世界的物质性和人的实践活动

世界的物质性和人的实践活动（一）（总分:100.05，做题时间：90分钟）一、单项选择题（总题数：18,分数：18.00）“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在”这种观点属于（）反映论V不可知论先验论唯心论［注释］本题中的观点表明意识最终来自于物质的存在，意识的内容和对象仍然是客观物质，因而是一种唯物主义反映论的观点。因此，正确选项为A。下列关于意识的说法中正确的有（）意识的内容是客观的、惟一的V人们关于同一个客观对象的意识必然是惟一的无论正确还是错误的认识都是对客观世界的真实反映否认意识的主观性将会导致唯心主义的错误［注释］意识的本质是客观物质的主观映象，它的形式是主观的，而内容则是客观的，物质世界是客观存在的，但是由于人们的思维能力、力。式、水平的差异，对同一个对象不同的人很有可能会得到不同的认识；这恰好体现了意识本身不是消极被动的，而是一个能动的反映过程；在意识本质的问题上，如果夸大意识的主观性，否认其客观性，就会犯唯心主义的错误；反之，如果夸大意识的客观内容，而否认它的主观形式就会犯形而上学唯物主义的错误。因此，正确选项为A。列宁的物质定义和形而上学唯物主义的物质观划清界限的关键在于列宁的物质定义（）坚持了唯物主义一元论坚持了唯物主义可知论把物质结构的某一层次作为物质本身正确处理了物质的多样性和统一性的关系V［注释］A、B是一切唯物主义的共同特点，C是近代形而上学唯物章义物质观的特点，把原子这种物质结构的某一层次当作物质本身，D则是列宁物质定义的特点，从万事万物多样性的存在中概括出了最高的统一性一客观实在性，提出了科学的物质定义。因此，正确选项为D。一元论都承认的观点有（）世界有统一性V思维可以认识存在世界是可知的世界是变化发展的［注释］一元论是指承认世界只有一个本原的学说，也就是承认世界有统一性的学说。一元论既有唯物主义的又有唯心主义的，唯心主义一元论中既有可知论的一元论，又有不可知论的一元论，无论是唯心主义还是唯物主义，都是既有辩证法的，又有形而上学的。因此，正确选项为A。时空会随着物质运动的速度的变化以及物质形态的改变而改变，这表明（）时空的客观性是相对的，有条件的具体事物的时空特性是可以变化的V人们的主观感觉也会影响时空的特性时空和物质运动都是可以变化的，没有确定性［注释］本题中的说法正是时空相对性的含义，它表明了时空的具体特性是可以变化的，但不能说明时空的客观性会改变，因此，正确选项为B。实现意识能动作用的根本途径是通过（）认识和把握客观世界的客观实在性认识和把握客观规律社会实践V必要的物质手段和条件［注释］实践是人们在意识的指导下改造世界的物质活动，也是实现意识能动作用的根本途径。因此，正确选项为C。物质的惟一特性是（）运动客观实在性V时空特性可知性［注释］A运动是物质的根本属性，是物质的存在方式，而客观实在性是物质的惟一特性和最高共性，D是物质与意识关系的特点。因此，正确选项为B。认为“一切物质都具有类似感觉的反映特性”的观点属于（）唯心主义的观点形而上学唯物主义的观点辩证唯物主义的观点V机械决定论的观点［注释］本命题中的观点表明人类的意识所具有的感觉的反映特性与其他物质形态所具有的反应特性有内在的联系，也进一步说明了人类历史是从更低等的生物甚至是无机物中发展而来的，因而无机物也具有类似人类感觉的反映特性，因而命题中的观点充分体现了意识发展变化的辩证法。因而是一种辩证唯物主义时观点。因此，正确选项为C。