《谏太宗十思疏》练习

《谏太宗十思疏》练习.根据课文内容默写填空：(1)人君当神器之重，居域中之大，，塞源而欲流长也。(2)怨不在大，可畏惟人；,o(3)忧懈怠，；虑壅蔽，；(4)总此十思，宏兹九德，,,， ， 9 ；文武并用，垂拱而治。.解释下面的句子中的“以”。(1)戒奢以俭 (2)斯亦伐根以求木茂(3)盖在殷忧，必竭诚以待下(4)虽董之以严刑，振之以威怒(5)既得志，则纵情以傲物(6)诚能见可欲，则思知足以自戒(7)虑壅蔽，则思虚心以纳下(8)晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋(9)寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原(10)老臣以媪为长安君计短也(11)长安君何以自托于赵?(12)斧斤以时入山林，材木不可胜用也.文章的第二段可以分为几层?请简要说明。.本文主要采取了什么论证方法?请简要说明。.本文的中心论点是什么?.简要说明作者理想的政治境界。.本文中包含了许多成语，找出原句并写出成语。.(1)魏征“十思”的主要内容可归纳为哪五个方面？(2)“十思”的核心内容是什么？(3)“十思”的意义是什么？9.“水可以载舟也可以覆舟”这个比喻隐藏了本体，(1)请指出来。(2)这个比喻有什么含义？(1) (2)综合练习.下列加粗词语的注音不正确的一项是（）A.必浚其泉源（j£m） B.虑壅蔽，则思虚心以纳下（yong）C.则思正身以黜恶（ch£i） D.勇者竭其力，仁者播其惠（buO）.下列加粗词语解释不正确的一项是（）A.念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养.仁者播其惠，信者效其忠：忠诚的人C.宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人D.劳神苦思，代百司之职役：老百姓.下列句子中加粗虚词含义和用法相同的一组是（）A.无以怒而滥刑A.无以怒而滥刑不以物喜，不以己悲C.恩所加，则思无因喜以谬赏山峦为晴雪所洗B.人君当神器之重岂人主之子孙则必不善哉D.将有作，则思知止而安人此则岳阳楼之大观也下列四组加粗词，含义相同的一组是（）A.思国之安者，必积其德义A.思国之安者，必积其德义项王曰：“沛公安在？”C.恩所加，则思无因喜以谬赏B.仁者播其惠，信者效其忠明智而忠信，宽厚而爱人D.臣闻求木之长者，必固其根本王如知此，则无望民之多于邻国也君臣守以窥周室王如知此，则无望民之多于邻国也君臣守以窥周室阅读下面的片断，回答问题。臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。（1）下列四组实词含义全不相同的一组是（）A.臣闻求木之长者 闻道有先后，术业有专攻且夫我尝少仲尼之闻，而轻伯夷之义者B.善始者实繁 春华秋实 叶徒相似，其实不同C.振之以威怒 振长策而御宇内 振臂一呼，应者云集D.塞源而欲流长也 流水不腐 源不深而望流之远（2）下列四组虚词的含义和用法相同的一组是（）B.斯亦伐根以求木茂则思知止以安人B.斯亦伐根以求木茂则思知止以安人D.善始者实繁勇者竭其力盖在殷忧，必竭诚以待下C.德不厚而思国之安塞源而欲流长也（3）下列句子翻译不正确的一项是（）A.人君当神器之重，居域中之大一一帝王位高权重，处在天地间重大的地位。B.凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡一一历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。C.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路一一竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。D.苟免而不怀仁，貌恭而不心服一一虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。（4）下列句子中加粗的词古今含义完全相同的一项是（）A.盖在殷忧，必竭诚以待下B.凡昔元首，承天景命C.臣闻求木之长者，必固其根本D.傲物则骨肉为行路（5）下列对连词解释错误的一项是（）”源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。”这里的三个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。”斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置出现，意思是接近的，“却”，都表示意思的转折。“既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”这里的三个“则”用法相同，都是“（如果）……那么”的意思。“终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。”这里的两个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。参考答案基础练习1.见书。（1）动词，用（2）连词，目的关系，来（3）连词，修饰关系。“竭诚”是“待下”的方式。（4）介词，用（5）并列连词，来（6）并列连词，来（7）并列连词，来（8）因为（9）以致（10）认为（11）凭（12）按照分为三层。（1）总结历史经验，表明自己的担忧不是“杞人忧天”。（2）创业艰难，易得人心；守成容易“傲物”，使人离心离德。（3）人民的力量是可怕的，水可载舟亦可覆舟。所以不能懈怠。正反对比的论证方法。先正面论述“固本”才能“木长”，“浚源”才能“流长”，“德厚”才能“国安”；再从反面论述，反之，国不能安。“居安思危，戒奢以俭。”“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。”居安思危、载舟覆舟、择善而从（之）、善始者实繁，克终者盖寡（善始善终）、垂拱而治（1）一是“知足”“知止”（克制物质欲望），不奢纵扰民；二是“谦冲自牧”，不骄傲自满；三是“慎始敬终”，不好逸无度；四是“正身黜恶”，不受蒙蔽利用；五是赏罚公正，不凭个人喜怒。 （2）居安思危、正己安人，以达到“治平天下”的目的。（3）总此十思，宏兹九德，可以达到“文武并用，垂拱而治”的理想政治境界。（1）水比喻人民，舟比喻君（政权） （2）强调人民的力量的重要性，和孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想是一致的。综合练习D（应为bG）D（应为百官）A（都是“因为"）B（都是“有信用的、可信的”）（1）A（分别是“听说”“懂得（引申义）”“见识”）；A（都表示“大概”）；B（是指能开始的人很多，坚持到底的却很少。）；A（根本，今做副词，或名词，表示基础的东西、重要的东西。元首，今比喻引申为一个国家最高领导。骨肉，今义是“骨头和肉”，但今天也有“亲骨肉”之说，乃是其比喻引申。）；C（第一个“则”是“就”的意思，不包含假设语气。）拓展练习（1）太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口。太宗正色谓之曰：“魏征尝劝我远佞人，我不悟佞人为谁矣，意常疑汝而未明也，今乃果然。”士及叩头谢曰：“南衙群臣，面折廷谆，陛下常不举首。今臣幸在左右,若不少顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎？”（选自《大唐新语》）A（应为ning）；