2023年我们眼中的《长安三万里》心得体会

我们眼中的《长安三万里》心得体会人生得意须尽欢“长安不见月，万户捣衣声。”军营之中，愁容惨淡。一场忽如其来，却又仿佛冥冥之中的败仗，敲醒了他。他，高适，正面临着一场巨大的考验。监军，就仿佛一个信号，时刻提醒着他：统治者的耐心，正在被他的不坚守，亦不出战，逐渐磨损殆尽。“说！”公公语气蛮横无比，“李白！”思绪，飞回多年前。那时，他正处丧父的失意之中，头戴斗笠，却被误认为盗贼。来者剑招高妙，似是一位侠客。高家出名的枪法，对上这高明的剑招，一时难解难分，不禁佩服起对方。原来是误会，在高适的帮助下夺回丢失要物的人，正是现如今大名鼎鼎的李白。他们仿佛知己，彼此传授本领。但他们永远不可能知道，多少年后在某个地方，回首往昔，这也是他们在一起度过的最快乐的时光。影片之中，谪仙人的豪情与潇洒令不少人为之赞叹，一首《将进酒》更是让全片都染上了诗情画意。李白的天真烂漫、诗意洒脱令多少人动容，但他被叛军将领所骗，世人皆道他的错，被贬夜郎时，只有李白自己晓得有多委屈。高适见证了李白一生许许多多的重要时刻，明白了纵使仙人般自在，也会面临大起大落。人生得意须尽欢。李白终是不负这句诗，活出了自己想要的人生。但他的人生真的如此美满吗？我想未见得。他可以笑着说出自己几乎丧命的病情，说是神仙来接他上；可以用诗词来赞颂离别，笑着去安慰他人离别是为了更好的相见。这一段对话我记忆深刻。高适向李白告别：“这一别，不知何时才能再相见，也或许再也见不到了。”李白似是毫不在意：“那就在天上相见吧！”最后的结局，高适用李白传授的相扑之法，排兵布阵，明悟“假作真时真亦假”的道理，并取得了胜利，获得了公公的青睐，夺回了长安城。夕阳西下，高适与书童投身其中，将自己交给了青山，蓦然回首，方才顿悟：人的一生，颠沛流离也好，官场失意也罢，心态方能决定一切。只有当你觉得自己是谪仙，你才能过上如李白那样逍遥快活的生活，毕竟，命运不会让你一直春风得意，也不会让你穷途末路一生。人人皆可成大唐人人皆可承大唐单从事功论，高适确实取得了世俗意义上的成功，毕竟他有一技傍身，然而，随着名城长安在大火中彻底丧失了昔日的风采，高适突然明白了：只要诗还在，长安就没死。高适保护的，是一个物理的长安，这个长安总会烟消云散。李白保护的，是一个精神的长安，只要还有诗，只要还有人，千年之后，人们就依然会想起“长安一片月，万户捣衣声”，这个长安将永生。在《长安三万里》中，两个人为生计奔忙，他们都没过上自己想要的生活，盛世却很快露出底色，灰飞烟灭。每一代人都要面对生活的压力，都会承担梦想而不得的煎熬，都会被现实一次次刺痛，然而，大唐就是大唐，李白、高适还有另一种生活，在那个生活中，有永恒，有希望，有诗歌，还有酒。放浪形骸也罢，失意痛哭也罢,痛彻心扉也罢,他们都不曾放弃，辗转于世俗中，心却一直在仰望星空。唐代诗人，又岂止这两人？一代代真诚的仰望者，他们滋养着心中的文明之梦，他们一次次投入其中、沉醉其中，刹那间获得了生命的意义。是的，高适是失败者，半生蹉是它，晚年方能建功立业，但一句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，把他留在了历史中；李白也是失败者，一生追求现实功业，却壮志未酬，最终竟意外地成了叛贼，修道已无寸得，可没有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，将给文明留下多少遗憾？杜甫更是失败者，名满天下，晚年甚至求一温饱而不可得,可后代却以他的诗为法度，他成为我们亲近唐诗的必经之路。《长安三万里》呈现的是三次世俗意义上失败的人生，可这些人生都开出了绚烂的花朵。在我看来，在《长安三万里》平和的叙事背后，藏着巨大的雄心，它试图回应“什么是唐朝”之问，唐朝真的只是军事强大吗？真的只是经济富裕吗？真的只是生活优越吗？唐朝成为唐朝，关键是有一种精神——永不停息的、挣脱尘世的向往，就像影片中反复出现的雄鹰，它在高原之上翱翔，穿越冰雪，穿越战场，穿越溪流和山脉……只有生命获取了这样的超然视角，只有我们活着，不再只是为了活着，唐朝才变得如此繁华,如此美丽。在唐朝，人们会为一朵花，而终日躺在树下；人们会为了歌姬的曼妙舞姿，不惜将她抢走；为了一次浪漫的聚会，而抛下一切俗务，不惜跋涉万里；会为了一次剑舞、一段音乐，放弃一切……唐朝真好啊，现实再多烦恼，拘束不住自由而奔放的心。敢恨敢爱敢歌敢唱，全不顾及世间俗论。正如莫言老师曾说，看到了这些自由而鲜活的前辈。李白