人类意识和动物的心理活动共同具有的反射活动的形式是（）无条件反射V一切条件反射第二信号系统一切反射活动［注释］高等动物神经中枢的活动往往是通过反射活动来实现的，反射又分为条件反射和无条件反射两种，在条件反射中根据神经中枢活动方式的不同又可分为第一信号系统和第二信号系统，其中对实物信号的刺激发生反射的方式称为第一信号系统，对语言文字的刺激发生反射的方式称为第二信号系统，第一信号系统和五条件反射是人和动物共同具有的，而第二信号系统则是人所特有的。因此，正确选项为A。下面关于实践的主体和客体的说法中正确的是（）实践的主体仅仅指人，不包括自然界V实践的主体既包括各种人，也包括自然界实践的客体仅仅指人，不包括自然界实践的客体仅仅自然界，不包括人［注释］实践作为人类能动地认识和改造现实世界的客观物质活动，必然包括实践主体、客体和中介三大要素。实践的主体仅仅指人，不包括自然界，因为只有人才能有意识、有目的地认识和改造对象；实践的客体既包括人，也包括自然界。它们都可以成为被主体认识和改造的对象。因此，正确选项为A。恩格斯认为：“时间离开物质当然都是无，都是只在我们头脑中存在的空洞的观念抽象。”这充分说明了（）主观的时空观念必然是空洞的抽象时空可以脱离物质而存在时空只是物质存在的形式V物质运动是时空的形式［注释］恩格斯这句活充分表明时间不可能离开物质，而只叮能是物质的存在方式。因此，正确选项为Co自在世界与人类贬界的关系是（）物质与精神的关系未知世界与巳知世界的关系V客观世界与主观世界的关系客体与主体的关系［注释］自在世界是指人尚未认识或改造的客观世界，人类世界则是指人类生活其中并通过实践巳经认识和改造的世界，也可以简单地看成巳知的世界。因此，正确选项为B。关于人类意识的产生，正确的说法有（）在人类意识产生的过程中语言起了决定性的作用人类的意识完全是自然界长期发展的产物人类意识形成的初期不是社会的产物意识从一开始起就是社会的产物V［注释］人类意识的产生既是自然界的产物，又是社会的产物，而且一开始就是社会的产物，在整个人类意识的产生过程中，劳动起了决定性的作用，语言本身也来自于劳动过程的需要。因此，正确选项为D。辩证唯物主义一元论的根本要求是（）矛盾分析法科学的实践观一切从实际出发V具体问题具体分析［注释］辩证唯物主义一元论的根本要求是一切从实际出发，以对客观物质世界的真实把握和认识来为基础，通过实践达到改造客观物质世界的目的。因此，正确选项为C。有人认为：“运动本身就是矛盾；甚至简单的机械的位移之所以能够实现，也只是因为物体在同一瞬间既在一个地方又在另一地方，既在同一地方又不在同一地方。”这一命题（）否认了静止的存在，属于相对主义诡辩论揭示了运动和静止的辩证关系，属于辩证法V否认了运动的绝对性，是形而上学不变论揭示了事物外部矛盾是事物发展的动力，属于外因论［注释］本题中的观点表明了，矛盾是普遍存在的，运动的物体在每一个瞬间不叮能只在一个地方，而不在别的地方，否则它只能永远保持静止。因此我们只能说，对运动的物体而言，在每一个瞬间，它们既在一个地方，又在别的地方。因此，该命题的观点是一种辩证法的观点。因此，正确选项为B。有人认为：既然物质和能量能够相互转化，那么能量在一定条件下可以是一种脱离物质的纯悴运动。这种观点（）犯了形而上学的错误犯了相对主义的错误。犯了唯心主义的错误VD.犯了绝对主义的错误［注释］这是一种“唯能论”的错误，认为能量可以离开物质而存在，实际上是把能量看成一种脱离物质的神秘精神力量，因而属于唯心主义的错误。因此，正确选项为C。人类所发现的狼孩和豹孩的例子充分地说明了（）人脑是意识产生的惟一前提人脑是人与动物的根本区别脱离了社会，意识便不能正常产生V动物的意识和人类的意识分属于不同种类的意识形式［注释］人类的意识既是人脑的机能，又是对物质的反映，没有人脑，仅有实践，或者仅有人脑，没有实践，人类的意识都不能正常发生。人脑只是意识的加工厂，但不可能成为意识的源泉。狼孩和豹孩的例子恰好说明了仅仅有人脑，而没有社会实践活动，不接触客观对象，意识照样不会产生。