准,选项中是“将成为”。4.C〔卒,最终,最终〕5.B 6.B〔王为皇太子,授左庶子。即位,迁吏部尚书〕7.〔1〕唐高祖率领军队渡过黄河,〔长孙无忌〕来到长春宫拜见高祖,被〔高祖〕授予渭北〔拜见,“授”译成被动句,其次分句的主语必需正确,五个地方选四个采分点落实,句意对就酌情给分〕〔2〕〔武昭仪〕被立为皇后后,由于长孙无忌受到封赐却不帮助自己〔做皇后〕,〔对长孙无忌〕怀恨在心。〔“后”是皇后,“既”是已经或者在„„之后,“以”是由于,“衔”是怀恨,四个采分点落实,句意对即给一分〕参考译文:长孙无忌字辅机,秉性豁达机敏,博览文史典籍。当时,高祖率领义军渡过黄河时,长孙无忌到长春宫晋见高祖,被任命为渭北道行军典签,跟随秦王李世民征战有功,官职做到比部郎中,封为上党县公。皇太子李建成投毒暗害秦王,秦王中毒病重,全秦王府都感到凶险惊骇。才派长孙无忌暗中召集房玄龄、杜如晦商定计策。长孙无忌与尉迟敬德、侯君集安静了祸乱。秦王当了皇太子,任命长孙无忌为左庶子。秦王登帝位后,提升他为吏部尚书,由于功绩第一,晋封为齐国公。在我朝致力于和平,等突厥进犯,才能还击。假使他们就此减弱,将来不能进犯,我们还有何求呢?我认为按兵不动保持信用为好。”太宗说“:好。”但后来还是征伐了突厥。太子李承乾被废,太宗想立晋王李治为太子,还没有打算,在两仪殿坐朝,群臣退朝后,只留下长孙无忌、房玄龄协商立太子的事,长孙无忌说“:谨奉诏命,持异议者斩!”于是就打算了。太宗委任长孙无忌为太子太师、同中书门下三品,“同三品”的职位就是从这时才有的。贞观二十三年,太宗病危,召长孙无忌到卧房内,伸手摸着他的脸,长孙无忌哭泣着,太宗感动得气息哽咽说不出话。其次天,与褚遂良进宫承受诏书。过了一会,就逝世了。当时在离宫,皇太子李治极度哀痛,长孙无忌说:“刚逝世的皇帝把朝廷、国家交给殿下,应当快速登位。”为保守太宗逝世的隐秘,暂不发表讣告,请太宗的灵车回到皇宫。太子登皇帝位,这就是高宗。高宗想立武昭仪为皇后,长孙无忌坚持说不行。高宗隐秘地把十多车贵重的器物、锦缎、丝绸赏赐给他,又亲自上门探望他,把他的三个儿子都提拔为朝散大夫,武昭仪的母亲又到他家申述恳求。许敬宗屡次劝告他,长孙无忌都严词厉色拒绝了。高宗后来召见长孙无忌、褚遂良和于志宁说明皇后没有子女,武昭仪有儿子,是确定要立她的缘由。长孙无忌屡次劝谏无效,就说:“先帝把您托付给遂良,期望陛下听听他的意见。”褚遂良尽力说不行,高宗照旧不听。武昭仪立为皇后以后,由于长孙无忌承受了赏赐却不帮助自己,怀恨在心。许敬宗猜到武后的心思,暗中指使洛阳人李奉节向高宗诬告长孙无忌谋反,与侍中辛茂将办理此案,教他编造长孙无忌谋反的情由。高宗震惊地说“:怕是奸邪的人挑拨离间,或许不是这样。”许敬宗陈述说:“谋反的迹象已暴露了,陛下心软,不是国家的福气。”高宗始终没有对质审问长孙无忌。于是下令削去官爵封地,赐予扬州都督一品官的俸禄流放到黔州。几个月后,长孙无忌上吊自缢。从今后政权被武氏家族夺去,唐朝差点亡国。高宗上元元年,恢复了长孙无忌的官职爵位,让他的孙子长孙无翼继承封爵。文宗李昂开成三年,下诏书说“:阅读本朝史料,每当读到有关太尉长孙无忌的事情,总是掩卷叹息。8.上片通过清溪绕舍、茅屋宜秋、芙蓉出墙三幅画面,组成了清幽、简朴、安静、和谐的秋日乡居图。〔3分〕表现了乡村生活的舒适与惊奇,为下片的抒情做好铺垫。〔2分〕9.下片承受了借史抒情〔用典〕与即事抒情的手法。〔2分〕将历史上陶渊明、杜甫官场失〔2分〕承受间接抒情的方式,含蓄浅薄,余味悠长。