《梦游天姥吟留别》 统编版高中语文必修上册

梦游天姥吟留别李白“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”——《寻李白》余光中李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。风格雄奇豪放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。常将瑰丽的想象、大胆的夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境。

李白，字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。李白的出生先府君指天枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字。神秘的李白李白的家世汉人说

胡人说李白的离世李白在当涂采石，因醉，泛舟于江,见月影，俯而取之，遂溺死。古风李白西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。怀李白余光中酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。"谪仙"—李白（诗仙）仙，是个人化的自我解放《梦游天姥吟留别》非李白之天才无以纷呈此奇幻之景非李白之胆识无以控驭此神来之笔千变万化，如珠之走盘题解梦游天姥写作的内容，点明内容是虚幻的，用了想象的手法。吟本指吟咏、作诗，后为诗体名（和歌行相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等。如《茅屋为秋风所破歌》、《琵琶行》、《梦游天姥吟留别》。留别留诗赠别。本文又题为《梦游天姥别东鲁诸公》海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

1、为何从“瀛洲”谈起？2、天姥山的特点是什么？3、使用什么写作和修辞手法？

把神山和天姥山并提。起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩。高大、巍峨写作手法：衬托

修辞手法：夸张思考海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。信：语：或：确实谈到、说起。有时瀛洲天姥山虚实陪衬天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。赤城：山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。拔：超出、超过景：神奇巍峨气势非凡情：景仰向往总结第一层以虚衬实对比夸张瀛洲：信难求天姥：或可睹五岳赤城天台连天向天横四万八千丈东南倾剡溪镜湖青云梯半壁仙界李白在梦中到过哪些地方？我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。点明了“梦游”。浪漫主义手法。清清的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫。特点：“幽景”——湖、月、溪、猿（清幽、静谧）脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。特点：“快景”——著、登、见、闻（壮观雄奇）千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩：万转：迷花：重叠的岩。山路弯曲不断。迷恋于花，被花迷住。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。栗：惊：使……颤栗，形容词作使动词。使……震惊，形容词作使动词。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。青青：澹澹：黑沉沉的。水波摇动的样子。特点：“奇景”—花、石、咆、吟、殷、栗、惊、青青、澹澹（离奇险怪）列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。中：开：名词作状语，在中间动词，打开霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。鼓：名词作动词，弹奏特点：“盛景”——浩荡、照耀、纷纷、列如麻（神奇迷离）第二层梦到剡溪，清幽寂静白天景象，壮美奇绝夜间景象，离奇险怪神仙洞府，灿烂辉煌仙人盛会，其乐融融梦境消失，无限留恋吴越幽景：湖、月、溪、猿登山快景：著、登、见、闻山间奇景：花、石、咆、吟、栗、惊、青青、澹澹仙界盛景：摧、开、浩荡、霓、风、列如麻总结第二层：清幽静谧壮观雄奇离奇险怪神奇迷离（夸张想像）忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。悸：嗟：心惊感叹梦醒惊叹：前面富丽堂皇的“仙境”，光明一片、雍雍穆穆的极乐世界是诗人梦寐以求的乐土。梦景消失，诗人的内心充满失落与叹息。“惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”一方面反映李白有人生如梦的消极情绪。（在政治上遭受挫折，对人生有些消极，可以理解。）另一方面，梦破灭后，最终还是躺在枕席上，是说要回到现实，因此李白人生态度的基调还是积极向上的。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。事：名词，事情东：名词作状语，向东

世间行乐如同这场梦游一样，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山求仙访道好。有宣扬人生如梦，“古来万事东流水”的消极意味，但它的基调却是昂扬振奋的。他的徜徉山水，求仙访道，是想用远离现实的方式表示对权贵的抗争，是追求个性自由的一种体现。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。对统治者的蔑视和反抗留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。“梦游天姥”诗眼欣赏品味名句

哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!

这锵铿有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”追求个性自由和蔑视权贵的精神梦醒长嗟1.美梦陡灭—失落、叹息2.人生失意、内心苦闷3.傲岸不羁、蔑视权贵总结第三层：1.诗人入梦追寻天姆山的原因：2、诗人由现实转入梦境的过渡句：3、由梦境转入现实的过渡句：4、揭示全诗主题的两句：我欲因之梦吴越忽魂悸以魄动······失向来之烟霞。海客谈瀛洲······对此欲倒东南倾。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。全诗脉络：入梦缘由梦游历程梦中仙境梦中惊醒梦后留别

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求:越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至刻溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，匐然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮弯回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!句式：一、杂言二、对偶三、骚体、骈文四、七次换韵千变万化——句式

意象

情感世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!你读出了哪些情感?及时行乐的畅快无法排遣的沉重寄情山水的惬意/无奈追求人格尊严与自由的傲岸洒脱/孤愤现实主义与浪漫主义现实主义:写实主义，真实的描绘浪漫主义:用非写实手法（想象、夸张）

来反映现实生活这是一首七言古诗，是旧体诗的一种。这种诗体主要是七言，也能兼用或长或短的句子，是较少受到格律拘束的一种诗体。李白善于写七言古诗可能是因这种诗体流畅自然的特点，更适合于