因此，正确选项为Co在实践的基本形式中，最终起决定作用的是（）生产实践V科学实验处理社会关系的实践政治实践［注释］实践的基本形式有三种：生产实践、处理社会关系的实践和科学实验。在这三种基本形式中，生产实践是最基本的实践活动，起决定作用。因此，正确选项为A。二、多项选择题（总题数：36,分数：72.00）下列关于人类语言的说法正确的有（）人类的意识对语言的反射属于第二信号系统V语言与现实客观世界是形式与内容的关系V人类对语言的反射属于感性认识活动语言是思维的物质外壳V［注释］人类对于语言的认识需要运用概念、判断、推理的理性认识形式才能进行，语言信号也不属于实物信号，因此人类意识对语言的反射属于第二信号系统，语言是表达人类思维内容的一种物质外壳，它与现实物质世界也是一种形式与内容的关系。因此，正确选项为ABD。在自然科学中，随着计算机的发展，人们能够从事越来越多的计算机模拟实验，计算机模拟试验的本质是（）物质实践活动数据处理的认识活动V人的主观精神活动V数据处理的物质活动［注释］计算机模拟试验的本质是人的认识活动的一种表现，是通过物质形式来体现人的主观意识能力。因此，正确选项为BC。下列属于物质范畴的有（）离子和场V生产关系V人的阶级属性V经济基础V［注释］物质的表现形式主要有四种：（1）粒子和场；（2）宏观的物体；（3）客观的关系；（4）客观的属性。经济基础本质上是一种生产关系。因此，正确选项为ABCD。恩格斯认为：“终有一天我们可以用实验的方法把思维归结为脑子中的分子和化学的运动，但是难道这样一来就把思维的本质包括无遗了吗？”这表明（）各种运动形式之间有密切的联系V高级运动形式可以还原为低级运动形式高级运动形式包括了低级运动形式V思维运动不能完全还原为原子分子的运动V［注释］恩格斯的话表明即使我们能用物质低级运动形式的规律来努力探索作为复杂的生理、心理活动而存在的人的思维的运动规律，但是我们也不可能达到把处于较高发展阶段的思维的、精神的运动完全还原为处于较低发展阶段的机械的、物理的、化学的运动形式。可见，高级运动形式不可能被还原为低级运动形式。因此，下确选项为ACD。二元论的特点有（）否认了世界的统一性V最终仍然属于唯心主义V认为世界上存在物质和精神两种本原V否认了世界的变化发展［注释］二元论承认世界由两个相互平行的本原构成的，即物质和精神，否认了世界的物质统一性，最终会导致唯心主义，但它不一定会否认世界的运动和发展。因此，正确选项为ABC。下列命题中贬低了人的主观能动作用、犯了形而上学唯物主义错误的有（）人的理性为自然立法意识是大脑的分泌物V人将成为“机器世界的玩物”而被保存在将来的动物园里V意识不过是“移人人的大脑并被改造过的物质的东西而巳”［注释］A是夸大人的意识的能动性，否认自然规律客观性的唯心主义，B是一种庸俗唯物论的观点，C是贬低了意识的能动作和创造性的观点，D是辩证唯物主义的观点。因此，正确选项为BC。下列属于实践活动的有（）国家工作人员从事行政管理V阶级斗争V爱因斯坦进行思维实验化学家进行化学实验V［注释］实践活动一定是一种能动的物质活动，A,B都属于处理社会关系的实践；D属于科学实验，C属于认识活动。因此，正确选项为ABD。关于时空的无限和有限，正确的说法有（）无限和有限相互包含，密不可分V无限通过有限表现出来V任何有限都包含着无限的本质、层次和规律V否认时空的无限性容易导致唯心主义V［注释］无限不仅是指宏观上的无限，还包括微观上的无限，即事物无限可分，有着无限的层次、本质和规律。任何事物既是有限的，又是无限的，无限通过有限表现出来。否认时空的无限性最终就会导致唯心主义。因此，正确选项为ABCD。