〔2〕10、〔1〕君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣纵一苇之所如 凌万顷之茫然不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层11.〔1〕CE(A“摆脱了和萧军之间的感情纠葛得以安静地投入自由的创作空间中”表述错误,原文其次段中说“正试图用出走来逃离与萧军的情感困局”,说明该项所说的不是事实,而是萧红的愿望。B项,“也带给她巨大的精神力气”在文中缺乏依据,原文第三段中说“萧红似乎隐隐找到了一种哀思化出来的力气,这是她微小的坚强”故所谓“巨大的精神力气”无从谈起,另外,“促使她选择离开日本回国”于文无据。D项,“萧红的漂泊是自身的主动选择”表述不当,萧红开头时的逃婚是被动的选择。〕〔选对一个给2分,两个全对,给5分〕②萧红得到鲁迅这样的大师的帮助与提携,可以自由安静地创作,经济也不紧迫;③物资匮乏,但精神亢奋,执着于信仰,置身文学创作的“黄金时代”而又选择了非同一般的人生道路。〔一点2分,共6分〕①生活的漂泊:从逃婚开头到去世,短短几年间辗转各地,加上战火纷飞,居无定所,生活困惑。②心灵〔感情〕的漂泊:与不同男人之间的感情长期处于漂泊状态。③创作的漂泊:选择“无阶级”的自由写作观念,长期游离于文学视野之外。〔一点2分,共6分,假设每点都是只列举,要酌情扣分,比方第一点和第三点都是可以简要分析得〕例如:不冲突。①“自由”是指萧红逃离了家族对她生活的限制和爱情对她心灵的束缚,她可以自由地写作。②“笼子”是指这样的自由是有代价的,是短暂的,她需要忍受爱人离去的孤独、导师逝去的哀痛。③二者在萧红身上是相辅相成的,她选择心灵的自由,就需要忍受漂泊的凄苦和失去爱情的孤独;而她的人生价值也正表达在勇于冲破牢笼而去追求生命的自由。④每个人都无法选择自己生活的时代,也不能选择怎么生怎么死,但无论生逢乱世还是盛世,我们都要勇敢地选择怎么爱怎么活,这样我们就会迎来属于自己的黄金时代。〔观点是冲突或不冲突明确之后,要先分别从“自由”和“笼子”或者两个词语所在的语境加以解读,然后联系全文进展分析,每一点2分;之后再从两句话或者两个词语之间的关系的角度分析,2分;文本分析之后,要有自己的观点和看法,2分〕12.〔1〕DC(答D3分;答C2分;答E1A、BA是先在柯灵和唐弢创办的《周报》上发表而后来集成册子的;B项,他在巴金先生的帮助下,得到了在重庆的第一笔稿费;E〕①坚持抱负,执着。作品即使得罪人,他也不改。②不向苦难屈服。文革中被下放到工厂劳动,却毫无畏缩卑屈的样子。③有生命力和战斗力。晚年爱打“笔仗”,并且火力十足,直到去世那年仍不断有作发表。〔26〕①说真话。在作品中坚持自己的看法。②深刻反思自己。他对自己在文革时的行为进展了深刻的反思。③坦露真性情。晚年爱打“笔仗”,火力十足。〔每点26〕他有传统文人的风流:①他才华出众。中学生时期便发表了习作,一生著述颇丰。②他风雅潇洒。爱好广泛,涉猎广博,富有生活情趣。③他多情重义。爱秀丽女性,对妻子布满深情。〔每点24分。意思对即可。〕他还有民国学问分子的风流:④他坚持独立思考。写作坚持自己的观点,勇于自我解剖。⑤他有求真精神。继承了巴金讲真话的传统。⑥他有无所畏惧的士气。冷静潇洒地面对苦难。〔24〕13、答案:CE级。比比皆是:表示处处都是,形容极其常见。俯拾皆是,意思是只要低下
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