传统村落景观保护与发展

传统村落景观保护与发展传统村落是指拥有物质形态和非物质形态的文化遗产，具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落［1］。过度的城镇化使得部分传统村落内新老建筑的样式严重不协调，破坏了传统村落景观的整体风貌。因此，我国传统村落的保护与可持续性发展已迫在眉睫。近年来，我国陆续出台并颁布了一系列传统村落的相关保护措施与方法，但保护效果参差不齐。一些村落保护开发过程中城市化现象过于严重，破坏了千百年遗留下来的乡土风貌和文化景观［2］。以安义古村落群为例，深入分析安义传统村落景观的特征以及现状问题与不足之处。尝试提出相适应的保护和发展策略，为后续传统村落景观保护与发展提供参考。安义古村落群位于南昌市安义县，由罗田村、京台村和水南村三大古村落构成，总面积约为3km2，整体呈品字形分布，地势呈西低东高之势，比邻梅岭国家森林公园。丰富的自然资源与赣商文化造就了村落的空间布局与建筑样式，也被誉为继婺源晓起、乐安流坑之后又一处赣商文化与赣文化完美结合的传统古村落群［3］。2安义古村落群的景观构成要素2.1自然景观安义古村落群东、南两面紧挨国家级森林公园梅岭，西面为修河最大支流潦河，东部的灌边水库也成为传统村落群内涵养水源和气候调节的优质资源［4］。古村落群植物种类繁多，土壤优质，山清水秀，景色宜人，是具有浓郁赣北乡土特色的古村落群。2.1.1土地景观。安义古村落群自古以来都是以农耕为主的自然经济，土地自然便是最基本、最重要的生活资料。农耕活动是古村落内村民最重要的经济活动。因安义县地处亚热带季风性湿润气候，年平均降水量在1000mm以上，夏季高温多雨，冬季温和湿润。所以农地土壤有机质丰富，十分有利于种植农作物和中草药。在以农耕经济为主的传统村落内，除了种植的水稻与菜地之外，安义古村落内还有大片花海，种植油菜花、荷花等植物。2.1.2水景观。安义古村落群气候湿润，雨水充沛，水资源十分丰富。古村落西面为潦河，东南两面紧挨国家级森林公园梅岭，由梅岭流出的山泉水绕村而过。水质清澈见底，水流速度较缓慢，水资源自然成为古村落内最重要的自然景观要素之一。在这种地势条件下，安义古村落群就好像在清泉上漂浮着的村落一样。在古村落内，古井古水塘随处可见，有的古井甚至历时千年至今仍在使用。村南、中、北3条清泉溪流自东而来，清泉从村中流过，临溪人家门前有块闸板，放下闸板，溪水立马汇集长高，用来洗衣濯菜，十分方便，利用完，闸板一提，便可自由流淌。在罗田村内还拥有距今千年依旧完好的地下排水系统，屋上的水落入檐枧，流入天井下的暗道，走进街巷，流进自家农田。其中沿用千年的地下排水系统也被称之为科学用水的奇迹。2.1.3植被景观。村落内古建周围植被多为古树，例如象征爱情的古银杏、祈福安康的幸福树太婆樟、象征财源滚滚的古香樟树等。这些古树见证了安义古村落群悠久的历史与文化，同时也是古村落自然景观资源重要的组成部分。古村落内有大面积花海，春夏季主要以油菜花、波斯菊、蝶恋花、荷花以及少量果树为主。较小的农家菜园会根据四季更迭、种植相适应的蔬果，很大程度上丰富了村落植被的层次，呈现出山水田园交相分布的场景。2.2历史人文景观历史人文景观是历史文化的体现，包含了物质文化景观和非物质文化景观两部分，是后人研究的重要依据，也是支撑传统村落景观的构架［5］。2.2.1物质文化景观。古村内现存大量古建筑，如麻石古道、古水井、千年古香樟树、古戏台、石牌坊、罗田世大夫第以及完整的地下排水系统。古村落内民居规模宏大，具有深厚的文化内涵，是古村落建筑文化艺术的瑰宝和活化石。民居内还保存大量丰富多彩的木雕、石雕、砖雕等。2.2.2非物质文化景观。