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观《长安三万里》有感因为疫情，已经三年没有踏进电影院，看到《长安三万里》的宣发时，我立马跟队友“下达命令”：“我要去看《长安三万里》，今天买票一起去吧。”“今天就要吗？为啥突然有兴致看电影？”“那可是李白！”“家附近的电影院，十点开始，看完都快下半夜一点了，确定？ “没关系，我们全家一起去看。”周五晚上，吃完晚饭，洗完澡，我，队友，还有惜惜，婆婆，就一路走走笑笑的去电影院了。惜惜还小，听到去看电影，很兴奋，说她保证乖乖看电影，不吵不闹不睡觉；婆婆性格好，虽然知道要看到下半夜不想折腾，但还是迁就我们，队友对我难得的一回无礼要求，虽不能理解但尽量做到配合。这个时间看电影的人不多，很多都是家长带小朋友一起来看的。将近三个小时的电影，让我最心旷神怡的画面，是青年李白和高适相遇，在舟上引鹤而舞的自在和不羁。每每曾经熟悉的诗句出现，我跟队友相视一笑，这是来学习全场背诵的语文课来了。电影结束后，吵吵闹闹的惜惜宝贝已经睡着，由她爸抱着，一起往家的方向走着。“这个电影你看得满意么？”队友问我。看完其实我是有些失落的，队友也说挺失落。他说，看完觉得人生没意思，不好玩，好像除了建功立业，啥都要被唾弃，电影表达的价值观一点都不高级。电影希望展示诗意盛唐，选择以高适的视角，让我们熟悉的诗人一一亮相。当看到电影中，狱中惶恐的李白落魄模样，高适恨其不争，李白夫人失望的表情，愁云一下子铺满我的心间。电影通过“封侯拜相、建功立业”的高适，刻意创造对立，去诠释李白的一生，通过高适的“普通、坚守、勤奋、正确”，显示出李白的“天才、荒唐、投机和失败”，在价值取向上是含有贬低的，虽然明白这类符合大众价值观的“正确”是一种保险的做法。可是，这是李白啊，这是唯一的诗仙李白啊……我们的价值取向，从来都是这么务实到近乎功利吗？高适勤勉的一生当然值得尊重，但非要创造对立面吗？非要一扬一抑?现而今的务实价值观，只能容纳圣人，连我们的诗仙都容不下么？李白当然不符合儒家传统的价值观，也不符合现在的主流价值观。可对于这样的天生才华横溢的诗人来说，为什么要用板板正正的价值观去禁锢这样独一份的高贵、自由、洒脱的灵魂？为什么要用建功立业的标准，去评价一位谪仙人？对生命的体验高度，文学价值、艺术价值的高度，难道在建功立业前面不值一提？我们的文化，只能容得下一种标准吗？中国文学史上能有李白，是中国5000年文化的幸运。出生西域，商人世家，是李白的不幸，确是中华文化的幸运。我们都是“儒生子弟”，如果儒生价值观连李白都容不下，将其视为“失败者”的时候，我们的文化，并不比1000多年前

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