实践活动的三大基本环节包括（）能动地确立实践计划和方案的环节V实践主体能动地改变实践客体的环节V实践客体能动地反映实践主体的环节实践主体能动地检验和评价实践过程的环节V［注释］实践活动本质上就是实践主体运用一定的中介手段作用、改造实践客体的过程。这一完整过程包括设定实践的计划、方案、目的的阶段；实践主体能动地改变实践客体的阶段；实践主体能动地检验和评价实践过程的阶段。因此，正确选项为ABD。恩格斯曾经说过：“物体相对静止的可能性，暂时的平衡状态的可能性，是物质分化的根本条件，因而也是生命的根本条件。”这一命题表明（）静止是运动的特殊存在状态V静止和运动一样都是物质存在的状态V量变是质变的前提V静止是生命产生的条件V［注释］恩格斯这段话充分地表明了静止的特点，以及承认相对静止的重要性。静止虽然不是物质的根本属性，但它也是物质的存在状态之一，而且它和运动相互渗透，承认静止是度量运动的前提。因此，正确选项为ABCDo人类社会的特点有（）其发展具有不以任何个人的意志为转移的客观规律V有多种因素对社会的发展起决定作用是自然界长期发展的产物V整个人类的发展必然要经历一个有生有灭的过程［注释］人类社会的发展规律具有不以任何人意志为转移的特点。自然界长期发展的产物，是通过人类的实践活动对客观物质世界进行改造形成的；在人类社会中存在多种因素来起作用，但只有经济因素起决定作用；人类社会将经历长期的无限的发展过程。因此，正确选项为AC。30.2003年我国部分地区发生了严重的非典，经过科研人员连续攻关，最终掌握了非典病毒的发病机制，并采取了有效措施，控制住了非典，战胜了非典。这一事实充分体现的哲学原理有（）物质的运动都是有规律的V规律都是可以认识、把握与改造的人的意识不仅可以反映客观世界，并且可以创造客观世界V世界口益转化为人化自然V［注释］唯物主义者认为，世界是物质的世界，运动是物质的本质属性，仟何物质的运动都是有规律可循的，通过人类的实践活动，这些规律可以被人认知和把握，并进一步用来指导我们改造现实肚界，使原始自然向人化自然转化。但是规律只能认识和把握，而不能创造。因此，正确选项为ACD。关于物质及其存在，正确的说法有（）万事万物的最高共性是客观实在性V物质惟一特性是客观实在性，物质世界是一和多的统一V物质的根本属性是运动V物质都具有可知性V［注释］世界是由物质组成的，物质具有可知性，其根本属性是运动，客观实在性是物质的惟一特性，也是万事万物的最高共性。因此，正确选项为ABCD。时间和空间的特点有（）时间和空间都具有客观性、不可逆性时空和物质运动是一种形式与内容的关系V时空是盛装物质的容器时空的绝对性是指它的客观性V［注释］时间和空间都是客观的，时间是不可逆的，但空间是可逆的。时间空间是物质存在的形式，物质存在是内容，因而时空与物质运动不是容器与物质的关系。时空的绝对性是指它具有客观实在性，时空的相对性是指它具有可变性。因此，正确选项为BD。在人类意识产生的过程中所经历的三次有决定意义的转变是（）从无生命物质的反应特性到低等生物的刺激感应性V从低等生物的刺激感应性到高等动物的感觉和心理V从高等动物的感觉和意识到人类意识的产生从动物的感觉和心理到人类意识的产生V［注释］略。实践活动的特点有（）是一种客观的物质的活动V是一种自觉能动的活动V是一种主观见之于客观的活动V是一种社会历史性的活动V［注释］实践活动是把人们的主观需要和目的物化在客观对象中的过程，因而是一种主观见之于客观的活动。实践的客观性是指实践的对象、内容都具有客观实在性，是在人的意识指导下的一种能动的物质活动。因此，正确选项为ABCD。人工智能与人类思维的根本区别有（）运动形式的高低不同V是否有社会性不同V本质上是否是物质运动形式不同是否有创造性不同V［注释］略。