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替往聖繼絕學為來世開太平《道德经》第二十六章“重德”【原文】老子曰：重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离輜重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。【意译】沉和重是浮和轻的根本，宁和静是躁和动的主宰。所以得道的圣人，是成天都在动态中，衣食住行都不离金丹的。虽然有无限的荣耀和美妙的景观，但不去沉溺于内，而是像南来的飞燕一样，超然于物外，安居于清静人家的屋梁之上。然而，无可奈何欲望无边的国君人主，本末倒置，亲率万辆兵车辎重，去征伐诸国一统天下，重物轻命啊，失去了仁义道德。轻浮将失去根本，丢失国土，妄动将丧失主宰，失去君主之位。【札记】本末不能倒置，根本不能丧失。不重德者不立人极。修行的圣人重德，阴德有天报。治国的君主人王重功，阳功有人报。圣人治心，以道德施天下，天下人心服口服，自然民安国泰。君王治形，以政法治天下，天下人形服心不服，久则民怨国难。你看自然界的植物，不管大树还是小草，都是根要稳定，根重要而本安静；动荡摇晃或折断的是枝叶或茎杆，枝叶茎杆轻浮妄动，而且随着自然的风向八方摇晃，若遇大的灾难还会折断茎杆，催毁枝叶，这是大自然给人的启示！根本不能动啊。还有，南风徐徐来，春燕向南归，选居在清静人家的屋梁之上，辛勤的衔来一口口泥，筑起燕窝繁衍生息，泰然居之，超然行之，逍遥于云天之中。动要择时空,识时务，适应大自然。再看，北极之上，北极星辰，中极星君，巍然不动，才能成为星云之主宰，以北斗九星为首的众星辰，自然环绕运行，法轮自然常转，四季循环不停，地球生物也自然地随之相应而生长收藏。假如北极星走环形轨道动行，就不可能成为中极星君和万星教主及万象宗师。常人轻浮者难胜重任，妄动者不能持久，宁静才能致远，淡泊才能明志，憨厚才能任重，无为才能成功。世俗之士，皆有为容易无为艰难，争夺容易放弃艰难。学好千日不足，学坏一时有余。学道九年难成，习魔马上能用。人身难得今已得，中土难生今已生，时运难逢今已逢，大道难闻今已闻，正法难求今已求，明师难遇今已遇，修行者，一定要倍加珍惜这千载难逢的真缘啊！静则养生，动则耗能。练功练气者，气是动力。由动至静，胎息见功。胎息胎息，有圣胎才有消息，有精灵才能合伏气无息。服气功有形而有为为下乘之功，伏气功无息而无为为上乘之法。服气者不伏气，伏气者不服气。服气不长生，长生须伏气。服气伏心者可伏气，既养生又长生，无为而无不为。修行者，要把握机遇，慧眼识珠，结仙缘，拜明师，修德善，祖师护，吉神佑，魔不侵，魅不缠，元神主，识神辅，念不起，欲不生，身康泰，心愉

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