《归园田居（其一）》教学设计 统编版高中语文必修上册

《归园田居（其一）》教学设计【教学目标】1.反复吟咏，把握意象，体会意境，感悟作者在诗中表达的情感。2.充分发挥想象力，感受诗歌所描绘的田园风光，用心灵之笔描绘出心中的“世外桃源”。

3.感受作者的隐士情怀，领悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界。【教学重难点】1.通过揣摩语言、想象画面和体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融的意境美。2.感受作者的隐士情怀，领悟作者返璞归真的人生旨趣与人生境界。【学情分析】初中时，学生已经接触过陶渊明的诗文，对其诗歌的内容及思想情感有了一些了解，但大部分同学对诗词鉴赏的方法掌握不多。所以，在课堂教学中应通过各种方式激发学生学习古典诗词的兴趣，并让学生懂得从意象入手品味诗歌意境，体会诗中情景交融的艺术手法，掌握一定的古诗鉴赏方法。【课时安排】1课时【教学过程】一、课堂导入1.展示西藏林芝地区扎西岗村的风光图片。2.导入这是我今年八月摄于西藏林芝地区扎西岗村的照片，有人称它为“川藏路上的伊甸园”。记得东晋隐逸诗人陶渊明为我们虚构了一个世外桃源，那里景色怡人，民风淳朴，与世隔绝，是诗人理想的生活图景。在我的眼里，那个宁静安谧的村庄就是世外桃源。或许桃源很远，田园很近。今天，就让我们一起走进陶渊明的《归园田居》（其一），走进这个现实中的“桃源”。（设计意图：将文学作品中的理想场景映射到现实场景，实现书本和生活的对接，体现了大语文的理念，而且又创设了诗意的情境。）二、眉目传情题目“归园田居”这个标题题眼是哪个字？能告诉我们哪些信息呢？这个信息下面潜藏着哪些隐性信息呢？1.诵读体会（1）名家范读（2）学生自读（3）学生范读(提示：注意押韵、平仄、节奏，读出诗歌独有的音乐美。)（设计意图：让学生在诵读中深入对文本的解读，进而以“归”为线索梳理诗歌的结构。）2.概括总结从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？（设计意图：俗话说：题目就好像一个人的眉毛和眼睛，而眼睛更是心灵的窗户。读懂题目，是鉴赏诗歌的基本方法，有助于学生提高诗歌鉴赏的水平。）（设计意图：以题目中的“归”字为线索，将内容串联起来，最终形成一个心形的图案，表明诗人“归心”的高尚人格。）三、田园美景苏轼在评论王维的作品时说：“味摩诘之诗，诗中有画”。陶潜的诗也是如此，请同学们品读“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这十句诗，用散文化的语言描绘景物。提示：1.抓住意象(景物)的特点。2.体味诗人蕴含的情感。（设计意图：诗歌的意象是鉴赏古典诗词的一个重要的突破口，而意象和意象地有机融合又构成了情景交融的意境，意境是诗歌美的集中体现，可以将读者带入一个如梦似幻的境地。）四、返璞归真1.补充材料①不为五斗米折腰义熙元年（405）8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮（代表太守督察各地的官员）来县巡视。县吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说：“我决不能为五斗米（指俸禄）折腰，去迎奉伺候这种乡里小人。”他推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧；只当了八十多天的彭泽县令就挂冠解绶，辞官归田了。②社会背景陶渊明少年时受家统和儒经的影响，怀有“兼济天下，大济苍生”的壮志。但是，由于门阀制度的存在，庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，在这样的情况下，陶渊明的理想是难以化为现实的，他理想的梦幻注定会破灭。陶渊明直到二十九岁的“高龄”才出仕为官，但终其一生，他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物周旋委蛇。到他三十九岁时，多年来的经历使他的思想发生了质的变化，他开始转向躬耕自给自足，追求心灵的宁静与淡泊。提示：靖节先生、五柳先生、田园诗人、隐逸之士（设计意图：分析人物，应做到知人论世。）2.学生自由展示，老师总结。明确：不同流俗：“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。正直清高：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由。洁身自好：这首诗是在陶渊明从彭泽县令任上挂印归家一年后写的。诗人把官场比作“尘网”“樊笼”，把当官比作“羁鸟”“池鱼”，极为形象极为准确极为深刻地展示了诗人的人格美。诗人为了保住做人的尊严，为了保持自身的清白，为了享受自由的生活，竟然把自古以来读书人的最佳去处——官衙，视为“尘网”“樊笼”，把读书人的最佳选择——当官，视为“羁鸟”“池鱼”，把脱离此“网”此“笼”获得自由作为最快意的事来抒写来歌唱，真是敢反历史潮流的英雄，可谓塑造自我人格的勇士。

特立独行：诗人的人格美还表现在他归家后，“开荒南野际”，躬耕自给，把自己的身心完全融入到大自然中去，发现田园美，歌颂田园美。这种自立于世的独立人格，可谓健全，堪称高尚；这种醉心田园、自然的高雅情趣和人格魅力，古往今来，倾倒了多少文人志士。如果能从陶醉渊明此后至去世的二十年的生活和诗文中考察解读诗人，我们会更加为诗人伟大的人格而激动不已。（设计意图：总结人物形象，落实教学目标。）五、拓展探究“天下修道，终南为冠”。美国著名汉学家比尔·波特来到中国，寻访传说中在终南修行的隐士，写成一部关于中国隐士的游记《空谷幽兰》，这部书的横空出世，让很多西安人才知道距离市区一小时车程的终南山中，还保留着隐居传统，有五千多位来自世界各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。播放视频《终南山隐士》（设计意图：以归隐为线索，穿越时空，从古人的归隐回到现代人的归隐，在现实的背景下让学生探讨归隐现象，让学生懂得坚持本心的意义，对学生的价值观进行引导。）六、课堂小结陶渊明早已成为过去，但人到底应该怎样活