安义传统村落群内拥有大量非物质文化景观，拥有极其丰富的文化传统与民俗活动，如“春社”“开秧门”“洗泥”“尝新”等农业习俗；“龙灯”“采莲船”“耍龙舞狮”“踩高跷”“玩花灯”“划龙船”等民间文艺；“安义唢呐”“三伢子玩灯”“冬至祭祖”等传统习俗，以及“金花节”和“荷花节”等传统节日。3安义古村落群景观保护现状与问题3.1村落内古建筑老化严重安义传统村落景观保存相对完整，但传统建筑存在严重老化、修缮较差等情况。由于城镇化的快速发展，传统的农业生产已无法维持村民的基本生计。因此，诸多村民选择外出就业，使得古村落呈现“空心村”的局面。许多留存下来的古建筑长期缺乏人为管理及修缮，以至于建筑破损程度愈来愈高，传统建筑的整体风貌受到很大程度的破坏。在安义古村落群内，只有罗田村的古建筑保护较完善，但也存在大量即将坍塌的民居，京台和水南更是有些建筑早已荒废，无人修缮。通过笔者对安义古村的走访发现，村落内较著名的古建筑为世大夫第、黄氏宗祠、曦庐、闺秀楼、京台古戏台等，这些古建筑历史文化价值较高，修缮保护较好。但其他古建民居因没有政府拨款，且长时间无人管理，导致自然损坏程度较大，正在濒临消失。3.2村落整体建筑风貌不协调随着古村落原住民人口的增长，现存的民居已不能满足当代人的生活需求，导致村内开始大量新建民居。新建民居的外形比古建筑要简单很多，没能体现当地的文化特色，加之新旧建筑混合在一起，很大程度上破坏了古村落原有的建筑风貌。在罗田村尚能看到许多保留完好的古建民居，但水南村由于民宿的开发，新建民宿的建筑样式与原本建筑样式极其不协调，大量使用玻璃门窗及围栏，破坏了村内原有的风貌。京台村由于大部分古建破损严重，且无法居住，村落内部出现大量使用新式建筑材料建造的民居，由于村民不能正确认识古建筑不可再生的重要性，导致出现了大量违建，以及擅自整改、修缮房屋等问题。古村落原本的建筑风貌正在逐渐淡化，古村落文化特色也在加剧流失。3.3旅游开发力量薄弱由于地方政府对旅游宣传力度不够，导致慕名而来的游客数量较低，经多次调研发现，除江西本地人经常到此地旅游，外地游客到访的概率非常低，除了五一、十一这样的长假游客人数会明显增多，其余时间基本没有游客。加之古村落内游览路线规划不合理，古村落内街巷纵横交错，只有简单的指示牌作导向，且内容单一，无法正确引导游览，游客很容易迷路。景区内部也无旅游解说，无法加深游客对景区的理解。景区内除了传统民宿与农家乐外，几乎没有其他特色区域，旅游资源单一。古村落内也无特色民俗文化体验馆，能让游客直观地体验当地文化，导致游客没有身临其境的感觉，只能走马观花式地游览，旅游体验感较差。3.4景观植物配置不完善古村落内服务中心以及重点建筑周边景观植物配置相对完善，古村落内花海在冬季时基本处于荒芜状态，整体利用率较低。其他非核心区域由于缺乏长期的养护与管理，导致整体效果较差。村落内部以及入口道路旁多为乔木、灌木、以及草坪等，但大部分区域多为长期无人修整的草坪与零星的乔木，种植效果较差，遮阴效果较差。古村落内的水塘更是缺少水生植物，长期缺乏修缮的房屋周边以及房屋内部杂草丛生，无人打理，严重影响古村落内整体植物景观效果。4安义古村落群景观的保护与发展策略4.1统一建筑风貌，恢复原有特色安义古村落内建筑民居外立面的特点一般为外墙高大且围闭，并在高处开小窗，用来防火防盗［3］。同时在顶部砌出高出屋面的马头墙，马头墙造型简单，平衡对称，高低错落，具有鲜明的节奏与韵律。为了保持传统村落的整体建筑风貌，应及时维修破损严重的古建筑，本着以旧修旧的原则，使其恢复到原有状态，重现当日的风采。新建居民自建房不可更改原本建筑特征与材料，必须按照原本特征与材料进行建设，根据实际情况调整已建好的住宅，拆除自建民居内大面积玻璃铺装以及栏杆等设施。建筑的门、窗、屋顶、墙体等形式应符合整体风貌，避免出现与整体风貌不符的建筑物。同时应更换所有现代形式的设施，如垃圾桶、路灯等具有现代设计感的设施，要更换其样式。