下列关于人与客观规律关系的说法中正确的有（）一切规律都可以脱离人类社会而单独存在人类不能选择规律V人类不能改造规律V随着人类认识能力的提高，人类有能力摆脱规律的支配［注释］规律是事物内部所固有的、内在的、本质的、必然的联系，它具有的特点是客观性、稳定性、强制性和可重复性，到任何时候人类都不可能摆脱规律的支配。其中社会规律还不能脱离人类社会而存在，而自然规律可以脱离社会而存在。因此，正确选项为BC。人们在意识活动中往往存在着思维定式，不同的人往往有不同的思维定式，表现出主体对外部信息的选择和不同的思维加工方式。这说明了（）思维定式的多样性的根本原因是物质世界存在形式的多样性主体认识状况往往存在差异V意识过程不是简单的、机械的反映过程V客观对象的存在与发展依赖于主体的选择和重构［注释］思维定式是指人们在认识客观对象时，由于受到巳经形成的思维的倾向性、上观需要等因素的影响，而表现出的相对稳定的对外部信息的选扦和思维加工方式，这表明了人的意识具有主观性和能动性。思维定式的多样性的根本原因并不是物质世界存在形式的多样性，而是由于主体认识状况的复杂多样性而引起的。冈此，正确选项为BC。导致人们对同一个对象会产生不同意识的原因有（）生理的原因V阶级的原因V实践经验的原因V思维方式的原因V［注释］人的意识是主观形式和客观内容的统一，虽然客观对象是惟一的，但由于认识主体的各种主观因素不同，往往会出现对同一个对象，不同的人有不同的认识，这个原因不在于对象本身，而在于主观世界及其制约因素。因此，正确选项为ABCD。在我国当前的社会主义市场经济中，以尊重规律为借口，不敢锐意进取、积极创新的观点和做法犯的错误有（）否认了唯物主义的基本前提贬低或否认了意识的能动作用V。犯了机械决定论的错误VD.犯了形而上学唯物主义的错误V［注释］命题中的错误做法不是否认规律的作用，而且是只承认规律的客观性，贬低了人的能动性，把人看成是只能在规律面前消极等待，不能创新的消极的主体，因而是一种形而上学唯物主义，或机械决定论的观点。因此，正确选项为BCD。关于物质运动和静止，正确的说法有（）物质总是处于绝对运动之中，不存在静止夸大静止将导致形而上学的错误V世界上不存在脱离物质的运动V离开物质谈运动将会导致唯心主义V［注释］物质和运动是对立统一的关系，一方面二者相互区别：运动是绝对的、五条件的，而静止是相对的，有条件的。另一方面，二者又是密切联系的，动中有静，静中有动；离开物质谈运动，会犯唯心主义错误，而离开运动谈物质，会犯形而上学唯物主义的错误。夸大静止会犯形而上学的错误，否认静止会犯相对主义诡辩论的错误。因此，正确选项为BCD。世界某计算机专家认为：“车轮不是腿，挖土机不是手，扩音器不是嘴，为什么计算机就应当是一个大脑呢？”这段话表明（）计算机不可能模拟人的大脑计算机不可能超过人脑V机器智能与人类智能有着本质的区别V人工智能并不是真下的人类智能V［注释］该计算机专家的观点主要是表明了：计算机作为一种机器不可能完全达到人脑的水平，人工智能不可能等于人类智能.人类智能可以进行创造性思维，而机器智能则不能，虽然其可以模仿人脑的功能，但却不能完全代替人类的智能。因此，正确选项为BCD。在我国社会主义建设中完全否认客观规律的决定作用，在实践中急躁冒进的观点和做法犯的错误有（）否认了质变要以量变为前提和准备V否认了世界的物质统一性V犯了形而上学唯物主义的错误。.犯了唯心主义的错误V［注释］在实践中急躁冒进的观点和做法一般都是夸大主观能动性的唯心主义，这种观点也否认了量变是质变的前提和基础。因此，正确选项为ABD。自在世界的特点有（）是一种人化自然尚未成为认识的客体V是一种“属人的世界”将转化为有为的世界V［注释］自在世界是人类实践活动尚未涉及到的客观物质世界，没有成为人类的认识客体，还不是“属人的世界”，但其最终会成为人类认识的客体，成为自为世界。因此，正确选项为BD。