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文档简介

乡鲁

迅走近作者鲁迅,原名周树人,字豫才。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,杂文集《坟》等。创作背景

1911年,辛亥革命并没有改变中国的半殖民地半封建的社会性质,中国人民尤其是农民,境况日益恶化,过着饥寒交迫的生活。1919年12月,作者赴绍兴老家接母亲回北京,在那里耳闻目睹了离别多年的家乡的景象,以及家乡人、事的情况。作者依据这次回家的经历为题材,写了这篇小说。弶

祭祀

毡帽

秕谷

鹁鸪獾猪

髀尖

潺潺

恣睢

廿年jiàngjìsìzhānbǐbógūhuānbìchánzìsuīniàn【阴晦】阴沉,昏暗。

【惘然】心里好像失掉了什么东西的样子。【愕然】吃惊的样子。【鄙夷】看不起。【伶俐】机灵;灵活。【伶仃】形容瘦弱或细长。【一落千丈】形容地位、景况、声誉等下降得很厉害。字词积累整体感知小说情节以时间为序,以“我”在故乡的见闻感受为线索,依据这个线索可以分为“回故乡——在故乡——离故乡”三个部分。第一部分(1-5)描写了故乡的萧条景象和“我”见到故乡的复杂心情,并交代了“我”回故乡的目的。第二部分(6——77)写“我”回故乡的见闻与感受。第三部分(78——88)写“我”离开故乡时种种感触和矛盾心情。试从人物的角度,说一说“我”回到故乡后见到了哪些“变化”,并分析产生这些变化的原因。单击此处添加文本单击此处添加文本单击此处添加文本单击此处添加文本“我”在故乡的见闻感受小时候:地主家的少爷,天真、好奇、无忧无虑长大后:知识分子异地谋生辗转奔波闰土之变故乡之变杨二嫂之变“我”之变

故乡之变景色儿时的故乡神奇美丽、五彩缤纷、辽阔鲜活现在的故乡萧索沉寂、没有一些活气“小英雄”少年闰土“木偶人”中年闰土对比,写出了旧中国善良的人民被生活压得喘不过气,变成“木偶人”的痛苦遭遇。生气勃勃热情开朗勇敢善良苍老贫困因循守旧麻木迟钝闰土之变变化少年闰土中年闰土外貌十一二岁,紫色圆脸,头戴小毡帽,颈套银项圈,红活圆实的手——健康、壮实脸色灰黄,很深的皱纹,头戴破毡帽,身穿极薄的棉衣,手又粗又笨而且开裂——饱经风霜动作语态手捏钢叉向猹尽力刺去很高兴说话脱口而出滔滔不绝——活泼机智现出欢喜和凄凉的神情只是摇头默默地吸烟说话吞吞吐吐断断续续——苦不堪言、麻木迟钝对作者的态度只是不怕“我”不到半日,便熟识了告诉我许多稀奇事分别时躲到厨房哭着不肯出门送“我”贝壳和很好看的羽毛——建立了淳朴的友谊态度恭敬,称“我”为“老爷”——隔了一层可悲的厚障壁生活态度热爱生活,农村生活知识丰富——无忧无虑,快乐纯真要一副香炉和烛台——悲苦无奈,寄希望于神灵杨二嫂之变

年轻漂亮端庄文静豆腐西施泼辣刻薄自私势利贪婪的圆规原因:农村经济衰败、生活的贫困、小市民势利贪婪(或:市侩)的恶习使她发生了这么大的变化。自私、尖刻、贪婪、势利、爱搬弄是非

杨二嫂也是作者着力刻画的一个小市民的典型形象,作者也是通过对比,写出杨二嫂的变化。细读课文找出杨二嫂的肖像、语言、神态、动作的描写的关键词语。小时候地主家的少爷天真、好奇、无忧无虑长大后知识分子异地谋生;辗转奔波“我”之变思考:如何理解“我”这个形象?明确:“我”不等同于鲁迅,属于鲁迅塑造的众多新式知识分子形象中,比较贴近鲁迅的一个。“我”在文中起到线索的作用,一方面是启蒙者,是故乡的批判者,另一方面,小说也写出了这个人物的弱点,面对故乡,只看到一片死寂,看到普通人精神的麻木,但无法从这个社会内部找到变革的因素,从而提不出解决问题的办法,这是一种孤立的状态。他自己也在精神上承受着这种孤立带来的巨大痛苦,时时产生失落、动摇、幻灭的情绪。小说对于启蒙者的这种困境,也进行了深刻的反思。思考:“我”和“闰土”之间“可悲的厚障壁”是什么?你认为是什么原因造成的?“可悲的厚障壁”指的是人与人之间的不平等关系造成相互之间思想与感情上的互不相通;原因表面原因深层原因:帝国主义侵略、封建社会制度多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅社会落后愚昧作者态度:哀其不幸,怒其不争。语言品读1、我希望他们不再象我,又大家隔膜起来…然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。

辛苦展转,像“我”那样异地谋生,到处奔波,生活不安定。辛苦麻木,像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛,精神麻木。辛苦恣睢,像杨二嫂那样生活每况愈下而自私、尖刻、贪婪。全句表达了作者希望“应该有新生活”的强烈愿望。2、现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。

相对来说,闰土的改善生活的愿望实现起来容易,而我的愿望是改变社会。反映我一方面有追求新生活的坚定信念,另一方面也感到希望的渺茫。当时的鲁迅并没有找到解决中国问题的具体的“路”,因而“我”对路的憧憬不免迷茫。3、我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

这段话强调了实践的意义。有了希望不去实践,这种希望是无所谓有的;有了希望并为之奋斗,希望定会实现。希望需要经过不懈的努力才能实现。这个比喻,表达了“我”追求新生活的坚定信念。结合以下问题,分析“我”是一个怎样的人?1、“故乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋”这是为什么?

因为“我”对故乡的现实(即人与事)感到失望,故乡没有给“我”留下好印象。2、“我只觉得我四面有着看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷”中的“高墙”指什么?指封建思想,等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。3、“他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的”中的“新的生活”是指什么样的生活?

新生活指的是:自由、平等、幸福的生活。小说以“我”回故乡的

为线索,描写了

十年间

的生活遭遇与精神痛苦,抒写了作者对

人与人之间存在隔膜的

,以及

的执着信念。深沉忧虑打破隔膜中国农民愚昧麻木

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