这种古代与现代的结合，大大破坏了传统村落的原本风貌。同时还需整治村落内的绿化，以及整理并且疏通被居民乱搭乱建而堵塞的街巷，街巷应当维持原有的比例、尺度与格局。不能被随意更改，需恢复原有的地面铺装，保持其原有的特色。4.2闲置空间改造，增添文化记忆维护、改造并适当扩建闲置空间。安义古村落内还有相当一大部分建筑处于闲置状态，由于常年得不到修缮，房屋整体状况较差。可通过再利用景观营造、内容更新、努力实现闲置空间。重新翻修古村落内闲置古建筑，改造成民间手工艺体验馆。向游客展示安义古村落精湛的木雕、石雕、砖雕等技艺，通过使用3D动画，图片等方式，让游客直观地感受雕刻工艺，更大程度地提高游客的旅游体验。由于古村落内民居大多数都改为饭庄和民宿，缺乏自身特色。随着文创产品这几年的持续火热，可将建筑群内不处于核心保护区的闲置建筑改造成文创产品体验馆。将村落内特色的文化符号，如士大夫第建筑样式、建筑内的各式各样雕刻、古香樟树、古戏台、双德牌坊、百蝠图、百花图、舞龙灯、狮灯及金花和荷花等元素变成文创产品对游客展示并出售，不仅增加了古村落的经济收入，同时也对古村落内的传统文化以及赣商文化的发展与传承起到积极作用，并且能够更大程度地丰富游客的旅游体验，让游客能够清楚地记住该古村落内的特色文化。4.3规划旅游路线，增加游客体验随着旅游业的深度开发，在安义古村落群内现已划分的景观片区基础上，根据当地的民俗文化与特色景观，提出传统民俗文化路线与传统生态景观路线两种路线，合理引导游客游览，而不是让游客进入景区后漫无目地闲逛。传统民俗文化路线以古村落内传统建筑为基础，连接不同历史时期的空间环境。通过路线将士大夫第、黄氏祠堂、古戏台、古私塾、十甲碾槽、双德牌坊、绣花楼、曦庐、奇石馆、民绣馆等特色旅游节点相串联。充分结合宋代点茶、采茶戏等非物质文化遗产，通过视频和语音的循环播放，结合真人的真实还原，能够很大程度提高游客的体验与参与感。漫步在古街巷道，品尝特色饮食，从视觉、感觉、触觉、味觉等让游客直接体验安义千年赣商文化的魅力［6］。传统生态景观路线以古村落周边田园、山水、花海、千年古树等自然景观为基础，让游客充分体验安义的自然、野趣魅力。体验春季的油菜花海和夏入秋时的荷花，感受安义的四季景观和古村落的季节变化。4.4深度开发民宿，改善居住环境安义古村落内现有农家乐与民宿基本无地方特色，民宿建筑形式也基本为现代建筑，失去了原有的建筑风貌。游客在此处休憩无法感受村民原有的生活方式，应当突破原有的农家乐或民宿只提供游客饮食而无体验生活的情况，着力彰显安义传统村落内各自独特的历史文化和传统技艺，深度融合农家乐民宿延伸为休闲旅游与生产生活习俗，使游客直接体验原住民的生活方式，近距离地融入原住民的生活。可以让游客与原住民同吃、同住、同劳动，深度体验古村落村民的日常生活，如手推磨、织布等，实现游客在安义古村落休闲、度假、养生等多位一体的愉悦享受。安义古村落内还有大量尚未开发的民居古建，采取整旧如旧、修旧如旧等措施。修复一批古建筑，在既不破坏建筑的原本风貌又满足基本生活配置的前提下，改造一部分建筑，充分还原建筑的本来样貌，适当整改已经开发的民宿，促使新建民宿建筑造型与古村落内古建筑造型一致。4.5丰富植物配置、改善景观效果安义古村落群内植被多为古树且大多分布在古建周围，植物配置不够完善，只有花海有大面积种植区域，但由于大面积种植油菜花，导致利用率较低，秋冬季基本处于荒芜状态，导致秋冬季来此处旅游的游客较少。该区域可以适当加入亲子互动采摘、亲子互动种植等体验活动，丰富游客的旅游体验。同时在古村落核心区域，具有鲜明建筑文化特色的民居周围也缺少绿化，应丰富景观植物的配置，增强山水田园的韵味。村落内水塘周围几乎没有种植任何观赏性水生植物，导致与游客的互动性较差。应重新搭配水