下列关于意识能动作用的说法中正确的有（）人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界V人的理性为自然立法整个世界都是人类实践的结果物质可以变精神，精神可以变物质V［注释］B项是康德的观点，属于唯心主义的观点；C项整个世界分为自为世界和自在世界，前者属于人类实践的结果，而后者还没有被人类所认识，是认识的潜在客体，因此C项错误。而A项是列宁的观点，正确体现了意识的能动作用中项是毛泽东同志的观点，“物质可以变精神”体现了认识过程的第一次飞跃，“精神可以变物质”则体现了认识过程的第二次飞跃。因此，正确选项为AD。实践的重要作用有（）是人的存在方式V是人与世界相互作用的中介V体现了主体客体化的过程V能使世界从自为的状态转变到自在的状态［注释］实践的重要作用体现在它是人与世界相互作用的中介，是人类的基本生存方式，通过实践人们逐步把客体（客观世界）主体（人类社会）化，使世界由自在的状态转变到自为的状态。因此，正确选项为ABC。宣扬“马克思主义过时论”的观点所犯的错误在哲学上属于：（）形而上学相对主义V诡辩论V绝对主义［注释］宣扬“马克思主义过时论”的观点夸大了马克思主义真理的不确定性、相对性、变动性，否认马克思主义真理的稳定性、确定性，因此属于相对主义的错误。因此，正确选项为BC。有人认为：“意识是大脑的分泌物。”这种观点（）属于形而上学唯物主义的错误V否认了世界的物质统一性否认了意识的主观形式V属于唯心主义的错误［注释］命题中的观点是庸俗唯物论的观点，把意识看成大脑这种特殊物质器官的分泌物，是一种形而上学唯物主义的表现形式。因此，正确选项为AC。形而上学唯物主义的主要缺陷是否认了（）社会实践的重要性V意识的能动性V世界的统一性世界的变化发展V［注释］形而上学唯物主义作为唯物主义必然承认世界的可知性和统一性，但投有认识到社会实践的地位和作用，也否认了辩证法，贬低了意识的能动作用。因此，正确选项为ABD。在马克思主义哲学中实践的地位和作用有（）是马克思主义哲学最显著最根本的特征V是辩证唯物主义认识论首要的基本的观点V是唯物辩证法的实质与核心是认识事物的根本方法［注释］本题的AB选项充分说明了在马克思主义哲学中实践的地位和作用。唯物辩证法的实质与核心是对立统一规律；认识事物的根本方法是矛盾分析法。因此，正确选项为AB。中国革命史上的教条主义者犯的错误的有（）客观唯心主义形而上学V唯理论V绝对主义V［注释］中国革命史上的教条主义者夸大了革命导师的某些理论的作用，照搬照抄，企图从中演绎出中国革命的道路，犯了主观唯心主义和唯理论的错误；同时教条主义者还认为革命导师的某些理论永远正确，不需要发展，因此还犯有形而上学和绝对主义错误。因此，正确选项为BCD。马克思说：“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，巳经在自己的头脑中把它建成了。”这一命题表明（）意识总是先于物质而存在人的实践活动要以理论为指导V在一定条件下，人的实践受理论的决定人类的意识具有目的性和计划性V［注释］马克思的观点表明人类的实践活动总是在一定的理性认识指导下进行的、是有目的，有计划的，但这并不否定物质的决定作用和实践对于理论的决定作用，并不表明意识总是先于物质而存在，或者理论能够决定人的实践。因此，正确选项为BD。下列命题或说法中属于相对主义诡辩论的有（）天不变，道也不变万物齐一V人不能两次踏进同一条河流人一次也不能踏进同一条河流V［注释］相对主义诡辩论在运动和静止问题上往往表现为夸大运动否认静止，把事物的存在看成是瞬息万变的，A中的观点夸大了静止，显然不合题意；而C是一种辩证法的观点，它强调了万物都在运动发展。B中的观点认为万事万物都整齐划一，没有区别。B和D中的观点都否定了事物有质的稳定性，夸大了事物的转化，因而属于相对主义诡辩论。因此，正确选项为BD。下面关于实践的本质的说法中正确的有实践是（）实践主体适应实践客体的物质活动实践主体认识和改造实践客体的物质活动V主观见之于客观的物质活动V“知行合一”的能动的活动［注释］实践是指人们有目的地探索和改造现实世界的客艰物质活动。其含义有两方面：一是实践是人类认识和改造物质世界的“感性”的能动的活动，是一种把主观的思想、要求转变成客观的物质现实的能动的物质活动即“主观见之于客观的物质活动”，而不只是一种主体适应客体的消极的活动。“知行合一”的思想是由王阳明提出来的，“知行合一”的活动是指把实践和认识在人的头脑中合二为一的活动形式，这时实践变成了“头脑中的实践”，因此把实践活动看成“知行合一”的活动是一种唯心主义的观点。因此，正确选项为BC。下列关于物质运动及其特点的说法中正确的有（）物质运动的持续性和顺序性被称为时间V否认时空的绝对性必然会导致唯心主义V时空是人整理感觉经验的先天直观形式虽然时空具有客观性，但仍存在主观的时空观念V［注释］时间是指物质运动的持续性和顺序性，空间则是指物质存在的广延性和伸张性，时空的绝对性是指其客观性，相对性是指其可变性，因而否认时空的绝对性会导致唯心主义，承认时空的客观性、绝对性并不否认人们可以有主观的时空观念，人们主观的时空观念反而是对客观的时空特性的反映。把时间空间看成是“人整理感觉经验的先天直观形式”是康德时空观的观点。这种观点把时间空间看成是一种人类与生俱来的认识能力，因而否认了时空的绝对性，是唯心主义的时空观。因此，正确选项为ABD。三、分析题（总题数：1,分数：10.00）结合所学知识和原理分析材料并回答问题。一、运用所学知识分析下列命题：（分数：10.05）（1）.时空与物质运动是形式与内容的关系。（分数：0.67）时间是物质运动的持续性和顺序性，空间是物质存在的广延性和伸张性。时间空间与物质运动是密不可分的，一方面任何物质运动都离不开时间空间，都要经历一定的时间，都要占据一定的空间；另一方面，时间空间也离不开物质的运动，任何时间空间都是物质存在和运动的时间空间，脱离物质运动的时间空间也是不存在的。总之，时间中间是物质存在的形式，物质运动是时间空间的内容，二者是形式与内容的关系。（2）.运动是绝对的、无条件的，因而不存在静止。（分数：0.67）运动是物质的根本属性和存在方式，包含宇宙间一些变化及具过程。物质都是运动的，没有不运动的物质，运动是绝对的、无条件的，不存在绝对静止；但是存在相对静止，有二层含义，一是特定的事物之间没有发生机械位移，二是物体还处于量变阶段，没有发生根本的质变。承认静止是理解运动的前提，是物质存在和分化的条件，也是我们进一步区分和认识事物的前提，命题中的观点完全否认了静止存在的意义，是完全片面的。（3）.一元论都承认世界的物质统一性。（分数：0.67）一元论是承认整个世界只有一个本原的学说。一元论有两种，一种是认为世界的惟一本原是物质，属于唯物主义一元论；另一种是认为世界的惟一本原是精神，属于唯心主义一元论。可见，只有唯物主义一元论才承认世界的物质统一性，唯心主义一元论虽然承认世界的统一陛，但否认吐界的物质统一性。（4）.物质世界是一和多的统一。（分数：0.67）整个世界都是统一的物质世界，都具有客观实在性，意识是物质业界长期发展的产物，是人脑的机能和对物质的反映，因此世界都具有客观实在性，都来源于物质，世界是一元的。同时，具有客观实在性的物质的表现形式却是丰富多彩的，有各种各样的不同的物质存在的具体形态和方式，世界的统一性并不否定物质世界的多样性，因此具体的物质形态又是多样的。可见，整个物质世界既有物质统一性，又有多样性，是一和多的统一。（5）.实践是主观见之于客观的感性物质活动。（分数：0.67）实